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二十七年
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（乙丑）二十七年大明正統十年
春正月
1月1日
○乙亥朔，移御駙馬安孟聃第，命世子，率百官行望闕禮于景福宮，停本朝賀禮。堂上官以上，詣時御所，獻表裏鞍馬，諸道進箋。
○設曲宴，賜宴二品以上及耆老宰樞，又饋倭、野人于景福宮南廊。
○傳旨戶曹：
貢法，凡屬正田而陳荒者，竝皆收稅，已曾受敎，然立法未久，民未悉知。今貢法試行忠淸道庇仁、淸安、慶尙道高靈、咸安、全羅道高山、光陽六邑，去年陳田之稅，其勿收之。
○風水學承元老、安孝禮上書曰：
自古帝王之營宮室，取山川之朝應與明堂之正穴，不然則三才之道必違。前賢又曰：「差之毫釐，禍福千里。」請勿出都城之內，姑移御安國坊之洞。
不允，仍謂都承旨李承孫曰：「去年秋，予自椒水還，適宮中未安，東宮與大君咸請避居于錦城第，予從之，命修其第，李善老聞而上書，請移御。其後中宮之母與廣平，連月而逝。卿擧太宗故事，或開城或衍禧宮，請移幸至再，故命修衍禧宮。善老又上書請之，其意以爲必從吾上書，然實非因善老言也。昔崔揚善請移宮室于承文院洞，令大臣及書雲觀議而乃止。其議之者，非欲從之也，人有上書者，不可置之故耳。今元老等亦效揚善、善老而有是請也。予不信陰陽地理怪誕之說，卿已知之矣。」
1月2日
○丙子，移御衍禧宮，命世子還京都。
○開城府留守柳季聞卒。季聞字叔行，右議政寬之子。登第，累官至吏曹正郞，擢議政府舍人、判司宰監事、兼知刑曹。歲甲辰，奉敎書宣醞，往諭童猛哥帖木兒，猛哥帖木兒疑之，設帳草野待之，季聞開諭敎旨，賜酒酬酢無算，言笑款洽，猛哥帖木兒解疑悅服，乃出見妻妾，使行酒。是年，又奉宣醞，往阿木河而還，遷右司諫。乙巳，拜禮曹參議，出爲忠淸道觀察使，歷刑工曹參判、司憲府大司憲、京畿、江原、黃海道觀察使。辛酉，拜漢城府事，尋轉刑曹判書。癸亥，爲開城府留守，至是來問起居于行宮，至迎曙驛路上暴卒，年六十三。輟朝二日，弔賻如儀。諡安肅，寬裕和平安，執心決斷肅。爲人寬容，不拘小節。子睠、?、睆、??、睇、眺。
1月4日
○戊寅，傳旨禮曹：
世子受朝參，用鼓吹樂。
○以成抑判中樞院事，南智中樞院使，權孟孫開城府留守。
○賜卒判書鄭淵妻禹氏棺槨及米豆三十石、紙百卷、石灰五十石。禹氏，安平大君夫人之母也。去歲淵卒，禹哀毁不食，因得疾而死。
○司憲府啓：「曾有傳旨，改銜肅拜者，就東宮行之。昨日監察改銜狀有東上通禮門及謹啓之語，詹事院以爲不可以此達於東宮却之，監察未得肅拜。請令詣時御所肅拜。」上曰：「予當熟思以處。」尋傳旨禮曹：
今後改銜者，詣景福宮，遙拜行禮。
1月5日
○己卯，命宦者田畇，以金宣牌召世子。
○遣鎭撫朴承老、韓繼美于城底十里，巡視飢民，施與米醬。
○是夜，風雪大寒，命賜酒二百甁于侍衛軍士。
1月6日
○庚辰，傳旨：
凡祭祀齋戒日，擧哀飮酒茹董弔喪問疾宴樂凡干田獵穢惡等事一禁，其大小人病親相見辭狀及疾病喪葬諸事，承政院依前例施行，齋戒後啓達。且大小決罰、一應凶事，毋得啓達。
○司憲府啓：「世子朝參時，命用鼓吹。臣等以爲殿下受朝參用鼓吹，而世子亦用之，其於禮何？此非唯一時之事，必爲萬世之法，不可輕易爲之。願議諸大臣以行。」上曰：「予有宿疾，未得視事，世子參決，不得不爾，況但用鼓吹而不用雅樂乎？如今世子之事，未可以常法議之，亦不可爲傳之萬世也。且稽古制，世子雖用鼓吹，亦未爲僭矣。」
1月7日
○辛巳，開城府留守權孟孫上書辭職曰：
今除臣開城府留守，留守望尊責重，其選匪輕，恩命及臣，感銘奚極？惟念臣歲甲寅，喪父廬居，始患癱瘓之證，丁巳，受江原監司之任。至戊午冬，又丁母憂，居廬之際，大發風疾，渾身刺痛，濱於殞命，特蒙聖恩，遣醫治療，得保微喘。辛酉壬戌兩年，連受京畿、慶尙監司之命，癸亥，奉使赴京，十年之間，殆無寧歲。緣此舊證日加，醫藥無效，思欲閑居調保，以離沈痾者，有日矣。去歲之秋，具辭上達，乞免職任，未蒙兪允，特除閑官，優賜沐浴之暇，恩至渥也，德至深也。行至浴所，纔留數日，適聞臣妻發病氣絶，未浴而還。自是前疾復作，眩睴偏頭，脚膝腰痛，不時而發。且因近日義禁府力疾早仕，未遑調理，體氣漸憊，精神日昏，隨例從仕，尙懼不堪，況此開城，人多事煩，留守獨任專制，尤非臣疾病所能治？臣孤根獨葉，過蒙上恩，且臣行年五十有六，非老非幼，正當宣力奉公之秋也，豈敢思安，以求自逸哉？第因病患，敢瀆天聰，伏望殿下哀臣疾病，收臣爵命，俾臣就閑頤養，以延性命，則愈痊之日，當爲國家，以展犬馬之微勞，圖報聖恩之萬一。
從之。時權孟孫之妻病革，托以己病求免。
○議政府據戶曹呈啓：「忠淸道瑞山郡卜平鄕，越入泰安郡境內，距瑞山三十餘里，常時徭役及義倉貸受之時，來往甚艱。請割屬泰安郡。」從之。
○議政府據兵曹呈啓：「《續典》、謄錄云：『凡大小出使員，毋得率內禁別侍衛甲士以行。』而邊將每托警急，必須率行，有違於法。今後京軍士，勿許赴防，唯東西兩界，境連彼土，防禦最緊，姑令仍舊。今賊路要害處，已築行城，防禦之緊，視古大減。若防禦仕到，勿論當下番，如舊別給，則久遠侍衛京軍士都目見奪，實爲未便。常時，到每日二，今減一；有聲息着甲，到每日十五，今減十。」從之。
○諭咸吉道監司：
童所老加茂，父沒未幾，母亦隨死，誠可哀也。其賜賻米豆紙布鹽藿等物，仍令其官，說與國家憐恤特賜之意。
○遣集賢殿副修撰申叔舟、成均注簿成三問、行司勇孫壽山于遼東，質問韻書。
○是日夜三鼓，平原大君琳病劇，命世子還京都救之。
1月8日
○壬午，日暈兩珥。
○傳旨禮曹：
春享大祭，在今月十三日，平原大君在華韡堂發瘡疹。堂與文昭殿近，而祭則用樂，方書忌之。其文昭殿之祭，議諸大臣，改卜吉日。
1月9日
○癸未，議政府據禮曹呈啓：「凡大小祭享，獻官諸執事及陪祭官致齊時，請禁飮酒。」從之。
○遣都體察使皇甫仁于平安道。初，仁以義州方山、靑水、仇寧三口子距本州遼隔，倘有賊變，必不及相救，請移定寧縣于方山，割義州玉岡、靑水、仇寧三口子及尙乘、白呂子等里屬之；割定寧內地，屬義州，上從之。至是，移定寧于方山，築邑城，圍九千四百八十四尺，役其道民六千三百人。又築慈城虛空橋口子石堡，圍四千三百八十八尺。又築行城，自西解峴至時番川，又自泰日洞口至北邊洞口，巖石長五千三百八尺；因險削土者，九百尺。以里計，凡十一里五十六步一尺。烟臺一，圍九十七尺，役其道民五千三百六十人，皆以二月初十日起役，至三月初十日而止。
1月10日
○甲申，日暈兩珥。
1月11日
○乙酉，議政府據吏曹呈啓：「中樞院敦寧府正三品堂上官及承文院通禮門司譯院正從四品官，竝稱僉知，名號混淆。請依敦寧府副知之例，承文院通禮門司譯院僉知，改稱副知。」從之。
○議政府據戶曹呈啓：「凡買賣田地，不稅契不過割者，依律文施行之法，已曾受敎。然無定限，不論久近，一切沒官，甚者勒令人吏訪問陳告，沒爲屯田，甚違守令委任字牧之義。自今過三年不稅契不過割者，方依律文施行，所沒田地，報監司，以給貧民。其已曾沒官田地，亦考《續典》，州縣屯田結卜之數，如有過者，竝皆刷出，以給貧民。」從之。
1月12日
○丙戌，全羅道監司報：「群山島捕魚私船守護船軍鄭元夫等十人，遭風溺死，請賻祭復戶，其不審風水發船者，推鞫罪之。」從之。
1月13日
○丁亥，議政府啓：「歲壬戌，定進獻海靑捕捉戶，咸吉道四百戶、平安道二百戶、江原、黃海道各五十戶，竝免徭役。然立法以後，捕得之數，反減於前，請罷其戶，還定本役，令道內民戶設機械捕捉，每歲秋，遣敬差官巡行考察，合行事宜，條列于後。
一，捕玉松骨者，勿論體之大小，賞綿布三十匹。自願受職者，白身授土官從七品，九品則正七品，八品以上加四級。一年之內，捕二連以上者，依上項例授京職。雜松骨則賞綿布十五匹，其中體大特異者，加五匹。自願受職者，白身授士官正八品，九品則從七品，八品以上加三級。一年之內，捕二連以上者，依上項例授京職。
一，各戶分其殘盛，或幷三四戶，或五六戶爲一所，設捕捉機械。若自願加設者，聽。
一，若能私自捕得納官者，或緜布，或官職，隨自願優賞。
一，擇廉謹者，定爲監考，各戶機械排設及看守勤慢，巡行檢擧，所在守令，嚴加考察。
一，監司都節制使無時考察，若守令不用心考察者，依律論罪，再犯者，除收贖，決罰還任。
一，敬差官巡行考察，其守令論罪，與監司同議施行。
一，監考各其掌內捕捉者，每一連賞緜布二匹；捕至三連，自願受職者，加資敍用。守令則一二連，賜衣一襲；三連以上，賜衣一襲。
一，上項加資，竝限五品。無土官各道則一連，依他例賞緜布；二連以上，自願受職者，亦依他例授京職。」從之。
1月14日
○戊子，諭京畿、忠淸、江原、黃海道監司：
今年道內失農，民食不裕，又於立春之後，連日大雪，冱寒氷凍，恐有饑饉之民，旣不能採菜於山野，又不能借貸於隣里，因而絶食，以致凍餒，予甚慮焉。卿其知悉，多方布置，廣行賑恤，使失農之民得免饉饑，以副予懷。
1月16日
○庚寅，平原大君琳卒。琳字珍之，號謹行堂，世宗第七子。風姿魁偉，性聰慧，年十三，封平原大君，歲丁巳，謁先聖入學。自是日就宗學，力學不倦，硏窮經書，尤熟於《詩》、《禮》及《大學衍義》，又善屬文，筆法入神，射御絶倫。至是，患豆瘡，卒于華韡堂，年十九。兩宮震悼輟膳，停朝市三日，除中外陳慰。命僉知中樞卞孝文、少尹閔瑗，護喪事。琳氣度豪俊不凡，疾惡如讎，好楊人善，平居嚴毅沈默，不妄言笑，至於待人接物，謙恭溫雅，未嘗以貴勢自驕，人皆愛而敬之。孝友出於天至，尤善占候，預言風雲雷雨之變，率皆不差。諡靖德，恭己鮮言靖，執義楊善德。娶護軍洪利用之女，封江寧府夫人。無子。
○世子朝衍禧宮。
1月17日
○辛卯，議政府六曹遣檢詳朴仲孫、禮曹正郞趙峿啓：「臣等昨奉傳旨，未得出門，親詣問安。竊恐上體過哀，請進膳。」上曰：「予飮酒食粥，身且安穩，卿等勿慮。」
1月18日
○壬辰，召右議政申槪、左贊成河演、左參贊權踶、禮曹判書金宗瑞謂曰：「聞有監司守令不體予意，凡獄訟，不詳聽斷，一以深峻爲務，至使有罪者得脫，無罪者繫獄，冤抑莫伸，致傷和氣，予甚慮焉。豈無救之之術？卿等其議以聞。」僉曰：「願將聖敎之意，降諭書于監司，使知殿下欽恤好生之德，則彼必覺悟而警省矣。」從之，卽下諭書于各道監司曰：「大抵刑獄之事，得情難而失中甚易。肆予曾降敎書，告諭丁寧，然以州縣之多、守令之衆，安知無用刑過中，聽斷不明，至使無辜之民久繫犴獄，召傷和氣者哉？予甚軫慮。卿其知悉，曉諭各官守令，凡諸獄訟，毋慘酷毋淹滯，虛心明斷，以副予欽恤之意。」
○上使晋陽大君瑈傳旨申槪、河演、權踶、金宗瑞曰：
內禪之事，堯、舜之後，數千年間不過十餘君，然或有勢不得已者，或樂於優游頤養者，皆非美事也。我國戊寅庚辰戊戌之事，皆有變故而然。近年水旱相仍，且予宿疾纏緜，連喪二子，天之不佑也明矣。因疾不受朝，又不見隣國之使，祭享香祝，亦不親傳，深居九重之內，凡事皆令宦者傳命，錯誤者多。人君之職，果如是乎？欲令世子卽位治事，予則退居，軍國重事，予將親斷。是則非歷代內禪之比，卿等其知之。
槪等驚駭，失色涕泣曰：「殿下何有是言？春秋鼎盛，雖有宿疾，聰明自若，起居如常。二事之故，非天之譴；壽夭脩短，本是氣數之難逃。雖宦者傳命，小事悉以文書出納，大事則東宮引承旨親問，熟議以啓，然後還付承旨施行，事無一毫之失。以此治國，何不可之有？殿下深知內禪之不可，而欲效之，臣等未知其可也。且太祖以來，連三世內禪，今又行之，朝廷聞之，以爲朝鮮家法如此，眞外夷也。又將何辭奏達朝廷乎？朝廷若問四世內禪之故，則亦將何以對？戊寅庚辰戊戌之事，皆有辭焉，今無如彼之變，而效之可乎？願亟收是命，勿播於外。臣等雖死，不奉敎。」上强之，槪等極言不可，以至夜分，明日復爭之，上曰：「將來之事，雖聖人不能預料，後日內禪與否，未可必也。然今日則姑從卿等之請。」
○議政府據戶曹呈啓：「每令入遼東者買羊猪而來。且使通事傳習喂養作騸之法，仍差爲分禮賓寺別坐監養。且前所畜祭牲唐猪，雜於鄕種，矮小不肥，不合祭享，竝令買來。」從之。
○議政府據戶曹呈啓：「遼東護送軍到義州，則京中興利人及州人，多將細布人蔘等禁物，潛隱買賣，實爲未便。請遣通事，送濟用監布二百匹于義州，分授州人及鄕通事，於遼東貿易之價，加給半匹或一二匹，以買國用之物。暗行私買賣者、禁物挾持者，痛行禁止。」從之。
1月19日
○癸巳，諭平安道觀察使：
京中興利之徒，多齎禁物，預往義州，若遼東護送軍出來，則州人通謀潛買賣，故政府請以濟用監布貿易，然遼東人以護送本國使臣而來，因行貿易，若禁民貿易，而官自爲之，則彼人必不遂所欲，生釁可慮。令義州牧官備知上項事意，勿露官貿易形跡，不使生釁。
1月20日
○甲午，傳旨承政院：
刑獄，重事，不可一日淹滯，近日因予憂患不啓事，數日之間，豈無滯獄？毋留速啓。
又曰：「李正寧曾掌陵室諸事，近得罪收告身。今方議陵室之制，若還告身，則受罪日淺，有違於懲戒，使之着笠與議，亦未穩，何以處之？」都承旨李承孫曰：「大抵雖無職者，若承命治事，則權着紗帽角帶，例也。」上從之，遂傳旨禮曹：
李正寧與議政府，同議陵室制度，權着沙帽角帶，從末隨參。
○咸吉道監司啓：「鏡城府秦奉洞地燒，長三十二尺五寸，廣十二尺。掘二三尺，無火光，但烟臭竝如常火。爇以乾草，則火光大發；汲水灌注，則燒處自滅。」
○江原道監司啓：「道內賑饑所用他道義倉穀四萬八千二百七十餘石，已蒙題給。然時皆未輸，請先將各官軍資米豆四千石加給。」從之。
1月21日
○乙未，都承旨李承孫等啓：「近日輟肉膳，稽諸禮文，無其制。且天氣寒冷，恐聖體違和，請進肉膳，以慰輿望。」上曰：「予今無病，過七日則雖不請，予當食之，勿令大臣復來請也。」
○司憲府啓：「李正寧，罪人也，不宜與議於議政府。政府，一國具瞻之地，雖位至宰相，必德望俱尊者，乃得處焉，非汎然宰相所居之地也。正寧之罪大，而今乃有如是之命，請收是命。」上曰：「此非常事，乃一日之事也。」更啓曰：「政府雖暫時之頃，不宜罪人之所居。若不得已而同議，豈無他處？」上曰：「移御所路遠，不便於大臣之往來。且正寧旣出入闕內矣，政府暫時同議，何害於義？」更啓曰：「大抵人臣之罪，莫大於不忠。前日正寧之罪，幾於不忠，請勿復任事。」上曰：「罪旣曖昧難明，故置而不論，何更言之若是也？」不允。
○司憲府啓：「李貞之，曩知興海郡事，以無武才而改授，今又知昆陽郡事。昆陽尤爲極邊，且嘗以疎薄正妻受罪，不宜治民。」上曰：「貞之出身武班，而又赴防西北，諳練邊事，故除之。」不允。
○議政府據兵曹呈啓：「諸道置牧官，已曾革除，皆令附近守令萬戶兼之，唯以全羅、京畿牧場之數居多，各置監牧官一人統之。然橫行州郡，徒費公廩，有弊無益。竊念諸道牧場兼牧官，旣能常時考察，而每歲春秋，又遣點馬別監，則上項京畿、全羅兩道監牧官，依諸道例革除爲便。」從之。
○議政府據漢城府呈啓：「已於普濟院、洪濟院，設東西飢民賑濟場，各置土宇二間。今飢民日多，不能容接，且或有病者，雜置一處，互相傳染，致死可畏。令繕工監修葺院舍以處之，每場增置醫員各一人治療。其無衣者，令濟用監依舊例製衣以給。」從之。
1月22日
○丙申，議政府六曹啓：「近日素膳，於禮文無制。且天寒，時候不調，況聖體本有宿疾，哀毁過禮，久曠肉膳？請進膳。」上曰：「昨日傳旨承政院：『過七日則肉膳。』是予意也。」更啓曰：「今朝則已過，請晝膳及夕膳進肉，以慰老臣之望。」上曰：「一日之間，不可如是也。且今無恙，若過今日，雖不請，當從之，勿更煩請。」
○諭咸吉道監司：
今所啓鏡城地燒事，具悉。領中樞崔潤德嘗啓云：「在咸吉道，觀地燒幾寸，以一日之燒量之，今已數十年矣。以水沃之，不能滅。」又聞道內五鎭，曾有地燒，尋爲雨水所滅。慶尙道亦有民間喧說云：「土石所焚，石硫黃出焉。」今考《本草》云：「石硫黃生東海牧羊山谷中，礬石液也。色如鵝子者謂之崑崙黃，其赤色者曰石膏脂，靑色者曰冬結石，半白半黑者曰神驚石。」又云：「石硫黃，太陽之精，鬼焰居焉。」又云：「石硫黃稟純陽火石之精而結成，性質通流，含其猛毒，藥品之中，號爲將軍。」以此觀之，地燒處出石硫黃，不無疑焉。其令人吏官奴十餘人無弊掘取試之。
○慶尙道監司請以道內各官義倉春牟種三千五百九十餘石給民，趁時耕種，從之。
1月23日
○丁酉，傳旨禮曹：
近日東宮久留于此，若有倭、野人肅拜者，前日預先來啓，則東宮還京都受朝參時引見。
1月24日
○戊戌，以崇爲正義大夫、桃源君，申槪議政府左議政，河演右議政，皇甫仁左贊成、兼判吏曹事，權踶右贊成，李叔畤左參贊，鄭麟趾右參贊，安崇善兵曹判書，韓確知中樞院事、兼判兵曹事，李宣開城府留守，趙惠漢城府尹，安質守司憲執義。崇，晋陽大君之子也。
1月25日
○己亥，遣知司譯院事唐夢賢，押賊倭一人如京師，曾犯上國之境者也。
1月27日
○辛丑，左議政申槪、右議政河演、右贊成權踶、左參贊李叔畤、右參贊鄭麟趾、都承旨李承孫啓：「今衍禧宮多蟲蛇，難以過夏，願幸椒水里。」上不允。又啓曰：「自古帝王，皆有兩京，以備巡幸，矧開城，祖宗興王之地，且距漢陽不遠，請移幸。」上亦不允。
○賜投化倭護軍藤九郞衣服笠靴，又賜宅一區、奴婢四口、鞍馬什器。
○議政府據戶曹呈啓：「慶尙道失農各官，以國庫陳雜穀二萬石賑貸。」從之。
1月28日
○壬寅，傳旨承政院：
昨日左議政等以衍禧宮多蟲蛇，請幸椒水里，不從，又請幸開城，又不從。然忽思之，若蟲蛇果多，恐未安心過夏。且松木鬱密，而北垣低微，樓寢室遮陽朽破，將伐松築垣，修葺遮陽，予欲移御他處，畢修而還。
命宦者田吉洪，往審喜雨亭修治。
○傳旨承政院：
私進上禁止之意，或因遐方遠路，恐致來往之煩，或防市井常民求價之弊也。其間或朝官或近闕良家，得一可嘗之味，願爲進上，其意未必懷利，槪以常民之例，以逆其志，非禁止本意，今後卿等知此意以處之。
1月29日
○癸卯，三軍都鎭撫判中樞院事李順蒙等上言：
竊惟古昔帝王所御之宮，固其城郭，崇其垣墉，又周廬百重，無纖毫罅隙，牢不可破。其在郊宮，謹密倍於常時者，誠以天位至重，不得不如是也。今衍禧宮，無城郭，無垣墉，無重門固閉之具，衛士又寡，僅以數百散處於野，未有紀律，捍衛疎闊，莫此爲甚。臣等常自痛慮，聖上必以士卒風飱露宿爲念，姑爲是簡易之擧。然事關大體，何論小弊？伏望增其士卒之數，密布行伍，以嚴宿衛。臣等職掌禁衛，凡干侍衛之事，一有不如法者，含默不言，豈臣子盡忠之道？敢昧死以聞。
不允。
○議政府據禮曹呈啓：「平安道茂昌、虞芮、渭源等郡鄕校生徒敎訓，四書、《小學》等冊，依他例題給。」從之。
○刑曹啓：「平安道鐵山囚强盜金成吉等八人，依律斬。」從之。
1月30日
○甲辰，議政府據漢城府呈啓：「今普濟院飢民六十七人、東活人院九十人、洪濟院七十人、西活人院四十八人，今又連續來到，活人院官及醫員未能及期治療，請於東西二場，增置醫員各二人。」從之。
二月
2月1日
○乙巳朔，司憲府啓：「連年失農，民間饑饉，無識之徒，不顧將來，糜費酒饌，實爲未便。大小祭亨、各殿各宮進上、朝廷使臣隣國客人支對外，用酒一禁。違者，朝官則罷職；成衆官，除錄。」命：「勿罷職除錄。來三月初一日始禁酒，其中飮不至醉者、如服藥等不得已用酒者，以縱酒人例論，未便。分其情狀輕重，以笞四十以下，科等施行；情狀最輕者，勿論。」
2月2日
○丙午，司憲府啓：「今以中樞尹得洪慣識水道，爲巡訪使，俾令漕運全羅之穀。今聞得洪退在遠邑，使人監運，多致漕船敗沒，誠爲未便。乞還巡訪使，令其道萬戶親自管押漕運，實爲便益。」下議政府。政府啓：「米穀畢載船後，令得洪乘船，在後親督以來。」從之，遂下諭書于得洪。
○議政府據禮曹呈啓：「前此朝參鼓吹樂，陞座時奏唐樂《聖壽無疆》，群臣拜時奏唐樂《太平年》，還宮時奏唐樂《步虛子》。今世子受朝參，鼓吹量減以定，出宮時，奏唐樂《五雲開瑞》，朝用尾後；群臣拜時，奏唐樂《水龍吟》；入宮時，奏唐樂《洛陽春》。其樂器工人之數，方響本二，仍舊；唐琵琶六，減二；洞蕭牙箏大箏各二，仍舊；咸栗六，減二；唐笛四，減二；大笒四，減二；杖鼓八，減四；鼓一仍舊。工人從樂器數，用二十五人，服色亦仍舊。且前用鼓吹時，雅部琴瑟各二雜奏，然雅樂不可雜奏於俗樂，今後勿許雜奏。」從之。
2月3日
○丁未，賜祭于開城府留守柳季聞。其文曰：
惟卿姿相魁梧，性度寬裕。世篤忠勤，家傳儒素。早捷賢科，華聞日赫。歷敭中外，所至有績。薇垣柏府，風節孤騫。刑部京兆，剖決不愆。累挽范轡，志切澄淸。專對天朝，敷奏詳明。何施不可？處皆稱職。眷惟松都，庶務叢劇。煩卿保釐，措置勿失。秩滿不召，毗倚益篤。云胡不弔，今古斯速？追惟舊德，良用傷惻。爰命禮官，伻陳菲薄。靈其不昧，庶其歆格。
○以軍器副正權蹲爲京畿飢民賑濟敬差官，仍授事目：
一，飢民內年老有病，不能來往官門，受還上賑濟者，備悉推考題給，守令躬親救恤。
一，各官守令，往年還上，虛數載錄，謀欲充數，今賑濟題給時，不無刻減之弊，人民所受之數，細問閱實。
一，草食冬節盡喫，今當日長時，只以賑濟米穀，必不充飢。然有限之米，加給亦難，山蔘菩莄菜蔬，多採兼食。
一，累日絶食，疲困飢民，飮漿水則卽死。先將粥水，待冷徐徐投下，漸致充飢，然後給食。
一，流移人物，於所止處，安集賑濟救恤，臨農則發還元籍。
一，犬牙斜入本官隔遠人民等，不得趁時受出還上者，姑以附近官還上賑濟，題給救恤。
一，出其不意，幽深山谷及窮村僻巷飢民，爲先考察。
一，凡賑恤事，監考色掌不用心者，隨其所犯輕重論決，守令則推考啓聞科罪。
○議政府據禮曹呈啓：「大內殿使送客人東宮引見時，通事引客人詣繼照堂庭下，重行序立再拜訖，司鑰傳旨。通事二人引上副官人船主，由西階陞，上副官人入堂內向東俯伏，船主堂外階上東向俯伏。押物以下仍立庭，待上副官人俯伏亦跪。接見畢，見引客人出就宴廳。」從之。
○以兀良哈金昌古里爲護軍，賜衣一襲笠靴，別賜襦衣一領、白鐵香帶一腰、靑木緜四匹、紅紬四匹、鞍具馬一匹。其從者吾靑相豆等，授司正，各賜衣二領笠靴，別賜襦衣各一領、角帶各一腰、靑木緜各一匹。
2月4日
○戊申，傳旨議政府：
京畿年前失農，今春飢饉已甚，聞監司守令，救荒諸事，盡心布置，庶無遺策。人有獻議者曰：「監司守令，雖盡心救恤，然州郡之多，守令之衆，安能悉體上意，盡恤民生哉？且窮村僻巷，貧乏者常多，亦安能一一遍行，以濟其窮乎？其間餓殍者，亦或有之，分遣朝官與內史，巡行檢察，則監司守令，各自警省，益加撫恤；閭巷小民，亦知上憂勤恤民之至意，甚爲便益。」予惟壬寅年凶荒，明年春民飢太甚，乃遣朝官與內史，嚴加考察，守令受責者多，果得其效。今雖遣權蹲，非專委檢察，兼任救荒之事，實與監司守令無異。依上項故事，於京畿，又遣朝官與內史，何如？
議政府啓：「朝官則權蹲已去，不必更遣，若內史出其不意，巡行檢察爲便。」
○傳旨禮曹：
今後親行大祭齋戒日外，其餘大小各祭齋戒日，大小朝官，許行肅拜。
2月5日
○己酉，諭京畿敬差官權蹲：「道內飢荒，多遣使臣，則反致搔擾，故停春等行臺監察，其行臺之事，幷行考察。」
2月6日
○庚戌，議政府據刑曹呈啓：「黃海道監司啓本內：『鄭欣殺其兄於林及其子女三人。』今欣死於獄，然罪惡深重，死有餘辜。且律文謀殺期親尊長，已行者皆斬；已殺者皆陵遲處死；殺一家非死罪三人者，陵遲處死，財産斷付死者之家，妻子流三千里。若以欣已死而勿論，則無以懲惡，請斬棺潴宅，以懲後來，其妻子，亦依律施行。財産田宅則於林旣已闔家見殺，無處斷付，籍沒于官。」從之。
○議政府據戶曹呈啓：「全羅道災傷各官，糧種不足，請以其道義倉八萬石題給。」從之。
○議政府據戶曹呈啓：「平安道穀種七萬一千石，以其道義倉題給，其不足者，以軍資補給；口食一萬石，以陳穀題給。」從之。
2月7日
○辛亥，傳旨禮曹：
本朝舊制，凡祭致齋誓戒文，只云：「不縱酒。」故獻官諸執事，雖當齋戒，飮酒無異平日，至行祭時，因醉失儀者，比比有之。今聞中朝致齋三日，斷五薰與酒，已下禮曹著令，使不得用酒。承政院啓：「凡致齋者，必先沐浴。獻官，例皆老病大臣，若不服藥，恐致傷風，宜仍舊不縱酒。如有群聚崇飮者，痛懲。」乃令集賢殿稽古制，《論語》《鄕黨》：「齊必變食。」注：「不飮酒，茹葷。」輯釋：「朱子曰：『今致齋有酒，非也，但禮中有飮不至醉之說。』」且《儀禮經傳通解續》齋戒云：「《莊子》曰：『不飮酒，不茹葷。』」祭祀之齋，《通典》齋戒儀云：「諸祀官致齋之日，給酒食。」《家禮》四時祭：「前期三日齋戒。」註：「飮酒不得至亂。」或云不飮酒，或云給酒食，或云飮酒不得至亂，古制不一，何如而可？擬議以聞。
○左議政申槪、右贊成權踶、禮曹判書金宗瑞、左參贊鄭麟趾、禮曹參判尹炯等議：「大君諡，稱公則與諸臣之諡無別。漢、唐皇子諸王，只加美諡，封王如舊。依此例仍舊封稱廣平大君某諡大君，何如？」領議政黃喜、右議政河演、左參贊李叔畤等議：「古者諸侯之諡稱公，何嫌於無別？且本朝舊制，宗室皆稱公，我太宗朝亦然，只加國號，以別宗室之尊。依此制仍稱廣平贈諡某公，何如？」上從喜等議。
○以斡朶里護軍李沮里爲萬戶，昌阿爲副司直，各賜衣二領笠靴。別賜沮里靑紅緜布各二匹、玳瑁土環帶一腰，昌阿靑紅綿布各一匹、角帶一腰。
○領議政黃喜、右議政河演、右贊成權踶、禮曹判書金宗瑞、右參贊鄭麟趾議曰：「今對馬島宗貞盛請還也馬沙其。右人初到乃而浦，乞食而生，尹仁紹承命招諭而來，非貞盛爲國出送者也。且此人之技，止鑄劍一事耳。我國人盡傳其術，去留無關於國，若拒而不送，則恐將生怨。且以此人久居本國，漏說國事爲疑，則前後遣還者非一，何獨於此人疑之？莫如從其請而還之。
左議政申槪、左參贊李叔畤、禮曹參判尹炯議：」此人投化，已七年，與軍器監匠人相處日久，密習火藥之法，可疑也。姑留之，待貞盛更請，觀其情僞遣還何如？「上從槪等議。
2月8日
○壬子，議政府據戶曹呈啓：「江原道春麥種六百六十石，鬼麥種九百九十九石，分給民間耕種。」從之。
○議政府據禮曹呈啓：「對馬島左衛門衛宗盛弘致書本曹云：『一年往來船，曾無定數，乞定爲十艘。』可依宗盛家船數例，以一年四艘爲定。」從之。
2月9日
○癸丑，右贊成權踶等上言：
竊惟忠義衛子弟，但以祖父之蔭，不論賢否，皆令宿衛，非他軍士之比。自設本衛以來，嫡長嫡孫，不次敍用；衆子衆孫，給遞兒職，以廣仕路，其所以世選爾勞，宥及於後者，至矣盡矣。宜各盡心殫力，以供其職，第緣率皆不學，識理者少，專事遊惰，不顧大體，有違國家報功裕後之意。先儒云：「玉不琢，不成器；人不學，不知道。」如今宗室貴近，尙且赴學，講求書籍，俾知古今之事，矧此忠義衛子弟，尤當講學，探識義理，以盡親上死長之道、禮義廉恥之敎也。
昔漢文帝時，期門羽林之士習《孝經》，則衛士之講學，明有前規矣。乞依盛漢故事，忠義衛子弟四十歲以下自四品至學生，不拘時散，隨材受業。其中選解文十餘人，每番分定三四人，雖係東班，依文臣課試例，每當本番入直，輪次晝仕，用心敎訓。又令受業子弟所讀書，入番三日內，計其張數受讀，出番之暇，精熟讀過，待其後番，須卽講誦，節制使考其勤慢，春秋兩第，本衛文臣堂上，與忠勳司提調抽栍，考講置簿。至遞兒受職時，主掌兵曹磨勘，其中所讀經書三不通以上者，雖當敍用，越次不敍，仕日多小、講畫分數，參考敍用。敎訓人勤慢，又令入直節制使考察，則庶幾謹飭勵行，自不犯律。
從之。
○日本大內殿多多良敎弘遣所吾古等來。
2月10日
○甲寅，賜李彬妻具氏致賻米豆二十石。
○遣宦者裵萱于淸州，祭卒都摠制沈仁鳳妻申氏。
○遣兵曹判書安崇善于慶尙、全羅道，巡審沿邊各官柵堡。
○議政府據兵曹呈啓：「平安道朔川郡、渭原郡子弟等上言：『道內沿邊各官子弟，皆有遞兒職，本邑只因新設而無，乞依他例置之。』竊惟渭原、朔川，皆是沿邊，合設遞兒職，然三軍各品，窠闕有數，別設遞兒爲難。今考江界遞兒三，閭延、慈城、碧潼、理山、義州、昌城遞兒各二，姑減江界、理山遞兒各一，移給渭源、朔川。」從之。
○京畿監司啓：「前給軍資米一萬四千石，曾以今月口食賑貸。今飢民日增，口食不足，請加糶軍資米四萬石。」下戶曹議。議政府據戶曹呈啓：「京畿前後所糶軍資米，已十二萬七千八百十石，遺在者少，請給一萬石。」命給二萬石。
2月11日
○乙卯，世子還京城。
○以瑈改爲首陽大君，南智爲刑曹判書，辛引孫藝文館大提學，金乙玄中樞院副使，李審僉知中樞院事。
○刑曹啓：「黃海道牛峯囚强盜延達，江原道狼川囚强盜吳斤金、崔守明，依律斬。」從之。
2月12日
○丙辰，日暈。
○大內殿所遣所吾古等詣勤政殿庭，獻土物肅拜訖，又詣繼照堂再拜，世子引見堂內曰：「大內殿遠遣若等來，主上嘉之。」所吾古對曰：「大內殿年前再遣人，皆蒙厚慰，又遺《藏經》，深感上國之恩，遣吾等，來修謝禮。」
○世子朝衍禧宮。
○還給李梡告身。
2月13日
○丁巳，移御喜雨亭。
○京城地震。
○刑曹啓：「平安道鐵山囚强盜安成味等五人、宣川囚强盜千莫同，依律斬。」從之。
2月16日
○庚申，京畿監司許詡來啓：「道內飢民，欲受軍資米來京，未卽受出，累日留連，其弊不小。」卽傳旨戶曹：
軍資監官員，盡數分所，隨其人民所到，及時題給。分臺監察早仕晩罷，勿致稽留。
○咸吉道監司鄭甲孫啓：「鏡城爲五鎭之援，而會寧八息餘程，其餘各鎭或十息或十二三息許，相距遼隔，脫有大賊，衝東擊西，五鎭各自受敵，不能相救，終有失利，則五鎭之民，退不及鏡城而不能禦也。富居縣在五鎭與鏡城之間，境內靑巖等處桀驁向化若童羅松介者居多焉，而浪甫兒罕率其麾下，數數來往於妻家，縣監秩卑，若不能制禦，竊恐生變。臣以謂設巨鎭於富居縣，爲五鎭之援，則道路相距不遠，五鎭之民，恃其近有援兵，勇氣自倍，彼賊亦知有掎角之勢，不敢輕動，而靑巖等處向化者，亦自鎭服矣。且道內隨營軍者，非赴防之軍，但爲京軍樵採飼馬而設也。勿論寒署，相遞立番，因此貧寒之民，日益窮乏。國家曾知其弊，已除七十名，而一百五十名尙存。臣以謂京軍士從人，參上則二名、參外則一名，許令率行給料。此亦足以樵採飼馬矣，何必別設營軍乎？宜盡革以除積年之弊。」下議政府以議。
2月18日
○壬戌，忠淸道監司金銚遣都事朴健順啓：「去歲春，幸椒水，治療有效，臣庶擧欣，及秋又幸，未得其效。臣以謂秋寒之水，不如春和之水也。近聞驛致全義椒水水于京，大抵水離源則失性。聖心以本道年前飢荒，若幸椒水，則弊及於民，停今春之幸。臣以謂本道蓄積有餘，間有飢饉之民，何難賑恤？況前此行幸，應辦諸事，務從簡約，不干本道，何弊及民？請須行幸，以慰臣民之望。」上曰：「前日政府六曹請之，予旣不允，其勿復言。」
○傳旨兵曹：
今後長番宦官請告下鄕時，自二品至參外，給驛馬二匹，凶年則三品以下，減一匹。其餘宦官，二品則私馬四匹，從人四名；三品以下，私馬三匹，從人三名，給草料粥飯。凶年則各減馬一匹、從人一名，以爲恒式。
○咸吉道德源郡人民等上言：
郡本號宜州，去癸巳年，改宜川郡。初，穆王自全州入三陟，遷于宜州南湧珠里，誕生翼王，改湧珠爲赤田社。度王亦居宜州，翼王昇遐，葬于赤田社瓦窰原，移葬安邊寶龍洞，今智陵也。度王又遷于咸興松原，及昇遐，葬于松原洞，今義陵也。郡及孔城縣，皆聖祖肇基之地，故歲丁巳，陞孔城爲慶興郡，又陞爲都護府，本郡改爲德源，只美號而已。同是肇基之地，孔城則以縣陞郡，以郡陞都護府，再蒙聖恩，獨本郡最先肇基之地，而猶爲郡。乞依慶興例，特加官號。
下議政府議之，陞爲都護府。
○對馬島宗貞盛遣多羅沙也文等五人，獻土物。
2月19日
○癸亥，傳旨承政院：
廣平、平原之葬，毋得僭用人臣非分之禮。
2月20日
○甲子，日暈。
2月21日
○乙丑，大內殿多多良敎弘遣宗香等二十人，對馬島宗貞盛遣表溫而老，來獻土物。
2月22日
○丙寅，日暈。
○世子還京城。
○兵曹啓：「速毛赤之數，凡十二人，分六人爲二番，輪歲番上，其年九月三人，明年四月三人，相次受職，又明年番上，例必改品，甚爲猥濫。若依他例，滿三十朔加資，則輪次受職，一年受職在任，才六朔耳。以此計之，至十二年，當加一資，亦爲未便。今後通計當下番及時散朔，待滿三十朔加資。」從之。
○議政府啓：「江原道海浦，無深入之處，且非倭寇門庭，其道沿邊居民，勿令團取，仍舊散居。」從之。
○命直集賢殿李季甸，製三韓國大夫人安氏墓誌。季甸啓：「婦人之爵，從夫之職。安氏雖中宮之母，然沈溫旣得罪奪爵，夫已無職，而妻號大夫人，非特義所不合，實駭後人見聞，願削大夫人之號，只書竹溪安氏。」上謂承政院曰：「此與漢上官皇后母事相同，其與季甸議之。」承旨朴以昌等曰：「大抵墓誌，記其平生之實事，生則稱大夫人，死則止稱安氏不可。況《傳》曰：『母以子貴。』安氏，中宮之母也，何論夫職之有無而去其號乎？臣等前請禮葬而不允，又削大夫人之號，則義實未安。請從平日之號書之。」上從以昌等議。
2月23日
○丁卯，諭慶尙、忠淸、全羅道觀察使處置使節制使曰：
近聞前者招撫官所捕一歧賊倭之族及逃亡賊倭十餘船，以今年三月至九月，乘時出來，謀欲寇邊報怨。如此行言，雖未盡信，然備邊之策，不可陵夷。且近年邊境久安，人必玩寇，當番軍士務要整齊，舟楫戰器烽火凡干防禦等事，曲盡布置，日愼一日，毋或小怠。
○同知中樞院事李藝卒。藝，蔚山郡吏。洪武丙子十二月，倭賊非舊老古等率衆三千請降，慶尙道監司令知蔚山郡事李殷主其館待，具事以聞，朝議紛紜久未決。有東萊僧謂倭曰：「官軍欲水陸挾攻。」倭信而怒之，虜殷及前判事魏种而還。蔚之群吏，皆走匿，藝與記官朴遵齎其官銀酒器，冀乘賊船之後行者，追及海中，請與殷同舟，賊感其誠許之。至對馬島，賊議欲殺殷等，藝進退於殷，猶執吏禮愈謹，觀者曰：「此眞朝鮮官人也。殺之不祥。」藝亦以其銀器賂非舊古老等得免，置島之和田浦。留一月，密備船，欲爲逃還計，會國家遣通信使朴仁貴和解之，明年二月，乃與殷還。國家嘉之，免藝吏役，授之官。初，藝八歲，母爲倭所虜。歲庚辰，請于朝，隨回禮使尹銘入日本三島覓母，家搜戶索，卒不得。初，至對馬島，島主靈鑑以事拘銘不遣，藝代受禮物，遂通于一岐島志佐殿，請還俘虜，且禁賊。辛巳冬，齎禮物入一歧，至對馬，適靈鑑見竄，島中亂，失所乘船，竟達一歧，刷得被虜五十人，借倭羅君船載還，以功授左軍副司直，給羅君米三百石。自是至于庚寅十年之間，歲爲通信使，往返三島，刷還被虜五百餘人，累遷護軍。丙申，奉使琉球國，又刷四十餘人。壬寅甲辰，副回禮使朴熙中、朴安臣入日本國，前後所刷七十餘人，陞大護軍。癸丑，又使日本，以勞加上護軍，遂拜僉知中樞院事，癸亥，倭賊寇邊，掠奪人物，國家欲遣人推刷，藝自請爲對馬島體察使，刷被虜七人、賊倭十四人而還，進同知院事。凡奉使倭國，四十餘行。卒年七十三。子宗實。
2月24日
○戊辰，傳旨禮曹：
凡齋戒，社稷、永寧殿、宗廟大祀三日；文宣王釋奠、風雲雷雨、雩祀、先農、先蠶等中祀二日，皆親傳香祝。以上各處祈禱及先王先后忌日，齋戒一日。上項齋戒日則闕內及獻官諸執事，凡宴樂田獵刑罰屠殺擧哀問疾穢惡茹葷飮酒等事，一皆禁斷。但禮中有飮不至醉之說，《家禮》四時祭前期三日齋戒注，亦有飮酒不至亂之語，今後齋戒時沐浴及晨興，只服一二盞。且各司拷訊刑殺決罰等事，亦皆禁斷。
2月25日
○己巳，世子朝移御所，還京城。
2月26日
○庚午，世子受朝參于繼照室，始用鼓吹樂。對馬島宗貞盛遣宗彦七、一岐島鹽津實譽遣時羅沙文獻土物。
○議政府據戶曹呈啓：「黃海道穀種一萬六千八百石、江原道穀種五萬五千五百九十石、口食一萬石，全羅道災傷失農全州等十二州郡穀種六萬五千一百五十石、口食四萬石，慶尙道穀種十四萬石、口食十萬石，分給賑貸。」從之。
2月27日
○辛未，地震。
○賜酒食于移御所旁近居民。
2月28日
○壬申，世子朝移御所，還京城。
○禮曹判書金宗瑞啓：「臣來自大夫人安氏葬所，制度不僭而完固。」仍與都承旨李承孫等啓：「大夫人旣葬而卒哭，中宮素有宿疾，請進肉膳。」上曰：「過百日則進肉膳，予已傳敎。百日不遠，何必汲汲？且朞年之喪，禮不可廢。中宮在宮中着紅色吉服，宮外出入則着黑色，過期年除之，以爲後世之式。」初，安氏之葬，命停禮葬，然特令禮葬都監庀事，其實與禮葬無異。
○盜入內侍別監李宗仁家火之，童子二人逮死，宗仁僅免。上憐之，賜屋材及還上米，乃命承政院與禮曹判書金宗瑞等，議捕盜之方。宗瑞等啓：「捕盜褒賞之法已立，然此賊乃於行宮之側，故燒人家，衆所共憝，非他盜賊之比。有能捕捉者，其賞職賞布，宜加等。又令入直都鎭撫率軍士，搜捕旁近人家。」從之。
2月29日
○癸酉，命都鎭撫李思儉等，率軍士百五十人，掩捕行宮旁近賊徒二十餘人，囚義禁府。
○議政府使舍人姜孟卿來問安，上曰：「予則好在，但以歲歉民飢，當靜以處之。今出舍于外，令衛士暴露，且有衍禧宮修葺之役，予甚慮焉。」
○傳旨議政府：
獻議者言：「年豐則穀賤貨貴，年歉則穀貴貨賤。穀賤則散貨而收穀，穀貴則散穀而收貨。以所貴易所賤，故所收必多。是與耿壽昌常平之法同一規也，而我國興利乏之徒，殖貨致富之術，皆以此也。國家義倉之設，有益於民甚大，然以有限之穀，受之者衆而納之者寡，日縮月耗，將至於失本。今此之法，視歲豐歉，懋遷有無，誠爲無窮之計。乞令中外官米穀布貨，參詳定價，歲豐而民間穀賤，則以貨收穀；歲歉而民間穀貴，則以穀斂貨，聽民情願，以爲斂散，則庶合古制，而有無相資，官民兩便，無轉輸之勞，有儲積之利，可以資國用，可以裕民食。」議者之說如此，熟議以聞。
○是月，京城饑，緜布一匹直米三斗七升。
三月
3月1日
○甲戌朔，世子朝移御所。
3月2日
○乙亥，命習水戰于江中。知中樞院事李蕆等分將三軍，每軍船載士卒三十餘人，又以四船載芻人爲敵，相距二十步許，吹角鳴鼓，放走火蒺藜砲，爲相戰狀。世子與大君出喜雨亭西峯觀之。
3月3日
○丙子，咸吉道都節制使金孝誠上箋，陳老病乞辭職，命政府兵曹都鎭撫，僉議可代者以聞。
○議政府據兵曹呈啓：「今於忠淸道泰安郡知靈山設牧場，以知泰安郡事兼監牧官，以無役平民及公賤定爲牧子。」從之。
○議政府據禮曹呈啓：「大內殿敎弘所送宗香等二人，依甲子年灑文要例，各賜衣一領、笠靴及緜紬苧布麻布各二匹、席子二張，船主押物，亦各賜緜紬苧布麻布一匹。賜敎弘緜軸苧麻布各十匹、雜彩花席十五張、豹皮二張、虎皮四張、淸蜜十斗、松子七十斤。」從之。
○宗簿寺啓：「本寺掌糾察宗親，凡詞訟連逮之人，皆得拷訊，以至杖罪，亦皆直斷，而官員入參大小祭享，未便。今後依刑曹例，勿參祭享。」從之。
○以年饑，停成均館春等課試。
○賜六承旨鴨頭綠緜布紅紬各一匹，仍命曰：「依中朝體樣，製衣以着。」又曰：「凡賜給團領，濟用監竝以中朝體樣縫製。」
3月4日
○丁丑，世子還京城。
○傳旨禮曹：
文昭殿、健元陵、齊陵、獻陵，世子代行別祭時，竝齋戒一日；闕內及獻官諸執事各司，禁斷諸事，一依他例。
○議政府據戶曹呈啓：「黃海道救荒，延安府所草浦米二萬石題給。」從之。
3月5日
○戊寅，議政府據禮曹呈啓：「課命盲，擇年少穎悟者十人，屬書雲觀，置訓導四五人，三日一次聚會習業。」從之。
○議政府據戶曹呈啓：「咸吉道穀種口食一萬石，開城府口食三千石、牛料豆五百石題給。」從之。
3月6日
○己卯，世子代行健元陵別祭。
○議政府六曹進肉膳于中宮。
○分遣知印于忠淸、江原、黃海道，巡視飢民。
○禮曹啓：「投化野人，厥數猥多，受祿食廩，且無公務，日以群飮爲事，間或使酒相鬪，至有傷人者。已令隣里告于本曹，啓聞治罪，雖有禁防，然非我族類，其心必異，不畏國令，昏夜聚飮，縱恣無忌，其漸可慮。除有關係不得已人外，其餘不緊雜類，與政府同議，刷還本土。」
3月7日
○庚辰，世子代行獻陵別祭。
○議政府據戶曹呈啓：「城底十里各部人民，以軍資米一千石賑貸。」從之。
3月8日
○辛巳，世子朝移御所，還京城。
○以李梡爲通憲大夫，李叔畤議政府左參贊、兼判戶曹事，延慶同知中樞院事，郭惲同知敦寧府事。
○僉知敦寧府事安從廉當入直，妄告妻父忌，事覺，憲府推劾，從廉不承，下義禁府鞫之，乃服，付處于文義縣。
3月9日
○壬午，賜行通禮門判官宋復元銀帶一腰，將以復元女爲永興大君夫人，故特陞資四品，有是賜。
3月11日
○甲申，世子朝移御所。
○兀良哈都萬戶浪甫兒罕來朝。
○議政府據禮曹呈啓：「鹽津源聞捕送賊倭，依甲子年例，賜鞍一面、米豆八石、綿紬綿布各六匹、黑麻布白苧布各四匹、虎皮四張、雜彩花席五張、燒酒二十甁。所送上官人，賜米四石、緜紬二匹、衣一領。」從之。
○刑曹啓：「慶尙道玄風囚强盜僧月玉、百姓金龍、桂注莊，依律斬。」從之，但注莊以年十一勿論。
○義禁府囚强盜逃，上謂承政院曰：「義禁府，非他刑官之比，自古未聞罪人逃逸，且未有不得其情者也。今不如古，是法之陵夷也。京中如此，外方何論？予欲幷鞫提調，何如？」政院啓曰：「當鞫問以懲後來。」乃下提調崔府、姜碩德、李季疄于義禁府推鞫，尋釋之，皆遞其提調。
○傳旨議政府：
凡拜官未就職見代者，告身還收之法，載在《續典》，吏兵曹不能精察，或有不還收者。且或資級姓名，錯誤下批，而出告身者，亦不還收。官爵重事，如此輕易，實爲未便，其告身還收之法，擬議以聞。
政府啓：「上項未就職及誤下批者，吏兵曹修改後，十日前啓聞，已受告身，隨卽還收。其受告身者，亦告吏兵曹還納，吏兵曹卽燒毁置簿，以憑後考。違者，竝皆治罪。且立法以後，如有暗錄其職於政案者，幷考還收句去。其中立法前，以未就職之銜，口傳差任者告身，勿幷收取。」從之。
○起復前戶曹判書朴從愚，爲咸吉道都節制使。時，從愚居父憂于通津，特命驛召，賜衣服笠靴。
3月12日
○乙酉，雨雹。
○議政府禮曹同議啓：「日本呼子殿向國輸誠，其請《大藏經》，不可不給。」從之。
3月13日
○丙戌，平安道都觀察使趙克寬啓：「義州可耕之地本少，民皆耕威化、今音同及於赤島之田以生。自禁耕三島以來，民生艱苦，請依舊耕作。」下政府議之。政府啓：「《六典》謄錄越耕禁止條：『義州狄江內於赤島，勿幷禁止，審檢收租。』且威化、今音同島在於赤島之下，賊路尤爲遙隔，宜從觀察使所啓。」從之。
3月14日
○丁亥，內醫員奴希道、仲和盜朱砂及沈香一枝以賣，事覺，命囚義禁府鞫之，仍謂承政院曰：「昔在太宗時，藥材至貴，雖蘇合元，未易劑造。厥後諸般藥材，求買中國，無一不具，而別建內醫院，兼設久任官以掌之，而今奸盜若此，必防守未盡也。若中國路梗不通，則雖予藥餌，未易得也。其防守之法，備悉布置。」
○移御所旁近居民六十歲以上六人，日賜食，又五日一賜米醬魚物。
○傳旨禮曹：
昭格殿醮禮齋戒，每年上元三界大醮及下元靈寶道場竝三日，別例祈禱一日，其禁斷諸事，一依他例。「
3月15日
○戊子，日暈。
○世子還京城，觀火砲于慕華館。
3月16日
○己丑，溫陽民文乙景獻眼疾藥，賜衣靴及米三石。乙景年九十。
○慶尙道惡虎害人，遣三軍鎭撫李興門捕之。
3月17日
○庚寅，召王世子。
○諭忠淸、全羅、慶尙道監司曰：
本國畜穀甚寡，一遇凶荒，未免飢餓，予甚慮焉。年豐穀賤，用貨收穀；年歉穀貴，散穀收貨，聽民情願，互相斂散，則雖有凶荒，可以救民。今欲試此法，已令戶曹磨勘，道內民間木緜正布各一匹直米幾斗、稻幾斗，備細訪間。一匹直幾斗，然後官民兩便歟？酌量磨勘啓達。
○前判書朴從愚上言：
臣以庸愚，累蒙異渥，位至崇品，思所以效微勞答洪私，誠不可忘於寢食，如可少酬聖恩於萬一，則雖萬死，亦不敢避，此臣之素志也。今以臣爲咸吉道節制使，臣聞命隕涕，罔知所措。臣父之亡在去年後七月，今纔九朔，適因年儉，官庀葬事，止治壙內。臣又多故，未克卒事，亡父之柩，僅得掩土，臣晨夕瞻拜，不勝悲號。臣本昆弟二人，臣兄早世，臣當喪事，弔影自傷。今若違棄墳次，銜命在邊，則送終之事，誰其任之？此臣所以深痛者也。且臣去年冬，始患風濕，脚膝無力，不便步趨，針灸治療，尙未痊愈，豈敢從事弓馬？此臣所不能自默者也。若身係安危，能爲有無，則雖在衰麻，猶從金革。如臣庸劣，聖鑑洞照，身旣不係安危，而坐毁喪紀，豈惟臣心有憾？恐爲聖治所累。伏望憐臣迫切之情，姑還差命，以廣聖代孝理之風。
不允。
○咸吉道監司啓：「本道近來連年失農，民生艱苦，旁求生道，流移之禁稍弛，五鎭入居流亡者頗多。請自今逃亡者，五鎭守令窮極推問，其同戶及切隣，如有容隱者，不論相爲容隱，依律痛懲。鏡城以南守令，亦刷流移人，勿論農時還本，其隱接戶首色掌，勿論相爲容隱，全家入居；切隣，依律論罪。守令不用心考察者，亦依律科罪。押逃亡人還本時，中路逃亡，則押者依律罪之；知情故縱者，全家入居。」下兵曹。兵曹啓：「《六典》一款，節該：」戶口成籍後逃亡人，家長杖一百，許接人罪，亦如之。里內逃亡人及新到接人不告官者，杖七十；守令亦照律論罪。「丁巳年受敎：」新設四邑入居逃亡正軍及率丁許接戶首、知情不告里正長，竝皆全家入居。「甲子年受敎：」流移人物推刷，不論相爲容隱，隨宜刑問。逃亡人，押直還本，令察訪考察轉領。其知情故縱者，依敎旨入居。「《六典》及累次受敎禁防條件，詳盡無遺，請申明擧行。陵夷情迹已甚守令，三品以下，除贖決罰；功臣子孫及二品以上，啓聞論罪。」從之。
○議政府據戶曹呈啓：「忠淸道穀種，加給五萬石，口食十二萬石。」從之。
3月18日
○辛卯，傳旨宗簿寺：
宗親畢讀所定經書，欲罷學者，敎官當四孟月，每書講五處，四略一粗以上，竝放學。若二粗一不通者，更待後孟月，依上項入格，方許放學，已有傳敎。今後每書除五處，只講三處，二粗已上者，亦許放學。
○傳旨承政院：
火砲之法，在太宗時致意焉，而其矢不過二三百步。予嘗擇置提調，又立兼官，以專其任，而亦未有加也。今令臨瀛、錦城監掌之矢，過八九百步，或至千餘步。以此觀之，予之前日所以置提調兼官者，徒爲具官耳，擧此一事而可知其餘矣。今年饑甚，火砲匠人，不宜役使，然作事而不可中止，且在上者雖善布置，而在下者不供其事，則事不成矣。匠人能從指授，善成其事，則終當論賞，然身從役使，而內憂妻子之養，則事不專精矣。予欲先恩賜，以勵其心，磨勘以聞。
都承旨李承孫啓：「臣筮仕於壬寅年間，其時聞國家畜積至五六十餘萬石，今軍資監十九餘萬石、豐儲倉十一餘萬石，畜積之數，視古甚少。後若有今日之歉，則難以賑民，須當節用，不可糜穀，賜布爲便。」賜工匠十九人緜布各二匹，助役十一人正布谷一匹，仍曰：「嘗以積穀獻議者皆曰：『減宣飯與月料。』是乃畜穀之末，非其本也。雖減之，所嬴幾何？大抵使人則當食之，宣飯不可無也。且前內侍府祿科多矣，予減其半，奈何昔爲有餘而今乃減耶？其各詳思其故言之。」承孫對曰：「令戶曹計昔日一年用度，又計今時一年用度，則庶可知矣。」
3月19日
○壬辰，戶曹啓：「頃者世子代行別祭于健元陵，開慶寺僧據舊例欲受米豆四十石，然今年因救荒，用度浩繁，減給二十石。」從之。
○議政府據戶曹呈啓：「江原道口食，五千五百石題給。」從之。
3月20日
○癸巳，傳旨戶曹：
凡民田在廣平、平原墓地禁限而未耕者，以三田浦牧場陳地，準折給。
○議政府據戶曹呈啓：「蓄穀裕民，國家先務。設義倉，每歲歉，散以恤民生，誠爲美法，然受者多，而還納者寡，月耗日縮，將爲失本，儻遇凶年，止以義倉之儲，難以周給。臣等參詳，年豐穀賤，用貸收穀；年歉穀貴，散穀收貨，聽民情互相斂散，則庶合古人常平之法，官民兩便，可以裕民之食。姑出忠淸、慶尙、全羅道義倉米各一千石，當春穀貴時，視其道民間時直，稍加其數，散穀收貨，及至秋成，小減其布價，市穀民間，其貿易時，隨到隨給，毋或留滯，亦勿抑賣，姑試數年，以觀便否。」從之。
3月21日
○甲午，朴終愚再上書辭起復，不允。
○議政府據戶曹呈啓：「《禮記》：『士三虞，大夫五虞。』昔誠寧大君之葬，依此制行五虞。《六典》謄錄士大夫之葬，依《家禮》三虞，故貞昭公主之葬，行三虞。宗室虞祭之數，未有定制，自今宗親之葬，依《家禮》行三虞；若親子親兄弟之喪，行五虞。」從之。
3月22日
○乙未，日暈。
○賜萬戶康勸才、宋承績衣一領，以能漕轉救荒米穀也。
3月23日
○丙申，世子還京城。
○刑曹啓：「永川囚私奴臥道竊盜，拒捕殺人，律該斬。」從之。
3月24日
○丁酉，吏曹判書朴安臣以老病上箋辭職，不允。
○分遣中官金富等四人于京畿，巡視飢民。
○議政府據吏曹呈啓：「今後父母及墳墓所在之地，因公下去者，許令覲省拜掃，其後爲始依例，計年給暇。」從之。
○以金孝誠爲中樞院使，李尙恒僉知敦寧府事，朴仲林僉知中樞院事，李繼善守司憲持平。
3月25日
○戊戌，賜移御所旁近居民七十餘人酒食。
○賜領議政黃喜匹段團領一領，又賜都承旨李承孫唐體靴曰：「卿着此靴，則人皆效之矣。」
3月26日
○己亥，世子受朝參于繼照堂，朝移御所。
○賜兀良哈都萬戶浪卜兒罕衣一襲、笠靴，別賜靑緜布三匹、緜紬七匹、白苧布黑麻布各三匹、衣二領、土環帶一。指揮斜都可伊等二人，賜衣二領、笠靴，別賜靑紅綿布各一匹、衣一領。
○咸吉道監司啓：「道內站路察訪，初以三品以下朝士，揀選差任。楊秩、裵桓相繼爲之，館舍一新，人馬阜盛。其後揀選之法漸弛，鄕曲庸懦之徒爲之，自擬別常，站驛細事，不屑爲之，多率騶從，傳食州郡，其於站路，無益而弊愈甚馬，請罷察訪。自安邊至通達站稱高山道，永興至平浦站稱和原道，北靑至麿谷站稱居山道，吉州至輸城站稱明原道，會寧至時反站稱豐山道，穩城至懷綏站稱燕基道，限站路阜盛，每一道置驛丞一人，擇朝士之勤謹辦集者，不拘參上參外差遣，以責成效。」下吏曹擬議，從之。
3月27日
○庚子，日暈。
○世子還京城。
○議政府據兵曹呈啓：「今後有職人願屬別侍衛者，幷許取才入屬，不計前職，依他例去官。」從之。
3月28日
○辛丑，賜六承旨角弓一及鹿皮一張曰：「製唐體靴以着。」
3月29日
○壬寅，世子朝移御所。
3月30日
○癸卯，傳旨議政府：
太宗數幸門外，觀放火砲。李叔蕃、崔海山等掌其事，用心非不至也。然地字玄字火砲，用藥多而矢不過五百步，一發數箭之術，盡力求之，終不得也。太宗嘗幸樂天亭，謂予曰：「火砲，軍國重事。柳殷之聰慧有巧性，宜使爲提調。」殷之旣爲提調，啓太宗曰：「臣觀放火砲，玄字火砲，多力者乃可得放，少力者不過二三放，肩臂痛，不用矣。」予亦啓曰：「稍小其制何如？」殷之亦以予言爲是。太宗曰：「可試爲之。」及成，太宗親閱之，矢不及地玄火砲百餘步，太宗曰：「力弱不可用。」毁之。後得中朝火砲，其制小於玄字而觜長，令軍器監依其制鑄之，比地玄火砲，用藥少而矢則遠過，所謂黃字砲是也。壬子年間，始鑄雙箭火砲，矢及二百步。政府六曹會觀之曰：「善。」婆猪江之役，大得其利。後又作四箭火砲，矢力弱，卽毁之。又作架子火砲，邊將皆曰：「至善。」又作細火砲。前年秋，更論火砲之制，令軍器監試諸火砲，黃字砲及於四五百步，地玄字砲用藥雖多，而不及焉。架字砲或及二三百步而不及二百步者多，細火砲皆不及二百步。李順蒙曰：「地玄火砲重而用藥多，反不及黃字，宜盡毁之。」李蕆曰：「玄字火砲，多至萬數，布於境內。自今勿更鑄之則可，已成之物，不可毁也。」順蒙曰：「細火砲，一人可持三四十，雖婦人可得放，其爲利最大。」李蕆曰：「片箭雖弱弓，可及三百步，而細火砲不及二百步，何利之有？宜毁之。」予曰：「地玄火砲用藥多，當遠過於黃字，而不爾者，矢之輕重，未得其中也，宜更求之。架子火砲細火砲不及二百步者多，是可恨也，亦宜更定矢制以試之。」軍器監累月求之，竟未得術。順蒙曰：「兩軍相戰，間不過百步。今此等火砲，雖不過二百步，其爲利大矣。」予曰：「騎士執弓帶矢，且馳且矢，下如雨，弓矢之爲利極矣。火箭則一人所持不過一十，一射則相戰之時，不得再用，若欲再用，先藏火藥，次安激木，次納柄木，終以矢揷之，及得放。其用之難如此，然矢力猛烈，若投衆軍中，一矢可斃三四人，故敵人畏之，攻戰之利，天下未有如火砲者也。今謂相戰不過百餘步，細火砲雖矢弱，亦可用也，則片箭足矣，何必用火砲？」予卽命軍器監，設冶於行宮之側，更鑄火砲，以求遠射之術。前天字火砲，不過四五百步，今所鑄則用藥極少，而矢及一千三百餘步，一發四箭，皆及千步；前地字火砲，不過五百步，今則用藥同，而矢及八九百步，一發四箭，皆及六七百步；前黃字火砲，不過五百步，今則用藥同，而矢及八百步，一發四箭，皆及五百步；前架子火砲，不及二三百步，今則用藥同，而矢及六百步，一發四箭，皆及四百步；前細火砲，不過二百步，今則用藥同，而矢及五百步。前此諸火砲，矢出橫斜，落於數十步內者太半，今則無一矢橫斜。今雖如此，益求其精，時未定制。予今在位二十八年之間，留意火砲，數數講究，多更制度，諸臣每稱其善。以今日之制觀之，前火砲皆爲不用，卽當毁之。前不知此新制，以其時所制爲盡善，而今乃知其爲可笑也，又恐後之視今，猶今之視前也。崔海山，其父有功於國，且其爲人，勤而不怠，故太宗使掌此事。其子功孫以祖父之蔭，亦任此事，然予聞其人無異尋常之人也。今之提調皆老，筋力衰憊，必不勤勞治事，欲於正從三品，得年未滿四十者一人，拜堂上官，任軍器監提調，勿差外任，使其人亦知終身於此，則其布置監中之事，必不與他人同，大有益矣。然必得其人則可，若不得其人，則徒爲輕用官爵而已矣。功孫承祖父之業，其用心必異於人，亦宜稍加其職，使自知其終身於此，則亦必有益矣。今求可爲提調者未得，卿等於文武官中，擇四五人以啓。
政府薦大護軍朴薑，遂拜薑軍器監正，特加階通訓。
○傳旨吏兵曹：
以三四品散官授五品以下行職者，依守令例亦給官敎。
○是月，《治平要覽》成。右參贊鄭麟趾等上箋曰：
治者興，亂者亡，得失俱載於往牒；善可法，惡可戒，勸懲宜示於後人。肆輯群書，昭揭萬世。竊惟罷結繩之政而書契作，置載筆之官而史籍興。唐、虞典謨，可稽時雍之盛；文、武方策，亦觀泰和之隆。東周衰遲，七國爭戰。秦用詐力，纔及二世之傳；漢尙寬仁，以致歷年之永。炎祚微而三國稱帝，晋籙窮而五胡亂華。六朝割據而宇內分；孤隋幷呑而天下沸。唐興二十代，五季相承；宋傳三百年，北虜迭起。惟元氏之失馭，偉大明之誕興。或合或離，國勢强弱之有異；一治一亂，運祚長短之不同。旣善惡之俱存，斯法戒之悉備。第簡帙之甚夥，而繙閱之未周。臣麟趾誠惶誠恐，頓首頓首。恭惟主上殿下日就緝熙，天縱聖智，硏窮經籍，澄帝王出治之源；討論史編，鑑古今行事之跡。謂難徧於諸史，當會稡於一書。不鄙愚庸，俾任纂述。命宗英而掌其事，聚文士而責其成。義例悉稟於睿裁，紀次不拘於史體。稽諸往古，起周家而迄國朝；至于東方，始箕子而終麗代。徧掇舊史之錄，旁採小說之文。國家興衰與君臣之邪正、政敎臧否及風俗之汚隆，下而匹夫之微，外而四夷之遠，若關彝倫，則雖小而悉記；有補治體者，必錄而不遺。間以諸家之釋音，附以先儒之論議。廣博該備，誠君上爲治之大經；明白謹嚴，寔史外傳心之要典。臣麟趾叨承隆委，俯竭微勞，載宣日月之華，願效涓埃之補。提其綱挈其領，雖未盡於鋪張；接乎目警乎心，庶有資於治化。所撰《治平要覽》一百五十卷，謹繕寫裝潢，成帙隨箋以聞。
○《諸家曆象集》成，凡四卷。同副承旨李純之跋曰：
帝王之政，莫大於曆象授時也，而吾東國日官之疎於其術久矣。宣德癸丑秋，我殿下發於宸衷，凡諸儀象晷漏之器、天文曆法之書，靡不講究，皆極精緻。在儀象則曰大、小簡儀、日星定時儀、渾儀及渾象也；在晷漏則曰天平日晷、懸珠日晷、定南日晷、仰釜日晷、大小圭表及欽敬閣漏、報漏閣漏、行漏也；天文則於七政列舍、中外官入宿去極度分，皆測之，又將古今天文圖，參別同異，測定取正，而其二十八宿度分及十二次宿度，一依《授時曆》修改，以刊石本矣；曆法則於《大明曆》、《回回曆》、《通軌》、《通徑》諸書，竝加讎校，且撰《七政算》內外篇矣。然猶未也，又命臣搜索，其天文曆法儀象晷漏書之雜出於傳記者，刪其重複，取其切要，分門類聚，作爲一帙，以便觀覽。苟因是書而究其理，則思過半矣，尤以見殿下敬天勤民之政，無所不用其極也。
〈世宗莊憲大王實錄卷第一百七〉
夏四月
4月1日
○甲辰朔，日食不盡如鉤。
4月2日
○乙巳，世子還京城。
○初，鏡城府奴仁右、婢內隱伊逃來，托安平大君書題趙瑊隱匿，事覺，宗簿寺劾之，以逃在赦前勿治罪，請還其本役。召領議政黃喜、左議政申槪、右議政河演曰：「仁右等逃在赦前，發在赦後。據逃亡之時則當在赦宥，論發覺之日則宜爲擧法，其議以啓。」喜曰：「昔宋趙抃爲推官，有一人造印在赦前，用印在赦後，抃以赦前論宥之。仁右等逃在赦前，蒙宥爲便。」槪亦同喜議。演曰：「若如此議，犯奸及逃避容隱等罪者，每恃數赦之恩，無所忌憚，弊將難救。如是則何以維持國家？仁右等不宜蒙赦。」上曰：「領議政之議，援擧古事，其論確矣。然以赦前而不罪，則後日犯奸逃避之人，階是而無所懲懼，必有如右議政之論之弊，其商確歸一。」於是，喜、槪議曰：「然則犯奸及逃避容隱等罪者，雖在赦前，而赦後仍前不改，則不在蒙赦之例爲便。」
○賜林偃正祿生妻葬用石灰四十石、棺槨及紙八十卷。
4月3日
○丙午，議政府據禮曹呈啓：「兀良哈都萬戶浪卜兒罕言：『五鎭人民，數盜野人牛馬，雖告于官，不肯用心推鞫，因此野人觖望，不得存接。』臣等竊惟自古撫夷之道，待之以誠，示之以義，彼雖頑猾，或有觀感歸順者矣。否則反是。今五鎭人民，與野人雜處，盜竊牛馬，恣行不已，彼人忿怨，來訴於官，托以無贓，亦不鞫問，先失自治之道，安有感化之理？非惟不服，必生釁隙。請嚴立禁防，如有犯者，窮推徵還，益篤懷綏。」從之。
○刑曹啓：「軍資監奴朴萬等五人穿壁，竊米四十斗。拷訊，前犯不承，已按律杖之。今本監又報盜九十七石，請更拷訊。」上曰：「旣已決遣，且所犯未白，宜勿問。」
4月4日
○丁未，世子朝移御所。
○平安道都觀察使趙克寬以繼母病請告，來啓曰：「臣巡審列郡，種食俱足，築城之民，樂於赴功，絶無饑饉之色，臣甚喜焉。」
○議政府右議政河演、禮曹判書金宗瑞、右參贊鄭麟趾、中樞院副使李蓁、戶曹參判姜碩德及李正寧，與集賢殿修撰李永瑞、禮曹佐郞李善老、典農注簿安知歸、行司正文孟儉相壽陵于獻陵之西，上書曰：
臣等謹詣獻陵，西穴主峯及四圍諸峯應對、衆水來去方位，以窺衡測量，周尺尺量，幷考或者上書條目，逐一講論，謹具于後。
一，《拾遺》云：「地勢平夷，氣脈所藏，穴居其中，不居其傍。中則福集其身，傍則禍尅其家。」《至玄論》云：「吉在其中，不居其偏。」考之《拾遺》，其次句云：「隱隱隆隆，四方來同。突中有窟，高處平也；窟中有突，低處高也。」注曰：「地貴乎中，然中不必中也。突中有窟，窟中有突，氣因形見也。」今從獻陵主穴至白虎九龍山麓三千二百六十四尺，至靑龍山麓一千八百七十三尺；從西穴明堂至外白虎九龍山麓二千三百二十尺，至靑龍山麓二千八百十七尺，至內案山二千七百五十一尺，東西兩穴相距九百四十四尺。由是觀之，東西兩穴，皆在圖局之正中，非旁也。
一，《拾遺》云：「至如傾欹斜側，孤單蓄縮。如此之類，俱不成福，此八方朝隴所以從其中而取其正。」考之本文《八方應對篇》云：「後山欲福，前山欲祿，左山欲曲，右山欲肉。坐穴如屋，明堂如局。三陽不促，六建俱足。拳石寸土，勝彼金玉。故天一太乙者，富貴之本源；天祿天馬者，富貴之任用；文官武庫者，富貴之應驗；左輔右弼者，富貴之維持；男倉女庫者，富貴之施設。子孫丁壯從于後，奴婢畜養出於前。形不可改，位不可移。四方四隅，以類而推。尋地之要，貴全而不虧。經曰：『穴必盡全。』此之謂也。若山厚則力勝，山長則力久，勢遠則難敗，勢近則易成，自然之應也。至如傾欹斜側、孤單蓄縮、背戾驚狂、返逆尖射，如此之類，俱不成福，此八方朝隴所以從其中而取其正。」詳其文義，大槪以八方應對之吉凶，論定穴之法也。況此穴無偏無陂，八方應對，全而不虧，且有厚勝長遠之勢，而本無傾欹斜側、孤單蓄縮之形。此則所謂中正之地。
一，《疑龍》《斷制粹言》云：「凡欲求地，觀大勢。百里周回，做一穴。」《明山論》云：「百里平洋，千山叢雜，受氣之地，只在一穴。差之毫釐，則禍福千里。」《疑龍》云：「千里來山只一穴，正者爲位旁者劣。」《捉脈賦》注云：「正龍未下，旁龍發下了，正龍旁龍絶。」此欲分支幹龍，故汎言之耳，若以謂非汎言，而必只用一穴，則《明圖》有竝用四支齊下者而云：「義龍相聚形，主百子千孫孝義不分之地。又用三乳二乳者。」胡舜申《基穴論》云：「西北族葬，家爲一墓，至以昭穆序列於數世；東南所葬墓，至一二壙。至獨以男子爲正，婦人旁祔之者，蓋西北多平原土厚水深，東南多高山骨脈淺露，各從其宜也。然在平原而支阜微促，豈宜於葬之多？在高山而岡隴雄勝，何拘於葬之少乎？」《穴法秘要》云：「有脈雙來竝可觀，須敎前案密遮欄。」《洞林照膽》《裁穴篇》云：「凡山頭徹下兩支，於兩頭爲穴。」《明堂篇》云：「假如地有三穴，明堂亦各有主。」由是觀之，或者力言一局內不可用二穴之語妄矣。況大母正龍，擺身直下，分作兩穴而無旁正之分，安有優劣之可議乎？
一，《狐首經》曰：「模糊不淸，其氣不勁；倚附斜橫，其氣不正；髣髴差排，其氣不盛；昻頭拒尸，其氣不應。山勢旣差，五行難定。中主淆雜，動則爲病。」考之本文《主元篇》云：「山骨歷歷，來龍端的。無偏無陂，無反無側。東北正艮，當西正兌。純一不雜，氣力純粹。艮帶丑寅，兌帶庚辛。來山旣雜，難定五行。五行淆訛，神焉得寧？來落一體，剪裁極易。目巧心巧，自然合理。移步觀山，便硃方位。立山在坎，轉步癸丑。垂頭爲艮，水行益前，山行益後。先受木氣，次受土氣，方受水氣。三年一步，十步一世。審詳而用，福祿自至。模糊不淸，其氣不勁；倚附科橫，其氣不正；髣髴差排，其氣不盛；昻頭拒尸，其氣不應。山勢旣差，五行難定。中主淆雜，動則爲病。」詳其文義，所謂模糊不淸者，必是山骨不歷歷，來龍不端酌之謂也；倚附斜橫者，倚附於他而偏陂反側之謂也。今觀此穴，主山在壬，垂頭爲壬，純一不雜，山骨歷歷，來龍端的，無連附橫生之形，而左右案對，稱停平正，一氣起伏，苑轉而來，至五千三百餘尺而正。或者乃謂之模糊不淸、倚附斜橫、髮髴差排、昻頭拒尸、山氣旣差、五行難定，未審指何勢而言歟？所引本文之義，與此山勢頓殊。
一，《撼襲》云：「十條九條亂了亂，中有一條却是眞。」考之本文：「或從大山落低小，或從高峰落平洋，退御摶換成幾叚。十條九條亂了亂，中有一條却是眞，若是眞時斷了斷。亂山回抱在面前，不許一條出外邊。只有眞龍坐穴內，亂山却在外爲纏。」由是觀之，此專指行龍轉換之處，尋得幹龍之法也，非論結局之地、兩穴之是非也。
一，《疑龍》云：「大抵纏山必曲轉，莫把明堂向外裁。」考之本文：「爲君決破此疑心，支幹亂時分背面。假如兩水夾龍來，便看外轉那處回？纏山纏水回抱處，背抵纏山纏水隈。纏護亦自有大小，大小隨龍長短來。龍長纏護亦長遠，龍短纏山亦近挨。大抵纏山必曲轉，莫把明堂向外裁。曲轉之形必是面，只恐朝門塞不開。尋得纏護分明了，更看落頭尋要妙。纏山纏水如扆屛，面前寬闊看多少。纏山纏水似案山，只爲明堂挾不寬。山回水抱雖似面，浪打風吹崖辟寒。請君來此看背面，水割石崖龍背轉。」詳其文義，此謂大抵纏山必曲轉而回抱，故恐人徒見其回抱，誤認爲明堂而下穴，故云：「莫把明堂向外裁。」今西穴端的起伏，與東穴齊下，不可謂之纏山，或者所引謬矣。
一，《疑龍》云：「不應兩邊皆立穴，大小豈容無貴賤？」考之本文：「支幹之外識背面，位極人臣世襲官。終饒已能分背面，面是寬平背崖岸。假如兩水夾龍來，屈曲飜身時大轉。一回頓伏一番身，一回轉換一回斷。兩邊皆有山水朝，兩邊皆有水打岸。兩邊皆有穴形眞，兩邊皆有山水案。朝迎兩邊皆可觀，兩處明堂皆入選。兩邊纏護一般來，兩邊下乎皆回轉。此山背面未易分，心下狐疑又難判。不應兩邊皆立穴，大小豈容無貴賤？只緣花穴使君疑，更有護身脚多瓣。莫來此處眞龍兩，處認夾龍龍必轉。」詳其文義，兩邊有山，兩邊有水，纏山纏水背面難分之處，認得眞龍之法也。或者斷章引之，指大母山分受兩穴爲兩邊，只取兩字之義，昧於本旨。
一，《入式歌》云：「千山萬山最難狀，中有來龍爲主將。前峯磊落盡拱揖，端然一穴龍頭上。」又《入式歌》云：「若敎破碎無定形，爭龍爭主休尋訪。」考之本文：「千山萬水最難狀，中有來龍爲主將。前峯磊落盡拱揖，端然一穴龍頭上。一高一低一回顧，還合有情俱入相。若敎破碎無定形，爭龍爭主休尋訪。」註云：「群山雖多，必有一山爲主，一山爲賓。却有兩山入路，而無主客之情者，謂之爭主爭龍之地。」詳其文義，此泛論群山之中主客之分也。所謂兩山入路，而無主客之情者，蓋於主山之外，別有客山來臨，與主山有爭龍爭主之形，無主客之情之謂也，非指一山兩穴而言也。況淸溪山一脈，東入爲九龍山，轉而大母主峯，無他客山入路而爭主，絶無碎破之形，或者之言大誤。
一，《入式歌》云：「迢迢來勢只一穴，分爲二三力必弱。」考之本文註云：「如蛇鼠之形，土脈微小。若安二三穴，則氣力必弱。」此謂一支低小如蛇鼠形之處，若用二三穴而葬之，則必至氣弱，非至一局中有二穴也。
一，《掌中歌》云：「中心一穴，天然隱蹤。」考之本文：「大山之派者，如龍亂山巚崿奔山相從，或頓平處，高山斷中，後來纍纍，前去隆隆，中心一穴，天然隱蹤，固如城郭，穴似天中，遠山能近，近山寬容。葬得其穴，累代三公。」詳其文義，此泛論尋龍定穴之法耳，非論兩穴之是非也。
一，《洞林照膽》云：「一山落頭穴涉兩路者，水吉，先受其吉；水凶，先受其凶。若坎山而下雙家，本皆下穴坐艮而有坤水二十步。其左穴則全涉艮山，右穴則坎山而微有艮者，初損長子。」臣等竊謂一山落頭，穴涉兩路者，水吉，先受其吉；水凶，先受其凶云者，謂於一山若頭之處，有兩穴，若用之，則以水之吉凶，定吉凶之先後也，亦古人用兩穴之法也。若坎山而下兩家以下節目，今以窺衡，在明堂測望大母主峯及坐穴，皆屬壬，豈越子癸丑三位而與艮相涉哉？又於坤方，非但二十步內無水，雖遠地，絶無水出之處。且以胡舜申大五行之法推之，壬山火局，壬山高，祿存凶；子山高，祿存凶；丑山稍高，貪狼吉；艮山低，貪狼半吉，有水吉；寅山低，貪狼半吉；甲山稍高，貪狼吉；卯山最低，文曲吉；乙山最低，文曲吉，水破吉；辰山低，文曲吉；巽山高，文曲凶。胡舜申云：「文曲當乾坤巽艮者，爲陰人之位。其山上秀拔，則婦女賢而貴，卑闕則反之。」巳山最高，武曲吉，有水吉；丙山最高，武曲吉；午山高，武水吉；丁山高，右弼吉，有水吉；未山高，巨門吉；坤山高，左弼吉；申山高，廉貞凶；庚山低，廉貞吉，見水凶；酉山最低，廉貞吉；辛山高，廉貞凶。申辛二山廉貞，胡舜申云：「廉貞者，紅旗血曜威膽之神所在，亦不可無。」又引古語曰：「獨火之山不用親，若無此位，少精神。」此二山不親近，又不臨壓。戌山低，破軍吉；乾山低，破軍吉，水出凶。胡舜申云：「四墓之地，物之旣死，而氣獨藏宿於此，故水不可來去而去之，禍甚於來。以來則不過於藏宿之不固，去則衝破之而無餘矣。」又曰：「在乾坤艮巽，犯之猶可。亥山稍低，祿存半吉。」臣等竊觀或者所引諸書，或抽章摘句，或截取注脚，質諸本文，則皆以尋龍定穴之法，泛論一穴一山之吉凶耳，非論一山垂頭分受兩穴之是非也。其所引諸說，甚違本旨。考之於書則有當用數穴之定論，按之於圖則有已用數穴之明證，則是但審氣聚之形勢耳，不必拘於一山而只用一穴明矣。至如胡舜申之論則於一域之中，猶以昭穆序列於數世。且術士之盛，莫如唐室，而肅宗附葬於昭陵，群臣之陪附者，亦纍纍相接。是則雖一局之內，尙多葬之，未爲不可，況分受正氣之雙穴，理無可疑？大母山正脈壬落而分兩支，駐於乾亥而爲獻陵主穴；一支駐於壬而爲西穴。又主峯與左右案對諸峯，皆土山而有石焉，是壬以壬應，石以石應，所謂子不離母，全氣之地也。兩穴長短，亦不相遠，分受一氣而齊下當中，竝峙明堂之水，其來無源，其去無流，四合周顧，上吉之地也。一山大局之內，東西兩穴坐向，皆正偏正之分，不敢擬議。大抵山川，天造地設自然之形勢，氣聚之多少在焉，其有吉凶難辨之處，則人各所見，議論不同。若大村吉地則雖肉眼皆同，或者以東穴爲正龍，以西穴爲旁龍，大爲誣罔。且胡舜申大五行之法，古人已非之，然世之術士，用之已久。今觀舜申《論水篇》曰：「至言山則以方之吉凶相折除，吉方最高則凶方雖有，不能勝其吉；凶方最高則吉方雖有，不能勝其凶。高低有無適相當，則吉凶必俱有；高低有無稍相勝，則吉凶必相將。今西穴但祿存廉貞之位凶，而其餘諸位皆吉，一二之凶，豈能勝其諸吉也耶？雖以大五行之術推之，非唯吉多凶少，亦爲全吉之地也。且《洞林照膽》論水曰：」水凶，而明堂不見者無咎，水高而入者亦然。「注曰：」水若從左右直來，至明堂橫流，則吉。「借曰水見東方，然流破於乙，其源又隔二峯而不見，豈有咎哉？
下風水學議，遂以西穴爲定。
○全羅道監司請道內人民口食七萬石，咸吉道監司請二萬石，皆從之。
4月5日
○戊申，世子還京城。
○太宗原從功臣崔天奇詣行宮告飢，賜衣一領，命授軍職，年八十。
○議政府右贊成權踶、右贊參鄭麟趾、工曹參判安止等進《龍飛御天歌》十卷。箋曰：
積德累仁，蔚啓洪祚。撰功記實，宜播歌章。肆纂蕪詞，庸徹睿鑑。竊惟根深者末必茂，源遠則流益長。周詠緜爪，推本其所自出；商歌玄烏，追敍其所由生。是知王者之作興，必賴先世之締造。惟我本朝，司空始顯於羅代，奕葉相承；穆王初起於朔方，景命已兆。於聯翼、度而毓慶，及聖桓而發祥。恩信素孚，人之歸附者非一二世；禎符屢見，天之眷顧者殆數百年。太祖康獻大王，挺上聖之資，應千齡之運。揮神戈而奮威武，迅掃夷戎；受寶籙而布寬仁，輯綏黎庶。太宗恭定大王，英明邁古，勇智絶倫。炳幾先而建邦家，功高億載；戡禍亂而定社稷，德冠百王。偉累世之鴻休，與前聖而騈美。盍形歌詠，昭示來今？恭惟主上殿下，惟一惟精，善繼善述。道洽政治，霈然德澤之旁霑；禮備樂和，煥乎文物之極著。念惟歌詩之作，屬玆隆泰之期。臣等俱以雕篆之才，濫叨文翰之任。謹採民俗之稱頌，敢擬朝廟之樂歌。爰自穆祖肇基之時，逮至太宗潛邸之日。凡諸事蹟之奇偉，搜摭無遺；與夫王業之艱難，敷陳悉備。證諸古事，歌用國言。仍繫之詩，以解其語。畫天地摹日月，雖未極其於客；勒金石被管絃，小有揚於光烈。倘加省納，遂許頒行。傳諸子傳諸孫，知大業之不易；用之卿用之國，至永世而難忘。所撰歌詩摠一百二十五章，謹繕寫裝潢，隨箋以聞。
命刊板以行。
4月6日
○己酉，議政府據禮曹呈啓：「日本呼子殿獻土物，答賜綿布一百匹、正布一百四十匹、黑麻布白苧布各五匹、席二十張、松子一百五十觔。」從之。
4月7日
○庚戌，忠淸道請口食七萬石，從之。
○是日夜，東平館大內殿使送倭和知羅多羅及望古時羅等踰墻而出，監護官孫繼祖捕詰之，表阿時羅持杖執繼祖衣衿辱之。下政府禮曹議之，囚于義禁府。時向化倭表思溫招致和知羅多羅于其家，媒良女富貴以奸之，又將倭人金，潛換銀以給。至是事覺，幷囚思溫等于獄鞫之。
4月8日
○辛亥，世子朝移御所。
4月9日
○壬子，禮曹判書金宗瑞啓：「尹仁甫言：『前日所囚倭先越墻者見囚，次越墻者及執監護官衣者，詐以他倭代囚。』」上曰：「何以處之？」宗瑞曰：「異土之人，勢難鞫問。鞫而終不得情，則反有愧於國家。拘國累日，特命放之曰：『某非正犯者，當推作罪者以懲。然國家見汝大內殿，置而勿問。』」右承旨黃守身等啓：「前此倭人以貿易小事，犯夜成群，亂訴禮曹，今又如此，漸可畏也。請更囚正犯者。」下政府議之。政府啓：「請釋代囚者，囚正犯者鞫之定罪，然後赦之與否，聖裁施行，則彼知我國之恩威矣。」卽令尹仁甫放代囚者，囚正犯者鞫之。後四日，令放之曰：「以汝之罪，固當痛懲，見汝大內殿，置而不問。」
○刑曹啓：「忠淸道沔川囚尹仲夫歐罵其母，黃海道海州囚强盜李莫同等三人，依律處斬。」從之。
4月10日
○癸丑，除誕日賀禮，百官進表裏鞍馬，諸道進箋。
○傳旨吏兵曹：
去年冬，已立文武科散官之法。立法前登科者，亦依其法，追授散官。
○議政府據戶曹呈啓：「慶尙道監司柳守剛，今請賑貸，宜給口食十一萬石、穀種十七萬石。但不早布置，節近芒種乃請，乞令攸司推劾。」從之。
4月11日
○甲寅，知中樞院事李澄石上書曰：
臣子之道，惟忠惟孝，然遂志爲難。臣近再爲慶尙邊帥，公暇往省老父，如在其側。今臣弟澄玉又爲處置使，兄弟二人，一出一入，不替老父之養，以遂臣子之職，上恩至矣。然臣父年今九十四歲，澄玉雖數往見，不廢孝養，微臣向親之心，自各有分，乞令解職歸養。
上曰：「今卿所言，甚合於理。國家倚卿等如干城，不可使就閑地，然義難沮之，權從其請。」澄石出身武擧，射御絶倫。爲人狂妄貪婪，廣植田園；占良民，使之如奴隷，資産富饒。性吝嗇，計較錙銖。
○命議政府禮曹，議倭人互市物價，領議政黃喜、左議政申槪、判書金宗瑞、右參贊鄭麟趾、參判尹炯曰：「諸島興利倭人齎來銅鑞丹木等輸轉艱重之物，分半留浦貿易，唯日本國王使臣及大內使送客人，已令盡數輸京貿易矣。以一物而公私貿易，價有高下，有違大體。自今開諭倭人，酌定物價，彼此適中，公私如一。」右議政河演曰：「《六典》謄錄：『客人持來物件，除市準，從自願貿易。』蓋强令定價，則恐生忿爭也。其私貿易，一遵謄錄；公貿易則日本國使及大內客人外，諸島客人之物，旣已留浦，公私貿易矣。今後輸京之物，除不得已藥材及切要之物外，毋令公貿易。且今以公貿易，稱爲私貿易，欲使彼不知，然彼已知其故，甚非正大之體。若上項藥材等貿易則必顯言公貿易，彼若爭其價之高下，乃曰：」官吏依舊式貿易，何敢毫釐加減哉？「分明開諭，則必無因利忿爭之患，國家撫綏之義，亦無缺矣。」上從喜等議。
○承政院啓：「內醫院醫員，因諸處家病，互相入番，院中公務，不得專後，御藥諸事，或致差誤，曾令醫員二人定爲藥色，除他務，專掌其事。然有緩急，亦令分遣，弊復如前。請加置別坐二亭，擇朝官，勿論時散差任，與藥色醫員專掌御藥諸事及院中公務。」從之。
4月12日
○乙卯，還御衍禧宮，賜孝寧大君補鞍馬，又賜喜雨亭旁近居民十五戶米各一石。
○慶尙道監司啓：「寧海府治南一百二十步許山麓，地燒始于丙辰二月，至壬戌三月而滅，長二百七十尺，草木不生。今二月初六日，野火迎燒，地燒復發，長八尺廣四尺，火焰熾盛，晝則靑烟，夜則火光，臭同石硫黃，雖雨不滅。堀而視之，土皆赤色。」乃下諭書曰：
地燒之處，石硫黃出焉。卿其無弊，深掘審視以啓。
○命慶昌府少尹李承門，監造壽器于長生殿。
4月13日
○丙辰，日暈。
○世子還京城。
○領議政黃喜、左議政申槪、右議政河演、左參贊李叔畤、右參贊鄭麟趾來問安，上曰：「近患泄利，今已平復。」仍曰：「我太祖置添設職，太宗立檢校職，予亦立致仕職而罷之，今又立影職。以此而觀，虛職之設，不可無也。予聞皇帝行幸則步兵隨駕後者多矣，我國則無之。軍器監別軍，本爲火砲而設，然役於他事，且多孱劣老弱者，予欲揀年少壯勇者百餘人，別稱其號，多設影職遞兒，自九品至五品而去官，常習火砲，行幸則侍衛駕後。如此，不必加設祿科，而軍額實矣。予又思之，人必不樂其影職，六品以下則授影職，至去官除實職五品，何如？若立此法，則屬之兵曹乎？軍器監乎？且令番直闕內乎？」喜等皆曰：「屬軍器監，輪番侍衛，至番休之日，常習火砲于本監，六品以下則授影職，至去官授實職爲便。」召兵曹判書安崇善、參判成念祖曰：「其試取之目，具草以啓。」
○中樞院副使馬邊者以母病辭職，不允，賜藥，給傳以遣。
○傳旨承政院：
以四品以上散官授西班五品以下行職者，許令肅拜。
○議政府據兵曹呈啓：「全羅道咸平縣海際串，置牧場之後，無監牧官，請以咸平縣監兼之，以前咸平縣監所兼羅州智島監牧官，以羅州判官兼差。」從之。
○議政府據兵曹呈啓：「全羅道木浦距長山島，水路只九十里。南桃浦則孤單，正當賊路，距長山島水路百五十里，往來甚難。長山島監牧官，請依舊以木浦千戶兼之，南桃浦萬戶，勿兼監牧官，專任防禦。」從之。
4月15日
○戊午，日暈。
○世子朝衍禧宮，還京城。
○司諫院啓：「今以濟州判官朴悌諴，授司憲監察。悌諴，往者監役鍾樓，濫用材木鐵物，方被推劾，遇赦得免，犯贓之人，不可拜臺官。」上曰：「其時推劾，罪狀未白。且經赦宥，又爲守令，雖拜監察何害？姑令改差。然不可以此而終不得爲監察也。」
○議政府據戶曹呈啓：「黃海道，口食三千石、豆種二萬八千六百八十石題給。」從之。
4月16日
○己未，世子受朝參于繼照堂。對馬島宗貞盛使送光軌等十人肅拜，兀良哈都萬戶浪卜兒罕拜辭。每月初一十六，非世子受朝之日也，今値十六日，爲倭、野人，特令受朝。
○作昭信之寶。以黃金鑄之，重百二十五兩。敦寧府注簿姜希顔書篆，大護軍趙完璧監造。
○世子朝衍禧宮。
○議政府右贊成權踶卒。踶字仲義，初名蹈，贊成事近之子也。初以功臣子，補敬承府注簿，累遷司憲監察，忤臺長罷。甲午秋，擢親試第一，拜司諫院右獻納，遷兵曹正郞、藝文應敎，丙申，拜成均司藝。戊戌，太宗封世宗爲世子，踶以議政府舍人，改爲典祀少尹、世子左文學。明年，拜司憲執義，從謝恩使敬寧君??爲書狀官如京師，還拜承政院同副代言，陞左代言。癸卯，丁母憂，服闋，除集賢殿副提學，俄拜禮曹參判。夏，轉司憲府大司憲，冬，出爲咸吉道都觀察使，以事貶鎭川。明年，召還，爲平安道都觀察使，踰年病免。庚戌，拜慶昌府尹，以事貶白川。壬子春，爲京畿都觀察使，秋，以疾辭，癸丑春，復拜禮曹參判，乙卯，拜吏曹判書。自是典文翰。丁巳，命修《高麗史》，移禮曹判書。戊午，副計稟使惠寧君??如京師，奉勑還，賜土田臧獲，遷藝文大提學中樞院使。己未冬，以事貶原州，踰月召還，命以散秩，仍修《高麗史》。庚申春，同知中樞院事，陞院使。癸亥，拜議政府左參贊、兼判吏曹事。乙丑，進右贊成，三月患??，上命醫就第，以供藥餌，又日遣內醫問疾，及疾篤，特爵長子摯超一級。卒年五十九。輟朝市二日，官庀葬事。諡文景，博聞多見文，由義而濟景。踶聰明博學，善談論，喜言時事，然惑於妓妾，待妻子甚薄，家道不正，世以此少之。其女嘗與妾有忤，踶蹴之而死，後以史事除名。子摯、擥、攀、摩、挈、擎。
4月17日
○庚申，穩城民徐德春妻一産三男，賜米豆七石。
4月20日
○癸亥，地震。
○議政府據戶曹呈啓：「全羅道，豆種八萬石；江原道，口食一萬三千石題給。」從之。
4月21日
○甲子，遣通憲大夫李登，奉安太祖睟容于平壤府永崇殿、開城府穆淸殿。
○永興大君琰娶行通禮門判官宋復元之女。上寵愛大君，凡諸資送，異於諸子者，不可勝記。
○傳旨宗簿寺：
今後宗親物故則職銜及族屬親疎具錄，卽日報禮曹，以爲恒式。
○初，漢城判官朴裕問死，其妻宋氏不哀，舅知不能守節，謂宋父曰：「吾子不幸無嗣，更嫁之。」父不聽。時宋年四十，隨其父居礪山郡，忽一日至京，處裕問家，日夜冶容，自媒于敦寧李明晨，聞其老拒之，更約知郡事朴希成。未定期，希成過家前，女奴以告，宋見之曰：「貌似裕問。」遂嫁之，未幾，希成亦死。父兄嫉之，宋不得歸父家。
4月22日
○乙丑，議政府據戶曹呈啓：「咸吉道新恩站，本自凋弊。今以土着站吏李策等三人，移屬咸關嶺下新站，請仍舊還屬新恩。且新站，唯以二三戶，不能供役，今李蒙寵等六戶，將屬五鎭各站而未行，願將蒙寵等六戶，屬于新站，依濟仁、終浦站例，推刷附近各官補充軍、各司奴子九戶家屬，又刷旁近逃亡入居人地田，以爲位田，號曰咸原站。且德山站，土地塉薄，人吏不得安業，請移于咸興水田平之地，依上項例，加屬九戶，給田完恤。」從之。
○司憲府啓：「僧寺婦女往來之禁，已有著令。然開慶、檜巖、大慈庵等寺，竊聞有婦女往來，請遣吏禁之。」上曰：「祖宗所創寺社，臺吏往來，則僧徒不能安心修禪，勿遣吏，但依舊例擧覈。」
4月23日
○丙寅，議政府據兵曹呈啓：「凡屬受田牌者，但據受田者狀告錄籍，以此多有隱漏，或物故侍丁等雜故，亦不及知，各牌直宿及春秋點考時，憑考爲難。今後依軍案例，每三年一次，戶曹具錄受田人姓名及雜故，移關本曹，明白成籍。」從之。
○議政府據漢城府呈啓：「盜賊禁防條件，至爲詳密，然或隱於城內空家及幽僻處，或雜處閭閻之間。由是被賊之家，無日無之，府及刑曹每當衙日，令各坊管領及隣里人等捕告。然畏其讎嫌，知而不告，盜賊日興，益無忌憚。竊稽甲寅三月司憲府受敎內：『牛馬宰殺荒唐人戶，無時搜探。』乞依此例，凡盜賊隱接可疑處，亦幷搜探捕捉。」從之。
○前守奉常寺尹金文起遭繼母喪在沃川，咸吉道都節制使朴從愚薦以爲都鎭撫。文起上書曰：
臣母早歿，年方十三，育於繼母，恩義至重，臣以獨子，不顧喪事，遠赴遐方，實爲痛悶。況臣本劣弱，不閑武事，乞遞臣任。
不允。
4月24日
○丁卯，議政府據戶曹呈啓：「開城府，豆種二千七百九十六石；全羅道，口食二萬石題給。」從之。
4月25日
○戊辰，日暈。
○以趙石崗爲中樞院副使，朴仲林兵曹參議，盧仲禮僉知中樞院事。重禮以名醫至判典醫監事。近上稍違豫，治療有効，特拜堂上官。世子賜段衣一領。永興大君夫人之兄宋玹壽以白身，超拜典廐副丞，宋氏之門，恩賚特厚。
4月26日
○己巳，日暈。
○司憲府啓：「今爲大夫人安氏與廣平、平原兩大君，誦經於淸溪寺。此雖小事，恐下民則効，請罷之。」上曰：「予屢經大患，設此小事，未爲害也。」遂不允。
○諭諸道監司，求《聖濟摠錄》。
4月27日
○庚午，日暈，兩珥。
○傳旨司憲府：
私奴一丁所告牙山縣監吳舜民不能救荒，且濫用豆種四百石，其遣監察推劾。凡有司得一事則專尙苛察，不顧大體，以致騷擾，其傳旨外事，毋得强鞫。
○議政府據禮曹呈啓：「今當農月，累日不雨，誠爲可慮。請修溝壑淨阡陌，審理冤獄，賑恤窮乏，掩骼埋胔。」從之。
○議政府據吏曹呈啓：「內侍院，與內侍府名號相同，請改內侍院爲內直院。」從之。
○議政府據戶曹呈啓：「平安道，口食一萬石題給。」從之。
4月28日
○辛未，左議政申槪、右議政河演、禮曹判書金宗瑞、左參贊李叔畤來問安，上曰：「予之宿疾日增，旣不受朝，又不見隣國客人，常處深宮，凡大小公事，使宦寺傳命，事多錯誤。且一應庶務，勉强親斷，恐生他證，欲禪位世子，予則頤養，只斷軍國重事。」槪等泣曰：「殿下雖有宿疾，春秋鼎盛，雖使宦寺傳命，皆以文書啓達，或命東宮大君出議，事無差誤。以此治國，何不可之有？亟收是命。」上强之，槪等固請，上曰：「姑從卿等之請。」
4月29日
○壬申，傳旨承政院：「凡人之瘇，由陽氣壅塞也。若呪之，使陰氣入內，陰陽相和，則或有痊愈者。予發瘇，召一呪盲治之，今日小愈。縱非因此而得痊，然賴呪得活者有之，其賜盲衣一襲、米二石。」
4月30日
○癸酉，平安道雨雹，損禾稼。
○京畿安城郡地震。
○議政府據吏曹呈啓：「平安道定寧縣，今徙江邊，乞依兩界沿邊各官例，陞爲郡。」從之。
五月
5月1日
○甲戌朔，唐夢賢齎勑回自京師，命世子率議政府中樞院六曹臺諫宗親駙馬及其餘各司一員，迎于洪濟院，至時御所帳殿，行禮如儀。勑曰：
王爲國藩屛，世守東陲，奉職攄誠，益勤靡懈。肆朝廷嘉善重賢，禮遇優加，所謂德厚者寵榮，王其有焉。曩者賊倭出沒爲盜，涉掠王境，王已生擒賊徒時剌沙也門等解來，今復獲其餘黨沙彌歹剌，遣陪臣唐夢賢解送至京，益見王忠誠衛國之心，彌久彌篤，良用嘉悅。玆使臣回，特賜勑，用致褒美之意。然蠢爾倭寇，憑負海島，竄竊狗偸，罔有悛心，王宜嚴守備，以保生民。若復寇邊，朝廷命守備官勦滅之。或復侵軼王境，王宜調遣將臣，擣其巢穴，盡俘其類，用寧邊患，則王之功烈，將匹休於古之賢藩，而垂令譽於無窮矣。王其欽承之。
○議政府據戶曹呈啓：「黃海道，口食一萬五千石；京城都底十里人民，口食六百石題給。」從之。
○追贈判漢城府事權專爲議政府左議政。
○召領議政黃喜、右議政河演、禮曹判書金宗瑞、左參贊李叔畤、右參贊鄭麟趾，命首陽大君、〈世祖諱〉都承旨李承孫傳旨曰：
向者予欲禪位世子，閑居養病，卿等泣請不已，勉從之。然反覆思之，煩碎庶務，一皆親斷，則必生他證，予甚慮焉。今欲軍國重事外，一應庶務，令世子代治。
喜等曰：「此雖非內禪之比，然政出於二，後世以爲何？」上曰：「卿等不知予病，如此固請。比來眼暗氣耗，若强作弱軀，親決庶務，則必不延生，肆欲投閑養身，儻延一二年，得在人世，豈不多幸？凡新立條章及用人調兵等大事，予乃治之，其餘庶務，令世子代治，是予汲汲保身之意也。卿等何不料予病而强說乎？」喜等不得已啓曰：「姑依上旨施行。」
5月2日
○乙亥，賜咸吉道都節節制使朴從愚鞍馬弓矢衣一襲、笠靴，都鎭撫金文起衣一襲、弓矢，命左承旨抑義孫，俱勸肉遣之。
5月4日
○丁丑，日暈。
○忠淸道地震。
○賜判中樞院事趙末生衣一襲。
○司憲府啓：「今聞大事外，庶務皆令東宮斷決。自古世子侍側而參決，則有之矣，未聞有獨決之事也，臣等不勝驚駭，請停是擧。」上曰：「已與大臣議定。」不允。諫院亦請之，不得。
○諭咸吉道都節制使朴從愚曰：
聞童羅松介潛逃之計，議于政府禮曹，黃喜、河演、金宗瑞、李叔畤、鄭麟趾議云：「童羅松介潛謀逃往之言，出自童干古。干古與羅松介有宿嫌，未可盡信，然羅松介，本是獷悍之人，其心難測，萬一逃往上國，構扇浮言，則非細故也。宜令都節制使諭之曰：『汝兼司僕近侍之任，且帶上護軍，朝官不可久在於外。且賜暇之限已盡，何不還京？』如此開諭，催督上送，其妻子率來與否，聽從其願。若固執不來，勒令縛送。」申槪議云：「以傳旨諭之曰：『汝久不來京，欲問邊境事變，宜速上來。』，則必聞命惶恐，速來矣。」皇甫仁議云：「北界人心，雖已安靜，尙有疑貳者，若勒令縛送，則人心浮動，似爲未便。宜令曲盡開諭以送。」予惟羅松介於凡察未逃之前，來居內地，及凡察之逃，不隨而去，仍居納款，其意可賞，予乃授以高官，錫以臧獲，雖有所犯，輒宥之，欲其保全也。卿將上項諸臣之議，逃竄之狀，更加聞見，反覆開說，速令上京。若或不從，姑除械繫，勒令督送，如又固拒，有不得已之勢，縛送之。
○傳旨承政院：
比年畜積日減，其故何也？
都承旨李承孫曰：「近來旱乾相因，年穀不登，畜積少而國家之調度不減也。且累年還上未納及前秋稻種回換，倉廩幾竭，今當盛農，累月不雨，亦可慮也。請減各司宣飯。」上曰：「當議于戶曹，酌量以減。」
5月5日
○戊寅，世子代行端午祭于文昭殿，朝衍禧宮。
○議政府六曹詣時御所啓：「今令詹事院申事于東宮，有違大體。請大小公事，皆以啓目啓本呈承政院，令承旨大事則啓達，小事則申東宮。若是則政出於一，庶合於義。」不允。政府六曹固請者數四，上曰：「卿等極言其弊，予將使承政院申事于世子。」
5月6日
○己卯，世子受朝參于繼照堂。一岐州使送祥存等三人、對馬州使送都時羅等來朝。
○禱雨于北郊。
○敎議政府曰：
近來有疾，萬機之繁，未能專治，其調攝痊愈間，凡除授科田折給祭享及災祥應接他國別例事、調發軍兵及邊警大小刑獄大興土木事，一應新立條章外，其餘庶務，皆令世子斷決，未盡事目，詳定以聞。
○司直李希宗妻，恭靖大王後宮出也。希宗惑官妓一枝花，盡以家産與之，不顧妻子，下義禁府鞫之，收告身。謂政府曰：「希宗妻，予之從妹也。不忍視其飢餓，欲準希宗祿，分春秋兩等以賜，何如？」領議政黃喜等曰：「每春秋準祿科給俸，不可也。宜限一二年，或賜十五石二十石，待其子年長，授職給祿，以養其母。」傳旨戶曹：「希宗妻，限其子受職，每歲春秋，賜米豆二十石。」
○賜平安道都節制使金自雍妻葬用棺槨及米豆十五石。
○議政府據禮曹呈啓：「往年秋旱，今年亦旱，將來可慮。古者遇旱，毋擧土功，又師氏弛其兵，又左右布而不修。依此制，停京外大小役事及不緊獄訟。降香祝于松嶽、開城、德積、三聖、紺嶽、摩利山等處祈禱。且各道祀典所載外，靈驗山川，亦令所在官致祭祈禱。又令各道人民褧祈里社，京中大小各戶焚香祈禱，三日而止。又古制，祭祀不懸，乞客人宴享，樂陳而不作。」從之。
○議政府據兵曹呈啓：「諸陵室看守人，舊稱守護軍，今以西班五品陞授護軍者，謂之守護軍，非惟當時稱號相雜，後世名實難辨。請以諸陵室守護軍，改稱守陵軍。」從之。
○以旱斷傘扇，闕內不用酒。
○議政府據禮曹呈啓：「東平、北平兩館倭、野人支待米豆酒肉等物，令該司奴婢受而供辦，夤緣盜用，以致供億虛疎，有違國家厚待遠人之意。乞依中朝體例，上項米豆酒肉等物，五日一次給付客使，許令任意以食。」從之。
5月7日
○庚扆，日暈。
○世子觀射于慕華館，朝衍禧宮。
○以旱沈虎頭于漢江楊津、朴淵等處。
○傳旨禮曹：
諸道進膳，除文昭殿外，姑令勿獻。
政府六曹啓：「前此失農諸道，已除進膳，唯慶尙、全羅、咸吉道許進土産，所進不過脯醢而已，脯醢則已曾備辦，何弊於民？況近上體違和，不宜除之？且去年之旱，至六月之終，乃除進膳，今旱暵未甚而遽停之，請收是命，以副臣等之望。」上曰：「今年之旱，甚於去歲，況當此時，農民之力，不可一日廢也。所進之物，皆出民力，轉輸之弊，亦妨農功，予之饌膳，何暇計焉？勿復煩請。」
5月8日
○辛巳，巷市。
5月9日
○壬午，聚巫僧徒蜴蝪祈雨。
○諭慶尙道監司：
聞道內蔚山郡東北有鐵滿山，或因雨水自生，或掘取吹鍊，則或成水鐵，或成正鐵。其間有塊紅赤埋笞者，意必可鍊爲銅也，卿其詳備訪問以啓。
○命護軍張孟昌，欲煮焰焇，令承政院議其節目。政院啓：「今以旱省費，復擧此事，恐未可也，請待來秋。」上曰：「昔有一人被虜於倭，問煮焰硝之術，極慘酷。其人得還曰：『若知方術，不堪其苦。』今遣朝臣，煮取于全羅、慶尙道，唯事酒色，委諸工匠。工匠就人廬舍，脅以此地可以煮焰硝，因以受人貨賂，民多苦之。昔議政許稠以爲：『煮焰硝之處，近於倭島，恐洩其術，宜當愼密。』今倭人欲學其術久矣。嘗虜唐人，始解火砲之術，曩李藝之往日本，以火砲迎之。然火氣不猛，請焰硝于藝，答以無。今焰硝匠本賤隷，若誘以利，必敎其術，況焰硝之藥，皆出於彼，若學之，是不可之大者。又外方所煮，費力多而所出反少，肆予於京中，暫試煮之，水潦若降，必不能爲，欲及其旱，姑試耳，非欲永爲也。所煮於外司，恐爲倭人所知，欲於內司僕爲之，毋別定監役，以內竪掌之，使兵房承旨監督。」僉曰：「今聞聖敎，備知其故。於內司僕，秘密爲之便。」從之。其所煮比前倍蓰，上喜，別置局于內司僕之南，名曰司??局，命宦官掌其事。
5月10日
○癸未，傳旨承政院：
予今年再經憂違，避居于此，思欲小怡。又當農月，旱災太甚，予心是惕。凡事務欲簡便，若衛士之數本少，不可更減，其侍從雜人，擬議減省，以副予憂旱之意。
5月11日
○甲申，禱雨于社稷及昭格殿。
○傳旨承政院：
比年以來，水旱相仍，年穀不登，予心是慮。今年旱災太甚，實予否德所致，思欲修政弭災，罔知施爲，欲大宥境內，以布寬恩。然赦者，君子之不幸，小人之所幸。近以水旱，屢降赦宥，今又大赦，則實有乖於天道禍善禍淫之意也，欲放徒流以下之罪，然唐太宗之放囚，識者機之。作罪而至徒流，則罪之重者也，每遇災輒赦，則國家懲惡不嚴，而被徒流之罪者，亦有僥倖覬覦之志矣。欲盡發倉粟以賑，然國家儲畜有限，安能盡施於四方窮民乎？欲減諸道積年義倉之貸，然如此則倉廩竭而無豐斂凶散之法矣。上項四事，難以行焉，但常赦所不原外，徒流以下之罪，保放推考。且大小臣僚告身收奪者，議罪之輕重、日月久近，思欲還給。
遂下敎曰：
今當農月，雨澤愆期，慮有滯獄，不無愁怨，雨澤浹洽間，常赦所不原外，一應雜犯徒以下囚人，保放推考。若常赦所不原內，證佐人及連累致罪徒以下囚人，亦令保放推考。
又給李正寧等百數十人告身。
○議政府據戶曹呈啓：「去年旱荒賑貸，儲畜殆盡，今又不雨，播種失宜，賑恤飢民及國家用度，將爲不足，誠可慮也。乞各處供費之數，量宜減省，以待豐年。」從之。
5月12日
○乙酉，行風雲雷雨雩祀、三角、木覓祈雨祭。
○議政府啓：「今世子裁決庶務，命令稱徽旨；諸司申達之文，稱申本、申目，皆呈承政院，承旨出納申達。其暑銜，申本則知某曹事俱銜；申目則只稱知某曹事承旨，竝不稱臣。其申本申目行移之事，承政院每朔望抄錄啓聞。」從之。
○京畿、水原、安山等處住副正崔義等一千三十四人上言曰：
甲子之旱，甚於丙辰，百穀盡憔，民生可慮。監司許詡巡視閭閻，賑窮賙乏，選擧有識人，差爲賑恤官，救恤之事，曲盡布置。米豆鹽醬，賑恤官計日均給，匹夫匹婦，咸得其賜，以免飢饉。且備藥材及救荒雜物，誠心救療，他道米穀，無弊漕轉，分積各官附近之地，使民朝夕受出，以免往來之勞，夙夜匪懈，宣布聖德，使民得所。今遞期日逼，恐失父母，乞限明年兩麥成熟間勿遞，俾我黎庶永登生生之域。
不允。去歲京畿旱荒，詡展心力，賑恤不懈，纖微畢擧，民得以蘇。
5月13日
○丙戌，京畿都觀察使許詡以母病辭職，上曰：「京畿密邇，定省無難，且有母弟。」不允。
○承政院啓：「近日憂旱不進酒，臣等謂古制有減膳而無徹膳，且服藥不可以無酒，請進香醞。」不允。
5月14日
○丁亥，世子還京城。
○議政府禮曹啓：「今宗貞盛遣頓沙文，請加船數二十，又請《大藏經》。船數今若輕許，則今年一請，明年又請，又明年又請，其請無窮。且持破船而來，輒請修治，支待之弊甚多；《大藏經》則收拾成秩，以塞其請，其喜必倍於船數之加矣。」上從之，令禮曹致書曰：「所諭船數，國家酌量永遠支待之宜，一歲船數，已定五十，足下亦依此數行之有年。況足下先父歲送船，不過一二，所乘者止五六人？曾定船數已多，不宜更請。《大藏經》一部，就付回人。」
5月16日
○己丑，世子受朝參于繼照堂，朝燕禧宮。
○禱雨于宗廟。
○傳旨戶曹：
宗親不在禮葬之限者，正從三品，給石灰四十石。四品以下，三十石。
○議政府據戶曹呈啓：「平安道，木麥種一萬石題給。」從之。
○議政府據兵曹呈啓：「平安道熙川囚朴丁妄告甲山新地，胥動浮言，驚駭人心，欺罔國家，罪固不小，而又逃亡累年乃獲，其惡莫甚，乞致義禁府推鞫。」從之。
5月17日
○庚寅，世子始決庶務。
5月18日
○辛卯，世子還京城。
○禱雨于昭格殿。
5月19日
○壬辰，雨。
○平安、咸吉道都體察使皇甫仁啓：「義州道水營宣沙浦距海門遙隔，請移于西洛浦；平壤道水營虎島，亦遠於海門，移于廣梁浦。且海門候望之所，或縮入，不得通望，或相距遙隔，烟火砲聲，不得相應，臣今更審定布置。乞於今秋，令其官高築烟臺，使卒五人守之。」從之。
5月20日
○癸巳，雨。
○世子朝衍禧宮。
5月21日
○甲午，雨。
○議政府啓：「今雨澤已足，請進酒。」許之。
5月22日
○乙未，世子還京城。
○傳旨禮曹：
我國醫員未能精知醫術，胗候人病，不考方書，妄以己意，輒稱無害，以傷人命。自今診候後，愼勿輕言無害，詳考方書，以謹治療。
○放還高得宗。
5月25日
○戊戌，大雨。震京畿民二人。
○世子出慕華館，欲試銃筒軍，令步甲士近仗防牌六十及自募人走三百步，又囊沙百五十斤，擧而趨五十步，能者八人，各賜環刀，遂朝衍禧宮。
○召左贊成皇甫仁謂曰：「吏曹以新除監察李處義爲芳幹之壻也，請改差。芳幹在太宗時，不削屬籍，但付處遠方耳，在予之時，乃削屬籍。且其友壻朴敬武等，皆已敍用，處義雖拜監祭，何害？」又曰：「京畿監司許詡啓：『曩者京畿防禦不緊，革處置使，仍設左右道僉節制使。僉節制使，各守其鎭，不能巡行考察，防禦諸事，或致疎虞，請復處置使。且江華，海門要害之地，須要人民繁盛，故前朝抄下三道海邊船上慣熟人民以實之。今者設三牧場，人民所居之地褊小，請罷牧場。』然予聞江華地潤草茂，牧場不可盡罷。詡又請：『京畿海邊，作鎭築城，以備不虞。』卿將上項事意，與本府共議以啓。」政府啓：「芳幹之罪，關係匪輕，處義不宜爲監察。京畿旣置左右道僉節制使，巡行諸浦，考察守禦之具，處置使，不必復立，其設鎭築城，京畿密邇京城，若有邊警，可得及機應變，亦不必爲也。江華牧場則存其一處，以爲牧馬之場，罷二場，以廣民居。」從之，牧場，令兵曹更議。
○義禁府啓：「倭人和知羅多羅所奸良女富貴，律當斬。」命減一等。
5月26日
○己亥，議政府啓：「上體未寧，常行公事，令本府直決。今東宮斷決庶務，請皆申達施行。」從之。又啓：「雨澤已洽，請許諸道進上。」不允曰：「自七月以後則不待請而許之矣。」
○刑曹啓：「慶尙道慶山囚强盜李吉等三人，依律處斬。」義禁府啓：「內醫院御藥竊盜仲和等二人，罪當斬。」皆從之。
5月27日
○庚子，司諫院啓：「高得宗奉使無狀，宜置重典，蒙恩付處，得保性命，尋許外方從便，今又放還，無以鑑後，乞收是命。」上曰：「得宗實無原情。」不允。
5月28日
○辛丑，司僕寺提調李思險等上書曰：
馬政，軍國重事，不可忽也。在昔成周，設司馬以掌馬政，置司牧以治牧地。漢人三十六所之苑、養馬之官與夫太僕之職，無非重此政也。至唐貞觀中，馬之蕃息，七十餘萬，而開元之間，增至百餘萬，究厥所由，得其人以爲掌馬之官，時其水草，以蕃其息；謹其出入，以節其用之致然。今我國家旣設牧場，又置監牧，亦於春秋，分遣朝臣，點其虛實，其於馬政，可謂勤矣。然濟州一島，號稱蕃息，其數止於九千七百九十二匹。諸道蕃息，雖曰多矣，止於二萬二千四百六匹，而每歲散於民間者，未滿千數，得乘良馬者鮮少，而況進獻別馬土馬種馬，歲歲常貢，尤不可不備。議者曰：「牧場多矣，馬亦蕃矣，何必徙民築場，妨農困民？」臣等以爲諸道牧場之多者，不過千餘匹，其餘謹數百匹，而地窄草盡，築場移放之弊，無歲無之，牧場之數雖衆，而實非多矣。以臣等所見，忠淸道泰安、慶尙道巨濟，居民鮮少，土地閑廣，水草俱足，虎豹所無，築場功省，依濟州例，聽民仍耕，私自築場，以爲牧場，則泰安可放萬餘匹，巨濟可放七千餘匹。若曰泰安，防禦之所，不宜革除，則泰安、瑞山相距一息，倂合爲一，兩存其號，吏無革罷之怨，民無移徙之弊，兵力益强，永作巨鎭，其牧馬之利，擬於濟州，實爲便益。臣等職掌牧馬，凡有利於馬政，豈宜含默？姑以管見，仰達天聰，伏望聖裁，差遣大臣，以觀便否。
下兵曹擬議。
○慶尙道都節制使崔淑孫進白鵲。禮曹判書金宗瑞與入直堂上官賀曰：「前者甘露降於廣州，今入白鵲，見於慶尙，祥瑞屢見，是以陳賀。」上曰：「甘露，於方書有常飮之文，不足爲祥。若白鵲則考之中原，天下皆以爲賀，然此白鵲何足爲瑞？予聞賀言，頗有赧色，卿等愼勿復言，毋使京中大臣知而來賀。」
○賜忠淸道德山住百歲老人李思敏米及酒肉。
六月
6月1日
○癸卯朔，世子還京城。
○賜右議政河演几杖，演上箋謝。
○刑曹啓：「忠淸道恩津囚强盜張守等三人、江原道春川囚强盜上佐等，依律處斬。」從之。
6月3日
○乙巳，日暈。
○世子出光化門，令甲士防牌近仗等三百六十餘人走二百五十步，又兩手各持囊沙五十斤行百步，欲試銃筒軍也。
○世子朝衍禧宮。
6月5日
○丁未，世子還京城。
6月6日
○戊申，世子受朝參于繼照堂。
○議政府據兵曹呈啓：「前此別侍衛甲士試取時，令漢城府或考奴婢有無，或考資産貧富，揀選之法至矣。然近年軍士馬匹點考之際，或借或瘦，以此得罪者多，是必奴婢資産，未能精考也。自今取才入格後馬匹點考時，兵曹更考奴婢文卷，可備騎卜馬者充差。若大小人員借騎內禁別侍衛甲士等烙印馬匹者，父子外，與者借者，竝移刑曹論罪，沒入其馬。」從之。
6月7日
○己酉，前縣監張孝生啓：「臣家簷下，有小雀來巢，俗號楮雀，生雛大如山鳩，臣異之，以繩繫之，使不得飛去。」上使宦者金龍往觀之，又謂承政院曰：「歲丁巳，有人告：『外書雲觀地，鳴如吼，隣家鵝鴨聞之，皆應鳴。』時予欲講武，意謂不祥，使首陽、安平往察之，乃鵝鴨群聚亂鳴，而人誤聽也。《三國史》：『有氣如烟，咸以爲瑞，其中一人指爲蚊蝱，乃反以言蚊蝱者爲妄。」近興天寺有妖氛，皆曰瑞氣，至有言佛放光，擧國競趨，又命首陽往觀之，乃蛟蝱聚飛，將旱之做，而人見誤也。又我國人嘗如京，見獒在天子左右，問從何來，答曰：「彼鷲鳥所生，來自西方。」及觀《遼史》，鷲生大犬，獻于天子，立侍左右，予以爲疑，近中朝使陳立來，問之，立曰：「豈有鷲生犬之理？必鷲取犬，欲飼其雛，而犬幸生也。」又文孝宗啓：「三角山有小雀生大鳥。」成達生亦言：「鶴鷯生鵰。」予意此雛或他鳥之卵，而楮雀育之，或此人取他雛，指爲楮雀雛也，皆未可知。「其母雀來鳴哺養之節、成巢生卵之由，使住書審視之。尋又傳旨曰：
臨瀛嘗畜一楮雀生雛，今使金龍見之，乃與所見同。楮雀生大雛，其常也，不足爲瑞。
仍命上林苑哺養放之。注書李諴長還啓：」以臣所見，定非他鳥所生。「
6月8日
○庚戌，世子朝衍禧宮。
○申明闕內禁火之法。
6月9日
○辛亥，議政府據禮曹呈啓：「諸島商船格倭無定數，故對馬島姦詐倭人欲受過海糧，寄他道商船，冒稱格倭而來者，間或有之。今後格倭、日本國使臣及大內殿使送船，依前例不拘其數，其餘諸島商船，依對馬島格倭例，大船定四十人，中船三十人，小船二十人，計口給料，以除無名之費。」從之。
6月10日
○壬子，日暈。
○世子引見左贊成皇甫仁、都承旨李承孫，傳上敎曰：「以特旨別例加資者，自其後更待三十朔加資，則殊無特旨加資之意，通計特旨前朔數加資何如？且革濟州左右都知管何如？」仁等曰：「特旨前朔數通計，上敎允當。濟州都知管所管戶數甚多，使之如奴隷，後漸推刷，移屬軍籍，今所存者少。宜悉屬于軍，革都知管之號。」上曰：「政府僉議以啓。」
○議政府據吏曹呈啓：「軍器監提調三，其一，例以兵曹參判爲之。然兵曹事務煩劇，不得仕于軍器監。且雖非提調，兵曹本管軍器之事，請革參判提調。又軍器提調之數至三，比他爲多，永罷其一。」從之。
6月11日
○癸丑，世子還京城。
○刑曹啓：「典獄囚强盜金乙生等五人，依律處斬。」從之。
○忠淸道淸州住李云德等三人進石鍾亂，各賜衣一領。
6月12日
○甲寅，諭江原道監司：
內贍寺令史金滿告：「襄陽府人金延奇嘗言：『東距府海路百餘里之地，有蓼島。』」今更詳問延奇等，備悉以聞。
6月13日
○乙卯，賜軍器監火砲匠藥匠助役奴子米布有差。
○史官始入書筵。
6月14日
○丙辰，世子朝衍禧宮。
○刑曹啓：「忠淸道淸風囚强盜黃上佐等三人，依律處斬。」從之。
○傳旨承政院：
朝官若有差任出使者，各其司謀欲改差，呈手本于承政院，煩瀆啓達，甚爲未便。今後各告該曹，該曹分揀啓達，以爲恒式。凡各司論弊之事，亦依此例。
6月15日
○丁巳，以李正寧、李梡、尹延命竝爲奉憲大夫，韓確吏曹判書，朴安臣藝文大提學，李承孫吏曹參判，閔伸同知中樞院事，尹敞中樞院副使，尹得洪中樞院副使，崔士儀仁壽府尹，李審兵曹參義，柳義孫承政院都承旨，朴仲林右承旨，李壅、趙貫竝僉知中樞院事，任孝明司憲掌令。上謂承孫曰：「予欲俾卿久任喉舌，然卿母年老，承旨務劇，未得晨夕奉養。今拜此職，宜速帶金往見卿母。」承孫不念養待之隆，多納賄物，識者譏之。確以妹之故，宣授少卿，遂見知於上，歷監司兵曹，今拜吏曹。然銓選任重，確短於學問，且昧大體，朝議不愜。
○諭諸道監司：
火砲，禦邊制敵之器，本國銅鐵不産，由是火砲不多。今欲加鑄，道內各官破銅器及廢亡寺社銅器，無遺計數以聞。
6月16日
○戊午，傳旨承政院：
近年中外盜賊興行，許令軍士陳告捕捉，軍士侵擾閭里，以致騷動，或傷人，命今後開諭率領鎭撫禁止。
6月17日
○己未，京畿監司啓：「道內各官飢民賑恤品官有功勞者，元有職，加一資；白身，從九品，竝以散官除授，以勸後人。」從之。
○議政府據吏曹呈啓：「平安、咸吉道土官五品，準朝官六品，以此遞降，雖是土官，不可猥濫除授，依朝官例，用行守之法。」從之。
○諭咸吉道都節制使：
今啓：「斡朶里劉農介挈家逃移，欲問於保授人及隣里。」若强詰保授人及隣里，則非徒無益，見留者亦且動搖，卿宜諭見留者曰：「皇帝遣使問汝等去留情願，皆曰：『願留。』國家從汝之情，特加撫恤，汝雖夷狄，亦人耳，何故不從帝命，背國厚恩，數數潛逃乎？借曰不知，汝等隣里保受，安有不知之理乎？自今以後，汝欲移歸，第明言之，國家必不禁汝。」如此開諭。且考前後行移禁防條件，益加禁防。近來移逃者相繼，必是禁防疎闊所致，會寧節制使、高嶺萬戶，嚴加詰責，又自今思所以撫綏禁防兼全之道，毋使逃移。
6月18日
○庚申，上聞刑曹判書辛引孫得病遭母喪，賜魚肉，仍賜書曰：
親喪，固所自盡，不可不重也。然卿年今老矣，加以嬰疾，贏憊倍昔，不可素食，況禮經有云：「五十以上，血氣旣衰，素食不能下咽。恐成疾者，可以肉汁及脯醢，助其滋味，疾止亦當復初。」此聖人所以無以死傷生之意也。卿若固執小節，猶食素飱，則哀痛之際，宿疾彌深，不克襄事，亦未可知。然則父母地下之靈，寧不有憾？人主眷念之心，其肯安乎？宜從權制，强飱肉汁脯醢，以副予意。
6月19日
○辛酉，世子還京城。
○傳旨議政府：
領議政黃喜年過八十，政府事繁，慮恐勞神，未暇怡養。今後傳敎議得公事及本府合坐日外，常行庶務，其勿以煩。
○吏曹報議政府：
知印金礪志等上言：「前此政府六曹，無時別薦，知印去官，自立行守之法，遂革別薦。然錄事知印，同是政府衙前，六房錄事則越一都目，受遞兒職，八年內去官，獨知印以多年前銜，早暮奔走，至八九年，始受遞兒七八品之職。三十人，若依例都目去官，則至十五年，猶未去官，各自痛憫。伏望或加給都目，或依參外十五朔加資例，七品受職後，薦狀去官，以暢小臣鬱抑之情。」本曹參詳成衆去官之法，內直茶房各一百人，一年四人；議政府錄事七十四人，一年三人，竝二十五年，然後去官；中樞院錄事九十三人，一年三人，歷三十一年去官；六曹錄事中樞院六房錄事幷二十五人，一年二人，歷十三年去官；議政府六房承發案牘錄事幷八人，一年一人，歷八年去官。如此勞逸分揀，都目定限去官，已曾立法。今知印等，別無艱苦，三十人內一年二人去官，至十五年呈都目，亦云足矣，今乃希望官爵，亂雜上言，甚爲不當。
政府啓：「雖分勞逸，以定都目，然知印則非內直茶房中樞院錄事之例，元數三十人內六曹各三人、府十人、本房二人，非猶常時早暮勤仕，無時承差奔馳，艱苦倍他，故前此分揀差年功勞，薦狀去官，自立行守之法，以從七品越一資去官未便，遂罷薦狀。然以前銜艱苦從仕，且其差年十年以上啓功郞三十朔已滿者，依他參外例計之，拜參月數已滿，又十年從仕者，雖去官亦未爲太早。請自今差年十年以上啓郞功三十朔已滿人內，有勤勞可薦者，或越二年，或越一年，本府僉議啓聞去官。」從之。
○傳旨禮曹：
予稍解音律，當祭時聞之，多有可笑者。凡音樂，和而後鬼神享，今樂工舞童，或爲官員丘史，或爲公家使令，專不習樂。大抵音律雖已知者，不習則忘，況以初不知者役之他處，一朝驅而用之，音樂其能和乎？鬼神其能享乎？又齋郞不足，則代以別軍，甚無謂也。其役以使令者，禮曹量減；以丘史率行者，憲府推劾。
○議政府據兵曹呈啓：「濟州雖在海外，然已爲郡縣治牧守，其鄕中諸事，固當依他例，京在所專掌糾理，而其州族姓稱爲左右都知管，至造印信，役使良民，非徒有違於例，民實受弊。請革都知管，收其印信，減其奉足之半，鄕中諸事，依他例京在所考察。千戶百戶等職，沿邊各官通例，請仍其舊。奉足亦減其半，有闕勿補。」從之。
6月20日
○壬戌，傳旨戶曹：
行同知內侍府事嚴自治，加賜科田二十五結。
6月21日
○癸亥，世子朝衍禧宮。
6月22日
○甲子，司憲監察安哲孫路遇壽春君玹、翼峴君璭失禮，下義禁府鞫之，贖杖八十，奪職三級。
6月23日
○乙丑，議政府據兵曹呈啓：「各衛節制使及軍士勤慢考察條件，磨勘後錄。
一，每歲抄，各衛節制使病多者，移關憲府，推考啓聞，例蒙恩宥。由是不畏軍令，如前托故，不以時入直。請自今除服制式暇及以病賜暇外，其餘雜故，每歲抄計其最多者罷職，以嚴宿衛。
一，司禁及上大護軍入直巡綽遲緩者，初犯論罪，再犯罷職。
一，武科入格者，鍊才時無故不參，出身之後，棄其所業，有違國家鍊才之意。今後托故不來者，仕到衙門，則削到三十；受職者，移關憲府論罪；三犯罷黜；口傳別坐，當敍不敍。」從之。
6月24日
○丙寅，震人于洪濟院平。
6月28日
○庚午，傳旨兵曹：
今後世子出入時，鎭撫一人隨從，考察軍士。
〈世宗莊憲大王實錄卷第一百八〉
秋七月
7月2日
○癸酉，以鄭甲孫判漢城府事，李堅基藝文館提學，尹祥同知中樞院事，金允壽中樞院副使，金世敏漢城府尹，許詡司憲府大司憲，韓磌戶曹參議，金銚刑曹參議，朴以寧僉知中樞院事，卞孝敬司諫院左司諫大夫，閔伸京畿都觀察使，成奉祖忠淸道觀察使，愼幾全羅道觀察使，趙惠黃海道都觀察使，李孟畛咸吉道都觀察使，丁艮全羅道處置使。
7月3日
○甲戌，震平安道宣川郡民二人。
○諭諸道監司：
銅鐵，鑄兵器，軍國重物。我國産出之地非一，其數不多；吹鍊之術，未得其要，國用不贍，是可恨也。若有告産銅之地及吹鍊之要者，量功輕重，重者，良民則賞職；鄕吏，免役；公私賊隷，自願賞給；入居抄出未行者，卽令悉免。功輕者，隨宜賞給。雖所告不實，勿罪，道內州郡鄕里村落，徧令曉諭。
○遣禮曹佐郞李善老于平安、咸吉道，求新地。初，咸興人朴丁言：「捕鷹甲山郡中江之地，誤入一境，別有山川，自成一局，土地沃饒，人居可百餘戶。其酋卓仁奇、王斯達、申思敬等挽留數日，饋以酒食，夜則共守，懼遇害，乘間逃還。」國家疑逃賦不逞之徒，聚居山谷，遣人尋訪未得。丁恐抵罪逃，至是捕獲，下義禁府鞫之，丁曰：「近又往新地而還，樹標路上以志之，初非畏罪而逃，欲更探虛實以告耳。」上謂左贊成皇甫仁、禮曹判書金宗瑞曰：「予卽位今二十七年，人言見新地者非一，而竟未得焉，皆是妄也。今此朴丁之言亦妄也，然不可聞而置之也。且凡人之言，若僞則易至差誤，此人前後屢問之而新地人名衣服等狀，明白言之，一無所錯，亦似不妄。今使善老率軍求之乎？先遣數人尋覓，而後率軍更入乎？」仁等曰：「先遣七八人，尋訪詳知，而後更議區處。」上遣善老，率京軍二十五人，先往平安道，發其道兵數百，往求之。仍諭善老書曰：
新地居人，倘或有之，本非背國，不過逃避賦役，其罪可赦。且屢經赦宥，必無治罪之理，今遣爾尋之者，但慮無賴之徒聚居山谷，無倉庫糧餉之備，如遇水旱，必當餓莩，有違體天字民之意。彼人不知國家大義，驚惑逃竄，妄干不順之罪，勢所必至，予甚憐憫。爾到日，宣諭予意，按堵如舊，以待國家之命，率其渠魁以來。
又命世子，引見承旨與善老，議方略。善老曰：「若到甲山等處，登絶頂而相之，則人民所居可知。」世子曰：「此非以地理之術可求也。」聞善老之言者，多笑之。
7月4日
○乙亥，司諫院啓：「慶尙道旱甚，禾穀不盛。監司柳守剛，救荒之事，不早布置，且至今不報禾穀之狀。如此之人，不宜任使，請遞其職。」上曰：「前日政府已請遞之，姑遣知印于其道，使審禾稼，待其人來，更議施行。」遂命憲府劾之。守剛以門蔭累拜華秩，不諳事機，及爲監司，惑官妓，於路上駄載偕行，其於救荒之事，一不措置。
7月5日
○丙子，世子還京城。
7月6日
○丁丑，議政府據刑曹呈啓：「三犯竊盜，本勿論赦前後，處絞。永樂二十年十二月府受敎：『竊盜三犯者，須據赦後爲坐。』自後竊盜雖至十犯，遇赦卽免，罔有悛心，盜賊之興，日滋月盛。竊觀《大明律》，凡竊盜三犯者絞。以曾經刺字爲坐，不論赦之前後，況律文但云：『初犯刺右小臂膊上，再犯刺左小臂膊上。』不言三犯所刺之處，則不計赦前後絞，制律本意明矣。今後三犯竊盜，通計赦前，依律處絞。」從之。遂傳旨刑曹：
京外被囚未決者及不知新法而犯者，不可竝置極刑。速諭中外，京中限今月二十日，近道八月初十日，遠道八月晦日，自此以後犯者，方依此法施行。
7月7日
○戊寅，世子朝衍禧宮。
○傳旨義禁府：
持平李繼善詣行宮啓事，步出南門，壽春君玹、翼峴君璭自西門騎馬過行，繼善以爲辱命，啓請避嫌，又從後騎馬而還。壽春、翼峴駐馬路傍不遠之地，繼善不下馬過行，甚爲無禮，推鞫以啓。
○議政府據兵曹呈啓：「京畿防禦，雖非下三道之比，地近海門，備禦之事，不可不慮。國家於要害處，列置戰艦，然無統察者，萬戶千戶視以爲常事，多闕略，監司亦因庶務煩冗，巡察之時，亦未躬親訓鍊，甚違國家設兵備邊之意。請左右道水軍僉節制使，擇遣有名望武略者，巡行各浦，常加考察，訓鍊士卒，以嚴守備。」從之。
7月8日
○己卯，遣都體察使皇甫仁于咸吉道，築行城。自鍾城府北肅巖至府南烟臺峯，石築二萬四千五百四十尺；削土二萬五百尺；於沮洳坑塹竪鹿角杙木者，三千六百八十尺，以里計者，凡二十八里一百五十一步四尺。役其道民一萬四千九百人、江原道二千五百人，八月十五日起役，至九月十五日而止。又改築甲山郡惠山石堡，圍二千五百八十五尺。役其郡民一千人，八月初五日起役，至九月初四日而止。
7月10日
○辛巳，傳旨刑曹：
曾屬閭延官奴仁及其妻子之屬都官者，雖名在賤案，毋得役使。茂昌官奴金敬哉，除役使，止收身貢，其妻子之屬都官者，又勿令役使。
臺諫爭之，皆不允。
○傳旨承政院：
持平李繼善失禮於壽春、翼峴，下義禁府鞫之，繼善不輸情，飾辭以對。前日安哲孫之事，實是狂妄，繼善其心奸狡，予將痛懲，以戒後來。昔予爲忠寧大君，未嘗辟除道路，孝寧亦然。時有一飯監者，犯馬于孝寧，孝寧使捕來叱之，尋自愧恨。肆予卽位，每戒大君及諸君，日愼一日，禮接朝士，且毋察犯馬者。因此朝官之犯馬王子者，比比有之。曩李逈爲掌令，犯馬惠寧君，法司請杖八十，予命減三等。近日安哲孫則從有司所啓施行，然此二人，非繼善比也。且吾子密城、義昌長于宮外，其心謙抑；壽春、翼峴生長宮中，偏蒙予眷愛，稍有驕狂之習。其日省其卒徒，單騎以行，其致繼善之辱有由矣。然諺曰：「投鼠忌器。」《禮》：「問路馬齒者、蹴路馬芻者，其罪必誅。」過公門必下馬，示廣敬也。朝臣安有見王子而犯馬陵辱之理乎？繼善以儒者，至拜持平，非不知事理者也。予欲痛懲此罪，雖無正律，史傳豈無如此事乎？其議以聞。
○田制色提調啓：「今年慶尙、全羅道已失農矣。請分遣田制別監于忠淸、京畿，以試貢法。」領議政黃喜、左議政申槪啓曰：「京畿、忠淸前年失農，今年農事，雖曰可矣，禾穀未盡發穗，如遇晩風或早霜，今年之事，亦未可知也。別監但見苗秀，以爲豐登，行貢法而終或不實，則民之愁怨，其有極乎？且別監七十餘人，巡行州郡，騷擾之弊，亦不貲矣，請停之。」從之。
7月11日
○壬午，以洪師錫、李思儉竝知中樞院事，柳守剛同知中樞院事，李季疄慶尙道都觀察使，鄭發慶州府尹。
○傳旨吏曹：
咸吉道，野人往來之地，驛丞各司吏典去官者差遣，則野人輕蔑視之，必致辱矣。自今勿論參上參外，擇衣冠子弟遣之。又自六品至拜五品者，非經守令，則不得升爲四品；自四品至拜從三品者，非經守令，不得升爲通訓，已曾立法。今後未經守令者，雖令特旨加資，須將立法之意，更啓施行，以爲恒式。
7月12日
○癸未，大風以雨，拔木偃禾。
○議政府禮曹申：「故倭六卽次郞以賊中都萬戶，歸附效力，國家嘉之，自庚戌以來，每年給衣服笠靴米豆或二十石，以至五十石，以厚待之。今其子梨花溫繼... -->>
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春正月
1月1日
○乙亥朔，移御駙馬安孟聃第，命世子，率百官行望闕禮于景福宮，停本朝賀禮。堂上官以上，詣時御所，獻表裏鞍馬，諸道進箋。
○設曲宴，賜宴二品以上及耆老宰樞，又饋倭、野人于景福宮南廊。
○傳旨戶曹：
貢法，凡屬正田而陳荒者，竝皆收稅，已曾受敎，然立法未久，民未悉知。今貢法試行忠淸道庇仁、淸安、慶尙道高靈、咸安、全羅道高山、光陽六邑，去年陳田之稅，其勿收之。
○風水學承元老、安孝禮上書曰：
自古帝王之營宮室，取山川之朝應與明堂之正穴，不然則三才之道必違。前賢又曰：「差之毫釐，禍福千里。」請勿出都城之內，姑移御安國坊之洞。
不允，仍謂都承旨李承孫曰：「去年秋，予自椒水還，適宮中未安，東宮與大君咸請避居于錦城第，予從之，命修其第，李善老聞而上書，請移御。其後中宮之母與廣平，連月而逝。卿擧太宗故事，或開城或衍禧宮，請移幸至再，故命修衍禧宮。善老又上書請之，其意以爲必從吾上書，然實非因善老言也。昔崔揚善請移宮室于承文院洞，令大臣及書雲觀議而乃止。其議之者，非欲從之也，人有上書者，不可置之故耳。今元老等亦效揚善、善老而有是請也。予不信陰陽地理怪誕之說，卿已知之矣。」
1月2日
○丙子，移御衍禧宮，命世子還京都。
○開城府留守柳季聞卒。季聞字叔行，右議政寬之子。登第，累官至吏曹正郞，擢議政府舍人、判司宰監事、兼知刑曹。歲甲辰，奉敎書宣醞，往諭童猛哥帖木兒，猛哥帖木兒疑之，設帳草野待之，季聞開諭敎旨，賜酒酬酢無算，言笑款洽，猛哥帖木兒解疑悅服，乃出見妻妾，使行酒。是年，又奉宣醞，往阿木河而還，遷右司諫。乙巳，拜禮曹參議，出爲忠淸道觀察使，歷刑工曹參判、司憲府大司憲、京畿、江原、黃海道觀察使。辛酉，拜漢城府事，尋轉刑曹判書。癸亥，爲開城府留守，至是來問起居于行宮，至迎曙驛路上暴卒，年六十三。輟朝二日，弔賻如儀。諡安肅，寬裕和平安，執心決斷肅。爲人寬容，不拘小節。子睠、?、睆、??、睇、眺。
1月4日
○戊寅，傳旨禮曹：
世子受朝參，用鼓吹樂。
○以成抑判中樞院事，南智中樞院使，權孟孫開城府留守。
○賜卒判書鄭淵妻禹氏棺槨及米豆三十石、紙百卷、石灰五十石。禹氏，安平大君夫人之母也。去歲淵卒，禹哀毁不食，因得疾而死。
○司憲府啓：「曾有傳旨，改銜肅拜者，就東宮行之。昨日監察改銜狀有東上通禮門及謹啓之語，詹事院以爲不可以此達於東宮却之，監察未得肅拜。請令詣時御所肅拜。」上曰：「予當熟思以處。」尋傳旨禮曹：
今後改銜者，詣景福宮，遙拜行禮。
1月5日
○己卯，命宦者田畇，以金宣牌召世子。
○遣鎭撫朴承老、韓繼美于城底十里，巡視飢民，施與米醬。
○是夜，風雪大寒，命賜酒二百甁于侍衛軍士。
1月6日
○庚辰，傳旨：
凡祭祀齋戒日，擧哀飮酒茹董弔喪問疾宴樂凡干田獵穢惡等事一禁，其大小人病親相見辭狀及疾病喪葬諸事，承政院依前例施行，齋戒後啓達。且大小決罰、一應凶事，毋得啓達。
○司憲府啓：「世子朝參時，命用鼓吹。臣等以爲殿下受朝參用鼓吹，而世子亦用之，其於禮何？此非唯一時之事，必爲萬世之法，不可輕易爲之。願議諸大臣以行。」上曰：「予有宿疾，未得視事，世子參決，不得不爾，況但用鼓吹而不用雅樂乎？如今世子之事，未可以常法議之，亦不可爲傳之萬世也。且稽古制，世子雖用鼓吹，亦未爲僭矣。」
1月7日
○辛巳，開城府留守權孟孫上書辭職曰：
今除臣開城府留守，留守望尊責重，其選匪輕，恩命及臣，感銘奚極？惟念臣歲甲寅，喪父廬居，始患癱瘓之證，丁巳，受江原監司之任。至戊午冬，又丁母憂，居廬之際，大發風疾，渾身刺痛，濱於殞命，特蒙聖恩，遣醫治療，得保微喘。辛酉壬戌兩年，連受京畿、慶尙監司之命，癸亥，奉使赴京，十年之間，殆無寧歲。緣此舊證日加，醫藥無效，思欲閑居調保，以離沈痾者，有日矣。去歲之秋，具辭上達，乞免職任，未蒙兪允，特除閑官，優賜沐浴之暇，恩至渥也，德至深也。行至浴所，纔留數日，適聞臣妻發病氣絶，未浴而還。自是前疾復作，眩睴偏頭，脚膝腰痛，不時而發。且因近日義禁府力疾早仕，未遑調理，體氣漸憊，精神日昏，隨例從仕，尙懼不堪，況此開城，人多事煩，留守獨任專制，尤非臣疾病所能治？臣孤根獨葉，過蒙上恩，且臣行年五十有六，非老非幼，正當宣力奉公之秋也，豈敢思安，以求自逸哉？第因病患，敢瀆天聰，伏望殿下哀臣疾病，收臣爵命，俾臣就閑頤養，以延性命，則愈痊之日，當爲國家，以展犬馬之微勞，圖報聖恩之萬一。
從之。時權孟孫之妻病革，托以己病求免。
○議政府據戶曹呈啓：「忠淸道瑞山郡卜平鄕，越入泰安郡境內，距瑞山三十餘里，常時徭役及義倉貸受之時，來往甚艱。請割屬泰安郡。」從之。
○議政府據兵曹呈啓：「《續典》、謄錄云：『凡大小出使員，毋得率內禁別侍衛甲士以行。』而邊將每托警急，必須率行，有違於法。今後京軍士，勿許赴防，唯東西兩界，境連彼土，防禦最緊，姑令仍舊。今賊路要害處，已築行城，防禦之緊，視古大減。若防禦仕到，勿論當下番，如舊別給，則久遠侍衛京軍士都目見奪，實爲未便。常時，到每日二，今減一；有聲息着甲，到每日十五，今減十。」從之。
○諭咸吉道監司：
童所老加茂，父沒未幾，母亦隨死，誠可哀也。其賜賻米豆紙布鹽藿等物，仍令其官，說與國家憐恤特賜之意。
○遣集賢殿副修撰申叔舟、成均注簿成三問、行司勇孫壽山于遼東，質問韻書。
○是日夜三鼓，平原大君琳病劇，命世子還京都救之。
1月8日
○壬午，日暈兩珥。
○傳旨禮曹：
春享大祭，在今月十三日，平原大君在華韡堂發瘡疹。堂與文昭殿近，而祭則用樂，方書忌之。其文昭殿之祭，議諸大臣，改卜吉日。
1月9日
○癸未，議政府據禮曹呈啓：「凡大小祭享，獻官諸執事及陪祭官致齊時，請禁飮酒。」從之。
○遣都體察使皇甫仁于平安道。初，仁以義州方山、靑水、仇寧三口子距本州遼隔，倘有賊變，必不及相救，請移定寧縣于方山，割義州玉岡、靑水、仇寧三口子及尙乘、白呂子等里屬之；割定寧內地，屬義州，上從之。至是，移定寧于方山，築邑城，圍九千四百八十四尺，役其道民六千三百人。又築慈城虛空橋口子石堡，圍四千三百八十八尺。又築行城，自西解峴至時番川，又自泰日洞口至北邊洞口，巖石長五千三百八尺；因險削土者，九百尺。以里計，凡十一里五十六步一尺。烟臺一，圍九十七尺，役其道民五千三百六十人，皆以二月初十日起役，至三月初十日而止。
1月10日
○甲申，日暈兩珥。
1月11日
○乙酉，議政府據吏曹呈啓：「中樞院敦寧府正三品堂上官及承文院通禮門司譯院正從四品官，竝稱僉知，名號混淆。請依敦寧府副知之例，承文院通禮門司譯院僉知，改稱副知。」從之。
○議政府據戶曹呈啓：「凡買賣田地，不稅契不過割者，依律文施行之法，已曾受敎。然無定限，不論久近，一切沒官，甚者勒令人吏訪問陳告，沒爲屯田，甚違守令委任字牧之義。自今過三年不稅契不過割者，方依律文施行，所沒田地，報監司，以給貧民。其已曾沒官田地，亦考《續典》，州縣屯田結卜之數，如有過者，竝皆刷出，以給貧民。」從之。
1月12日
○丙戌，全羅道監司報：「群山島捕魚私船守護船軍鄭元夫等十人，遭風溺死，請賻祭復戶，其不審風水發船者，推鞫罪之。」從之。
1月13日
○丁亥，議政府啓：「歲壬戌，定進獻海靑捕捉戶，咸吉道四百戶、平安道二百戶、江原、黃海道各五十戶，竝免徭役。然立法以後，捕得之數，反減於前，請罷其戶，還定本役，令道內民戶設機械捕捉，每歲秋，遣敬差官巡行考察，合行事宜，條列于後。
一，捕玉松骨者，勿論體之大小，賞綿布三十匹。自願受職者，白身授土官從七品，九品則正七品，八品以上加四級。一年之內，捕二連以上者，依上項例授京職。雜松骨則賞綿布十五匹，其中體大特異者，加五匹。自願受職者，白身授士官正八品，九品則從七品，八品以上加三級。一年之內，捕二連以上者，依上項例授京職。
一，各戶分其殘盛，或幷三四戶，或五六戶爲一所，設捕捉機械。若自願加設者，聽。
一，若能私自捕得納官者，或緜布，或官職，隨自願優賞。
一，擇廉謹者，定爲監考，各戶機械排設及看守勤慢，巡行檢擧，所在守令，嚴加考察。
一，監司都節制使無時考察，若守令不用心考察者，依律論罪，再犯者，除收贖，決罰還任。
一，敬差官巡行考察，其守令論罪，與監司同議施行。
一，監考各其掌內捕捉者，每一連賞緜布二匹；捕至三連，自願受職者，加資敍用。守令則一二連，賜衣一襲；三連以上，賜衣一襲。
一，上項加資，竝限五品。無土官各道則一連，依他例賞緜布；二連以上，自願受職者，亦依他例授京職。」從之。
1月14日
○戊子，諭京畿、忠淸、江原、黃海道監司：
今年道內失農，民食不裕，又於立春之後，連日大雪，冱寒氷凍，恐有饑饉之民，旣不能採菜於山野，又不能借貸於隣里，因而絶食，以致凍餒，予甚慮焉。卿其知悉，多方布置，廣行賑恤，使失農之民得免饉饑，以副予懷。
1月16日
○庚寅，平原大君琳卒。琳字珍之，號謹行堂，世宗第七子。風姿魁偉，性聰慧，年十三，封平原大君，歲丁巳，謁先聖入學。自是日就宗學，力學不倦，硏窮經書，尤熟於《詩》、《禮》及《大學衍義》，又善屬文，筆法入神，射御絶倫。至是，患豆瘡，卒于華韡堂，年十九。兩宮震悼輟膳，停朝市三日，除中外陳慰。命僉知中樞卞孝文、少尹閔瑗，護喪事。琳氣度豪俊不凡，疾惡如讎，好楊人善，平居嚴毅沈默，不妄言笑，至於待人接物，謙恭溫雅，未嘗以貴勢自驕，人皆愛而敬之。孝友出於天至，尤善占候，預言風雲雷雨之變，率皆不差。諡靖德，恭己鮮言靖，執義楊善德。娶護軍洪利用之女，封江寧府夫人。無子。
○世子朝衍禧宮。
1月17日
○辛卯，議政府六曹遣檢詳朴仲孫、禮曹正郞趙峿啓：「臣等昨奉傳旨，未得出門，親詣問安。竊恐上體過哀，請進膳。」上曰：「予飮酒食粥，身且安穩，卿等勿慮。」
1月18日
○壬辰，召右議政申槪、左贊成河演、左參贊權踶、禮曹判書金宗瑞謂曰：「聞有監司守令不體予意，凡獄訟，不詳聽斷，一以深峻爲務，至使有罪者得脫，無罪者繫獄，冤抑莫伸，致傷和氣，予甚慮焉。豈無救之之術？卿等其議以聞。」僉曰：「願將聖敎之意，降諭書于監司，使知殿下欽恤好生之德，則彼必覺悟而警省矣。」從之，卽下諭書于各道監司曰：「大抵刑獄之事，得情難而失中甚易。肆予曾降敎書，告諭丁寧，然以州縣之多、守令之衆，安知無用刑過中，聽斷不明，至使無辜之民久繫犴獄，召傷和氣者哉？予甚軫慮。卿其知悉，曉諭各官守令，凡諸獄訟，毋慘酷毋淹滯，虛心明斷，以副予欽恤之意。」
○上使晋陽大君瑈傳旨申槪、河演、權踶、金宗瑞曰：
內禪之事，堯、舜之後，數千年間不過十餘君，然或有勢不得已者，或樂於優游頤養者，皆非美事也。我國戊寅庚辰戊戌之事，皆有變故而然。近年水旱相仍，且予宿疾纏緜，連喪二子，天之不佑也明矣。因疾不受朝，又不見隣國之使，祭享香祝，亦不親傳，深居九重之內，凡事皆令宦者傳命，錯誤者多。人君之職，果如是乎？欲令世子卽位治事，予則退居，軍國重事，予將親斷。是則非歷代內禪之比，卿等其知之。
槪等驚駭，失色涕泣曰：「殿下何有是言？春秋鼎盛，雖有宿疾，聰明自若，起居如常。二事之故，非天之譴；壽夭脩短，本是氣數之難逃。雖宦者傳命，小事悉以文書出納，大事則東宮引承旨親問，熟議以啓，然後還付承旨施行，事無一毫之失。以此治國，何不可之有？殿下深知內禪之不可，而欲效之，臣等未知其可也。且太祖以來，連三世內禪，今又行之，朝廷聞之，以爲朝鮮家法如此，眞外夷也。又將何辭奏達朝廷乎？朝廷若問四世內禪之故，則亦將何以對？戊寅庚辰戊戌之事，皆有辭焉，今無如彼之變，而效之可乎？願亟收是命，勿播於外。臣等雖死，不奉敎。」上强之，槪等極言不可，以至夜分，明日復爭之，上曰：「將來之事，雖聖人不能預料，後日內禪與否，未可必也。然今日則姑從卿等之請。」
○議政府據戶曹呈啓：「每令入遼東者買羊猪而來。且使通事傳習喂養作騸之法，仍差爲分禮賓寺別坐監養。且前所畜祭牲唐猪，雜於鄕種，矮小不肥，不合祭享，竝令買來。」從之。
○議政府據戶曹呈啓：「遼東護送軍到義州，則京中興利人及州人，多將細布人蔘等禁物，潛隱買賣，實爲未便。請遣通事，送濟用監布二百匹于義州，分授州人及鄕通事，於遼東貿易之價，加給半匹或一二匹，以買國用之物。暗行私買賣者、禁物挾持者，痛行禁止。」從之。
1月19日
○癸巳，諭平安道觀察使：
京中興利之徒，多齎禁物，預往義州，若遼東護送軍出來，則州人通謀潛買賣，故政府請以濟用監布貿易，然遼東人以護送本國使臣而來，因行貿易，若禁民貿易，而官自爲之，則彼人必不遂所欲，生釁可慮。令義州牧官備知上項事意，勿露官貿易形跡，不使生釁。
1月20日
○甲午，傳旨承政院：
刑獄，重事，不可一日淹滯，近日因予憂患不啓事，數日之間，豈無滯獄？毋留速啓。
又曰：「李正寧曾掌陵室諸事，近得罪收告身。今方議陵室之制，若還告身，則受罪日淺，有違於懲戒，使之着笠與議，亦未穩，何以處之？」都承旨李承孫曰：「大抵雖無職者，若承命治事，則權着紗帽角帶，例也。」上從之，遂傳旨禮曹：
李正寧與議政府，同議陵室制度，權着沙帽角帶，從末隨參。
○咸吉道監司啓：「鏡城府秦奉洞地燒，長三十二尺五寸，廣十二尺。掘二三尺，無火光，但烟臭竝如常火。爇以乾草，則火光大發；汲水灌注，則燒處自滅。」
○江原道監司啓：「道內賑饑所用他道義倉穀四萬八千二百七十餘石，已蒙題給。然時皆未輸，請先將各官軍資米豆四千石加給。」從之。
1月21日
○乙未，都承旨李承孫等啓：「近日輟肉膳，稽諸禮文，無其制。且天氣寒冷，恐聖體違和，請進肉膳，以慰輿望。」上曰：「予今無病，過七日則雖不請，予當食之，勿令大臣復來請也。」
○司憲府啓：「李正寧，罪人也，不宜與議於議政府。政府，一國具瞻之地，雖位至宰相，必德望俱尊者，乃得處焉，非汎然宰相所居之地也。正寧之罪大，而今乃有如是之命，請收是命。」上曰：「此非常事，乃一日之事也。」更啓曰：「政府雖暫時之頃，不宜罪人之所居。若不得已而同議，豈無他處？」上曰：「移御所路遠，不便於大臣之往來。且正寧旣出入闕內矣，政府暫時同議，何害於義？」更啓曰：「大抵人臣之罪，莫大於不忠。前日正寧之罪，幾於不忠，請勿復任事。」上曰：「罪旣曖昧難明，故置而不論，何更言之若是也？」不允。
○司憲府啓：「李貞之，曩知興海郡事，以無武才而改授，今又知昆陽郡事。昆陽尤爲極邊，且嘗以疎薄正妻受罪，不宜治民。」上曰：「貞之出身武班，而又赴防西北，諳練邊事，故除之。」不允。
○議政府據兵曹呈啓：「諸道置牧官，已曾革除，皆令附近守令萬戶兼之，唯以全羅、京畿牧場之數居多，各置監牧官一人統之。然橫行州郡，徒費公廩，有弊無益。竊念諸道牧場兼牧官，旣能常時考察，而每歲春秋，又遣點馬別監，則上項京畿、全羅兩道監牧官，依諸道例革除爲便。」從之。
○議政府據漢城府呈啓：「已於普濟院、洪濟院，設東西飢民賑濟場，各置土宇二間。今飢民日多，不能容接，且或有病者，雜置一處，互相傳染，致死可畏。令繕工監修葺院舍以處之，每場增置醫員各一人治療。其無衣者，令濟用監依舊例製衣以給。」從之。
1月22日
○丙申，議政府六曹啓：「近日素膳，於禮文無制。且天寒，時候不調，況聖體本有宿疾，哀毁過禮，久曠肉膳？請進膳。」上曰：「昨日傳旨承政院：『過七日則肉膳。』是予意也。」更啓曰：「今朝則已過，請晝膳及夕膳進肉，以慰老臣之望。」上曰：「一日之間，不可如是也。且今無恙，若過今日，雖不請，當從之，勿更煩請。」
○諭咸吉道監司：
今所啓鏡城地燒事，具悉。領中樞崔潤德嘗啓云：「在咸吉道，觀地燒幾寸，以一日之燒量之，今已數十年矣。以水沃之，不能滅。」又聞道內五鎭，曾有地燒，尋爲雨水所滅。慶尙道亦有民間喧說云：「土石所焚，石硫黃出焉。」今考《本草》云：「石硫黃生東海牧羊山谷中，礬石液也。色如鵝子者謂之崑崙黃，其赤色者曰石膏脂，靑色者曰冬結石，半白半黑者曰神驚石。」又云：「石硫黃，太陽之精，鬼焰居焉。」又云：「石硫黃稟純陽火石之精而結成，性質通流，含其猛毒，藥品之中，號爲將軍。」以此觀之，地燒處出石硫黃，不無疑焉。其令人吏官奴十餘人無弊掘取試之。
○慶尙道監司請以道內各官義倉春牟種三千五百九十餘石給民，趁時耕種，從之。
1月23日
○丁酉，傳旨禮曹：
近日東宮久留于此，若有倭、野人肅拜者，前日預先來啓，則東宮還京都受朝參時引見。
1月24日
○戊戌，以崇爲正義大夫、桃源君，申槪議政府左議政，河演右議政，皇甫仁左贊成、兼判吏曹事，權踶右贊成，李叔畤左參贊，鄭麟趾右參贊，安崇善兵曹判書，韓確知中樞院事、兼判兵曹事，李宣開城府留守，趙惠漢城府尹，安質守司憲執義。崇，晋陽大君之子也。
1月25日
○己亥，遣知司譯院事唐夢賢，押賊倭一人如京師，曾犯上國之境者也。
1月27日
○辛丑，左議政申槪、右議政河演、右贊成權踶、左參贊李叔畤、右參贊鄭麟趾、都承旨李承孫啓：「今衍禧宮多蟲蛇，難以過夏，願幸椒水里。」上不允。又啓曰：「自古帝王，皆有兩京，以備巡幸，矧開城，祖宗興王之地，且距漢陽不遠，請移幸。」上亦不允。
○賜投化倭護軍藤九郞衣服笠靴，又賜宅一區、奴婢四口、鞍馬什器。
○議政府據戶曹呈啓：「慶尙道失農各官，以國庫陳雜穀二萬石賑貸。」從之。
1月28日
○壬寅，傳旨承政院：
昨日左議政等以衍禧宮多蟲蛇，請幸椒水里，不從，又請幸開城，又不從。然忽思之，若蟲蛇果多，恐未安心過夏。且松木鬱密，而北垣低微，樓寢室遮陽朽破，將伐松築垣，修葺遮陽，予欲移御他處，畢修而還。
命宦者田吉洪，往審喜雨亭修治。
○傳旨承政院：
私進上禁止之意，或因遐方遠路，恐致來往之煩，或防市井常民求價之弊也。其間或朝官或近闕良家，得一可嘗之味，願爲進上，其意未必懷利，槪以常民之例，以逆其志，非禁止本意，今後卿等知此意以處之。
1月29日
○癸卯，三軍都鎭撫判中樞院事李順蒙等上言：
竊惟古昔帝王所御之宮，固其城郭，崇其垣墉，又周廬百重，無纖毫罅隙，牢不可破。其在郊宮，謹密倍於常時者，誠以天位至重，不得不如是也。今衍禧宮，無城郭，無垣墉，無重門固閉之具，衛士又寡，僅以數百散處於野，未有紀律，捍衛疎闊，莫此爲甚。臣等常自痛慮，聖上必以士卒風飱露宿爲念，姑爲是簡易之擧。然事關大體，何論小弊？伏望增其士卒之數，密布行伍，以嚴宿衛。臣等職掌禁衛，凡干侍衛之事，一有不如法者，含默不言，豈臣子盡忠之道？敢昧死以聞。
不允。
○議政府據禮曹呈啓：「平安道茂昌、虞芮、渭源等郡鄕校生徒敎訓，四書、《小學》等冊，依他例題給。」從之。
○刑曹啓：「平安道鐵山囚强盜金成吉等八人，依律斬。」從之。
1月30日
○甲辰，議政府據漢城府呈啓：「今普濟院飢民六十七人、東活人院九十人、洪濟院七十人、西活人院四十八人，今又連續來到，活人院官及醫員未能及期治療，請於東西二場，增置醫員各二人。」從之。
二月
2月1日
○乙巳朔，司憲府啓：「連年失農，民間饑饉，無識之徒，不顧將來，糜費酒饌，實爲未便。大小祭亨、各殿各宮進上、朝廷使臣隣國客人支對外，用酒一禁。違者，朝官則罷職；成衆官，除錄。」命：「勿罷職除錄。來三月初一日始禁酒，其中飮不至醉者、如服藥等不得已用酒者，以縱酒人例論，未便。分其情狀輕重，以笞四十以下，科等施行；情狀最輕者，勿論。」
2月2日
○丙午，司憲府啓：「今以中樞尹得洪慣識水道，爲巡訪使，俾令漕運全羅之穀。今聞得洪退在遠邑，使人監運，多致漕船敗沒，誠爲未便。乞還巡訪使，令其道萬戶親自管押漕運，實爲便益。」下議政府。政府啓：「米穀畢載船後，令得洪乘船，在後親督以來。」從之，遂下諭書于得洪。
○議政府據禮曹呈啓：「前此朝參鼓吹樂，陞座時奏唐樂《聖壽無疆》，群臣拜時奏唐樂《太平年》，還宮時奏唐樂《步虛子》。今世子受朝參，鼓吹量減以定，出宮時，奏唐樂《五雲開瑞》，朝用尾後；群臣拜時，奏唐樂《水龍吟》；入宮時，奏唐樂《洛陽春》。其樂器工人之數，方響本二，仍舊；唐琵琶六，減二；洞蕭牙箏大箏各二，仍舊；咸栗六，減二；唐笛四，減二；大笒四，減二；杖鼓八，減四；鼓一仍舊。工人從樂器數，用二十五人，服色亦仍舊。且前用鼓吹時，雅部琴瑟各二雜奏，然雅樂不可雜奏於俗樂，今後勿許雜奏。」從之。
2月3日
○丁未，賜祭于開城府留守柳季聞。其文曰：
惟卿姿相魁梧，性度寬裕。世篤忠勤，家傳儒素。早捷賢科，華聞日赫。歷敭中外，所至有績。薇垣柏府，風節孤騫。刑部京兆，剖決不愆。累挽范轡，志切澄淸。專對天朝，敷奏詳明。何施不可？處皆稱職。眷惟松都，庶務叢劇。煩卿保釐，措置勿失。秩滿不召，毗倚益篤。云胡不弔，今古斯速？追惟舊德，良用傷惻。爰命禮官，伻陳菲薄。靈其不昧，庶其歆格。
○以軍器副正權蹲爲京畿飢民賑濟敬差官，仍授事目：
一，飢民內年老有病，不能來往官門，受還上賑濟者，備悉推考題給，守令躬親救恤。
一，各官守令，往年還上，虛數載錄，謀欲充數，今賑濟題給時，不無刻減之弊，人民所受之數，細問閱實。
一，草食冬節盡喫，今當日長時，只以賑濟米穀，必不充飢。然有限之米，加給亦難，山蔘菩莄菜蔬，多採兼食。
一，累日絶食，疲困飢民，飮漿水則卽死。先將粥水，待冷徐徐投下，漸致充飢，然後給食。
一，流移人物，於所止處，安集賑濟救恤，臨農則發還元籍。
一，犬牙斜入本官隔遠人民等，不得趁時受出還上者，姑以附近官還上賑濟，題給救恤。
一，出其不意，幽深山谷及窮村僻巷飢民，爲先考察。
一，凡賑恤事，監考色掌不用心者，隨其所犯輕重論決，守令則推考啓聞科罪。
○議政府據禮曹呈啓：「大內殿使送客人東宮引見時，通事引客人詣繼照堂庭下，重行序立再拜訖，司鑰傳旨。通事二人引上副官人船主，由西階陞，上副官人入堂內向東俯伏，船主堂外階上東向俯伏。押物以下仍立庭，待上副官人俯伏亦跪。接見畢，見引客人出就宴廳。」從之。
○以兀良哈金昌古里爲護軍，賜衣一襲笠靴，別賜襦衣一領、白鐵香帶一腰、靑木緜四匹、紅紬四匹、鞍具馬一匹。其從者吾靑相豆等，授司正，各賜衣二領笠靴，別賜襦衣各一領、角帶各一腰、靑木緜各一匹。
2月4日
○戊申，傳旨議政府：
京畿年前失農，今春飢饉已甚，聞監司守令，救荒諸事，盡心布置，庶無遺策。人有獻議者曰：「監司守令，雖盡心救恤，然州郡之多，守令之衆，安能悉體上意，盡恤民生哉？且窮村僻巷，貧乏者常多，亦安能一一遍行，以濟其窮乎？其間餓殍者，亦或有之，分遣朝官與內史，巡行檢察，則監司守令，各自警省，益加撫恤；閭巷小民，亦知上憂勤恤民之至意，甚爲便益。」予惟壬寅年凶荒，明年春民飢太甚，乃遣朝官與內史，嚴加考察，守令受責者多，果得其效。今雖遣權蹲，非專委檢察，兼任救荒之事，實與監司守令無異。依上項故事，於京畿，又遣朝官與內史，何如？
議政府啓：「朝官則權蹲已去，不必更遣，若內史出其不意，巡行檢察爲便。」
○傳旨禮曹：
今後親行大祭齋戒日外，其餘大小各祭齋戒日，大小朝官，許行肅拜。
2月5日
○己酉，諭京畿敬差官權蹲：「道內飢荒，多遣使臣，則反致搔擾，故停春等行臺監察，其行臺之事，幷行考察。」
2月6日
○庚戌，議政府據刑曹呈啓：「黃海道監司啓本內：『鄭欣殺其兄於林及其子女三人。』今欣死於獄，然罪惡深重，死有餘辜。且律文謀殺期親尊長，已行者皆斬；已殺者皆陵遲處死；殺一家非死罪三人者，陵遲處死，財産斷付死者之家，妻子流三千里。若以欣已死而勿論，則無以懲惡，請斬棺潴宅，以懲後來，其妻子，亦依律施行。財産田宅則於林旣已闔家見殺，無處斷付，籍沒于官。」從之。
○議政府據戶曹呈啓：「全羅道災傷各官，糧種不足，請以其道義倉八萬石題給。」從之。
○議政府據戶曹呈啓：「平安道穀種七萬一千石，以其道義倉題給，其不足者，以軍資補給；口食一萬石，以陳穀題給。」從之。
2月7日
○辛亥，傳旨禮曹：
本朝舊制，凡祭致齋誓戒文，只云：「不縱酒。」故獻官諸執事，雖當齋戒，飮酒無異平日，至行祭時，因醉失儀者，比比有之。今聞中朝致齋三日，斷五薰與酒，已下禮曹著令，使不得用酒。承政院啓：「凡致齋者，必先沐浴。獻官，例皆老病大臣，若不服藥，恐致傷風，宜仍舊不縱酒。如有群聚崇飮者，痛懲。」乃令集賢殿稽古制，《論語》《鄕黨》：「齊必變食。」注：「不飮酒，茹葷。」輯釋：「朱子曰：『今致齋有酒，非也，但禮中有飮不至醉之說。』」且《儀禮經傳通解續》齋戒云：「《莊子》曰：『不飮酒，不茹葷。』」祭祀之齋，《通典》齋戒儀云：「諸祀官致齋之日，給酒食。」《家禮》四時祭：「前期三日齋戒。」註：「飮酒不得至亂。」或云不飮酒，或云給酒食，或云飮酒不得至亂，古制不一，何如而可？擬議以聞。
○左議政申槪、右贊成權踶、禮曹判書金宗瑞、左參贊鄭麟趾、禮曹參判尹炯等議：「大君諡，稱公則與諸臣之諡無別。漢、唐皇子諸王，只加美諡，封王如舊。依此例仍舊封稱廣平大君某諡大君，何如？」領議政黃喜、右議政河演、左參贊李叔畤等議：「古者諸侯之諡稱公，何嫌於無別？且本朝舊制，宗室皆稱公，我太宗朝亦然，只加國號，以別宗室之尊。依此制仍稱廣平贈諡某公，何如？」上從喜等議。
○以斡朶里護軍李沮里爲萬戶，昌阿爲副司直，各賜衣二領笠靴。別賜沮里靑紅緜布各二匹、玳瑁土環帶一腰，昌阿靑紅綿布各一匹、角帶一腰。
○領議政黃喜、右議政河演、右贊成權踶、禮曹判書金宗瑞、右參贊鄭麟趾議曰：「今對馬島宗貞盛請還也馬沙其。右人初到乃而浦，乞食而生，尹仁紹承命招諭而來，非貞盛爲國出送者也。且此人之技，止鑄劍一事耳。我國人盡傳其術，去留無關於國，若拒而不送，則恐將生怨。且以此人久居本國，漏說國事爲疑，則前後遣還者非一，何獨於此人疑之？莫如從其請而還之。
左議政申槪、左參贊李叔畤、禮曹參判尹炯議：」此人投化，已七年，與軍器監匠人相處日久，密習火藥之法，可疑也。姑留之，待貞盛更請，觀其情僞遣還何如？「上從槪等議。
2月8日
○壬子，議政府據戶曹呈啓：「江原道春麥種六百六十石，鬼麥種九百九十九石，分給民間耕種。」從之。
○議政府據禮曹呈啓：「對馬島左衛門衛宗盛弘致書本曹云：『一年往來船，曾無定數，乞定爲十艘。』可依宗盛家船數例，以一年四艘爲定。」從之。
2月9日
○癸丑，右贊成權踶等上言：
竊惟忠義衛子弟，但以祖父之蔭，不論賢否，皆令宿衛，非他軍士之比。自設本衛以來，嫡長嫡孫，不次敍用；衆子衆孫，給遞兒職，以廣仕路，其所以世選爾勞，宥及於後者，至矣盡矣。宜各盡心殫力，以供其職，第緣率皆不學，識理者少，專事遊惰，不顧大體，有違國家報功裕後之意。先儒云：「玉不琢，不成器；人不學，不知道。」如今宗室貴近，尙且赴學，講求書籍，俾知古今之事，矧此忠義衛子弟，尤當講學，探識義理，以盡親上死長之道、禮義廉恥之敎也。
昔漢文帝時，期門羽林之士習《孝經》，則衛士之講學，明有前規矣。乞依盛漢故事，忠義衛子弟四十歲以下自四品至學生，不拘時散，隨材受業。其中選解文十餘人，每番分定三四人，雖係東班，依文臣課試例，每當本番入直，輪次晝仕，用心敎訓。又令受業子弟所讀書，入番三日內，計其張數受讀，出番之暇，精熟讀過，待其後番，須卽講誦，節制使考其勤慢，春秋兩第，本衛文臣堂上，與忠勳司提調抽栍，考講置簿。至遞兒受職時，主掌兵曹磨勘，其中所讀經書三不通以上者，雖當敍用，越次不敍，仕日多小、講畫分數，參考敍用。敎訓人勤慢，又令入直節制使考察，則庶幾謹飭勵行，自不犯律。
從之。
○日本大內殿多多良敎弘遣所吾古等來。
2月10日
○甲寅，賜李彬妻具氏致賻米豆二十石。
○遣宦者裵萱于淸州，祭卒都摠制沈仁鳳妻申氏。
○遣兵曹判書安崇善于慶尙、全羅道，巡審沿邊各官柵堡。
○議政府據兵曹呈啓：「平安道朔川郡、渭原郡子弟等上言：『道內沿邊各官子弟，皆有遞兒職，本邑只因新設而無，乞依他例置之。』竊惟渭原、朔川，皆是沿邊，合設遞兒職，然三軍各品，窠闕有數，別設遞兒爲難。今考江界遞兒三，閭延、慈城、碧潼、理山、義州、昌城遞兒各二，姑減江界、理山遞兒各一，移給渭源、朔川。」從之。
○京畿監司啓：「前給軍資米一萬四千石，曾以今月口食賑貸。今飢民日增，口食不足，請加糶軍資米四萬石。」下戶曹議。議政府據戶曹呈啓：「京畿前後所糶軍資米，已十二萬七千八百十石，遺在者少，請給一萬石。」命給二萬石。
2月11日
○乙卯，世子還京城。
○以瑈改爲首陽大君，南智爲刑曹判書，辛引孫藝文館大提學，金乙玄中樞院副使，李審僉知中樞院事。
○刑曹啓：「黃海道牛峯囚强盜延達，江原道狼川囚强盜吳斤金、崔守明，依律斬。」從之。
2月12日
○丙辰，日暈。
○大內殿所遣所吾古等詣勤政殿庭，獻土物肅拜訖，又詣繼照堂再拜，世子引見堂內曰：「大內殿遠遣若等來，主上嘉之。」所吾古對曰：「大內殿年前再遣人，皆蒙厚慰，又遺《藏經》，深感上國之恩，遣吾等，來修謝禮。」
○世子朝衍禧宮。
○還給李梡告身。
2月13日
○丁巳，移御喜雨亭。
○京城地震。
○刑曹啓：「平安道鐵山囚强盜安成味等五人、宣川囚强盜千莫同，依律斬。」從之。
2月16日
○庚申，京畿監司許詡來啓：「道內飢民，欲受軍資米來京，未卽受出，累日留連，其弊不小。」卽傳旨戶曹：
軍資監官員，盡數分所，隨其人民所到，及時題給。分臺監察早仕晩罷，勿致稽留。
○咸吉道監司鄭甲孫啓：「鏡城爲五鎭之援，而會寧八息餘程，其餘各鎭或十息或十二三息許，相距遼隔，脫有大賊，衝東擊西，五鎭各自受敵，不能相救，終有失利，則五鎭之民，退不及鏡城而不能禦也。富居縣在五鎭與鏡城之間，境內靑巖等處桀驁向化若童羅松介者居多焉，而浪甫兒罕率其麾下，數數來往於妻家，縣監秩卑，若不能制禦，竊恐生變。臣以謂設巨鎭於富居縣，爲五鎭之援，則道路相距不遠，五鎭之民，恃其近有援兵，勇氣自倍，彼賊亦知有掎角之勢，不敢輕動，而靑巖等處向化者，亦自鎭服矣。且道內隨營軍者，非赴防之軍，但爲京軍樵採飼馬而設也。勿論寒署，相遞立番，因此貧寒之民，日益窮乏。國家曾知其弊，已除七十名，而一百五十名尙存。臣以謂京軍士從人，參上則二名、參外則一名，許令率行給料。此亦足以樵採飼馬矣，何必別設營軍乎？宜盡革以除積年之弊。」下議政府以議。
2月18日
○壬戌，忠淸道監司金銚遣都事朴健順啓：「去歲春，幸椒水，治療有效，臣庶擧欣，及秋又幸，未得其效。臣以謂秋寒之水，不如春和之水也。近聞驛致全義椒水水于京，大抵水離源則失性。聖心以本道年前飢荒，若幸椒水，則弊及於民，停今春之幸。臣以謂本道蓄積有餘，間有飢饉之民，何難賑恤？況前此行幸，應辦諸事，務從簡約，不干本道，何弊及民？請須行幸，以慰臣民之望。」上曰：「前日政府六曹請之，予旣不允，其勿復言。」
○傳旨兵曹：
今後長番宦官請告下鄕時，自二品至參外，給驛馬二匹，凶年則三品以下，減一匹。其餘宦官，二品則私馬四匹，從人四名；三品以下，私馬三匹，從人三名，給草料粥飯。凶年則各減馬一匹、從人一名，以爲恒式。
○咸吉道德源郡人民等上言：
郡本號宜州，去癸巳年，改宜川郡。初，穆王自全州入三陟，遷于宜州南湧珠里，誕生翼王，改湧珠爲赤田社。度王亦居宜州，翼王昇遐，葬于赤田社瓦窰原，移葬安邊寶龍洞，今智陵也。度王又遷于咸興松原，及昇遐，葬于松原洞，今義陵也。郡及孔城縣，皆聖祖肇基之地，故歲丁巳，陞孔城爲慶興郡，又陞爲都護府，本郡改爲德源，只美號而已。同是肇基之地，孔城則以縣陞郡，以郡陞都護府，再蒙聖恩，獨本郡最先肇基之地，而猶爲郡。乞依慶興例，特加官號。
下議政府議之，陞爲都護府。
○對馬島宗貞盛遣多羅沙也文等五人，獻土物。
2月19日
○癸亥，傳旨承政院：
廣平、平原之葬，毋得僭用人臣非分之禮。
2月20日
○甲子，日暈。
2月21日
○乙丑，大內殿多多良敎弘遣宗香等二十人，對馬島宗貞盛遣表溫而老，來獻土物。
2月22日
○丙寅，日暈。
○世子還京城。
○兵曹啓：「速毛赤之數，凡十二人，分六人爲二番，輪歲番上，其年九月三人，明年四月三人，相次受職，又明年番上，例必改品，甚爲猥濫。若依他例，滿三十朔加資，則輪次受職，一年受職在任，才六朔耳。以此計之，至十二年，當加一資，亦爲未便。今後通計當下番及時散朔，待滿三十朔加資。」從之。
○議政府啓：「江原道海浦，無深入之處，且非倭寇門庭，其道沿邊居民，勿令團取，仍舊散居。」從之。
○命直集賢殿李季甸，製三韓國大夫人安氏墓誌。季甸啓：「婦人之爵，從夫之職。安氏雖中宮之母，然沈溫旣得罪奪爵，夫已無職，而妻號大夫人，非特義所不合，實駭後人見聞，願削大夫人之號，只書竹溪安氏。」上謂承政院曰：「此與漢上官皇后母事相同，其與季甸議之。」承旨朴以昌等曰：「大抵墓誌，記其平生之實事，生則稱大夫人，死則止稱安氏不可。況《傳》曰：『母以子貴。』安氏，中宮之母也，何論夫職之有無而去其號乎？臣等前請禮葬而不允，又削大夫人之號，則義實未安。請從平日之號書之。」上從以昌等議。
2月23日
○丁卯，諭慶尙、忠淸、全羅道觀察使處置使節制使曰：
近聞前者招撫官所捕一歧賊倭之族及逃亡賊倭十餘船，以今年三月至九月，乘時出來，謀欲寇邊報怨。如此行言，雖未盡信，然備邊之策，不可陵夷。且近年邊境久安，人必玩寇，當番軍士務要整齊，舟楫戰器烽火凡干防禦等事，曲盡布置，日愼一日，毋或小怠。
○同知中樞院事李藝卒。藝，蔚山郡吏。洪武丙子十二月，倭賊非舊老古等率衆三千請降，慶尙道監司令知蔚山郡事李殷主其館待，具事以聞，朝議紛紜久未決。有東萊僧謂倭曰：「官軍欲水陸挾攻。」倭信而怒之，虜殷及前判事魏种而還。蔚之群吏，皆走匿，藝與記官朴遵齎其官銀酒器，冀乘賊船之後行者，追及海中，請與殷同舟，賊感其誠許之。至對馬島，賊議欲殺殷等，藝進退於殷，猶執吏禮愈謹，觀者曰：「此眞朝鮮官人也。殺之不祥。」藝亦以其銀器賂非舊古老等得免，置島之和田浦。留一月，密備船，欲爲逃還計，會國家遣通信使朴仁貴和解之，明年二月，乃與殷還。國家嘉之，免藝吏役，授之官。初，藝八歲，母爲倭所虜。歲庚辰，請于朝，隨回禮使尹銘入日本三島覓母，家搜戶索，卒不得。初，至對馬島，島主靈鑑以事拘銘不遣，藝代受禮物，遂通于一岐島志佐殿，請還俘虜，且禁賊。辛巳冬，齎禮物入一歧，至對馬，適靈鑑見竄，島中亂，失所乘船，竟達一歧，刷得被虜五十人，借倭羅君船載還，以功授左軍副司直，給羅君米三百石。自是至于庚寅十年之間，歲爲通信使，往返三島，刷還被虜五百餘人，累遷護軍。丙申，奉使琉球國，又刷四十餘人。壬寅甲辰，副回禮使朴熙中、朴安臣入日本國，前後所刷七十餘人，陞大護軍。癸丑，又使日本，以勞加上護軍，遂拜僉知中樞院事，癸亥，倭賊寇邊，掠奪人物，國家欲遣人推刷，藝自請爲對馬島體察使，刷被虜七人、賊倭十四人而還，進同知院事。凡奉使倭國，四十餘行。卒年七十三。子宗實。
2月24日
○戊辰，傳旨禮曹：
凡齋戒，社稷、永寧殿、宗廟大祀三日；文宣王釋奠、風雲雷雨、雩祀、先農、先蠶等中祀二日，皆親傳香祝。以上各處祈禱及先王先后忌日，齋戒一日。上項齋戒日則闕內及獻官諸執事，凡宴樂田獵刑罰屠殺擧哀問疾穢惡茹葷飮酒等事，一皆禁斷。但禮中有飮不至醉之說，《家禮》四時祭前期三日齋戒注，亦有飮酒不至亂之語，今後齋戒時沐浴及晨興，只服一二盞。且各司拷訊刑殺決罰等事，亦皆禁斷。
2月25日
○己巳，世子朝移御所，還京城。
2月26日
○庚午，世子受朝參于繼照室，始用鼓吹樂。對馬島宗貞盛遣宗彦七、一岐島鹽津實譽遣時羅沙文獻土物。
○議政府據戶曹呈啓：「黃海道穀種一萬六千八百石、江原道穀種五萬五千五百九十石、口食一萬石，全羅道災傷失農全州等十二州郡穀種六萬五千一百五十石、口食四萬石，慶尙道穀種十四萬石、口食十萬石，分給賑貸。」從之。
2月27日
○辛未，地震。
○賜酒食于移御所旁近居民。
2月28日
○壬申，世子朝移御所，還京城。
○禮曹判書金宗瑞啓：「臣來自大夫人安氏葬所，制度不僭而完固。」仍與都承旨李承孫等啓：「大夫人旣葬而卒哭，中宮素有宿疾，請進肉膳。」上曰：「過百日則進肉膳，予已傳敎。百日不遠，何必汲汲？且朞年之喪，禮不可廢。中宮在宮中着紅色吉服，宮外出入則着黑色，過期年除之，以爲後世之式。」初，安氏之葬，命停禮葬，然特令禮葬都監庀事，其實與禮葬無異。
○盜入內侍別監李宗仁家火之，童子二人逮死，宗仁僅免。上憐之，賜屋材及還上米，乃命承政院與禮曹判書金宗瑞等，議捕盜之方。宗瑞等啓：「捕盜褒賞之法已立，然此賊乃於行宮之側，故燒人家，衆所共憝，非他盜賊之比。有能捕捉者，其賞職賞布，宜加等。又令入直都鎭撫率軍士，搜捕旁近人家。」從之。
2月29日
○癸酉，命都鎭撫李思儉等，率軍士百五十人，掩捕行宮旁近賊徒二十餘人，囚義禁府。
○議政府使舍人姜孟卿來問安，上曰：「予則好在，但以歲歉民飢，當靜以處之。今出舍于外，令衛士暴露，且有衍禧宮修葺之役，予甚慮焉。」
○傳旨議政府：
獻議者言：「年豐則穀賤貨貴，年歉則穀貴貨賤。穀賤則散貨而收穀，穀貴則散穀而收貨。以所貴易所賤，故所收必多。是與耿壽昌常平之法同一規也，而我國興利乏之徒，殖貨致富之術，皆以此也。國家義倉之設，有益於民甚大，然以有限之穀，受之者衆而納之者寡，日縮月耗，將至於失本。今此之法，視歲豐歉，懋遷有無，誠爲無窮之計。乞令中外官米穀布貨，參詳定價，歲豐而民間穀賤，則以貨收穀；歲歉而民間穀貴，則以穀斂貨，聽民情願，以爲斂散，則庶合古制，而有無相資，官民兩便，無轉輸之勞，有儲積之利，可以資國用，可以裕民食。」議者之說如此，熟議以聞。
○是月，京城饑，緜布一匹直米三斗七升。
三月
3月1日
○甲戌朔，世子朝移御所。
3月2日
○乙亥，命習水戰于江中。知中樞院事李蕆等分將三軍，每軍船載士卒三十餘人，又以四船載芻人爲敵，相距二十步許，吹角鳴鼓，放走火蒺藜砲，爲相戰狀。世子與大君出喜雨亭西峯觀之。
3月3日
○丙子，咸吉道都節制使金孝誠上箋，陳老病乞辭職，命政府兵曹都鎭撫，僉議可代者以聞。
○議政府據兵曹呈啓：「今於忠淸道泰安郡知靈山設牧場，以知泰安郡事兼監牧官，以無役平民及公賤定爲牧子。」從之。
○議政府據禮曹呈啓：「大內殿敎弘所送宗香等二人，依甲子年灑文要例，各賜衣一領、笠靴及緜紬苧布麻布各二匹、席子二張，船主押物，亦各賜緜紬苧布麻布一匹。賜敎弘緜軸苧麻布各十匹、雜彩花席十五張、豹皮二張、虎皮四張、淸蜜十斗、松子七十斤。」從之。
○宗簿寺啓：「本寺掌糾察宗親，凡詞訟連逮之人，皆得拷訊，以至杖罪，亦皆直斷，而官員入參大小祭享，未便。今後依刑曹例，勿參祭享。」從之。
○以年饑，停成均館春等課試。
○賜六承旨鴨頭綠緜布紅紬各一匹，仍命曰：「依中朝體樣，製衣以着。」又曰：「凡賜給團領，濟用監竝以中朝體樣縫製。」
3月4日
○丁丑，世子還京城。
○傳旨禮曹：
文昭殿、健元陵、齊陵、獻陵，世子代行別祭時，竝齋戒一日；闕內及獻官諸執事各司，禁斷諸事，一依他例。
○議政府據戶曹呈啓：「黃海道救荒，延安府所草浦米二萬石題給。」從之。
3月5日
○戊寅，議政府據禮曹呈啓：「課命盲，擇年少穎悟者十人，屬書雲觀，置訓導四五人，三日一次聚會習業。」從之。
○議政府據戶曹呈啓：「咸吉道穀種口食一萬石，開城府口食三千石、牛料豆五百石題給。」從之。
3月6日
○己卯，世子代行健元陵別祭。
○議政府六曹進肉膳于中宮。
○分遣知印于忠淸、江原、黃海道，巡視飢民。
○禮曹啓：「投化野人，厥數猥多，受祿食廩，且無公務，日以群飮爲事，間或使酒相鬪，至有傷人者。已令隣里告于本曹，啓聞治罪，雖有禁防，然非我族類，其心必異，不畏國令，昏夜聚飮，縱恣無忌，其漸可慮。除有關係不得已人外，其餘不緊雜類，與政府同議，刷還本土。」
3月7日
○庚辰，世子代行獻陵別祭。
○議政府據戶曹呈啓：「城底十里各部人民，以軍資米一千石賑貸。」從之。
3月8日
○辛巳，世子朝移御所，還京城。
○以李梡爲通憲大夫，李叔畤議政府左參贊、兼判戶曹事，延慶同知中樞院事，郭惲同知敦寧府事。
○僉知敦寧府事安從廉當入直，妄告妻父忌，事覺，憲府推劾，從廉不承，下義禁府鞫之，乃服，付處于文義縣。
3月9日
○壬午，賜行通禮門判官宋復元銀帶一腰，將以復元女爲永興大君夫人，故特陞資四品，有是賜。
3月11日
○甲申，世子朝移御所。
○兀良哈都萬戶浪甫兒罕來朝。
○議政府據禮曹呈啓：「鹽津源聞捕送賊倭，依甲子年例，賜鞍一面、米豆八石、綿紬綿布各六匹、黑麻布白苧布各四匹、虎皮四張、雜彩花席五張、燒酒二十甁。所送上官人，賜米四石、緜紬二匹、衣一領。」從之。
○刑曹啓：「慶尙道玄風囚强盜僧月玉、百姓金龍、桂注莊，依律斬。」從之，但注莊以年十一勿論。
○義禁府囚强盜逃，上謂承政院曰：「義禁府，非他刑官之比，自古未聞罪人逃逸，且未有不得其情者也。今不如古，是法之陵夷也。京中如此，外方何論？予欲幷鞫提調，何如？」政院啓曰：「當鞫問以懲後來。」乃下提調崔府、姜碩德、李季疄于義禁府推鞫，尋釋之，皆遞其提調。
○傳旨議政府：
凡拜官未就職見代者，告身還收之法，載在《續典》，吏兵曹不能精察，或有不還收者。且或資級姓名，錯誤下批，而出告身者，亦不還收。官爵重事，如此輕易，實爲未便，其告身還收之法，擬議以聞。
政府啓：「上項未就職及誤下批者，吏兵曹修改後，十日前啓聞，已受告身，隨卽還收。其受告身者，亦告吏兵曹還納，吏兵曹卽燒毁置簿，以憑後考。違者，竝皆治罪。且立法以後，如有暗錄其職於政案者，幷考還收句去。其中立法前，以未就職之銜，口傳差任者告身，勿幷收取。」從之。
○起復前戶曹判書朴從愚，爲咸吉道都節制使。時，從愚居父憂于通津，特命驛召，賜衣服笠靴。
3月12日
○乙酉，雨雹。
○議政府禮曹同議啓：「日本呼子殿向國輸誠，其請《大藏經》，不可不給。」從之。
3月13日
○丙戌，平安道都觀察使趙克寬啓：「義州可耕之地本少，民皆耕威化、今音同及於赤島之田以生。自禁耕三島以來，民生艱苦，請依舊耕作。」下政府議之。政府啓：「《六典》謄錄越耕禁止條：『義州狄江內於赤島，勿幷禁止，審檢收租。』且威化、今音同島在於赤島之下，賊路尤爲遙隔，宜從觀察使所啓。」從之。
3月14日
○丁亥，內醫員奴希道、仲和盜朱砂及沈香一枝以賣，事覺，命囚義禁府鞫之，仍謂承政院曰：「昔在太宗時，藥材至貴，雖蘇合元，未易劑造。厥後諸般藥材，求買中國，無一不具，而別建內醫院，兼設久任官以掌之，而今奸盜若此，必防守未盡也。若中國路梗不通，則雖予藥餌，未易得也。其防守之法，備悉布置。」
○移御所旁近居民六十歲以上六人，日賜食，又五日一賜米醬魚物。
○傳旨禮曹：
昭格殿醮禮齋戒，每年上元三界大醮及下元靈寶道場竝三日，別例祈禱一日，其禁斷諸事，一依他例。「
3月15日
○戊子，日暈。
○世子還京城，觀火砲于慕華館。
3月16日
○己丑，溫陽民文乙景獻眼疾藥，賜衣靴及米三石。乙景年九十。
○慶尙道惡虎害人，遣三軍鎭撫李興門捕之。
3月17日
○庚寅，召王世子。
○諭忠淸、全羅、慶尙道監司曰：
本國畜穀甚寡，一遇凶荒，未免飢餓，予甚慮焉。年豐穀賤，用貨收穀；年歉穀貴，散穀收貨，聽民情願，互相斂散，則雖有凶荒，可以救民。今欲試此法，已令戶曹磨勘，道內民間木緜正布各一匹直米幾斗、稻幾斗，備細訪間。一匹直幾斗，然後官民兩便歟？酌量磨勘啓達。
○前判書朴從愚上言：
臣以庸愚，累蒙異渥，位至崇品，思所以效微勞答洪私，誠不可忘於寢食，如可少酬聖恩於萬一，則雖萬死，亦不敢避，此臣之素志也。今以臣爲咸吉道節制使，臣聞命隕涕，罔知所措。臣父之亡在去年後七月，今纔九朔，適因年儉，官庀葬事，止治壙內。臣又多故，未克卒事，亡父之柩，僅得掩土，臣晨夕瞻拜，不勝悲號。臣本昆弟二人，臣兄早世，臣當喪事，弔影自傷。今若違棄墳次，銜命在邊，則送終之事，誰其任之？此臣所以深痛者也。且臣去年冬，始患風濕，脚膝無力，不便步趨，針灸治療，尙未痊愈，豈敢從事弓馬？此臣所不能自默者也。若身係安危，能爲有無，則雖在衰麻，猶從金革。如臣庸劣，聖鑑洞照，身旣不係安危，而坐毁喪紀，豈惟臣心有憾？恐爲聖治所累。伏望憐臣迫切之情，姑還差命，以廣聖代孝理之風。
不允。
○咸吉道監司啓：「本道近來連年失農，民生艱苦，旁求生道，流移之禁稍弛，五鎭入居流亡者頗多。請自今逃亡者，五鎭守令窮極推問，其同戶及切隣，如有容隱者，不論相爲容隱，依律痛懲。鏡城以南守令，亦刷流移人，勿論農時還本，其隱接戶首色掌，勿論相爲容隱，全家入居；切隣，依律論罪。守令不用心考察者，亦依律科罪。押逃亡人還本時，中路逃亡，則押者依律罪之；知情故縱者，全家入居。」下兵曹。兵曹啓：「《六典》一款，節該：」戶口成籍後逃亡人，家長杖一百，許接人罪，亦如之。里內逃亡人及新到接人不告官者，杖七十；守令亦照律論罪。「丁巳年受敎：」新設四邑入居逃亡正軍及率丁許接戶首、知情不告里正長，竝皆全家入居。「甲子年受敎：」流移人物推刷，不論相爲容隱，隨宜刑問。逃亡人，押直還本，令察訪考察轉領。其知情故縱者，依敎旨入居。「《六典》及累次受敎禁防條件，詳盡無遺，請申明擧行。陵夷情迹已甚守令，三品以下，除贖決罰；功臣子孫及二品以上，啓聞論罪。」從之。
○議政府據戶曹呈啓：「忠淸道穀種，加給五萬石，口食十二萬石。」從之。
3月18日
○辛卯，傳旨宗簿寺：
宗親畢讀所定經書，欲罷學者，敎官當四孟月，每書講五處，四略一粗以上，竝放學。若二粗一不通者，更待後孟月，依上項入格，方許放學，已有傳敎。今後每書除五處，只講三處，二粗已上者，亦許放學。
○傳旨承政院：
火砲之法，在太宗時致意焉，而其矢不過二三百步。予嘗擇置提調，又立兼官，以專其任，而亦未有加也。今令臨瀛、錦城監掌之矢，過八九百步，或至千餘步。以此觀之，予之前日所以置提調兼官者，徒爲具官耳，擧此一事而可知其餘矣。今年饑甚，火砲匠人，不宜役使，然作事而不可中止，且在上者雖善布置，而在下者不供其事，則事不成矣。匠人能從指授，善成其事，則終當論賞，然身從役使，而內憂妻子之養，則事不專精矣。予欲先恩賜，以勵其心，磨勘以聞。
都承旨李承孫啓：「臣筮仕於壬寅年間，其時聞國家畜積至五六十餘萬石，今軍資監十九餘萬石、豐儲倉十一餘萬石，畜積之數，視古甚少。後若有今日之歉，則難以賑民，須當節用，不可糜穀，賜布爲便。」賜工匠十九人緜布各二匹，助役十一人正布谷一匹，仍曰：「嘗以積穀獻議者皆曰：『減宣飯與月料。』是乃畜穀之末，非其本也。雖減之，所嬴幾何？大抵使人則當食之，宣飯不可無也。且前內侍府祿科多矣，予減其半，奈何昔爲有餘而今乃減耶？其各詳思其故言之。」承孫對曰：「令戶曹計昔日一年用度，又計今時一年用度，則庶可知矣。」
3月19日
○壬辰，戶曹啓：「頃者世子代行別祭于健元陵，開慶寺僧據舊例欲受米豆四十石，然今年因救荒，用度浩繁，減給二十石。」從之。
○議政府據戶曹呈啓：「江原道口食，五千五百石題給。」從之。
3月20日
○癸巳，傳旨戶曹：
凡民田在廣平、平原墓地禁限而未耕者，以三田浦牧場陳地，準折給。
○議政府據戶曹呈啓：「蓄穀裕民，國家先務。設義倉，每歲歉，散以恤民生，誠爲美法，然受者多，而還納者寡，月耗日縮，將爲失本，儻遇凶年，止以義倉之儲，難以周給。臣等參詳，年豐穀賤，用貸收穀；年歉穀貴，散穀收貨，聽民情互相斂散，則庶合古人常平之法，官民兩便，可以裕民之食。姑出忠淸、慶尙、全羅道義倉米各一千石，當春穀貴時，視其道民間時直，稍加其數，散穀收貨，及至秋成，小減其布價，市穀民間，其貿易時，隨到隨給，毋或留滯，亦勿抑賣，姑試數年，以觀便否。」從之。
3月21日
○甲午，朴終愚再上書辭起復，不允。
○議政府據戶曹呈啓：「《禮記》：『士三虞，大夫五虞。』昔誠寧大君之葬，依此制行五虞。《六典》謄錄士大夫之葬，依《家禮》三虞，故貞昭公主之葬，行三虞。宗室虞祭之數，未有定制，自今宗親之葬，依《家禮》行三虞；若親子親兄弟之喪，行五虞。」從之。
3月22日
○乙未，日暈。
○賜萬戶康勸才、宋承績衣一領，以能漕轉救荒米穀也。
3月23日
○丙申，世子還京城。
○刑曹啓：「永川囚私奴臥道竊盜，拒捕殺人，律該斬。」從之。
3月24日
○丁酉，吏曹判書朴安臣以老病上箋辭職，不允。
○分遣中官金富等四人于京畿，巡視飢民。
○議政府據吏曹呈啓：「今後父母及墳墓所在之地，因公下去者，許令覲省拜掃，其後爲始依例，計年給暇。」從之。
○以金孝誠爲中樞院使，李尙恒僉知敦寧府事，朴仲林僉知中樞院事，李繼善守司憲持平。
3月25日
○戊戌，賜移御所旁近居民七十餘人酒食。
○賜領議政黃喜匹段團領一領，又賜都承旨李承孫唐體靴曰：「卿着此靴，則人皆效之矣。」
3月26日
○己亥，世子受朝參于繼照堂，朝移御所。
○賜兀良哈都萬戶浪卜兒罕衣一襲、笠靴，別賜靑緜布三匹、緜紬七匹、白苧布黑麻布各三匹、衣二領、土環帶一。指揮斜都可伊等二人，賜衣二領、笠靴，別賜靑紅綿布各一匹、衣一領。
○咸吉道監司啓：「道內站路察訪，初以三品以下朝士，揀選差任。楊秩、裵桓相繼爲之，館舍一新，人馬阜盛。其後揀選之法漸弛，鄕曲庸懦之徒爲之，自擬別常，站驛細事，不屑爲之，多率騶從，傳食州郡，其於站路，無益而弊愈甚馬，請罷察訪。自安邊至通達站稱高山道，永興至平浦站稱和原道，北靑至麿谷站稱居山道，吉州至輸城站稱明原道，會寧至時反站稱豐山道，穩城至懷綏站稱燕基道，限站路阜盛，每一道置驛丞一人，擇朝士之勤謹辦集者，不拘參上參外差遣，以責成效。」下吏曹擬議，從之。
3月27日
○庚子，日暈。
○世子還京城。
○議政府據兵曹呈啓：「今後有職人願屬別侍衛者，幷許取才入屬，不計前職，依他例去官。」從之。
3月28日
○辛丑，賜六承旨角弓一及鹿皮一張曰：「製唐體靴以着。」
3月29日
○壬寅，世子朝移御所。
3月30日
○癸卯，傳旨議政府：
太宗數幸門外，觀放火砲。李叔蕃、崔海山等掌其事，用心非不至也。然地字玄字火砲，用藥多而矢不過五百步，一發數箭之術，盡力求之，終不得也。太宗嘗幸樂天亭，謂予曰：「火砲，軍國重事。柳殷之聰慧有巧性，宜使爲提調。」殷之旣爲提調，啓太宗曰：「臣觀放火砲，玄字火砲，多力者乃可得放，少力者不過二三放，肩臂痛，不用矣。」予亦啓曰：「稍小其制何如？」殷之亦以予言爲是。太宗曰：「可試爲之。」及成，太宗親閱之，矢不及地玄火砲百餘步，太宗曰：「力弱不可用。」毁之。後得中朝火砲，其制小於玄字而觜長，令軍器監依其制鑄之，比地玄火砲，用藥少而矢則遠過，所謂黃字砲是也。壬子年間，始鑄雙箭火砲，矢及二百步。政府六曹會觀之曰：「善。」婆猪江之役，大得其利。後又作四箭火砲，矢力弱，卽毁之。又作架子火砲，邊將皆曰：「至善。」又作細火砲。前年秋，更論火砲之制，令軍器監試諸火砲，黃字砲及於四五百步，地玄字砲用藥雖多，而不及焉。架字砲或及二三百步而不及二百步者多，細火砲皆不及二百步。李順蒙曰：「地玄火砲重而用藥多，反不及黃字，宜盡毁之。」李蕆曰：「玄字火砲，多至萬數，布於境內。自今勿更鑄之則可，已成之物，不可毁也。」順蒙曰：「細火砲，一人可持三四十，雖婦人可得放，其爲利最大。」李蕆曰：「片箭雖弱弓，可及三百步，而細火砲不及二百步，何利之有？宜毁之。」予曰：「地玄火砲用藥多，當遠過於黃字，而不爾者，矢之輕重，未得其中也，宜更求之。架子火砲細火砲不及二百步者多，是可恨也，亦宜更定矢制以試之。」軍器監累月求之，竟未得術。順蒙曰：「兩軍相戰，間不過百步。今此等火砲，雖不過二百步，其爲利大矣。」予曰：「騎士執弓帶矢，且馳且矢，下如雨，弓矢之爲利極矣。火箭則一人所持不過一十，一射則相戰之時，不得再用，若欲再用，先藏火藥，次安激木，次納柄木，終以矢揷之，及得放。其用之難如此，然矢力猛烈，若投衆軍中，一矢可斃三四人，故敵人畏之，攻戰之利，天下未有如火砲者也。今謂相戰不過百餘步，細火砲雖矢弱，亦可用也，則片箭足矣，何必用火砲？」予卽命軍器監，設冶於行宮之側，更鑄火砲，以求遠射之術。前天字火砲，不過四五百步，今所鑄則用藥極少，而矢及一千三百餘步，一發四箭，皆及千步；前地字火砲，不過五百步，今則用藥同，而矢及八九百步，一發四箭，皆及六七百步；前黃字火砲，不過五百步，今則用藥同，而矢及八百步，一發四箭，皆及五百步；前架子火砲，不及二三百步，今則用藥同，而矢及六百步，一發四箭，皆及四百步；前細火砲，不過二百步，今則用藥同，而矢及五百步。前此諸火砲，矢出橫斜，落於數十步內者太半，今則無一矢橫斜。今雖如此，益求其精，時未定制。予今在位二十八年之間，留意火砲，數數講究，多更制度，諸臣每稱其善。以今日之制觀之，前火砲皆爲不用，卽當毁之。前不知此新制，以其時所制爲盡善，而今乃知其爲可笑也，又恐後之視今，猶今之視前也。崔海山，其父有功於國，且其爲人，勤而不怠，故太宗使掌此事。其子功孫以祖父之蔭，亦任此事，然予聞其人無異尋常之人也。今之提調皆老，筋力衰憊，必不勤勞治事，欲於正從三品，得年未滿四十者一人，拜堂上官，任軍器監提調，勿差外任，使其人亦知終身於此，則其布置監中之事，必不與他人同，大有益矣。然必得其人則可，若不得其人，則徒爲輕用官爵而已矣。功孫承祖父之業，其用心必異於人，亦宜稍加其職，使自知其終身於此，則亦必有益矣。今求可爲提調者未得，卿等於文武官中，擇四五人以啓。
政府薦大護軍朴薑，遂拜薑軍器監正，特加階通訓。
○傳旨吏兵曹：
以三四品散官授五品以下行職者，依守令例亦給官敎。
○是月，《治平要覽》成。右參贊鄭麟趾等上箋曰：
治者興，亂者亡，得失俱載於往牒；善可法，惡可戒，勸懲宜示於後人。肆輯群書，昭揭萬世。竊惟罷結繩之政而書契作，置載筆之官而史籍興。唐、虞典謨，可稽時雍之盛；文、武方策，亦觀泰和之隆。東周衰遲，七國爭戰。秦用詐力，纔及二世之傳；漢尙寬仁，以致歷年之永。炎祚微而三國稱帝，晋籙窮而五胡亂華。六朝割據而宇內分；孤隋幷呑而天下沸。唐興二十代，五季相承；宋傳三百年，北虜迭起。惟元氏之失馭，偉大明之誕興。或合或離，國勢强弱之有異；一治一亂，運祚長短之不同。旣善惡之俱存，斯法戒之悉備。第簡帙之甚夥，而繙閱之未周。臣麟趾誠惶誠恐，頓首頓首。恭惟主上殿下日就緝熙，天縱聖智，硏窮經籍，澄帝王出治之源；討論史編，鑑古今行事之跡。謂難徧於諸史，當會稡於一書。不鄙愚庸，俾任纂述。命宗英而掌其事，聚文士而責其成。義例悉稟於睿裁，紀次不拘於史體。稽諸往古，起周家而迄國朝；至于東方，始箕子而終麗代。徧掇舊史之錄，旁採小說之文。國家興衰與君臣之邪正、政敎臧否及風俗之汚隆，下而匹夫之微，外而四夷之遠，若關彝倫，則雖小而悉記；有補治體者，必錄而不遺。間以諸家之釋音，附以先儒之論議。廣博該備，誠君上爲治之大經；明白謹嚴，寔史外傳心之要典。臣麟趾叨承隆委，俯竭微勞，載宣日月之華，願效涓埃之補。提其綱挈其領，雖未盡於鋪張；接乎目警乎心，庶有資於治化。所撰《治平要覽》一百五十卷，謹繕寫裝潢，成帙隨箋以聞。
○《諸家曆象集》成，凡四卷。同副承旨李純之跋曰：
帝王之政，莫大於曆象授時也，而吾東國日官之疎於其術久矣。宣德癸丑秋，我殿下發於宸衷，凡諸儀象晷漏之器、天文曆法之書，靡不講究，皆極精緻。在儀象則曰大、小簡儀、日星定時儀、渾儀及渾象也；在晷漏則曰天平日晷、懸珠日晷、定南日晷、仰釜日晷、大小圭表及欽敬閣漏、報漏閣漏、行漏也；天文則於七政列舍、中外官入宿去極度分，皆測之，又將古今天文圖，參別同異，測定取正，而其二十八宿度分及十二次宿度，一依《授時曆》修改，以刊石本矣；曆法則於《大明曆》、《回回曆》、《通軌》、《通徑》諸書，竝加讎校，且撰《七政算》內外篇矣。然猶未也，又命臣搜索，其天文曆法儀象晷漏書之雜出於傳記者，刪其重複，取其切要，分門類聚，作爲一帙，以便觀覽。苟因是書而究其理，則思過半矣，尤以見殿下敬天勤民之政，無所不用其極也。
〈世宗莊憲大王實錄卷第一百七〉
夏四月
4月1日
○甲辰朔，日食不盡如鉤。
4月2日
○乙巳，世子還京城。
○初，鏡城府奴仁右、婢內隱伊逃來，托安平大君書題趙瑊隱匿，事覺，宗簿寺劾之，以逃在赦前勿治罪，請還其本役。召領議政黃喜、左議政申槪、右議政河演曰：「仁右等逃在赦前，發在赦後。據逃亡之時則當在赦宥，論發覺之日則宜爲擧法，其議以啓。」喜曰：「昔宋趙抃爲推官，有一人造印在赦前，用印在赦後，抃以赦前論宥之。仁右等逃在赦前，蒙宥爲便。」槪亦同喜議。演曰：「若如此議，犯奸及逃避容隱等罪者，每恃數赦之恩，無所忌憚，弊將難救。如是則何以維持國家？仁右等不宜蒙赦。」上曰：「領議政之議，援擧古事，其論確矣。然以赦前而不罪，則後日犯奸逃避之人，階是而無所懲懼，必有如右議政之論之弊，其商確歸一。」於是，喜、槪議曰：「然則犯奸及逃避容隱等罪者，雖在赦前，而赦後仍前不改，則不在蒙赦之例爲便。」
○賜林偃正祿生妻葬用石灰四十石、棺槨及紙八十卷。
4月3日
○丙午，議政府據禮曹呈啓：「兀良哈都萬戶浪卜兒罕言：『五鎭人民，數盜野人牛馬，雖告于官，不肯用心推鞫，因此野人觖望，不得存接。』臣等竊惟自古撫夷之道，待之以誠，示之以義，彼雖頑猾，或有觀感歸順者矣。否則反是。今五鎭人民，與野人雜處，盜竊牛馬，恣行不已，彼人忿怨，來訴於官，托以無贓，亦不鞫問，先失自治之道，安有感化之理？非惟不服，必生釁隙。請嚴立禁防，如有犯者，窮推徵還，益篤懷綏。」從之。
○刑曹啓：「軍資監奴朴萬等五人穿壁，竊米四十斗。拷訊，前犯不承，已按律杖之。今本監又報盜九十七石，請更拷訊。」上曰：「旣已決遣，且所犯未白，宜勿問。」
4月4日
○丁未，世子朝移御所。
○平安道都觀察使趙克寬以繼母病請告，來啓曰：「臣巡審列郡，種食俱足，築城之民，樂於赴功，絶無饑饉之色，臣甚喜焉。」
○議政府右議政河演、禮曹判書金宗瑞、右參贊鄭麟趾、中樞院副使李蓁、戶曹參判姜碩德及李正寧，與集賢殿修撰李永瑞、禮曹佐郞李善老、典農注簿安知歸、行司正文孟儉相壽陵于獻陵之西，上書曰：
臣等謹詣獻陵，西穴主峯及四圍諸峯應對、衆水來去方位，以窺衡測量，周尺尺量，幷考或者上書條目，逐一講論，謹具于後。
一，《拾遺》云：「地勢平夷，氣脈所藏，穴居其中，不居其傍。中則福集其身，傍則禍尅其家。」《至玄論》云：「吉在其中，不居其偏。」考之《拾遺》，其次句云：「隱隱隆隆，四方來同。突中有窟，高處平也；窟中有突，低處高也。」注曰：「地貴乎中，然中不必中也。突中有窟，窟中有突，氣因形見也。」今從獻陵主穴至白虎九龍山麓三千二百六十四尺，至靑龍山麓一千八百七十三尺；從西穴明堂至外白虎九龍山麓二千三百二十尺，至靑龍山麓二千八百十七尺，至內案山二千七百五十一尺，東西兩穴相距九百四十四尺。由是觀之，東西兩穴，皆在圖局之正中，非旁也。
一，《拾遺》云：「至如傾欹斜側，孤單蓄縮。如此之類，俱不成福，此八方朝隴所以從其中而取其正。」考之本文《八方應對篇》云：「後山欲福，前山欲祿，左山欲曲，右山欲肉。坐穴如屋，明堂如局。三陽不促，六建俱足。拳石寸土，勝彼金玉。故天一太乙者，富貴之本源；天祿天馬者，富貴之任用；文官武庫者，富貴之應驗；左輔右弼者，富貴之維持；男倉女庫者，富貴之施設。子孫丁壯從于後，奴婢畜養出於前。形不可改，位不可移。四方四隅，以類而推。尋地之要，貴全而不虧。經曰：『穴必盡全。』此之謂也。若山厚則力勝，山長則力久，勢遠則難敗，勢近則易成，自然之應也。至如傾欹斜側、孤單蓄縮、背戾驚狂、返逆尖射，如此之類，俱不成福，此八方朝隴所以從其中而取其正。」詳其文義，大槪以八方應對之吉凶，論定穴之法也。況此穴無偏無陂，八方應對，全而不虧，且有厚勝長遠之勢，而本無傾欹斜側、孤單蓄縮之形。此則所謂中正之地。
一，《疑龍》《斷制粹言》云：「凡欲求地，觀大勢。百里周回，做一穴。」《明山論》云：「百里平洋，千山叢雜，受氣之地，只在一穴。差之毫釐，則禍福千里。」《疑龍》云：「千里來山只一穴，正者爲位旁者劣。」《捉脈賦》注云：「正龍未下，旁龍發下了，正龍旁龍絶。」此欲分支幹龍，故汎言之耳，若以謂非汎言，而必只用一穴，則《明圖》有竝用四支齊下者而云：「義龍相聚形，主百子千孫孝義不分之地。又用三乳二乳者。」胡舜申《基穴論》云：「西北族葬，家爲一墓，至以昭穆序列於數世；東南所葬墓，至一二壙。至獨以男子爲正，婦人旁祔之者，蓋西北多平原土厚水深，東南多高山骨脈淺露，各從其宜也。然在平原而支阜微促，豈宜於葬之多？在高山而岡隴雄勝，何拘於葬之少乎？」《穴法秘要》云：「有脈雙來竝可觀，須敎前案密遮欄。」《洞林照膽》《裁穴篇》云：「凡山頭徹下兩支，於兩頭爲穴。」《明堂篇》云：「假如地有三穴，明堂亦各有主。」由是觀之，或者力言一局內不可用二穴之語妄矣。況大母正龍，擺身直下，分作兩穴而無旁正之分，安有優劣之可議乎？
一，《狐首經》曰：「模糊不淸，其氣不勁；倚附斜橫，其氣不正；髣髴差排，其氣不盛；昻頭拒尸，其氣不應。山勢旣差，五行難定。中主淆雜，動則爲病。」考之本文《主元篇》云：「山骨歷歷，來龍端的。無偏無陂，無反無側。東北正艮，當西正兌。純一不雜，氣力純粹。艮帶丑寅，兌帶庚辛。來山旣雜，難定五行。五行淆訛，神焉得寧？來落一體，剪裁極易。目巧心巧，自然合理。移步觀山，便硃方位。立山在坎，轉步癸丑。垂頭爲艮，水行益前，山行益後。先受木氣，次受土氣，方受水氣。三年一步，十步一世。審詳而用，福祿自至。模糊不淸，其氣不勁；倚附科橫，其氣不正；髣髴差排，其氣不盛；昻頭拒尸，其氣不應。山勢旣差，五行難定。中主淆雜，動則爲病。」詳其文義，所謂模糊不淸者，必是山骨不歷歷，來龍不端酌之謂也；倚附斜橫者，倚附於他而偏陂反側之謂也。今觀此穴，主山在壬，垂頭爲壬，純一不雜，山骨歷歷，來龍端的，無連附橫生之形，而左右案對，稱停平正，一氣起伏，苑轉而來，至五千三百餘尺而正。或者乃謂之模糊不淸、倚附斜橫、髮髴差排、昻頭拒尸、山氣旣差、五行難定，未審指何勢而言歟？所引本文之義，與此山勢頓殊。
一，《撼襲》云：「十條九條亂了亂，中有一條却是眞。」考之本文：「或從大山落低小，或從高峰落平洋，退御摶換成幾叚。十條九條亂了亂，中有一條却是眞，若是眞時斷了斷。亂山回抱在面前，不許一條出外邊。只有眞龍坐穴內，亂山却在外爲纏。」由是觀之，此專指行龍轉換之處，尋得幹龍之法也，非論結局之地、兩穴之是非也。
一，《疑龍》云：「大抵纏山必曲轉，莫把明堂向外裁。」考之本文：「爲君決破此疑心，支幹亂時分背面。假如兩水夾龍來，便看外轉那處回？纏山纏水回抱處，背抵纏山纏水隈。纏護亦自有大小，大小隨龍長短來。龍長纏護亦長遠，龍短纏山亦近挨。大抵纏山必曲轉，莫把明堂向外裁。曲轉之形必是面，只恐朝門塞不開。尋得纏護分明了，更看落頭尋要妙。纏山纏水如扆屛，面前寬闊看多少。纏山纏水似案山，只爲明堂挾不寬。山回水抱雖似面，浪打風吹崖辟寒。請君來此看背面，水割石崖龍背轉。」詳其文義，此謂大抵纏山必曲轉而回抱，故恐人徒見其回抱，誤認爲明堂而下穴，故云：「莫把明堂向外裁。」今西穴端的起伏，與東穴齊下，不可謂之纏山，或者所引謬矣。
一，《疑龍》云：「不應兩邊皆立穴，大小豈容無貴賤？」考之本文：「支幹之外識背面，位極人臣世襲官。終饒已能分背面，面是寬平背崖岸。假如兩水夾龍來，屈曲飜身時大轉。一回頓伏一番身，一回轉換一回斷。兩邊皆有山水朝，兩邊皆有水打岸。兩邊皆有穴形眞，兩邊皆有山水案。朝迎兩邊皆可觀，兩處明堂皆入選。兩邊纏護一般來，兩邊下乎皆回轉。此山背面未易分，心下狐疑又難判。不應兩邊皆立穴，大小豈容無貴賤？只緣花穴使君疑，更有護身脚多瓣。莫來此處眞龍兩，處認夾龍龍必轉。」詳其文義，兩邊有山，兩邊有水，纏山纏水背面難分之處，認得眞龍之法也。或者斷章引之，指大母山分受兩穴爲兩邊，只取兩字之義，昧於本旨。
一，《入式歌》云：「千山萬山最難狀，中有來龍爲主將。前峯磊落盡拱揖，端然一穴龍頭上。」又《入式歌》云：「若敎破碎無定形，爭龍爭主休尋訪。」考之本文：「千山萬水最難狀，中有來龍爲主將。前峯磊落盡拱揖，端然一穴龍頭上。一高一低一回顧，還合有情俱入相。若敎破碎無定形，爭龍爭主休尋訪。」註云：「群山雖多，必有一山爲主，一山爲賓。却有兩山入路，而無主客之情者，謂之爭主爭龍之地。」詳其文義，此泛論群山之中主客之分也。所謂兩山入路，而無主客之情者，蓋於主山之外，別有客山來臨，與主山有爭龍爭主之形，無主客之情之謂也，非指一山兩穴而言也。況淸溪山一脈，東入爲九龍山，轉而大母主峯，無他客山入路而爭主，絶無碎破之形，或者之言大誤。
一，《入式歌》云：「迢迢來勢只一穴，分爲二三力必弱。」考之本文註云：「如蛇鼠之形，土脈微小。若安二三穴，則氣力必弱。」此謂一支低小如蛇鼠形之處，若用二三穴而葬之，則必至氣弱，非至一局中有二穴也。
一，《掌中歌》云：「中心一穴，天然隱蹤。」考之本文：「大山之派者，如龍亂山巚崿奔山相從，或頓平處，高山斷中，後來纍纍，前去隆隆，中心一穴，天然隱蹤，固如城郭，穴似天中，遠山能近，近山寬容。葬得其穴，累代三公。」詳其文義，此泛論尋龍定穴之法耳，非論兩穴之是非也。
一，《洞林照膽》云：「一山落頭穴涉兩路者，水吉，先受其吉；水凶，先受其凶。若坎山而下雙家，本皆下穴坐艮而有坤水二十步。其左穴則全涉艮山，右穴則坎山而微有艮者，初損長子。」臣等竊謂一山落頭，穴涉兩路者，水吉，先受其吉；水凶，先受其凶云者，謂於一山若頭之處，有兩穴，若用之，則以水之吉凶，定吉凶之先後也，亦古人用兩穴之法也。若坎山而下兩家以下節目，今以窺衡，在明堂測望大母主峯及坐穴，皆屬壬，豈越子癸丑三位而與艮相涉哉？又於坤方，非但二十步內無水，雖遠地，絶無水出之處。且以胡舜申大五行之法推之，壬山火局，壬山高，祿存凶；子山高，祿存凶；丑山稍高，貪狼吉；艮山低，貪狼半吉，有水吉；寅山低，貪狼半吉；甲山稍高，貪狼吉；卯山最低，文曲吉；乙山最低，文曲吉，水破吉；辰山低，文曲吉；巽山高，文曲凶。胡舜申云：「文曲當乾坤巽艮者，爲陰人之位。其山上秀拔，則婦女賢而貴，卑闕則反之。」巳山最高，武曲吉，有水吉；丙山最高，武曲吉；午山高，武水吉；丁山高，右弼吉，有水吉；未山高，巨門吉；坤山高，左弼吉；申山高，廉貞凶；庚山低，廉貞吉，見水凶；酉山最低，廉貞吉；辛山高，廉貞凶。申辛二山廉貞，胡舜申云：「廉貞者，紅旗血曜威膽之神所在，亦不可無。」又引古語曰：「獨火之山不用親，若無此位，少精神。」此二山不親近，又不臨壓。戌山低，破軍吉；乾山低，破軍吉，水出凶。胡舜申云：「四墓之地，物之旣死，而氣獨藏宿於此，故水不可來去而去之，禍甚於來。以來則不過於藏宿之不固，去則衝破之而無餘矣。」又曰：「在乾坤艮巽，犯之猶可。亥山稍低，祿存半吉。」臣等竊觀或者所引諸書，或抽章摘句，或截取注脚，質諸本文，則皆以尋龍定穴之法，泛論一穴一山之吉凶耳，非論一山垂頭分受兩穴之是非也。其所引諸說，甚違本旨。考之於書則有當用數穴之定論，按之於圖則有已用數穴之明證，則是但審氣聚之形勢耳，不必拘於一山而只用一穴明矣。至如胡舜申之論則於一域之中，猶以昭穆序列於數世。且術士之盛，莫如唐室，而肅宗附葬於昭陵，群臣之陪附者，亦纍纍相接。是則雖一局之內，尙多葬之，未爲不可，況分受正氣之雙穴，理無可疑？大母山正脈壬落而分兩支，駐於乾亥而爲獻陵主穴；一支駐於壬而爲西穴。又主峯與左右案對諸峯，皆土山而有石焉，是壬以壬應，石以石應，所謂子不離母，全氣之地也。兩穴長短，亦不相遠，分受一氣而齊下當中，竝峙明堂之水，其來無源，其去無流，四合周顧，上吉之地也。一山大局之內，東西兩穴坐向，皆正偏正之分，不敢擬議。大抵山川，天造地設自然之形勢，氣聚之多少在焉，其有吉凶難辨之處，則人各所見，議論不同。若大村吉地則雖肉眼皆同，或者以東穴爲正龍，以西穴爲旁龍，大爲誣罔。且胡舜申大五行之法，古人已非之，然世之術士，用之已久。今觀舜申《論水篇》曰：「至言山則以方之吉凶相折除，吉方最高則凶方雖有，不能勝其吉；凶方最高則吉方雖有，不能勝其凶。高低有無適相當，則吉凶必俱有；高低有無稍相勝，則吉凶必相將。今西穴但祿存廉貞之位凶，而其餘諸位皆吉，一二之凶，豈能勝其諸吉也耶？雖以大五行之術推之，非唯吉多凶少，亦爲全吉之地也。且《洞林照膽》論水曰：」水凶，而明堂不見者無咎，水高而入者亦然。「注曰：」水若從左右直來，至明堂橫流，則吉。「借曰水見東方，然流破於乙，其源又隔二峯而不見，豈有咎哉？
下風水學議，遂以西穴爲定。
○全羅道監司請道內人民口食七萬石，咸吉道監司請二萬石，皆從之。
4月5日
○戊申，世子還京城。
○太宗原從功臣崔天奇詣行宮告飢，賜衣一領，命授軍職，年八十。
○議政府右贊成權踶、右贊參鄭麟趾、工曹參判安止等進《龍飛御天歌》十卷。箋曰：
積德累仁，蔚啓洪祚。撰功記實，宜播歌章。肆纂蕪詞，庸徹睿鑑。竊惟根深者末必茂，源遠則流益長。周詠緜爪，推本其所自出；商歌玄烏，追敍其所由生。是知王者之作興，必賴先世之締造。惟我本朝，司空始顯於羅代，奕葉相承；穆王初起於朔方，景命已兆。於聯翼、度而毓慶，及聖桓而發祥。恩信素孚，人之歸附者非一二世；禎符屢見，天之眷顧者殆數百年。太祖康獻大王，挺上聖之資，應千齡之運。揮神戈而奮威武，迅掃夷戎；受寶籙而布寬仁，輯綏黎庶。太宗恭定大王，英明邁古，勇智絶倫。炳幾先而建邦家，功高億載；戡禍亂而定社稷，德冠百王。偉累世之鴻休，與前聖而騈美。盍形歌詠，昭示來今？恭惟主上殿下，惟一惟精，善繼善述。道洽政治，霈然德澤之旁霑；禮備樂和，煥乎文物之極著。念惟歌詩之作，屬玆隆泰之期。臣等俱以雕篆之才，濫叨文翰之任。謹採民俗之稱頌，敢擬朝廟之樂歌。爰自穆祖肇基之時，逮至太宗潛邸之日。凡諸事蹟之奇偉，搜摭無遺；與夫王業之艱難，敷陳悉備。證諸古事，歌用國言。仍繫之詩，以解其語。畫天地摹日月，雖未極其於客；勒金石被管絃，小有揚於光烈。倘加省納，遂許頒行。傳諸子傳諸孫，知大業之不易；用之卿用之國，至永世而難忘。所撰歌詩摠一百二十五章，謹繕寫裝潢，隨箋以聞。
命刊板以行。
4月6日
○己酉，議政府據禮曹呈啓：「日本呼子殿獻土物，答賜綿布一百匹、正布一百四十匹、黑麻布白苧布各五匹、席二十張、松子一百五十觔。」從之。
4月7日
○庚戌，忠淸道請口食七萬石，從之。
○是日夜，東平館大內殿使送倭和知羅多羅及望古時羅等踰墻而出，監護官孫繼祖捕詰之，表阿時羅持杖執繼祖衣衿辱之。下政府禮曹議之，囚于義禁府。時向化倭表思溫招致和知羅多羅于其家，媒良女富貴以奸之，又將倭人金，潛換銀以給。至是事覺，幷囚思溫等于獄鞫之。
4月8日
○辛亥，世子朝移御所。
4月9日
○壬子，禮曹判書金宗瑞啓：「尹仁甫言：『前日所囚倭先越墻者見囚，次越墻者及執監護官衣者，詐以他倭代囚。』」上曰：「何以處之？」宗瑞曰：「異土之人，勢難鞫問。鞫而終不得情，則反有愧於國家。拘國累日，特命放之曰：『某非正犯者，當推作罪者以懲。然國家見汝大內殿，置而勿問。』」右承旨黃守身等啓：「前此倭人以貿易小事，犯夜成群，亂訴禮曹，今又如此，漸可畏也。請更囚正犯者。」下政府議之。政府啓：「請釋代囚者，囚正犯者鞫之定罪，然後赦之與否，聖裁施行，則彼知我國之恩威矣。」卽令尹仁甫放代囚者，囚正犯者鞫之。後四日，令放之曰：「以汝之罪，固當痛懲，見汝大內殿，置而不問。」
○刑曹啓：「忠淸道沔川囚尹仲夫歐罵其母，黃海道海州囚强盜李莫同等三人，依律處斬。」從之。
4月10日
○癸丑，除誕日賀禮，百官進表裏鞍馬，諸道進箋。
○傳旨吏兵曹：
去年冬，已立文武科散官之法。立法前登科者，亦依其法，追授散官。
○議政府據戶曹呈啓：「慶尙道監司柳守剛，今請賑貸，宜給口食十一萬石、穀種十七萬石。但不早布置，節近芒種乃請，乞令攸司推劾。」從之。
4月11日
○甲寅，知中樞院事李澄石上書曰：
臣子之道，惟忠惟孝，然遂志爲難。臣近再爲慶尙邊帥，公暇往省老父，如在其側。今臣弟澄玉又爲處置使，兄弟二人，一出一入，不替老父之養，以遂臣子之職，上恩至矣。然臣父年今九十四歲，澄玉雖數往見，不廢孝養，微臣向親之心，自各有分，乞令解職歸養。
上曰：「今卿所言，甚合於理。國家倚卿等如干城，不可使就閑地，然義難沮之，權從其請。」澄石出身武擧，射御絶倫。爲人狂妄貪婪，廣植田園；占良民，使之如奴隷，資産富饒。性吝嗇，計較錙銖。
○命議政府禮曹，議倭人互市物價，領議政黃喜、左議政申槪、判書金宗瑞、右參贊鄭麟趾、參判尹炯曰：「諸島興利倭人齎來銅鑞丹木等輸轉艱重之物，分半留浦貿易，唯日本國王使臣及大內使送客人，已令盡數輸京貿易矣。以一物而公私貿易，價有高下，有違大體。自今開諭倭人，酌定物價，彼此適中，公私如一。」右議政河演曰：「《六典》謄錄：『客人持來物件，除市準，從自願貿易。』蓋强令定價，則恐生忿爭也。其私貿易，一遵謄錄；公貿易則日本國使及大內客人外，諸島客人之物，旣已留浦，公私貿易矣。今後輸京之物，除不得已藥材及切要之物外，毋令公貿易。且今以公貿易，稱爲私貿易，欲使彼不知，然彼已知其故，甚非正大之體。若上項藥材等貿易則必顯言公貿易，彼若爭其價之高下，乃曰：」官吏依舊式貿易，何敢毫釐加減哉？「分明開諭，則必無因利忿爭之患，國家撫綏之義，亦無缺矣。」上從喜等議。
○承政院啓：「內醫院醫員，因諸處家病，互相入番，院中公務，不得專後，御藥諸事，或致差誤，曾令醫員二人定爲藥色，除他務，專掌其事。然有緩急，亦令分遣，弊復如前。請加置別坐二亭，擇朝官，勿論時散差任，與藥色醫員專掌御藥諸事及院中公務。」從之。
4月12日
○乙卯，還御衍禧宮，賜孝寧大君補鞍馬，又賜喜雨亭旁近居民十五戶米各一石。
○慶尙道監司啓：「寧海府治南一百二十步許山麓，地燒始于丙辰二月，至壬戌三月而滅，長二百七十尺，草木不生。今二月初六日，野火迎燒，地燒復發，長八尺廣四尺，火焰熾盛，晝則靑烟，夜則火光，臭同石硫黃，雖雨不滅。堀而視之，土皆赤色。」乃下諭書曰：
地燒之處，石硫黃出焉。卿其無弊，深掘審視以啓。
○命慶昌府少尹李承門，監造壽器于長生殿。
4月13日
○丙辰，日暈。
○世子還京城。
○領議政黃喜、左議政申槪、右議政河演、左參贊李叔畤、右參贊鄭麟趾來問安，上曰：「近患泄利，今已平復。」仍曰：「我太祖置添設職，太宗立檢校職，予亦立致仕職而罷之，今又立影職。以此而觀，虛職之設，不可無也。予聞皇帝行幸則步兵隨駕後者多矣，我國則無之。軍器監別軍，本爲火砲而設，然役於他事，且多孱劣老弱者，予欲揀年少壯勇者百餘人，別稱其號，多設影職遞兒，自九品至五品而去官，常習火砲，行幸則侍衛駕後。如此，不必加設祿科，而軍額實矣。予又思之，人必不樂其影職，六品以下則授影職，至去官除實職五品，何如？若立此法，則屬之兵曹乎？軍器監乎？且令番直闕內乎？」喜等皆曰：「屬軍器監，輪番侍衛，至番休之日，常習火砲于本監，六品以下則授影職，至去官授實職爲便。」召兵曹判書安崇善、參判成念祖曰：「其試取之目，具草以啓。」
○中樞院副使馬邊者以母病辭職，不允，賜藥，給傳以遣。
○傳旨承政院：
以四品以上散官授西班五品以下行職者，許令肅拜。
○議政府據兵曹呈啓：「全羅道咸平縣海際串，置牧場之後，無監牧官，請以咸平縣監兼之，以前咸平縣監所兼羅州智島監牧官，以羅州判官兼差。」從之。
○議政府據兵曹呈啓：「全羅道木浦距長山島，水路只九十里。南桃浦則孤單，正當賊路，距長山島水路百五十里，往來甚難。長山島監牧官，請依舊以木浦千戶兼之，南桃浦萬戶，勿兼監牧官，專任防禦。」從之。
4月15日
○戊午，日暈。
○世子朝衍禧宮，還京城。
○司諫院啓：「今以濟州判官朴悌諴，授司憲監察。悌諴，往者監役鍾樓，濫用材木鐵物，方被推劾，遇赦得免，犯贓之人，不可拜臺官。」上曰：「其時推劾，罪狀未白。且經赦宥，又爲守令，雖拜監察何害？姑令改差。然不可以此而終不得爲監察也。」
○議政府據戶曹呈啓：「黃海道，口食三千石、豆種二萬八千六百八十石題給。」從之。
4月16日
○己未，世子受朝參于繼照堂。對馬島宗貞盛使送光軌等十人肅拜，兀良哈都萬戶浪卜兒罕拜辭。每月初一十六，非世子受朝之日也，今値十六日，爲倭、野人，特令受朝。
○作昭信之寶。以黃金鑄之，重百二十五兩。敦寧府注簿姜希顔書篆，大護軍趙完璧監造。
○世子朝衍禧宮。
○議政府右贊成權踶卒。踶字仲義，初名蹈，贊成事近之子也。初以功臣子，補敬承府注簿，累遷司憲監察，忤臺長罷。甲午秋，擢親試第一，拜司諫院右獻納，遷兵曹正郞、藝文應敎，丙申，拜成均司藝。戊戌，太宗封世宗爲世子，踶以議政府舍人，改爲典祀少尹、世子左文學。明年，拜司憲執義，從謝恩使敬寧君??爲書狀官如京師，還拜承政院同副代言，陞左代言。癸卯，丁母憂，服闋，除集賢殿副提學，俄拜禮曹參判。夏，轉司憲府大司憲，冬，出爲咸吉道都觀察使，以事貶鎭川。明年，召還，爲平安道都觀察使，踰年病免。庚戌，拜慶昌府尹，以事貶白川。壬子春，爲京畿都觀察使，秋，以疾辭，癸丑春，復拜禮曹參判，乙卯，拜吏曹判書。自是典文翰。丁巳，命修《高麗史》，移禮曹判書。戊午，副計稟使惠寧君??如京師，奉勑還，賜土田臧獲，遷藝文大提學中樞院使。己未冬，以事貶原州，踰月召還，命以散秩，仍修《高麗史》。庚申春，同知中樞院事，陞院使。癸亥，拜議政府左參贊、兼判吏曹事。乙丑，進右贊成，三月患??，上命醫就第，以供藥餌，又日遣內醫問疾，及疾篤，特爵長子摯超一級。卒年五十九。輟朝市二日，官庀葬事。諡文景，博聞多見文，由義而濟景。踶聰明博學，善談論，喜言時事，然惑於妓妾，待妻子甚薄，家道不正，世以此少之。其女嘗與妾有忤，踶蹴之而死，後以史事除名。子摯、擥、攀、摩、挈、擎。
4月17日
○庚申，穩城民徐德春妻一産三男，賜米豆七石。
4月20日
○癸亥，地震。
○議政府據戶曹呈啓：「全羅道，豆種八萬石；江原道，口食一萬三千石題給。」從之。
4月21日
○甲子，遣通憲大夫李登，奉安太祖睟容于平壤府永崇殿、開城府穆淸殿。
○永興大君琰娶行通禮門判官宋復元之女。上寵愛大君，凡諸資送，異於諸子者，不可勝記。
○傳旨宗簿寺：
今後宗親物故則職銜及族屬親疎具錄，卽日報禮曹，以爲恒式。
○初，漢城判官朴裕問死，其妻宋氏不哀，舅知不能守節，謂宋父曰：「吾子不幸無嗣，更嫁之。」父不聽。時宋年四十，隨其父居礪山郡，忽一日至京，處裕問家，日夜冶容，自媒于敦寧李明晨，聞其老拒之，更約知郡事朴希成。未定期，希成過家前，女奴以告，宋見之曰：「貌似裕問。」遂嫁之，未幾，希成亦死。父兄嫉之，宋不得歸父家。
4月22日
○乙丑，議政府據戶曹呈啓：「咸吉道新恩站，本自凋弊。今以土着站吏李策等三人，移屬咸關嶺下新站，請仍舊還屬新恩。且新站，唯以二三戶，不能供役，今李蒙寵等六戶，將屬五鎭各站而未行，願將蒙寵等六戶，屬于新站，依濟仁、終浦站例，推刷附近各官補充軍、各司奴子九戶家屬，又刷旁近逃亡入居人地田，以爲位田，號曰咸原站。且德山站，土地塉薄，人吏不得安業，請移于咸興水田平之地，依上項例，加屬九戶，給田完恤。」從之。
○司憲府啓：「僧寺婦女往來之禁，已有著令。然開慶、檜巖、大慈庵等寺，竊聞有婦女往來，請遣吏禁之。」上曰：「祖宗所創寺社，臺吏往來，則僧徒不能安心修禪，勿遣吏，但依舊例擧覈。」
4月23日
○丙寅，議政府據兵曹呈啓：「凡屬受田牌者，但據受田者狀告錄籍，以此多有隱漏，或物故侍丁等雜故，亦不及知，各牌直宿及春秋點考時，憑考爲難。今後依軍案例，每三年一次，戶曹具錄受田人姓名及雜故，移關本曹，明白成籍。」從之。
○議政府據漢城府呈啓：「盜賊禁防條件，至爲詳密，然或隱於城內空家及幽僻處，或雜處閭閻之間。由是被賊之家，無日無之，府及刑曹每當衙日，令各坊管領及隣里人等捕告。然畏其讎嫌，知而不告，盜賊日興，益無忌憚。竊稽甲寅三月司憲府受敎內：『牛馬宰殺荒唐人戶，無時搜探。』乞依此例，凡盜賊隱接可疑處，亦幷搜探捕捉。」從之。
○前守奉常寺尹金文起遭繼母喪在沃川，咸吉道都節制使朴從愚薦以爲都鎭撫。文起上書曰：
臣母早歿，年方十三，育於繼母，恩義至重，臣以獨子，不顧喪事，遠赴遐方，實爲痛悶。況臣本劣弱，不閑武事，乞遞臣任。
不允。
4月24日
○丁卯，議政府據戶曹呈啓：「開城府，豆種二千七百九十六石；全羅道，口食二萬石題給。」從之。
4月25日
○戊辰，日暈。
○以趙石崗爲中樞院副使，朴仲林兵曹參議，盧仲禮僉知中樞院事。重禮以名醫至判典醫監事。近上稍違豫，治療有効，特拜堂上官。世子賜段衣一領。永興大君夫人之兄宋玹壽以白身，超拜典廐副丞，宋氏之門，恩賚特厚。
4月26日
○己巳，日暈。
○司憲府啓：「今爲大夫人安氏與廣平、平原兩大君，誦經於淸溪寺。此雖小事，恐下民則効，請罷之。」上曰：「予屢經大患，設此小事，未爲害也。」遂不允。
○諭諸道監司，求《聖濟摠錄》。
4月27日
○庚午，日暈，兩珥。
○傳旨司憲府：
私奴一丁所告牙山縣監吳舜民不能救荒，且濫用豆種四百石，其遣監察推劾。凡有司得一事則專尙苛察，不顧大體，以致騷擾，其傳旨外事，毋得强鞫。
○議政府據禮曹呈啓：「今當農月，累日不雨，誠爲可慮。請修溝壑淨阡陌，審理冤獄，賑恤窮乏，掩骼埋胔。」從之。
○議政府據吏曹呈啓：「內侍院，與內侍府名號相同，請改內侍院爲內直院。」從之。
○議政府據戶曹呈啓：「平安道，口食一萬石題給。」從之。
4月28日
○辛未，左議政申槪、右議政河演、禮曹判書金宗瑞、左參贊李叔畤來問安，上曰：「予之宿疾日增，旣不受朝，又不見隣國客人，常處深宮，凡大小公事，使宦寺傳命，事多錯誤。且一應庶務，勉强親斷，恐生他證，欲禪位世子，予則頤養，只斷軍國重事。」槪等泣曰：「殿下雖有宿疾，春秋鼎盛，雖使宦寺傳命，皆以文書啓達，或命東宮大君出議，事無差誤。以此治國，何不可之有？亟收是命。」上强之，槪等固請，上曰：「姑從卿等之請。」
4月29日
○壬申，傳旨承政院：「凡人之瘇，由陽氣壅塞也。若呪之，使陰氣入內，陰陽相和，則或有痊愈者。予發瘇，召一呪盲治之，今日小愈。縱非因此而得痊，然賴呪得活者有之，其賜盲衣一襲、米二石。」
4月30日
○癸酉，平安道雨雹，損禾稼。
○京畿安城郡地震。
○議政府據吏曹呈啓：「平安道定寧縣，今徙江邊，乞依兩界沿邊各官例，陞爲郡。」從之。
五月
5月1日
○甲戌朔，唐夢賢齎勑回自京師，命世子率議政府中樞院六曹臺諫宗親駙馬及其餘各司一員，迎于洪濟院，至時御所帳殿，行禮如儀。勑曰：
王爲國藩屛，世守東陲，奉職攄誠，益勤靡懈。肆朝廷嘉善重賢，禮遇優加，所謂德厚者寵榮，王其有焉。曩者賊倭出沒爲盜，涉掠王境，王已生擒賊徒時剌沙也門等解來，今復獲其餘黨沙彌歹剌，遣陪臣唐夢賢解送至京，益見王忠誠衛國之心，彌久彌篤，良用嘉悅。玆使臣回，特賜勑，用致褒美之意。然蠢爾倭寇，憑負海島，竄竊狗偸，罔有悛心，王宜嚴守備，以保生民。若復寇邊，朝廷命守備官勦滅之。或復侵軼王境，王宜調遣將臣，擣其巢穴，盡俘其類，用寧邊患，則王之功烈，將匹休於古之賢藩，而垂令譽於無窮矣。王其欽承之。
○議政府據戶曹呈啓：「黃海道，口食一萬五千石；京城都底十里人民，口食六百石題給。」從之。
○追贈判漢城府事權專爲議政府左議政。
○召領議政黃喜、右議政河演、禮曹判書金宗瑞、左參贊李叔畤、右參贊鄭麟趾，命首陽大君、〈世祖諱〉都承旨李承孫傳旨曰：
向者予欲禪位世子，閑居養病，卿等泣請不已，勉從之。然反覆思之，煩碎庶務，一皆親斷，則必生他證，予甚慮焉。今欲軍國重事外，一應庶務，令世子代治。
喜等曰：「此雖非內禪之比，然政出於二，後世以爲何？」上曰：「卿等不知予病，如此固請。比來眼暗氣耗，若强作弱軀，親決庶務，則必不延生，肆欲投閑養身，儻延一二年，得在人世，豈不多幸？凡新立條章及用人調兵等大事，予乃治之，其餘庶務，令世子代治，是予汲汲保身之意也。卿等何不料予病而强說乎？」喜等不得已啓曰：「姑依上旨施行。」
5月2日
○乙亥，賜咸吉道都節節制使朴從愚鞍馬弓矢衣一襲、笠靴，都鎭撫金文起衣一襲、弓矢，命左承旨抑義孫，俱勸肉遣之。
5月4日
○丁丑，日暈。
○忠淸道地震。
○賜判中樞院事趙末生衣一襲。
○司憲府啓：「今聞大事外，庶務皆令東宮斷決。自古世子侍側而參決，則有之矣，未聞有獨決之事也，臣等不勝驚駭，請停是擧。」上曰：「已與大臣議定。」不允。諫院亦請之，不得。
○諭咸吉道都節制使朴從愚曰：
聞童羅松介潛逃之計，議于政府禮曹，黃喜、河演、金宗瑞、李叔畤、鄭麟趾議云：「童羅松介潛謀逃往之言，出自童干古。干古與羅松介有宿嫌，未可盡信，然羅松介，本是獷悍之人，其心難測，萬一逃往上國，構扇浮言，則非細故也。宜令都節制使諭之曰：『汝兼司僕近侍之任，且帶上護軍，朝官不可久在於外。且賜暇之限已盡，何不還京？』如此開諭，催督上送，其妻子率來與否，聽從其願。若固執不來，勒令縛送。」申槪議云：「以傳旨諭之曰：『汝久不來京，欲問邊境事變，宜速上來。』，則必聞命惶恐，速來矣。」皇甫仁議云：「北界人心，雖已安靜，尙有疑貳者，若勒令縛送，則人心浮動，似爲未便。宜令曲盡開諭以送。」予惟羅松介於凡察未逃之前，來居內地，及凡察之逃，不隨而去，仍居納款，其意可賞，予乃授以高官，錫以臧獲，雖有所犯，輒宥之，欲其保全也。卿將上項諸臣之議，逃竄之狀，更加聞見，反覆開說，速令上京。若或不從，姑除械繫，勒令督送，如又固拒，有不得已之勢，縛送之。
○傳旨承政院：
比年畜積日減，其故何也？
都承旨李承孫曰：「近來旱乾相因，年穀不登，畜積少而國家之調度不減也。且累年還上未納及前秋稻種回換，倉廩幾竭，今當盛農，累月不雨，亦可慮也。請減各司宣飯。」上曰：「當議于戶曹，酌量以減。」
5月5日
○戊寅，世子代行端午祭于文昭殿，朝衍禧宮。
○議政府六曹詣時御所啓：「今令詹事院申事于東宮，有違大體。請大小公事，皆以啓目啓本呈承政院，令承旨大事則啓達，小事則申東宮。若是則政出於一，庶合於義。」不允。政府六曹固請者數四，上曰：「卿等極言其弊，予將使承政院申事于世子。」
5月6日
○己卯，世子受朝參于繼照堂。一岐州使送祥存等三人、對馬州使送都時羅等來朝。
○禱雨于北郊。
○敎議政府曰：
近來有疾，萬機之繁，未能專治，其調攝痊愈間，凡除授科田折給祭享及災祥應接他國別例事、調發軍兵及邊警大小刑獄大興土木事，一應新立條章外，其餘庶務，皆令世子斷決，未盡事目，詳定以聞。
○司直李希宗妻，恭靖大王後宮出也。希宗惑官妓一枝花，盡以家産與之，不顧妻子，下義禁府鞫之，收告身。謂政府曰：「希宗妻，予之從妹也。不忍視其飢餓，欲準希宗祿，分春秋兩等以賜，何如？」領議政黃喜等曰：「每春秋準祿科給俸，不可也。宜限一二年，或賜十五石二十石，待其子年長，授職給祿，以養其母。」傳旨戶曹：「希宗妻，限其子受職，每歲春秋，賜米豆二十石。」
○賜平安道都節制使金自雍妻葬用棺槨及米豆十五石。
○議政府據禮曹呈啓：「往年秋旱，今年亦旱，將來可慮。古者遇旱，毋擧土功，又師氏弛其兵，又左右布而不修。依此制，停京外大小役事及不緊獄訟。降香祝于松嶽、開城、德積、三聖、紺嶽、摩利山等處祈禱。且各道祀典所載外，靈驗山川，亦令所在官致祭祈禱。又令各道人民褧祈里社，京中大小各戶焚香祈禱，三日而止。又古制，祭祀不懸，乞客人宴享，樂陳而不作。」從之。
○議政府據兵曹呈啓：「諸陵室看守人，舊稱守護軍，今以西班五品陞授護軍者，謂之守護軍，非惟當時稱號相雜，後世名實難辨。請以諸陵室守護軍，改稱守陵軍。」從之。
○以旱斷傘扇，闕內不用酒。
○議政府據禮曹呈啓：「東平、北平兩館倭、野人支待米豆酒肉等物，令該司奴婢受而供辦，夤緣盜用，以致供億虛疎，有違國家厚待遠人之意。乞依中朝體例，上項米豆酒肉等物，五日一次給付客使，許令任意以食。」從之。
5月7日
○庚扆，日暈。
○世子觀射于慕華館，朝衍禧宮。
○以旱沈虎頭于漢江楊津、朴淵等處。
○傳旨禮曹：
諸道進膳，除文昭殿外，姑令勿獻。
政府六曹啓：「前此失農諸道，已除進膳，唯慶尙、全羅、咸吉道許進土産，所進不過脯醢而已，脯醢則已曾備辦，何弊於民？況近上體違和，不宜除之？且去年之旱，至六月之終，乃除進膳，今旱暵未甚而遽停之，請收是命，以副臣等之望。」上曰：「今年之旱，甚於去歲，況當此時，農民之力，不可一日廢也。所進之物，皆出民力，轉輸之弊，亦妨農功，予之饌膳，何暇計焉？勿復煩請。」
5月8日
○辛巳，巷市。
5月9日
○壬午，聚巫僧徒蜴蝪祈雨。
○諭慶尙道監司：
聞道內蔚山郡東北有鐵滿山，或因雨水自生，或掘取吹鍊，則或成水鐵，或成正鐵。其間有塊紅赤埋笞者，意必可鍊爲銅也，卿其詳備訪問以啓。
○命護軍張孟昌，欲煮焰焇，令承政院議其節目。政院啓：「今以旱省費，復擧此事，恐未可也，請待來秋。」上曰：「昔有一人被虜於倭，問煮焰硝之術，極慘酷。其人得還曰：『若知方術，不堪其苦。』今遣朝臣，煮取于全羅、慶尙道，唯事酒色，委諸工匠。工匠就人廬舍，脅以此地可以煮焰硝，因以受人貨賂，民多苦之。昔議政許稠以爲：『煮焰硝之處，近於倭島，恐洩其術，宜當愼密。』今倭人欲學其術久矣。嘗虜唐人，始解火砲之術，曩李藝之往日本，以火砲迎之。然火氣不猛，請焰硝于藝，答以無。今焰硝匠本賤隷，若誘以利，必敎其術，況焰硝之藥，皆出於彼，若學之，是不可之大者。又外方所煮，費力多而所出反少，肆予於京中，暫試煮之，水潦若降，必不能爲，欲及其旱，姑試耳，非欲永爲也。所煮於外司，恐爲倭人所知，欲於內司僕爲之，毋別定監役，以內竪掌之，使兵房承旨監督。」僉曰：「今聞聖敎，備知其故。於內司僕，秘密爲之便。」從之。其所煮比前倍蓰，上喜，別置局于內司僕之南，名曰司??局，命宦官掌其事。
5月10日
○癸未，傳旨承政院：
予今年再經憂違，避居于此，思欲小怡。又當農月，旱災太甚，予心是惕。凡事務欲簡便，若衛士之數本少，不可更減，其侍從雜人，擬議減省，以副予憂旱之意。
5月11日
○甲申，禱雨于社稷及昭格殿。
○傳旨承政院：
比年以來，水旱相仍，年穀不登，予心是慮。今年旱災太甚，實予否德所致，思欲修政弭災，罔知施爲，欲大宥境內，以布寬恩。然赦者，君子之不幸，小人之所幸。近以水旱，屢降赦宥，今又大赦，則實有乖於天道禍善禍淫之意也，欲放徒流以下之罪，然唐太宗之放囚，識者機之。作罪而至徒流，則罪之重者也，每遇災輒赦，則國家懲惡不嚴，而被徒流之罪者，亦有僥倖覬覦之志矣。欲盡發倉粟以賑，然國家儲畜有限，安能盡施於四方窮民乎？欲減諸道積年義倉之貸，然如此則倉廩竭而無豐斂凶散之法矣。上項四事，難以行焉，但常赦所不原外，徒流以下之罪，保放推考。且大小臣僚告身收奪者，議罪之輕重、日月久近，思欲還給。
遂下敎曰：
今當農月，雨澤愆期，慮有滯獄，不無愁怨，雨澤浹洽間，常赦所不原外，一應雜犯徒以下囚人，保放推考。若常赦所不原內，證佐人及連累致罪徒以下囚人，亦令保放推考。
又給李正寧等百數十人告身。
○議政府據戶曹呈啓：「去年旱荒賑貸，儲畜殆盡，今又不雨，播種失宜，賑恤飢民及國家用度，將爲不足，誠可慮也。乞各處供費之數，量宜減省，以待豐年。」從之。
5月12日
○乙酉，行風雲雷雨雩祀、三角、木覓祈雨祭。
○議政府啓：「今世子裁決庶務，命令稱徽旨；諸司申達之文，稱申本、申目，皆呈承政院，承旨出納申達。其暑銜，申本則知某曹事俱銜；申目則只稱知某曹事承旨，竝不稱臣。其申本申目行移之事，承政院每朔望抄錄啓聞。」從之。
○京畿、水原、安山等處住副正崔義等一千三十四人上言曰：
甲子之旱，甚於丙辰，百穀盡憔，民生可慮。監司許詡巡視閭閻，賑窮賙乏，選擧有識人，差爲賑恤官，救恤之事，曲盡布置。米豆鹽醬，賑恤官計日均給，匹夫匹婦，咸得其賜，以免飢饉。且備藥材及救荒雜物，誠心救療，他道米穀，無弊漕轉，分積各官附近之地，使民朝夕受出，以免往來之勞，夙夜匪懈，宣布聖德，使民得所。今遞期日逼，恐失父母，乞限明年兩麥成熟間勿遞，俾我黎庶永登生生之域。
不允。去歲京畿旱荒，詡展心力，賑恤不懈，纖微畢擧，民得以蘇。
5月13日
○丙戌，京畿都觀察使許詡以母病辭職，上曰：「京畿密邇，定省無難，且有母弟。」不允。
○承政院啓：「近日憂旱不進酒，臣等謂古制有減膳而無徹膳，且服藥不可以無酒，請進香醞。」不允。
5月14日
○丁亥，世子還京城。
○議政府禮曹啓：「今宗貞盛遣頓沙文，請加船數二十，又請《大藏經》。船數今若輕許，則今年一請，明年又請，又明年又請，其請無窮。且持破船而來，輒請修治，支待之弊甚多；《大藏經》則收拾成秩，以塞其請，其喜必倍於船數之加矣。」上從之，令禮曹致書曰：「所諭船數，國家酌量永遠支待之宜，一歲船數，已定五十，足下亦依此數行之有年。況足下先父歲送船，不過一二，所乘者止五六人？曾定船數已多，不宜更請。《大藏經》一部，就付回人。」
5月16日
○己丑，世子受朝參于繼照堂，朝燕禧宮。
○禱雨于宗廟。
○傳旨戶曹：
宗親不在禮葬之限者，正從三品，給石灰四十石。四品以下，三十石。
○議政府據戶曹呈啓：「平安道，木麥種一萬石題給。」從之。
○議政府據兵曹呈啓：「平安道熙川囚朴丁妄告甲山新地，胥動浮言，驚駭人心，欺罔國家，罪固不小，而又逃亡累年乃獲，其惡莫甚，乞致義禁府推鞫。」從之。
5月17日
○庚寅，世子始決庶務。
5月18日
○辛卯，世子還京城。
○禱雨于昭格殿。
5月19日
○壬辰，雨。
○平安、咸吉道都體察使皇甫仁啓：「義州道水營宣沙浦距海門遙隔，請移于西洛浦；平壤道水營虎島，亦遠於海門，移于廣梁浦。且海門候望之所，或縮入，不得通望，或相距遙隔，烟火砲聲，不得相應，臣今更審定布置。乞於今秋，令其官高築烟臺，使卒五人守之。」從之。
5月20日
○癸巳，雨。
○世子朝衍禧宮。
5月21日
○甲午，雨。
○議政府啓：「今雨澤已足，請進酒。」許之。
5月22日
○乙未，世子還京城。
○傳旨禮曹：
我國醫員未能精知醫術，胗候人病，不考方書，妄以己意，輒稱無害，以傷人命。自今診候後，愼勿輕言無害，詳考方書，以謹治療。
○放還高得宗。
5月25日
○戊戌，大雨。震京畿民二人。
○世子出慕華館，欲試銃筒軍，令步甲士近仗防牌六十及自募人走三百步，又囊沙百五十斤，擧而趨五十步，能者八人，各賜環刀，遂朝衍禧宮。
○召左贊成皇甫仁謂曰：「吏曹以新除監察李處義爲芳幹之壻也，請改差。芳幹在太宗時，不削屬籍，但付處遠方耳，在予之時，乃削屬籍。且其友壻朴敬武等，皆已敍用，處義雖拜監祭，何害？」又曰：「京畿監司許詡啓：『曩者京畿防禦不緊，革處置使，仍設左右道僉節制使。僉節制使，各守其鎭，不能巡行考察，防禦諸事，或致疎虞，請復處置使。且江華，海門要害之地，須要人民繁盛，故前朝抄下三道海邊船上慣熟人民以實之。今者設三牧場，人民所居之地褊小，請罷牧場。』然予聞江華地潤草茂，牧場不可盡罷。詡又請：『京畿海邊，作鎭築城，以備不虞。』卿將上項事意，與本府共議以啓。」政府啓：「芳幹之罪，關係匪輕，處義不宜爲監察。京畿旣置左右道僉節制使，巡行諸浦，考察守禦之具，處置使，不必復立，其設鎭築城，京畿密邇京城，若有邊警，可得及機應變，亦不必爲也。江華牧場則存其一處，以爲牧馬之場，罷二場，以廣民居。」從之，牧場，令兵曹更議。
○義禁府啓：「倭人和知羅多羅所奸良女富貴，律當斬。」命減一等。
5月26日
○己亥，議政府啓：「上體未寧，常行公事，令本府直決。今東宮斷決庶務，請皆申達施行。」從之。又啓：「雨澤已洽，請許諸道進上。」不允曰：「自七月以後則不待請而許之矣。」
○刑曹啓：「慶尙道慶山囚强盜李吉等三人，依律處斬。」義禁府啓：「內醫院御藥竊盜仲和等二人，罪當斬。」皆從之。
5月27日
○庚子，司諫院啓：「高得宗奉使無狀，宜置重典，蒙恩付處，得保性命，尋許外方從便，今又放還，無以鑑後，乞收是命。」上曰：「得宗實無原情。」不允。
5月28日
○辛丑，司僕寺提調李思險等上書曰：
馬政，軍國重事，不可忽也。在昔成周，設司馬以掌馬政，置司牧以治牧地。漢人三十六所之苑、養馬之官與夫太僕之職，無非重此政也。至唐貞觀中，馬之蕃息，七十餘萬，而開元之間，增至百餘萬，究厥所由，得其人以爲掌馬之官，時其水草，以蕃其息；謹其出入，以節其用之致然。今我國家旣設牧場，又置監牧，亦於春秋，分遣朝臣，點其虛實，其於馬政，可謂勤矣。然濟州一島，號稱蕃息，其數止於九千七百九十二匹。諸道蕃息，雖曰多矣，止於二萬二千四百六匹，而每歲散於民間者，未滿千數，得乘良馬者鮮少，而況進獻別馬土馬種馬，歲歲常貢，尤不可不備。議者曰：「牧場多矣，馬亦蕃矣，何必徙民築場，妨農困民？」臣等以爲諸道牧場之多者，不過千餘匹，其餘謹數百匹，而地窄草盡，築場移放之弊，無歲無之，牧場之數雖衆，而實非多矣。以臣等所見，忠淸道泰安、慶尙道巨濟，居民鮮少，土地閑廣，水草俱足，虎豹所無，築場功省，依濟州例，聽民仍耕，私自築場，以爲牧場，則泰安可放萬餘匹，巨濟可放七千餘匹。若曰泰安，防禦之所，不宜革除，則泰安、瑞山相距一息，倂合爲一，兩存其號，吏無革罷之怨，民無移徙之弊，兵力益强，永作巨鎭，其牧馬之利，擬於濟州，實爲便益。臣等職掌牧馬，凡有利於馬政，豈宜含默？姑以管見，仰達天聰，伏望聖裁，差遣大臣，以觀便否。
下兵曹擬議。
○慶尙道都節制使崔淑孫進白鵲。禮曹判書金宗瑞與入直堂上官賀曰：「前者甘露降於廣州，今入白鵲，見於慶尙，祥瑞屢見，是以陳賀。」上曰：「甘露，於方書有常飮之文，不足爲祥。若白鵲則考之中原，天下皆以爲賀，然此白鵲何足爲瑞？予聞賀言，頗有赧色，卿等愼勿復言，毋使京中大臣知而來賀。」
○賜忠淸道德山住百歲老人李思敏米及酒肉。
六月
6月1日
○癸卯朔，世子還京城。
○賜右議政河演几杖，演上箋謝。
○刑曹啓：「忠淸道恩津囚强盜張守等三人、江原道春川囚强盜上佐等，依律處斬。」從之。
6月3日
○乙巳，日暈。
○世子出光化門，令甲士防牌近仗等三百六十餘人走二百五十步，又兩手各持囊沙五十斤行百步，欲試銃筒軍也。
○世子朝衍禧宮。
6月5日
○丁未，世子還京城。
6月6日
○戊申，世子受朝參于繼照堂。
○議政府據兵曹呈啓：「前此別侍衛甲士試取時，令漢城府或考奴婢有無，或考資産貧富，揀選之法至矣。然近年軍士馬匹點考之際，或借或瘦，以此得罪者多，是必奴婢資産，未能精考也。自今取才入格後馬匹點考時，兵曹更考奴婢文卷，可備騎卜馬者充差。若大小人員借騎內禁別侍衛甲士等烙印馬匹者，父子外，與者借者，竝移刑曹論罪，沒入其馬。」從之。
6月7日
○己酉，前縣監張孝生啓：「臣家簷下，有小雀來巢，俗號楮雀，生雛大如山鳩，臣異之，以繩繫之，使不得飛去。」上使宦者金龍往觀之，又謂承政院曰：「歲丁巳，有人告：『外書雲觀地，鳴如吼，隣家鵝鴨聞之，皆應鳴。』時予欲講武，意謂不祥，使首陽、安平往察之，乃鵝鴨群聚亂鳴，而人誤聽也。《三國史》：『有氣如烟，咸以爲瑞，其中一人指爲蚊蝱，乃反以言蚊蝱者爲妄。」近興天寺有妖氛，皆曰瑞氣，至有言佛放光，擧國競趨，又命首陽往觀之，乃蛟蝱聚飛，將旱之做，而人見誤也。又我國人嘗如京，見獒在天子左右，問從何來，答曰：「彼鷲鳥所生，來自西方。」及觀《遼史》，鷲生大犬，獻于天子，立侍左右，予以爲疑，近中朝使陳立來，問之，立曰：「豈有鷲生犬之理？必鷲取犬，欲飼其雛，而犬幸生也。」又文孝宗啓：「三角山有小雀生大鳥。」成達生亦言：「鶴鷯生鵰。」予意此雛或他鳥之卵，而楮雀育之，或此人取他雛，指爲楮雀雛也，皆未可知。「其母雀來鳴哺養之節、成巢生卵之由，使住書審視之。尋又傳旨曰：
臨瀛嘗畜一楮雀生雛，今使金龍見之，乃與所見同。楮雀生大雛，其常也，不足爲瑞。
仍命上林苑哺養放之。注書李諴長還啓：」以臣所見，定非他鳥所生。「
6月8日
○庚戌，世子朝衍禧宮。
○申明闕內禁火之法。
6月9日
○辛亥，議政府據禮曹呈啓：「諸島商船格倭無定數，故對馬島姦詐倭人欲受過海糧，寄他道商船，冒稱格倭而來者，間或有之。今後格倭、日本國使臣及大內殿使送船，依前例不拘其數，其餘諸島商船，依對馬島格倭例，大船定四十人，中船三十人，小船二十人，計口給料，以除無名之費。」從之。
6月10日
○壬子，日暈。
○世子引見左贊成皇甫仁、都承旨李承孫，傳上敎曰：「以特旨別例加資者，自其後更待三十朔加資，則殊無特旨加資之意，通計特旨前朔數加資何如？且革濟州左右都知管何如？」仁等曰：「特旨前朔數通計，上敎允當。濟州都知管所管戶數甚多，使之如奴隷，後漸推刷，移屬軍籍，今所存者少。宜悉屬于軍，革都知管之號。」上曰：「政府僉議以啓。」
○議政府據吏曹呈啓：「軍器監提調三，其一，例以兵曹參判爲之。然兵曹事務煩劇，不得仕于軍器監。且雖非提調，兵曹本管軍器之事，請革參判提調。又軍器提調之數至三，比他爲多，永罷其一。」從之。
6月11日
○癸丑，世子還京城。
○刑曹啓：「典獄囚强盜金乙生等五人，依律處斬。」從之。
○忠淸道淸州住李云德等三人進石鍾亂，各賜衣一領。
6月12日
○甲寅，諭江原道監司：
內贍寺令史金滿告：「襄陽府人金延奇嘗言：『東距府海路百餘里之地，有蓼島。』」今更詳問延奇等，備悉以聞。
6月13日
○乙卯，賜軍器監火砲匠藥匠助役奴子米布有差。
○史官始入書筵。
6月14日
○丙辰，世子朝衍禧宮。
○刑曹啓：「忠淸道淸風囚强盜黃上佐等三人，依律處斬。」從之。
○傳旨承政院：
朝官若有差任出使者，各其司謀欲改差，呈手本于承政院，煩瀆啓達，甚爲未便。今後各告該曹，該曹分揀啓達，以爲恒式。凡各司論弊之事，亦依此例。
6月15日
○丁巳，以李正寧、李梡、尹延命竝爲奉憲大夫，韓確吏曹判書，朴安臣藝文大提學，李承孫吏曹參判，閔伸同知中樞院事，尹敞中樞院副使，尹得洪中樞院副使，崔士儀仁壽府尹，李審兵曹參義，柳義孫承政院都承旨，朴仲林右承旨，李壅、趙貫竝僉知中樞院事，任孝明司憲掌令。上謂承孫曰：「予欲俾卿久任喉舌，然卿母年老，承旨務劇，未得晨夕奉養。今拜此職，宜速帶金往見卿母。」承孫不念養待之隆，多納賄物，識者譏之。確以妹之故，宣授少卿，遂見知於上，歷監司兵曹，今拜吏曹。然銓選任重，確短於學問，且昧大體，朝議不愜。
○諭諸道監司：
火砲，禦邊制敵之器，本國銅鐵不産，由是火砲不多。今欲加鑄，道內各官破銅器及廢亡寺社銅器，無遺計數以聞。
6月16日
○戊午，傳旨承政院：
近年中外盜賊興行，許令軍士陳告捕捉，軍士侵擾閭里，以致騷動，或傷人，命今後開諭率領鎭撫禁止。
6月17日
○己未，京畿監司啓：「道內各官飢民賑恤品官有功勞者，元有職，加一資；白身，從九品，竝以散官除授，以勸後人。」從之。
○議政府據吏曹呈啓：「平安、咸吉道土官五品，準朝官六品，以此遞降，雖是土官，不可猥濫除授，依朝官例，用行守之法。」從之。
○諭咸吉道都節制使：
今啓：「斡朶里劉農介挈家逃移，欲問於保授人及隣里。」若强詰保授人及隣里，則非徒無益，見留者亦且動搖，卿宜諭見留者曰：「皇帝遣使問汝等去留情願，皆曰：『願留。』國家從汝之情，特加撫恤，汝雖夷狄，亦人耳，何故不從帝命，背國厚恩，數數潛逃乎？借曰不知，汝等隣里保受，安有不知之理乎？自今以後，汝欲移歸，第明言之，國家必不禁汝。」如此開諭。且考前後行移禁防條件，益加禁防。近來移逃者相繼，必是禁防疎闊所致，會寧節制使、高嶺萬戶，嚴加詰責，又自今思所以撫綏禁防兼全之道，毋使逃移。
6月18日
○庚申，上聞刑曹判書辛引孫得病遭母喪，賜魚肉，仍賜書曰：
親喪，固所自盡，不可不重也。然卿年今老矣，加以嬰疾，贏憊倍昔，不可素食，況禮經有云：「五十以上，血氣旣衰，素食不能下咽。恐成疾者，可以肉汁及脯醢，助其滋味，疾止亦當復初。」此聖人所以無以死傷生之意也。卿若固執小節，猶食素飱，則哀痛之際，宿疾彌深，不克襄事，亦未可知。然則父母地下之靈，寧不有憾？人主眷念之心，其肯安乎？宜從權制，强飱肉汁脯醢，以副予意。
6月19日
○辛酉，世子還京城。
○傳旨議政府：
領議政黃喜年過八十，政府事繁，慮恐勞神，未暇怡養。今後傳敎議得公事及本府合坐日外，常行庶務，其勿以煩。
○吏曹報議政府：
知印金礪志等上言：「前此政府六曹，無時別薦，知印去官，自立行守之法，遂革別薦。然錄事知印，同是政府衙前，六房錄事則越一都目，受遞兒職，八年內去官，獨知印以多年前銜，早暮奔走，至八九年，始受遞兒七八品之職。三十人，若依例都目去官，則至十五年，猶未去官，各自痛憫。伏望或加給都目，或依參外十五朔加資例，七品受職後，薦狀去官，以暢小臣鬱抑之情。」本曹參詳成衆去官之法，內直茶房各一百人，一年四人；議政府錄事七十四人，一年三人，竝二十五年，然後去官；中樞院錄事九十三人，一年三人，歷三十一年去官；六曹錄事中樞院六房錄事幷二十五人，一年二人，歷十三年去官；議政府六房承發案牘錄事幷八人，一年一人，歷八年去官。如此勞逸分揀，都目定限去官，已曾立法。今知印等，別無艱苦，三十人內一年二人去官，至十五年呈都目，亦云足矣，今乃希望官爵，亂雜上言，甚爲不當。
政府啓：「雖分勞逸，以定都目，然知印則非內直茶房中樞院錄事之例，元數三十人內六曹各三人、府十人、本房二人，非猶常時早暮勤仕，無時承差奔馳，艱苦倍他，故前此分揀差年功勞，薦狀去官，自立行守之法，以從七品越一資去官未便，遂罷薦狀。然以前銜艱苦從仕，且其差年十年以上啓功郞三十朔已滿者，依他參外例計之，拜參月數已滿，又十年從仕者，雖去官亦未爲太早。請自今差年十年以上啓郞功三十朔已滿人內，有勤勞可薦者，或越二年，或越一年，本府僉議啓聞去官。」從之。
○傳旨禮曹：
予稍解音律，當祭時聞之，多有可笑者。凡音樂，和而後鬼神享，今樂工舞童，或爲官員丘史，或爲公家使令，專不習樂。大抵音律雖已知者，不習則忘，況以初不知者役之他處，一朝驅而用之，音樂其能和乎？鬼神其能享乎？又齋郞不足，則代以別軍，甚無謂也。其役以使令者，禮曹量減；以丘史率行者，憲府推劾。
○議政府據兵曹呈啓：「濟州雖在海外，然已爲郡縣治牧守，其鄕中諸事，固當依他例，京在所專掌糾理，而其州族姓稱爲左右都知管，至造印信，役使良民，非徒有違於例，民實受弊。請革都知管，收其印信，減其奉足之半，鄕中諸事，依他例京在所考察。千戶百戶等職，沿邊各官通例，請仍其舊。奉足亦減其半，有闕勿補。」從之。
6月20日
○壬戌，傳旨戶曹：
行同知內侍府事嚴自治，加賜科田二十五結。
6月21日
○癸亥，世子朝衍禧宮。
6月22日
○甲子，司憲監察安哲孫路遇壽春君玹、翼峴君璭失禮，下義禁府鞫之，贖杖八十，奪職三級。
6月23日
○乙丑，議政府據兵曹呈啓：「各衛節制使及軍士勤慢考察條件，磨勘後錄。
一，每歲抄，各衛節制使病多者，移關憲府，推考啓聞，例蒙恩宥。由是不畏軍令，如前托故，不以時入直。請自今除服制式暇及以病賜暇外，其餘雜故，每歲抄計其最多者罷職，以嚴宿衛。
一，司禁及上大護軍入直巡綽遲緩者，初犯論罪，再犯罷職。
一，武科入格者，鍊才時無故不參，出身之後，棄其所業，有違國家鍊才之意。今後托故不來者，仕到衙門，則削到三十；受職者，移關憲府論罪；三犯罷黜；口傳別坐，當敍不敍。」從之。
6月24日
○丙寅，震人于洪濟院平。
6月28日
○庚午，傳旨兵曹：
今後世子出入時，鎭撫一人隨從，考察軍士。
〈世宗莊憲大王實錄卷第一百八〉
秋七月
7月2日
○癸酉，以鄭甲孫判漢城府事，李堅基藝文館提學，尹祥同知中樞院事，金允壽中樞院副使，金世敏漢城府尹，許詡司憲府大司憲，韓磌戶曹參議，金銚刑曹參議，朴以寧僉知中樞院事，卞孝敬司諫院左司諫大夫，閔伸京畿都觀察使，成奉祖忠淸道觀察使，愼幾全羅道觀察使，趙惠黃海道都觀察使，李孟畛咸吉道都觀察使，丁艮全羅道處置使。
7月3日
○甲戌，震平安道宣川郡民二人。
○諭諸道監司：
銅鐵，鑄兵器，軍國重物。我國産出之地非一，其數不多；吹鍊之術，未得其要，國用不贍，是可恨也。若有告産銅之地及吹鍊之要者，量功輕重，重者，良民則賞職；鄕吏，免役；公私賊隷，自願賞給；入居抄出未行者，卽令悉免。功輕者，隨宜賞給。雖所告不實，勿罪，道內州郡鄕里村落，徧令曉諭。
○遣禮曹佐郞李善老于平安、咸吉道，求新地。初，咸興人朴丁言：「捕鷹甲山郡中江之地，誤入一境，別有山川，自成一局，土地沃饒，人居可百餘戶。其酋卓仁奇、王斯達、申思敬等挽留數日，饋以酒食，夜則共守，懼遇害，乘間逃還。」國家疑逃賦不逞之徒，聚居山谷，遣人尋訪未得。丁恐抵罪逃，至是捕獲，下義禁府鞫之，丁曰：「近又往新地而還，樹標路上以志之，初非畏罪而逃，欲更探虛實以告耳。」上謂左贊成皇甫仁、禮曹判書金宗瑞曰：「予卽位今二十七年，人言見新地者非一，而竟未得焉，皆是妄也。今此朴丁之言亦妄也，然不可聞而置之也。且凡人之言，若僞則易至差誤，此人前後屢問之而新地人名衣服等狀，明白言之，一無所錯，亦似不妄。今使善老率軍求之乎？先遣數人尋覓，而後率軍更入乎？」仁等曰：「先遣七八人，尋訪詳知，而後更議區處。」上遣善老，率京軍二十五人，先往平安道，發其道兵數百，往求之。仍諭善老書曰：
新地居人，倘或有之，本非背國，不過逃避賦役，其罪可赦。且屢經赦宥，必無治罪之理，今遣爾尋之者，但慮無賴之徒聚居山谷，無倉庫糧餉之備，如遇水旱，必當餓莩，有違體天字民之意。彼人不知國家大義，驚惑逃竄，妄干不順之罪，勢所必至，予甚憐憫。爾到日，宣諭予意，按堵如舊，以待國家之命，率其渠魁以來。
又命世子，引見承旨與善老，議方略。善老曰：「若到甲山等處，登絶頂而相之，則人民所居可知。」世子曰：「此非以地理之術可求也。」聞善老之言者，多笑之。
7月4日
○乙亥，司諫院啓：「慶尙道旱甚，禾穀不盛。監司柳守剛，救荒之事，不早布置，且至今不報禾穀之狀。如此之人，不宜任使，請遞其職。」上曰：「前日政府已請遞之，姑遣知印于其道，使審禾稼，待其人來，更議施行。」遂命憲府劾之。守剛以門蔭累拜華秩，不諳事機，及爲監司，惑官妓，於路上駄載偕行，其於救荒之事，一不措置。
7月5日
○丙子，世子還京城。
7月6日
○丁丑，議政府據刑曹呈啓：「三犯竊盜，本勿論赦前後，處絞。永樂二十年十二月府受敎：『竊盜三犯者，須據赦後爲坐。』自後竊盜雖至十犯，遇赦卽免，罔有悛心，盜賊之興，日滋月盛。竊觀《大明律》，凡竊盜三犯者絞。以曾經刺字爲坐，不論赦之前後，況律文但云：『初犯刺右小臂膊上，再犯刺左小臂膊上。』不言三犯所刺之處，則不計赦前後絞，制律本意明矣。今後三犯竊盜，通計赦前，依律處絞。」從之。遂傳旨刑曹：
京外被囚未決者及不知新法而犯者，不可竝置極刑。速諭中外，京中限今月二十日，近道八月初十日，遠道八月晦日，自此以後犯者，方依此法施行。
7月7日
○戊寅，世子朝衍禧宮。
○傳旨義禁府：
持平李繼善詣行宮啓事，步出南門，壽春君玹、翼峴君璭自西門騎馬過行，繼善以爲辱命，啓請避嫌，又從後騎馬而還。壽春、翼峴駐馬路傍不遠之地，繼善不下馬過行，甚爲無禮，推鞫以啓。
○議政府據兵曹呈啓：「京畿防禦，雖非下三道之比，地近海門，備禦之事，不可不慮。國家於要害處，列置戰艦，然無統察者，萬戶千戶視以爲常事，多闕略，監司亦因庶務煩冗，巡察之時，亦未躬親訓鍊，甚違國家設兵備邊之意。請左右道水軍僉節制使，擇遣有名望武略者，巡行各浦，常加考察，訓鍊士卒，以嚴守備。」從之。
7月8日
○己卯，遣都體察使皇甫仁于咸吉道，築行城。自鍾城府北肅巖至府南烟臺峯，石築二萬四千五百四十尺；削土二萬五百尺；於沮洳坑塹竪鹿角杙木者，三千六百八十尺，以里計者，凡二十八里一百五十一步四尺。役其道民一萬四千九百人、江原道二千五百人，八月十五日起役，至九月十五日而止。又改築甲山郡惠山石堡，圍二千五百八十五尺。役其郡民一千人，八月初五日起役，至九月初四日而止。
7月10日
○辛巳，傳旨刑曹：
曾屬閭延官奴仁及其妻子之屬都官者，雖名在賤案，毋得役使。茂昌官奴金敬哉，除役使，止收身貢，其妻子之屬都官者，又勿令役使。
臺諫爭之，皆不允。
○傳旨承政院：
持平李繼善失禮於壽春、翼峴，下義禁府鞫之，繼善不輸情，飾辭以對。前日安哲孫之事，實是狂妄，繼善其心奸狡，予將痛懲，以戒後來。昔予爲忠寧大君，未嘗辟除道路，孝寧亦然。時有一飯監者，犯馬于孝寧，孝寧使捕來叱之，尋自愧恨。肆予卽位，每戒大君及諸君，日愼一日，禮接朝士，且毋察犯馬者。因此朝官之犯馬王子者，比比有之。曩李逈爲掌令，犯馬惠寧君，法司請杖八十，予命減三等。近日安哲孫則從有司所啓施行，然此二人，非繼善比也。且吾子密城、義昌長于宮外，其心謙抑；壽春、翼峴生長宮中，偏蒙予眷愛，稍有驕狂之習。其日省其卒徒，單騎以行，其致繼善之辱有由矣。然諺曰：「投鼠忌器。」《禮》：「問路馬齒者、蹴路馬芻者，其罪必誅。」過公門必下馬，示廣敬也。朝臣安有見王子而犯馬陵辱之理乎？繼善以儒者，至拜持平，非不知事理者也。予欲痛懲此罪，雖無正律，史傳豈無如此事乎？其議以聞。
○田制色提調啓：「今年慶尙、全羅道已失農矣。請分遣田制別監于忠淸、京畿，以試貢法。」領議政黃喜、左議政申槪啓曰：「京畿、忠淸前年失農，今年農事，雖曰可矣，禾穀未盡發穗，如遇晩風或早霜，今年之事，亦未可知也。別監但見苗秀，以爲豐登，行貢法而終或不實，則民之愁怨，其有極乎？且別監七十餘人，巡行州郡，騷擾之弊，亦不貲矣，請停之。」從之。
7月11日
○壬午，以洪師錫、李思儉竝知中樞院事，柳守剛同知中樞院事，李季疄慶尙道都觀察使，鄭發慶州府尹。
○傳旨吏曹：
咸吉道，野人往來之地，驛丞各司吏典去官者差遣，則野人輕蔑視之，必致辱矣。自今勿論參上參外，擇衣冠子弟遣之。又自六品至拜五品者，非經守令，則不得升爲四品；自四品至拜從三品者，非經守令，不得升爲通訓，已曾立法。今後未經守令者，雖令特旨加資，須將立法之意，更啓施行，以爲恒式。
7月12日
○癸未，大風以雨，拔木偃禾。
○議政府禮曹申：「故倭六卽次郞以賊中都萬戶，歸附效力，國家嘉之，自庚戌以來，每年給衣服笠靴米豆或二十石，以至五十石，以厚待之。今其子梨花溫繼... -->>
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