二十九年

    （丁卯）二十九年大明正統十二年

    春正月

    1月1日

    ○甲子朔，百官行望闕禮于景福宮，又詣時御所，進表裏鞍馬，諸道進箋。

    1月3日

    ○丙寅，命還給盧重禮職牒。司諫院啓：「重禮於中宮大漸之時，奉藥不謹，罪不容貸，請收是命。」上曰：「重禮，旣已懲矣，且終不可不用也。」

    1月4日

    ○丁卯，日暈。

    ○禮曹啓：「歷代科目無定額，唐歲取不下百五十人，宋三年一擧，多至千五百人。本國三年例取三十三人，乙科三人，卽加擢用，其餘三十人，分差三館。方今參外文官承政院注書、承文院、三館、奉常寺、集賢殿五十七員，其間或遷轉，或有故，窠闕頗多，每於式年外，例擧別試。緣此近來二十間，諸生浮動，希望僥倖，弊固不小。今三館之闕，多至十五，況今中外文臣任用之路，視古爲多，州縣敎官，皆以敎導差下，文科出身者，十居其一。由是學授廢弛，文風不振，尤爲可慮。乞將式年額數三十三人，今加十七，定爲五十人，以廣取士之路。」下政府議之。領議政黃喜、右議政河演、左贊成皇甫仁、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫議：「文科取三十三人之法，不知何所據也。然高麗自設科以來，未聞過此數而取之也，至我朝開國之初，文科之數，依已行格例，以三十三人爲定，載在《六典》，其設科取士之數，有自來矣。況唐詩曰：『三十三人走馬回。』觀此詩則中國古制亦然，非本朝無所據而臆定也，何至今日而更改成憲乎？雖以文官窠闕之多、別試之弊爲言，然儒官之設，非今日而始，取士之數，亦自古而然，尙無大弊。儻或有闕員，其成均校書，有何事務而曠廢耶？且別試取士，本無定式，而出於一時，安有有志之士不讀書，而專望其別試乎？況詞章者，經學之枝葉也，抑安有不知根本而工製述者乎？若以製述爲嫌，別試講經，亦不難也，何必加數，輕改祖宗之成憲乎！宜令仍舊。」

    ○司憲府啓：「行城之築，已遣從事官矣。且其民慣於築城，雖不遣體察使監督，事可濟矣。比來年饑，民間飢困，凡一小官奉使出外，州縣供億之費、驛路迎送之弊，甚多，況大臣乎！請勿遣都體察使，以除民弊。」不允。

    1月5日

    ○戊辰，日暈。

    ○諭平安、咸吉道都節制使：「今聞朶顔衛韃靼，與西海野人謀欲寇邊。此言雖不可信，然賊之詭計，固難知也，備禦之策，毋或小弛。」

    1月6日

    ○己巳，議政府據禮曹啓：「每式年生員，取百人，去甲子年停試，故生員之在學者少，請於今年增取二百人。且京都，人才所萃，漢城試二百之額，亦加二百。」從之。

    1月7日

    ○庚午，遣都體察使皇甫仁于平安道，築行城，自碧潼郡小波兒松林峴至于非所里平，石築一萬四千四百七十一尺，削土八千一百七十八尺，役本道民五千七百四十人。又自定寧郡玉剛洞口至于獐項峯，石築三千一百五十三尺，削土一千五百尺，有關門、甕城、烟臺，役其郡民四百人，皆以二月十五日起築，至三月十五日而止。以里計者，十五里五十步二尺。

    1月8日

    ○辛未，日暈，兩背兩珥冠。

    ○傳旨刑曹：「予慮獄囚淹滯，屢降敎旨，戒諭官吏，且立三限之法，期致囹圄空虛，俾無冤抑。比來獄囚久滯，屢至隕命，予甚悼焉。大抵聽訟，務要詳明，而尤貴速斷，況誤罹刑憲，久在縲絏，含冤負屈者，豈不痛哉？其體予欽恤之意，移文中外，參考曾降敎旨及《六典》敎條，大小獄辭，務令速決。」

    1月9日

    ○壬申，聖節使李堅基、奏聞使金何奉勑回自京師。勑曰：「前得遼東都司奏：『王國移文，稱今年四月，有野人突入王境，殺虜人口頭畜而去。』及聞李滿住等所管之人，累對王國之人，言欲報復，此必滿住等含憤所爲等因，已勑遼東摠兵鎭守官，差官往女直野人地面挨追。近者，都督別里格等將所搶王國男婦十人，送至遼東，已給與衣糧優養。其別里格等來京備奏：『比先女直者兒兀歹等在建州居住，宣德八年，被王國軍馬搶殺甚衆內搶男婦十口，見在王國，所遺幼少，今已長成，委是報復前讎。今謹遵朝命，送還朝鮮人口，請朝廷一體差人，往王國挨取見在人口給還，免致彼此讎怨。』等情，詞極懇切，誠可憐憫。朕以王爲秉禮之邦，若復差人，不免煩擾，已撫慰別里格等，回衛俟候，玆將彼挨還人口，付王國使臣李堅基等領回，給親完居。勑至，上宜體朕此意，遣人於境內，挨査女直者兒兀歹等家男婦十口，送遼東摠兵等官處，給還其親，非特遂彼骨肉之情，王之邊境，亦得永寧。王素重德義，爲賢藩屛，宜敦崇和睦，保境恤隣，用造下人之福，副朕一視同仁之心。王其欽承之。」

    又賜歷日，發還漂風濟州民二人，其冠服奏請則不準。金何謂禮部尙書胡濚曰：「我殿下在位三十年，大人在禮部亦將三十年，明知我國之事。殿下敬事朝廷，小心謹愼，何嘗奏不當奏之事乎！世子冠服，與陪臣無別，一國臣民日夜顒望聖恩，請更奏達。」濚曰：「纔下聖旨，臣子如何便得再奏！爾可申于通政司。」何遂申通政司以奏，又不準。

    ○安平大君瑢奴金伐介居閭延，曾被虜久在野人地面。後茂昌千戶李乙孫之女，又被虜而去，伐介娶以爲妻。及其妻刷還，伐介竊騎野人馬，隨後逃來，上憐其累年被虜而還，特命免賤，授上林園副給事。

    1月10日

    ○癸酉，議政府據戶曹呈啓：「竊稽諸司奴婢身貢之法，所耕田收稅一石以上全貢，一石以下半貢，十卜以下無所耕者全除。損實諸道，已依此例行之。其試行貢法之道則所居州縣下下年免貢，下中年半貢，下上年以上全貢。且全貢之數，木緜布則二人納一匹，緜紬三人一匹，正布獨納一匹。然守令於收貢之時，木綿緜紬，人自各納，故未滿一匹而納半貢者，亦如之，尺寸分裂，未成貨匹，不中於用。自今正布外木緜緜紬，皆以全匹計納，其未滿一匹者，以正布折納。又東西兩界極邊閭延、慈城、慶源、鏡城、富居、甲山等地散居奴婢之數不多，其身貢納于所居州縣，以備糧餉。」從之。

    ○命立表石于文順公閔頔之墓。元敬王后三代親墓，皆立表石。

    1月11日

    ○甲戌，以骨看副萬戶劉無澄介加萬戶，吾都里司直童敦道加副萬戶，骨看司直李汝於加副萬戶，骨看司直李都之麿加副萬戶，兀良哈司直伊下所加副萬戶。

    1月12日

    ○乙亥，日重冠兩珥。

    ○黃海道海州、載寧、遂安、信川、江陰等處地震。

    1月13日

    ○丙子，日暈，兩珥背。

    ○移御安平大君瑢弟。

    ○議政府據兵曹呈啓：「義州土官隊長八革四，隊副十六革六，設司勇十人，依鎭邊例，正品五稱展力徒尉，從品五稱効力徒尉。」從之。

    ○同副承旨安質歿，賜棺槨米豆三十石、紙百卷、石灰四十石，又賜祭。

    1月14日

    ○丁丑，議政府據兵曹呈申：「洪原縣咸關嶺下，新設咸原站，土田塉薄，驛吏不得安業，況於小邑，已有平浦、新恩兩站，不必加設。且咸興府松峴道路，非咸關嶺高險之比，亦爲捷經，使客野人通行之處。請德山站，勿移水田平，移置松峴西古城平。又移新恩站于門巖，革咸原站，其站吏分屬德山、新恩兩站。」從之。

    1月16日

    ○己卯，以永興大君琰改爲歷陽大君，李宣戶曹判書，黃致身判漢城府事，成念祖開城府留守，李明晨同知敦寧府事，朴堧仁壽府尹，成奉祖戶曹參議，韓磌工曹參議，趙瑞安承政院同副承旨。

    1月17日

    ○庚辰，諭黃悔、平安、江原道監司：「其道去年飢荒，民生可慮。窮材僻巷，守令或不巡視，使民餓死，自今守令日巡民間，盡心賑恤。且凶年，民飢羸憊，至春得疾，鮮有生者也。曲加布置，不使飢餓，得免殞歿，以副予意。」

    1月18日

    ○辛巳，月掩歲星。

    1月19日

    ○壬午，日暈。

    ○世子詣英陵，行晝茶禮。

    1月20日

    ○癸未，江原道監司啓：「三陟府民古音金妻死，僧信沉謂曰：『燒葬古陵室，則子孫吉。』古音金從其言，燒骨葬于東山伊陵，請論如法。」上議于政府曰：「東山伊陵，世傳穆王祖上之陵，然穆王自全州徙三陟，未久，又移咸吉道，其間豈有陵室？此必無之事也。但外家如崔氏、申氏之墓，舊皆以陵室稱之。外家久遠墳塚，安知其必無耶？然外家墳塚盜葬之罪，不可以反逆論，事在赦前，置而勿論何如？右議政河演、左參贊鄭苯曰：」東山伊陵，父老傳言穆王祖上之陵，壬申年，始行國祭，又定守護軍，至辛巳、壬午年間罷之，然無載籍可攷。若果陵室，而古音金盜葬，則罪不可赦，請遣官辨覈父老之言，然後乃定其罪，以絶後世之疑。「右贊成金宗瑞、右參贊鄭甲孫曰：」州縣如有胎室陵寢，則必有恩例，故爭相讃揚，以希上恩。若眞陵室，豈至今日而尙未定耶？雖遣朝官覈之，不過父老之言而已，勿遣官，以凡人墳墓盜葬例論。「上從宗瑞等議，下刑曹按律，罪當杖一百流三千里，以犯在赦前勿論，止令移葬。

    1月21日

    ○甲申，行成均大司成金泮上書曰：

    文武竝用，長治久安之道也。蓋唐、虞之際，惟時亮天工者，無非文武之士，而於斯爲盛，庶績咸熙，降自夏、商，皆不能及，惟周室人才之多，乃盛於此。《詩》曰：「濟濟多士，文王以寧。」又曰：「赳赳武失，公侯干城。」此文王所以得人之盛，而賴以長治久安者也。今我聖朝，文弘敎化，武振威風，文武吉士，濟濟洋洋，盛於唐、虞之際、周室之多矣。然而文武兩科取士之數，有愧乎中朝，臣竊有憾焉。

    歲戊申，臣以書狀官入朝，至漁陽驛，見國子學知敦謙，問中朝取士之數，謙曰：「予於甲辰登第，黃榜百人，書名於黃紙，唱之於內庭，用之朝廷庶位。白牓百人，書名於白紙，掛之於外壁，用之州郡敎授。」以是觀之，我朝文科之數少，而三館多缺，誠有如禮曹所啓矣。臣久在師席，迪知人才之多，又爲武學提調，亦知武才之多矣。乞依中朝科擧之數而折衷之，文科紅牓取三十三人，用之於中外庶位；白牓三十三人，用之於州郡敎授。武科紅牓取二十八人，用之於中外庶位；白榜二十八人，用之於各浦萬戶。然八道三百二十餘州縣，豈以白牓三十三人而盡充敎官哉！自今會試不中者，亦幷爲敎官。

    古者，列國各有史官，掌記時事，至於外方，亦有外史，前朝亦置司錄，州郡政治得失、風俗美惡，莫不備記。故人尙知慕其爲善，憚於爲惡，治隆俗美矣。今皆無之，是以凡爲守令者，無所畏慕，槌民之膏，斲民之髓，貪暴不法者，往往而見。乞依古者外史之法，敎授官職兼司錄，治政風俗美惡，悉書之，每於春秋，密封送于春秋館，轉聞于上，於以考其俗尙之美惡、政治之得失而勸懲之。敎官於記事之際，或以私情枉其是非者，痛繩以法，永不敍用。如不置外史，使貪酷之吏不知畏慕，恣行不義於六朞，則豈若依《六典》仍舊三十箇月之爲愈也？伏惟察納。

    下政府議之，僉曰：「不可。」遂寢。

    1月22日

    ○乙酉，世子率百官，行練祭于輝德殿。

    ○卒贊成事柳曼殊孫副司正柳泗犯罪，欲以曼殊元從功臣免，上謂都承旨黃守身曰：「曼殊同時被罪鄭道傳、沈孝生、張至和、李懃，俱以開國功臣，削去錄券，子孫不得蒙蔭。曼殊以元從，獨何與功臣之列乎？」命削其錄券。

    1月23日

    ○丙戌，月掩心星。

    ○命停今年春等諸道採金。

    1月24日

    ○丁亥，議政府啓：「國家昇平日久，凡民狃於安逸，飮食無節，家有數斗之穀，則不顧將來，釀酒糜費，至於事神事佛，靡所不爲，專仰義倉者，滔滔皆是。守令若知此弊，分其民戶貧富，斂散賑貸得宜，則所費少而所施博，或失其宜，則貧富等受而所費甚多。今以甲子年之事觀之，咸吉道只將十萬餘石，能救一道之饑，京畿則幾至八十餘萬石，忠淸道幾至百萬石，多少如此懸絶，專是斂散之得失也。近來水早相仍，連歲賑恤，畜積殆盡。民戶貧富，守令不曾分揀置簿，及聞國家差人擲簡，謀免一時之責，齎持米穀，倉黃奔走，散之無節，故奸猾之民，利其受穀，雖有穀者，窖地以藏，外示飢狀，隨告隨給，虛費實多。甚者，預給米穀，稱爲擲簡之米，雖至於死，使不得食，雖有餓死者，亦且諱之。若移流丐乞者入境，暫不救恤，督送他邑。監司及朝官擲簡之際，巧飾避罪，救荒之事，視以爲常，貧乏之民，未蒙實惠，國庫虛竭，亦由於此。今當出其不意，差官擲簡，姑令監司分遣首領官及敎諭檢律驛丞，審察賑貸之狀，亦自親巡糾治，以副盛朝子惠生民之意。且黃海、江原、平安三道，失農尤甚，守令救荒勸懲之方，不可不嚴，依丙辰年例，隨罪輕重除贖，或杖七十六十笞五十後還任。其有救荒有成効者，加資勸勵。」從之。

    ○義禁府啓：「今所辨金山、千寶之事，留守成念祖備知本末，請囚鞫之。」上曰：「此事，初因念祖而發，反囚之可乎！予將親問之。」時念祖以病在家，遣都承旨黃守身問之，念祖曰：「臣初爲刑曹參判，家奴豆乙萬曰：『此童爲千長命之子千寶無疑矣。』今刑曹欲以承旨朴仲林奴金三之子金山爲斷，主若從之，必蒙大罪，且天可畏也。臣母亦言爲長命之子，臣甚疑之，及上官之後，言于同列，同列皆微笑莫信，臣獨以爲此事關係綱常，非本曹所獨斷，遂請與三省交鞫耳。」

    ○初，副司直洪道常女，年未許嫁，約以觀察使韓惠之子爲壻，預納婚書，過期不婚。女及嫁年，謹寧君禯欲以達川令踚議婚，告宗簿寺，宗簿以道常已納惠子婚書，不聽。至是，上聞之，下道常及宗簿提調權孟孫、少尹金安生、注簿金彭老于義禁府鞫之。時，提調皇甫仁在平安道，判官朴審問亦從皇甫仁，命義禁府，遣吏執審問以來。又下書皇甫仁，問其由。後義禁府請待皇甫仁事畢上來，幷鞫之，命勿問，仍拷訊道常等，具服。義禁府啓：「道常於女子嫁年前，違法約婚，已爲不可，又厭宗親，托以辭婚。孟孫、安生、審問、彭老等亦右道常，輕慢宗親，竝照以違親王令旨律，杖九十。」命皆只令罷職。

    1月25日

    ○戊子，日暈。

    ○遣工曹參判李穰，如京師謝恩。表曰：

    睿澤覃施，懷綏旣篤。綸音渙降，感激冞深。糜粉難酬，驚惶罔措。伏念臣叨襲弊服，幸際昌辰。顧未效於涓埃，唯知謹於屛翰。何圖賤价之返，優荷宸眷之隆！念海船漂泊之艱，特令安集；憐邊氓俘虜之苦，仍命發還。洪私若玆，前昔所罕。伏遇陛下至明旁燭，大度包容。推一視而同仁，慈踰怙恃；利萬物而竝育，德侔生成。廼使遐陬，獲蒙殊渥。臣謹鯷封述職，倍殫葵藿之誠；虎拜揚休，恒祝岡陵之算。

    又奏曰：「今承勑諭，令還女直者兒兀歹等家男婦十口。臣竊嘗宣德八年、正統二年兩次所獲人口頭畜零瑣物件，仰體勑諭事意，盡行送還，無有一口存留。今次昔居建州者兒兀歹所索十口，若係被虜人數，合於宣德八年俘虜人口追還之後萬住等回報文書，必當告說。又於正統六年，滿住管下卜剌兀根隨欽差指揮吳良等官，前來本國刷還時分，亦不告索，經今年久，略不告取。本賊等違背累降勑旨，乃於正統十一年四月，突入本國茂昌地面，恣行作賊，虜掠邊民，分占爲奴，及蒙降勑，責令刷還，不敢違了，巧生奸計，規免罪惡，虛捏奏達，情狀明著，伏惟聖鑑。臣今欽蒙聖上憐憫小邦，刷還被虜人口，聖恩深重，圖報無由，些小俘虜，何計損益，以有爲無，敢恡不還，仰冒天聰！聖慈矜察。

    方物表曰：

    宸眷悉深，曲加撫綏。土宜雖薄，聊表忱誠。謹備黃細苧布二十匹、白細苧布二十匹、黑細麻布五十匹、黃花席一十張、滿花席一十張、滿花方席一十張、雜彩花席一十張、人蔘一百觔、雜色馬一十六匹。右件物等，製造匪精，名般亦寡。豈充旅庭之實？庶修執壤之儀。

    皇太后禮物，白細苧布、紅細苧布各一十匹、黑細麻布三十匹。中宮禮物同。又獻海靑二連。

    ○童所老加茂來獻馬一匹。

    1月27日

    ○庚寅，諭慶尙道監司：「聞寧海府産出銅石中，深重靑間在，今遣副司正李昌門取採，其餘郡縣産銅之地，亦幷試之。」昌門至寧海時羅洞，掘得深重靑四錢六分、三靑八分，眞寶縣柳永谷得六分，靑松郡先仇知里得一錢。

    1月28日

    ○辛卯，白氣見于東南方。

    1月29日

    ○壬辰，以李堅基爲戶曹判書，李宣知中樞院事，權孟慶工曹參判，李穰同知中樞院事，文敏僉知中樞院事，文汝良守司憲持平，全之慶守司諫院右正言。

    ○議政府啓：「漢城府、訓鍊觀、三館，於赴擧諸生錄名之時，例取錢物，有違於義，令攸司禁理。」從之。

    二月

    2月1日

    ○癸巳朔，世子引見集賢殿直提學李季甸，傳上旨曰：

    用人，國家重事，前此執政擅權，三品以下則不啓而除，用人之法踈矣。其後旣設保擧褒貶之制，又立行守及前銜新進落點之法，堤防已足，而用人未精。若賄賂之行，未知有無，然亦未可據禁，至除授之際，三品以下，一望三人，君上未知人品而落點，有違用人之意。使政府六曹密薦可用之人，考其薦之多少擢用，何如？如此則見薦之人，亦未知爲誰之薦矣。若所薦不善，則薦之者，其不愧乎！必不以私意薦之矣。古人論用人之法多矣，博考古制，商確以聞。

    季甸稽古制以進，因上書曰：

    國家旣立保擧褒貶之法，又立行守及前銜新進落點之制，選法至爲纖悉，猶慮未得其賢，欲廣得賢之路，此甚美意也。然立法雖美，弊亦隨之，姑以已行之事言之。保擧使六品以上，每當式年，薦其七科，當其薦時，或父子兄弟相爲請之，或同寮交友以其親戚相換而薦之，甚者親自請囑，往往無實之人，獨多其薦，爲人所笑者多矣。

    褒眨始於唐、虞之考績，而歷代所不可廢也。然比年以來，用人一循資格而升黜，專在於殿最。由是諂媚之風長，而廉恥之道喪矣。且秉殿最者，能公其心而不畏强禦者幾人！若門聯閥閱者則雖其不才，不能置之於下列，其心豈不知不才之可置下列也！然見忤於閥閱，將爲後日之害故耳，此勢之不得不然也。行守之法，可以杜絶枉濫，然是法可畜常流，不可以待賢士，古人論之詳矣。凡爲仕者，率皆始於壯年，其間雖有才德奇偉之士，循資而進，歲月已逝，易至摧頹，摧頹之後，雖處可爲之地，豈能如少壯之時乎！前銜新進落點之法，使用人之權不在於下也。然前所落點者，或未見用，而後所落點者，反見先用，則雖無自薦之名，而進退之權，實在於下。凡此四條，皆臣所謂立法雖美，弊亦隨之者也。然於常選，捨此四條，又何求哉！但當矯其弊而已。

    至於拔擧賢能，不可拘於一定之制。若立使某官以上密薦之法，則事雖甚密，人皆知某官以上爲薦主，其爭趨競進，當無異於保擧之弊矣。然保擧闊而其用緩，密薦切而其用急，弊而後救，亦難矣。且人情，附己者右之，不附者外之。附於權勢者，或有其才，必無其行，使辦細務可矣，付之大事，固不可也。其有才德奇偉之士則其不附權勢也必矣，得入密薦之例難矣。雖無好惡之私，知人之明，聖哲所難，人之淺深，不可易曉，眞知賢能之實而薦之，亦豈人人之所能爲乎！是故明主重擧主。唐太宗曰：「若不得擧主，何由得賢！」宋眞宗曰：「不若先擇擧主，以類求人。」爲今之計，莫若先得擧主耳。

    臣竊念知臣莫如君，宸鑑擇大臣之中可爲擧主者，密令薦進，不使外人知之。旣薦之後，更察其賢否，兼採銓曹之議而試用之，其人果賢則不拘資格，越序而用之，此孟子所謂國人皆曰賢，然後察之，見賢焉而後用之之義也。若爾則已見用者，感其睿恩，益勵其節，未見用者，亦將奮發，興起於善，旣無立法之煩，將有得賢之效矣。

    書上，留中不下。

    ○召右議政河演、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫，命世子傳旨曰：

    部民告訴之禁，許稠在太宗朝建白行之，至今遵用。然弊生，故分遣行臺，問民疾苦。稠亦曰：「若上遣官特問之，則許民悉告無隱可也。」近卿等請遣行臺，集賢殿亦言之，豈無所聞而然耶！予亦有所聞也。然念無知之民，陳訴或妄，從而罪之，是使民言之而反罪之也。

    演曰：「若不罪妄告者，則必多構誣言，以亂國政，閱實無驗者，當罪之。」宗瑞曰：「行臺，固所當遣也。且守令以考最拜京官，而後發貪汚不法之事，幷罪監司，以嚴黜陟之法。」上曰：「立法則雖至親勿赦，其以守令之罪追論監司，一一罪之，無乃難乎！當更思其終。」演等曰：「所謂罪者，非永不敍用也，量宜科罪以警之。」上又曰：「守令十考十上者，超資奬勸可矣。然殿最，其能一出於正乎！且十上者，無乃多乎？」演等曰：「十考則必經五監司矣，若非特異者，豈能皆居上考乎！」都承旨黃守身曰：「昔者諸道監司，殿最甚輕，自憲府審駁之後，殿最稍重。今立此法，則十上者寡矣。」甲孫曰：「臣嘗任監司，守令之可居上考者，不過一二。我國人才本少，監司尙未精擇，況守令乎！例皆平平之人黜之，則代者亦如之，或反不及，徒有迎送之弊，故於殿最，或上或中，使不遞任而已。京官僚佐，非一二，互相可否，監司以一身，專制方面，民之休戚係焉，尤不可不擇。今材爲堂上官，卒多爲之，諳鍊宰相，以爲秩高而不遣。乞自今雖六曹判書，亦許爲監司。」苯曰：「不在職之高下，在其人賢否。」上曰：「六曹判書，其職甚重。中朝六部尙書，久於其任，我朝不過三四年，宰相之數不多，更代爲之。若監司無其人，或遣按廉何如？」演等皆以爲：「方面須用重臣，按廉位卑，不可遣也。」宗瑞曰：「與其用衰耄大臣而無益，孰若擇賢按廉之爲愈也！」守身亦以按廉秩卑爲言，上曰：「雖秩卑者，特賜儀物遣之，何不威重！許令張蓋持鉞而行，何如？」演曰：「若遣按廉，依監司例，賜敎書，借銜臺省，率吏卒以去可矣。」上又曰：「守令三十年政績，予嘗以爲出於公論，或有請托而得之者，亦未可信也。」

    2月2日

    ○甲午，還御景福宮。

    ○野人萬戶金時具等七人來獻土宜。

    ○諭全羅道監司李思任：「前此火砲之制失宜，矢不及遠，盡皆無用，予深軫慮，屢更其制，然後藥力十倍，矢石遠到。去歲乙丑，下三道適歉，然以禦侮之備，不可小弛，分遣監鍊官，盡廢舊器而新鑄之，此卿所知也。今遽欲請罷，予不取也，其速依舊鑄成。」仍命全羅、慶尙道，姑停焰硝煮取，以寬民力。時焰硝監役官藥匠，年年橫行，郡邑侵漁，故民甚苦之。

    ○忠淸道藍浦住故郞將崔澤妻淑人金氏年百六歲，賜米十石。

    ○議政府據吏曹呈啓：「諸道守令萬戶，或因父母妻之病，使其子姪申呈請暇，甚爲煩冗。今後父母病則各於其道監司呈辭，監司計其程途遠近，依京官病親呈辭給暇例，三日以上程，給三十日；六日以上程，四十日；十日以上程，五十日；十五日以上程，七十日，移關該曹，限日內還來者，隨卽改下，過限者遞差。妻病，勿許給暇。」從之。

    2月3日

    ○乙未，諭京畿、忠淸、全羅、慶尙道監司：「年前農事，雖不至凶歉，亦不可爲豐稔，道內饉餓之人，予雖不諭，卿所當恤。但平安、黃海、江原道失農尤甚，人民流離，處處行乞，慮恐官不及知，未盡救恤，或致殞命。卿等曲加賑恤，俾免餓莩，以副予意。」

    ○世子上食于輝德殿。

    2月4日

    ○丙申，諭慶尙道處置使：「今聞對馬、一歧、肥前州倭等相結爲黨，欲於二三月間作賊，修其舟揖，但未知所向耳，卿密問商倭以啓。」

    ○議政府據戶曹呈啓：「慶尙、全羅等道試行米布相換之法，民不樂從，請罷之。」從之。

    2月5日

    ○丁酉，慶尙道都節制使李澄玉辭職曰：「臣父年九十六歲，餘齡無幾，特蒙聖恩，來任父鄕近地，以便覲省。然解職還家，以終其養。」從之。

    2月6日

    ○戊戌，議政府據刑曹呈啓：「贖者，所以代罪也。承差使令，或因犯人敎唆，或因自己讎嫌，誣指族親，妄稱負債，威逼徵贖者，間或有之。其人亦畏威，不敢訴冤，官吏亦不之察，無辜之人，傾財破産，非唯冤怨不貲，有違徵贖本意。今後如此使令，隨卽依律罪之，定其軍役；官吏知情者，幷令罪之。」從之。

    2月9日

    ○辛丑，禮曹啓：「今生員取二百人，等第之數，宜倍前額，一等十人、二等五十人、三等一百四十人。且當王后期年之內，停遊街慶賀，應牓謝恩謁文廟用吉服，東宮肅拜及各司拜謁，白衣黑頭巾黑帶。」從之。

    ○議政府據禮曹呈啓：「今贓吏李正文子處恭欲赴擧。竊稽宣德七年敎旨：『善善及子孫，惡惡止其身，古之厚章，贓吏子孫有才行者，隨例敍用。』因此金漸之孫渾、辛以剛之子盤石，已令赴試，處恭亦依此例。」從之。

    2月10日

    ○壬寅，世子上食于輝德殿。

    2月11日

    ○癸卯，命臨瀛大君璆、歷陽大君琰，分管鍾城、穩城京在所事。

    2月12日

    ○甲辰，傳旨吏曹：「守令殿最之法雖嚴，考滿遞任之際，或十考十上者，隨例除拜，上中相間者，反居高選，非惟褒賞之典不明，賢否混淆，有累銓選之法。自今十考十上者，超一資除授，以爲恒式。」

    2月13日

    ○乙巳，副知敦寧府府事閔騫上書曰：

    臣近日奉香往開城府觀音崛，行水陸齋。其所屬田雖百結，半在京畿左道，氷合則未及漕轉，三壇供米，皆得於市，展轉相買賣，或雜魚肉，豈無腥膻之氣乎？今此水陸，非徒佛供，乃爲祖宗，可不敬哉？臣以爲西籍田距寺不遠，以籍田所出，量宜題給，減其寺所屬田，甚爲便益。且臣道經朴淵，祠宇頹傾，不菽風雨。又去年春，祭于公州熊津，奠獻禮物，或代以他物，凡所施爲，不合於儀，此臣之所憾憤也。乞名山大川壇及一應祭所，依巡陵例，每歲春秋，遣官巡審，頹傾者修之，破毁者改之。凡不如儀者，一皆點檢，以新祀典。

    下禮曹議之。禮曹啓：「諸道壇廟巡審之法已立，不必更議。西籍田，本爲祭享而設，不宜用於佛寺。」從之。

    2月15日

    ○丁未，賻參議韓磌棺槨、米豆十石。

    2月16日

    ○戊申，議政府據禮曹呈，啓輝德殿禫祭儀：「十五月而禫。前享四日，簷事院請齋戒三日。獻官諸執事及從官應從升者，竝致齋二日於本司，一日於享所；宗親文武百官及諸衛之屬守衛殿門者，各淸齋一宿。前一日，殿司帥其屬，揚除殿之內外。王世子具深染灰色衣、烏紗帽、黑角帶、白靴，出宮乘輦，導從如儀，至殿門外降輦。左中護引王世子就齋室，侍衛如常。執禮設王世子位於殿東廊，西向；設亞獻官終獻官位於王世子位之後近南，西向北上；設內大君諸君位陪祭位於神門之東南廊，北向西上；執事者位於神門之西南廊，北向東上；監察位於其西；〈書吏陪其後。〉執禮位於東階之西，西向；謁者贊者贊引在南差退，俱西向北上；〈若內庭狹窄，則設贊者位於外庭東階之西西向。〉設宗親文武百官位於外庭，文東武西，俱每等異位，重行北向，相對爲首；〈宗親，每品班頭別設位；大君，特設位於正一品之前。〉設監察位二於文武班後，北向。〈書吏各陪其後。〉享日未行事前，宮圍令整拂靈幄。典祀官殿司各帥其屬入，奠祝版於靈座之右，〈有坫。〉陳幣篚於尊所，設香爐香合幷燭於靈座前，次設祭器實饌具，設尊於戶外之左。雞彝一〈實明水。〉、鳥彝一〈實鬱鬯。〉、犧尊二〈一實明水，一實醴齊。〉、象尊二〈一實明水，一實盎齊。〉爲三行，〈第一行鷄彝鳥彝，第二行犧尊，第三行象尊。〉皆加勺冪，北向西上。〈凡尊，實明水爲上。〉設瓚盤一於尊所；設洗於東階東南，北向，〈盥洗在東，爵洗在西。〉篚在洗東加勺，罍在洗西南肆，實以巾；〈若洗爵則又實以瓚一爵一〉亞終獻洗，又於東南，北向，〈盥洗在東，爵洗在西。〉篚在洗東加爵，篚在洗西南肆，實以巾；〈若洗爵之則又實以爵二。〉設諸執事盥洗於亞終獻洗東南，北向。享日丑前五刻，〈改三更三點，行事用丑時一刻。〉宮闈令整拂靈幄，典祀官殿司帥其屬入，實饌具畢，贊引引監察升自東階，點視陳設。前二刻，宗親及百官皆就門外；前一刻，亞獻官以下諸執事皆就殿門外。執禮帥謁者、贊者、贊引，先就殿庭拜位，四拜訖就位。贊引引監察及典祀官諸執事，入就殿庭拜位，重行北向西上。立定，執禮曰：」四拜。「贊者唱鞠躬四拜興平身，監察以下鞠躬四拜興平身。贊引引監察就位，贊引引諸執事詣盥洗位盥洗訖各就位，奉禮郞分引宗親及百官入就位，謁者引亞終獻官入就位。宮闈令開匱，奉出神主，設於座，覆以靑苧巾，設几於後。執事者詣爵洗位，洗瓚拭瓚，洗爵拭爵，置於篚，奉詣尊所，置於坫上。副知通禮進齋室前跪，贊請行禮，王世子出，副知通禮引王世子入就位，〈從官、翊衛，從入。〉執禮曰：」四拜哭。「副知通禮贊請鞠躬四拜哭，王世子鞠躬四拜哭盡哀。亞終獻官及宗親百官同。〈贊者亦唱，先拜者不拜。〉副知通禮贊請哭止興平身，王世子哭止興平身。亞終獻官及宗親百官同。〈贊者亦唱。〉副知通禮引王世子詣盥洗位北向立，翊衛一人跪取匜興沃水，又一人跪取盤承水，王世子盥水，翊衛跪取巾於篚以進，王世子帨手訖，翊衛受巾奠於篚。副知通禮引王世子升自東階，〈從官、翊衛，從升。〉詣尊所西向立，執尊者擧羃酌鬱鬯，從者以瓚受酒。副知通禮引王世子入詣靈座前北向立，贊請跪，從官一人奉香合跪進，又一人奉香爐跪進，副知通禮贊請三上香，從官奠爐于案。從官以瓚跪進，副知通禮贊請執瓚灌地訖，以瓚授從官，從官以授大祝。從官以幣篚跪進，副知通禮贊請執幣獻幣，以幣授從官，奠于靈座前。〈凡進香進瓚進幣，皆在東西向；奠爐受瓚奠幣，皆在西東向。進爵奠爵，準此。〉副知通禮贊請俯伏興平身，引降復位。少頃，副知通禮引王世子升自東階，詣尊所西向立，執尊者擧羃酌醴齊，從官以爵受酒。副知通禮引王世子入詣靈座前北向立，贊請跪，從官以爵跪進，副知通禮贊請執爵獻爵，以爵授從官，奠于靈座前，〈有坫。〉副知通禮贊請俯伏興小退北向跪。大祝進靈座之右，東向跪讀祝文訖，副知通禮贊請俯伏興平身，引降復位。謁者引亞獻官詣盥洗位北向立盥手帨手訖，謁者引亞獻官升自東階，詣尊所西向立，執尊者擧羃酌盎齊，執事者以爵受酒。謁者引亞獻官入詣靈座前北向立贊跪，執事者以爵授亞獻官，亞獻官執爵獻爵，以爵授執事者，奠于靈座前，〈有坫。〉謁者贊俯伏興平身，引降復位。謁者引終獻官行禮如亞獻儀訖，引降復位。執禮曰：」四拜哭。「副知通禮贊請鞠躬四拜哭，王世子鞠躬四拜哭盡哀。亞終獻官及宗親百官同。〈贊者亦唱。〉副知通禮贊請哭止興平身，王世子哭止興平身。亞終獻官及宗親百官同。〈贊者亦唱。〉副知通禮贊請哭止興平身，王世子哭止興平身。亞獻官及宗親百官同。〈贊者亦唱。〉副知通禮引王世子還齋室，謁者引亞終獻官出，奉禮郞分引宗親文武百官以次出。贊引引監察及典祀官諸執事，俱復拜位，執禮曰：」四拜。「贊者唱鞠躬四拜興平身，監察以下鞠躬四拜興平身，贊引以次引出。宮闈令納神主如儀。執禮帥謁者，贊者，贊引就拜位四拜而出，典祀官，殿司各帥其屬徹禮饌，大祝奉祝幣痤於坎。攸司進無楊赤色黑衣，王世子改服，乘輦還宮如來儀。亞終獻官〈內大君諸君。〉執禮一〈從三品。〉、大祝一〈文官四品。〉、宮闈令一〈內侍府六品。〉、謁者一〈奉禮郞。〉、贊者二〈通贊。〉、贊引、祝史、齋郞各一〈皆參外。〉、執尊者二〈六品一、參外一。〉、爵洗、盥洗各一〈皆六品。〉亞終獻官盥洗一〈參外。〉從官四〈詹事及書筵官。〉翊衛二、副知通禮一、監察一。祭文式，與虞卒哭祭同。」

    英陵禫祭儀：「獻官、守陵官及諸執事各服其服，俱就紅門外。時至，謁者、贊者先就拜位四拜訖，各就位。謁者引監察、典祀官及諸執事入就位四拜訖，謁者引獻官及守陵官入就位。贊者曰：」四拜哭。「獻官及守陵官、典祀官鞠躬四拜哭盡哀。〈先拜者不拜。〉謁者引獻官詣盥洗位盥洗訖，謁者引獻官升自東階，詣尊所西向立，執事者酌酒。謁者引獻官詣靈座前北向跪，三上香，獻爵奠爵，俯伏興小退跪。大祝讀祝訖，獻官俯伏興平身，引降復位。少頃，謁者引獻官升自東階，詣尊所酌酒，詣靈座前獻爵奠爵，俯伏興平身，引降復位。少頃，謁者引獻官行禮如亞獻儀訖，引降復位。贊者曰：」四拜哭。「獻官及守陵官，典祀官四拜哭盡哀，哭止興平身。謁者引獻官出，守陵官及典祀官亦以次出。謁者引監察及諸執事俱復拜位，贊者唱四拜，監察以下四拜訖，謁者引監察以下以次出，謁者、贊者就拜位四拜而出。祭文式，與四時大享同。」

    ○先是，儀注詳定官撰嗣王卽位儀，冠服吉凶之制未定，稽古制以進：

    周成王崩，康王麻冕黼裳，卿士邦君麻冕蟻裳。王旣受顧命，出在應門內，諸侯入再拜出，王反喪服。蘇氏曰：「三年之喪旣成服，釋之而卽吉，無時而可者。太師奉冊授王于次，諸侯入哭於路寢，而見王於次，王喪服受敎戒。聖人復起，不易斯言矣。」潘子善問蘇說，朱子答曰：「天子諸侯之禮，與士庶人不同。蓋易世傳授，國之大事，當嚴其禮，而王侯以國爲家，雖先君之喪，猶以爲己私服也。」鄒氏曰：「蘇氏之說，乃禮之正；朱子之說，乃禮之權。若國有危疑，亦不容不行權，以定名分絶覬覦也，二說不可偏廢。」朱子又曰：「康王釋斬衰而服袞冕，於禮爲非，孔子取之，又不知如何。設使制禮作樂，當此之職，只得除之。」陳氏曰：「朱子之說，當制禮職一條，固主蘇氏答潘子善一條，未嘗必主蘇氏，但未知二說孰先孰後，莫如兩存之。」

    上下政府以議。右議政河演曰：「麻冕黼裳之制，後世無傳。自漢以後，歷代新主卽位，或冕服或吉服，其制不一。今中朝新皇帝以冕服，受顧命卽位，群臣亦用朝服，正朱子所謂雖先王之喪，猶以爲己私服之義也。乞依時王之制。」領議政黃喜、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫曰：「周家麻冕，小變其吉，自後或用吉服，或用冕服。然初喪純用吉服，未可也；傳授，大事也，純用凶服，亦未可也。酌吉凶之中，嗣君用玄袞袍翼善冠，群臣用吉服。」

    傳旨集賢殿曰：

    服之吉凶，蘇氏、朱氏之說有之，固不可輕易論定，鄒氏之說，亦未定也。今玄袞袍，翼善冠之議，予以爲不可。翼善冠，玄袞袍，制度甚簡，本欲便作事也。新君卽位，莫大之重事，而用便服可乎？且織金龍章，比之紅紫，何輕重之有？予謂此禮，古人所難定，與其用吉而不忍於心，寧用凶服而失於厚？然古人不行之禮，以一時斟酌而定，使後人譏其不祥可乎？

    直提學金汶、副校理金禮蒙、李賢老、修撰梁誠之、成三問、副修撰鄭昌、李芮、博士柳誠源、李克堪曰：「蘇氏雖以康王之事爲非禮，然朱子及葉、呂、陳氏，皆未嘗必取蘇說，況召公、畢公以盛德元老，當國大事，必相與反覆熟議，決不草草爲失禮之擧也。自後漢、唐新主卽位，皆行冊禮，君臣吉服，今中朝亦用冕服。乞依成周及時王之制。」

    直提學金新民、應敎崔恒、校理申叔舟曰：「新君卽位，其禮固爲當嚴。然方痛楚擗踊之際，遽服鮮華，情所未忍。先儒之說不同，鄒氏折衷之，以蘇說爲禮之正，朱說爲禮之權，而兩說不可偏廢者，蓋以蘇說爲當，重違朱說，以爲辭耳。觀其國有危疑，亦可行權之說，則二家之說，不待辨而定矣。夫卽位，重事也，固當守正而行之，豈可從權乎！況服先君之喪，守先君之命，又何必去凶用吉，然後乃爲得禮乎！臣等謂嗣君卽位，宜用白服。雖白服，於卽位之禮，有何不嚴乎！」直提學李季甸、博士韓奕曰：「天下之道，有經有權，經者，萬世之常；權者，一時之用。康王冕服，出於一時之權，非萬世不易之常經也。危疑之際，因時之宜，以行權禮可也，據此爲法，恐未可也。觀朱子只得除之之語，則假使處制禮之職，必不以此立萬世通行之典也。傳旨：『與其用吉而不忍於心，寧用凶服而失於厚。』此至當歸一之論也。宅憂凶服，禮之正也，後人何譏其不祥乎！必以冒凶當吉爲祥，實未知其可也，請從蘇氏之說。」應敎魚孝瞻曰：「經權，固皆聖賢所不可偏廢，然自古未聞制變禮而垂憲萬世者也。朱子曰：『設使制禮，只得除之。』此不易之定論也。如欲制禮，當據經爲法，其禮之變者則固當隨時而處中也。今欲特制變禮，以立萬世通行之禮，則恐或起後人之議也。」校理李石亨曰：「制禮作樂，成周之際，極盛極備，後世莫能議之。參酌康王麻冕黼裳之制，不用盛服，以示不得已之變禮；不用凶服，以重繼統先君之位之禮，用玄袞袍，翼善冠，群臣用吉服，不用奏樂舞蹈山呼，以爲後世通行之典。」

    上又命政府六曹同議。黃喜、河演、金宗瑞、鄭苯、鄭甲孫及禮曹判書鄭麟趾、工曹判書金孝誠、參判權孟慶、兵曹判書安崇善、參判趙克寬、戶曹判書李堅基、參判閔伸、刑曹判書尹炯、參判姜碩德、吏曹參判柳義孫議，竟以冕服爲定。

    2月17日

    ○己酉，諭慶尙、全羅、忠淸、黃海、平安道觀察使節制使處置使：「向化倭也馬沙只來言：『一岐州上松浦對馬島倭，二月發船向中國作賊。』去己亥年，倭入寇中國，因掠我邊，是其驗也。沿邊防戍，益加隄備。」

    ○黃海道監司啓：「道內飢民受賑濟者四萬六千六百六十八人，不特止此，舊穀漸沒，飢民日增。臣與首領官雖分道巡視，然幽僻鄕村，未能及期巡審賑恤，請遣朝官。」從之，乃遣守仁順府少尹李宗謙，爲救荒敬差官。

    2月18日

    ○庚戌，取生員卓中等二百人，放榜于勤政門。上不御殿，侍臣侍衛如儀。

    2月19日

    ○辛亥，傳旨：「健元陵、齊陵、獻陵來脈細路，禁絶行人，故旁近居民不得往來耕田，不無愁怨。除行路人外，旁近居民往來耕田，姑停禁行，以待更議。」

    ○杖許孝同，全家入居于茂昌郡；杖善非，安置珍島。善非，萬戶尹卿之女，以處女居父喪，與孝同相奸，恣行淫穢，憲府鞫治罪之。

    ○議政府據兵曹呈啓：「咸吉道安邊、德源、龍津、文川、高原、永興、預原等官入居民五百九十餘人，平安道江界、閭延、茂昌、理山、慈城、渭原等官入居一百七十五戶逃亡。請令捕捉還入居，以實邊塞。」從之。

    2月20日

    ○壬子，遣宦者李穆、李春于黃海、平安道，巡視飢民。

    2月21日

    ○癸丑，議政府啓：「《續典》：『府吏胥徒告其官員，品官吏民告其監司守令者，非關係社稷安危及非法殺人，勿受。其自己訴冤則受狀改分揀。若事已施行，不可追改，謀欲報復，稱爲冤抑而告訴者，勿受。』正統八年敎旨：『自己訴冤，從正分揀，毋坐官吏，以全尊卑之分。』然自己冤訴可以改正之事，非特奴婢田地誤決，以至賦役不均，征徵斂過重，糶糴加減等事，雖是民之通患，亦是一己私冤，一切聽理可矣。無知人民狃於告訴之禁，且官吏不罷，仍舊在任，故所告雖小，遭虐必大，民皆含噤不言，冤抑莫伸。攸司不察敎旨本意，雖有冤訴可以正改之事，而指爲部民所告，亦不聽理，反加罪罰，遂使良法美意湮沒，以致下情壅塞，猾吏日肥，民生日瘁，其弊莫甚，今後一應改正，自己冤抑之事，竝令陳訴推劾。改正之際，輕事外，其貪婪虐民之事發露，則以卑下之告，雖不加笞杖，隨其輕重，卽令罷黜，以安民生。」從之。

    ○遣通事金辛于遼東，告入朝火者張智生親喪。又咨曰：「商倭也馬沙只言：『對馬、一岐島、上松浦等處倭人修治五十餘船，欲於二三月間，入寇上國沿海之地。』此言雖不可信，然係邊境聲息，爲此馳報。」

    ○世子上食于輝德殿。

    ○義禁府啓：「私婢內隱金，與奸夫阿乙丹殺其夫金奉，請陵遲處死；阿乙丹亦斬。」從之。

    2月22日

    ○甲寅，議政府啓：「失農諸道人民就食他道者，當關津氷解之時，舟揖未易通行，或日暮未涉，且無齎糧，露宿草地，飢凍致死，甚可慮也。請於中外關津兩岸，置賑濟場，官給米醬救恤，令還本處。」從之。

    2月23日

    ○乙卯，議政府啓：「賊人被獲，誣指讎嫌之家及有錢人戶爲窩主同黨，官發使令，收奪財物。其家畏賊含怨報復，不敢辨訴，官亦不察，例以無主贓物，公然用之，不以爲怪。且一應犯禁沒官之物，亦官自私用，皆爲未便。自今雖指窩主同黨者，官吏覈實，乃坐其無主贓及犯禁之物，移關戶曹區處，毋得擅用，違者，司憲糾理。」從之。

    2月24日

    ○丙辰，改茶房爲司尊院。

    2月25日

    ○丁巳，諭京畿、江原、平安道監司：『戶曹判書李堅基啓：桔梗沈水曬乾麤末三匙，糙米末一匙，菜一握，鹽醬半匙，水一沙鉢，和均作粥，一人食之，可療一時之飢，亦不浮腫。』依此法試之，如可救荒，徧曉民間。「

    2月26日

    ○戊午，議政府據兵曹呈啓：「近者受敎：『諸道焰硝煮取，以愚惑官奴助役，使不與知，以秘其術。』然雖愚惑者，累日從事，則豈無可知之理！今後分遣敬差之時，每所焰硝匠一人、取土匠一人、助役五人，皆以軍器監慣熟者送之，隱密公廨，閉門煮取，毋使外人得見。」從之。

    2月28日

    ○庚申，設水碾水砧于戶曹之南，尋罷之。

    三月

    3月1日

    ○癸亥朔，議政府右議政河演、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫來問安，仍啓曰：「近年除常參視事，臣等請於六衙日詣闕問安啓事，命以初一十六日爲定，未幾除十六日，故臣等及六曹參判以上，只於初一日問安，今又命除之。臣等以爲臣之事君，猶子之事父，雖一日不廢定省之禮者，父子至情，固不得不爾也。若今月以有故而廢之，來月亦如之，以至終年而廢之，則非特情意否隔，固非臣子奉上之道也。」上曰：「適以迷疾，特命除耳。卿等之言然矣，予當受朔日問安之禮。」

    3月3日

    ○乙丑，禮曹啓：「今年文科漢城試三所，講經分數，多少懸絶。若三所擧子，合其講經分數而分二所製述，則必有不均之嘆。初分擧子三所之數旣均，今年除分二所，姑於講經三所，各令製述，一所取十四人，二三所各十三人。」從之。

    ○遣右贊成金宗瑞于忠淸道，審定泰安等處柵堡。

    3月4日

    ○丙寅，議政府據兵曹呈啓：「沿邊炯臺造築之式，腹衷烽火排設之制及監考軍人勸勵完護之條，參酌廢鍊後錄。一，沿邊各處烟臺造築，高二十五尺，圍七十尺。臺下四面三十尺外掘塹，深廣各十尺，皆用營造尺。又於坑塹外面設木杙，長三尺，削皮銳上植地，廣十尺。臺上造假屋，藏兵器及朝夕供用水火器皿等物。看望人，十日相遞守之，新舊間絶糧時，所在官及監司節制使隨宜補乏。一，監考及烽火海望人戶，貢賦外雜役，一皆蠲免。一，監考勤謹者，每六年一次，散官職除授；烽火海望人能告事變捕賊者，依《續兵典》敍用行賞；其餘各人，依船軍例，計其到宿，差海領職。一，腹裏烽火，非沿邊烟臺之比，勿築臺於在前排設峯頭，除地築烟竈，上尖下大，或方或圓，高不過十尺。且繚以垣墻，以避惡獸，一，烽火，有事則監考卽告于其官，無事則每十日一告，傳報監司，每四季月，移牒本曹，以憑後考。監考及看守人勤慢，監司守令無時考察；軍器點考敬差官，亦竝檢覈啓聞。」從之。

    3月5日

    ○丁卯，集賢殿直提學李季甸投書于都承旨黃守身曰：

    「文科漢城試講經分三所，製述分二所，已有成規。初分三所，不論才之高下，但以人數定之耳，及講經之後，可以知其優劣也。以此等其分數，分爲二所而製述之，眞取人之公道也。儻曰試官所見不同，高下有異，講經已有成法，安有出此妄爲高下哉！要避過歇之名，强欲下之，亦非取人之公道也。今聞講經入格者，一所二十八人，二所二十九人，三所三十七人，三所人才，如是其不同。若三所各取之，則所取只在所講之人，其中必有遺珠之嘆，亦必有作虒之弊矣，是豈公道也哉！臣未知已成之法之壞不出於未講之前，而出於已講之後，是議之出自何人也，爲何所也。臣則以爲決非取人之公道也。如不得已而分三所，則合三所所講分數，等其高下，以次而分爲三所，則才者不聚於一所，不才者亦不聚於一所，不爲才者之不幸，不才者之僥倖也。又不得已而各以所講取之，則講經所入最多之處，取十四人，差可耳，如其可採，轉聞于上。

    守身以啓，上問守身及左副承旨李純之，皆曰：」禮曹之啓爲是。「命仍舊分二所製述。時季甸以漢城試三所試官在試院，以爲或有爲子弟建此議，故投書言之。

    3月6日

    ○茂辰，世子上食于輝德殿。

    ○盜竊英陵鍮銅器，命刑曹、義禁府、漢城府，分捕廣州、果川、龍仁等處。

    3月7日

    ○己巳，義禁府提調李渲、李堅基、李承孫、委官鄭甲孫、大司憲李季疄、知司諫鄭之澹啓：「朴仲林欲以千長命之子千寶爲其奴金三之子金山，姦詐之跡已露，不可掩也。巧飾萬端，尙不承，是宜拷訊，以得其情，今只令據證定罪，上恩偏重。爲仲林者自愧輸情之不暇，猶曰：『一息尙存，誓不承服。』其不知上恩，言辭悖慢，莫此爲甚。況義禁府豈宜不能取一仲林之招乎！請拷訊得情，以懲奸僞。」

    上曰：「仲林年老，且爲舊臣，遽爾拷訊，予以爲憐。然事關父子之變，須待拷訊，乃得其情，則予何不從！」渲等更請之，上曰：「明日，六曹參判以上會議于政府。」右議政河演、吏曹判書韓確、參判柳義孫、兵曹判書安崇善、參判趙克寬、刑曹判書尹炯、參判姜碩德、戶曹參判閔伸及渲、堅基、承孫、甲孫、季疄、之澹議曰：「諸證旣白，無辭可明，而尙不承，宜當拷訊。」禮曹判書鄭麟趾獨曰：「此獄本爲辨父子眞僞，其父母已吐實，諸證皆具，不必取仲林之招而後決也。但仲林敎唆詞訟變亂黑白之罪，爲可窮問，然此事干奴主，不宜更加拷訊。」上從麟趾之議。

    ○議政府據刑曹呈啓：「《續刑典》：『甲午六月二十八日以前二品以上公私婢妾所生男女，以自己奴婢贖身；三品以下九品以上賤妾子孫能自續者聽。』三品以下，及於子孫，而二品以上，止於子女，甚爲不可。乞從三品以下例，許子孫贖身。」從之。

    ○議政府據兵曹呈啓：「銃筒衛之數二千四百，而一時難以充之。今春始取才充差，及秋入番，其不入格而三走三力者，於防牌、攝六十，竝皆充差。且差備軍，爲中樞院及上大護軍等丘史而設也，然入屬者鮮少。自今銃銅衛、防牌、攝六十不入格者，其餘閑役人欲入仕者，先屬差備軍，仕多者從自願，司僕、司饔、忠扈衛諸員定屬。若諸員之闕有限，不得入屬，仕滿十五朔以上者，依甲士別侍衛都目當次才不人例，攝隊副充差。」

    從之。凡軍士取才不入格者，謂之才不。

    3月9日

    ○辛未，世子詣英陵，行晝茶禮。

    3月10日

    ○壬申，以歷陽大君琰改爲永膺大君，韓確判中樞院事，朴從愚吏曹判書，金允壽咸吉道都節制使。

    ○議政府據禮曹呈啓：「輝德殿四時大享及俗節別祭，鄕唐樂器及工人冠服，依文昭殿例製造。」從之。

    3月12日

    ○甲戌，世子行寒食祭于輝德殿。

    ○司憲府啓：「校理朴彭年不能諫父不義，已爲過矣，又朦朧上書，有違事君父之道，請治其罪。」諫院亦言之，上曰：「彭年悶其父罪，上書告冤，出於迫切而然也，何以罪之！」

    3月13日

    ○乙亥，諭平安道監司權克和：「予聞平安之飢，不若黃海，遣人巡視，則祥原郡飢死者十三人，浮腫者十七人，其餘飢戶亦多。每壯男一人，日給米二合、豆一合；女一人米豆各一合。老弱，專不賑恤，或至三四日不得食，將死者甚衆，予實驚惕。一邑飢民，尙且如此，一道之民飢饉致死者，未知其幾何。黃海道失農尤甚，然聞監司盡心救恤，民之死亡，不若平安之甚也。卿受一方之任，生民之命，懸于一身，何不之恤，使民飢且死如此其多也？委任之意，掃地矣。自今勿復如此，毋使一民飢餓，以副予意。」

    3月14日

    ○丙子，命都承旨黃守身，議于政府曰：「今李穆馳啓：『祥郡飢死者多。』是必監司荒政陵夷之使然也。予欲執致問罪，然以宦者之言，進退大臣，有乖大體，爲遣朝官，更加覈實如何？如將執致，以其道守令之賢者，攝監司之任，以幹救荒之事乎？抑更擇大臣以代之乎？且令體察使皇甫仁權行其任耶？」領議政黃喜、右議政河演、右參贊鄭甲孫曰：「不以宦官之言進退大臣，聖敎甚當，宜遣朝官，覈其虛實，若實則監司首領官，執致鞫問，救荒之事，委皇甫仁管治。」從之，遣判軍資監事李仁孫于祥原等處，審視之。

    3月15日

    ○丁丑，議政府據禮曹呈啓：「《家禮》，大祥後，婦人以鵝黃、靑碧、皂白爲衣履，其金朱紅繡，皆不可用。東宮五承徽，祥祭後心喪三年服色，依此制。」從之。

    3月16日

    ○戊寅，傳旨承政院：

    大抵人君克勤無怠，乃可以安享天祿。然年旣衰邁，則氣力從以羸憊，今予氣力之衰，年加月增，日甚一日，雖欲自强，恐有後悔。自今事大、用兵、祭享堂上官除授、科罪等事外，其餘細務，悉令世子裁決，其草敎以曉中外。

    右議政河演、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫因問安來啓曰：「聞上體違豫，不勝驚惶。上以疾欲頤養，臣等不敢違也。刑決煩冗，不可親聽；三品以下除授，亦可已也，但新立條章，干係大體，須當聖裁。且不必下敎書，只以傳旨下本府，以諭百官便。」從之，遂傳旨政府曰：「事大祭享內別有所議事，大小用兵、堂上官除授、科罪、新立條章外，其餘細務，亦令世子聽決。」

    ○工曹判書崔府以老疾乞退。

    ○遣前兵曹佐郞曺彙于對馬島。禮曹參議李先齊致書宗貞盛曰：

    足下能繼父志，誠心効順，久而不懈，我殿下深嘉之，遣官齎酒饌勞慰。且聞足下遇災，特賜米豆布貨等物，具在別幅。燒酒三十甁、淸酒一百甁、桂茶食。燒餠各二角、淸蜜五斗、天鵝五隻、乾大口魚二百尾、鮒魚四百尾、鯉魚五十尾、靑魚二千尾、松子二石、乾柿五十貼、白米三石、粘白米。蕎麥米各二石、小豆一石、麥末二石。

    特賜白細緜紬。白細緜布各十匹、白細苧布。黑細麻布各五匹、糙米一百石、黃豆五十石。去年貞盛家火，故云遇災。

    ○議政府據禮曹呈啓：「設科取士，本欲得人，歷代莫不重之。高麗之季，科擧之法大毁，赴試者率皆倩人代作，掌試者務欲先取所知，競行冒濫，恬不知愧。國初，除去積弊，一新科目，逮至于今，防禁益嚴，然法久而弊，歲甲子，試有借代製述者，推明科罪，永立停擧之法。若禁之不嚴，則漸至陵夷，弊復如前。大抵臣子仕進之初，先行詐諼，心術已毁，餘無足觀。自今擧子借他人製述者及爲人製述者、中間相通者，依對制上書詐不以實律，杖一百徒三年，永不敍用。其考試對讀封彌收券等官及吏典漏洩題文者、潛通頭詞者、規伺封名者、要認筆迹者、知情者、故縱者，亦依右律論之，永不敍用。其餘使令僕隷之類犯法者，杖一百徒三年，以杜冒濫之門，以正科擧之法。武科試取，一應詐諼之事，亦依上項例施行。」從之。

    3月18日

    ○庚辰，議政府據禮曹呈啓：「京妓一百二十五人，其數過多。凡使臣及內宴時女樂四十人，雖加一部，亦不過八十人。運花臺六人，補數十四人，竝百人，以爲定額，其餘二十五人革之。」從之。

    3月19日

    ○辛巳，平壤土官司獄署令金幹來告承政院曰：「前年所捕大成山賊四十餘人，分囚諸郡。平壤囚二十餘賊，去二月二十日日未沒，劫打守卒，成群反獄，九人逃出。臣承監司之差，追及迎曙驛，賊發矢拒捕，臣射殺二人，又擒賊一人及官婢一人，餘則逃。」政院以啓，卽命刑曹推鞫賊倘，諭平安道敬差官李仁孫曰：「大城山賊，非他强竊盜之比，實是草賊。今聞金幹言，當初捕獲之時，遣人單弱，以詭計幸而得捕，是危殆之道也。雖云賊徒甚衆，廣布耳目，輒知官家動靜，捕之爲難，然大發軍兵，圍大城山數重持久，則小醜盡飢，不勞自殲，何不如此爲之乎？且此賊，白晝公然反獄而逃，常時牢獄禁令之踈明矣。如此大賊，捕繫有年，迄今未決，使致逃亡，甚可恨也。上項事由，推覈官吏以聞。其見囚大城賊罪狀，竝鞫以來，期欲速斷，以懲其惡。」幹以功超二資，授京職。時連歲旱荒，草賊群聚，據大城山爲窟穴，分群作隊，帶甲佩劍持弓矢，火民廬舍，殺害人物，掠奪財産，與衙吏官奴連結爲援，官欲捕之，卽相密報，鮮有獲者。上再降諭書搜捕，乃得四十餘人。其黨又在開城府靑石洞，以時竊發。有知碧潼郡事者將之任，道經靑石洞，行數里，又有三四人乘驛隨其後，賊數十人持兵欲奪馬，驛吏以告郡事，郡事欲彎弓射之，賊登山而走，遙謂之曰：「莫謂吾矢不及爾也。吾與爾何相厄哉？」郡事以衆寡不敵，遂過行。

    3月20日

    ○壬午，議政府啓：「雖有良田，必以時耕種，以盡人力，將有秋成之望。無恒心者或不預蓄穀種而盡用之，及其勸耕之時，畏其督責，雖治其田，而實不播種，若已種播然者，遂使沃饒之田陳荒虛棄，實爲未便。今依貢法陳荒田地隨年分收稅之例，損實各道州郡可耕田地陳荒者，酌其中數，爲半收稅，以懲姦民不種欺妄之罪。」議者多非之曰：「此豈撫民之政？」事竟不行。

    ○世子上食于輝德殿。

    3月21日

    ○癸未，議政府啓：「奸詐無賴之徒，不事農業，日以盜賊爲生者，古今通患。然近來農事不稔，民生艱苦，群聚爲盜者，比古爲甚。至於都城之下，亦且劫奪財物，盜竊牛馬，放恣無忌，軍國所重馬匹及農牛殆盡，實爲大患，弭盜之方，不可不急。竊稽《元典》一款：『如有賣農牛於韃靼禾尺者及韃靼禾尺，皆論以宰殺牛馬律，身充水軍。有捕獲露告者，以本人家産充賞。』《續典》：『宰殺牛馬者，漢城府及五部痛行禁止，犯者依《元典》施行，盜殺者杖一百刺字，身充水軍。捕獲充賞，亦依《元典》。又明火賊劫掠人家，隣里人聚會追捕。如有罔聞，知不救者，以知情不首律，降一等論罪。里內有從來不明鞍馬衣服財物用使者及無故聚會昏夜出入者，許四面隣里人告官，不告者亦以知情不首律，降一等論罪。』宣德十年九月受敎：『賊徒如有良心而欲改行者，聽其自首免罪，仍令告其黨，一人至九人者，賞緜布五十匹；十人以上者，一百匹。如有告捕獷猂成黨爲積年患害者，不拘人數，從重賞之。百人以上及盡告中外賊黨，捕獲無遺者，良人賞職，賤人免役，俱給犯人家産。其中憚於現告者，聽其密告，勿使他人知其告者之名。賊在遠方，給馬捕獲，近則親往捕之。』正統四年閏二月受敎：『盜賊雖一人，生擒則餘黨亦現。生擒一人以上者，賞職，有職則陞品。不堪從仕者，嘗緜布五十匹，仍給犯人家産。』因此賊黨捕獲者多，則每五人，賞職者加資，賞布者加十匹。正統八年八月受敎：『每月初一十六日，取甘結于各坊管領，以問里內盜賊有無後，若有其里盜賊見捕，則幷罪管領。』九月受敎：『外方盜賊，以其贓賣于京城，京城盜賊賣于外方村民及白丁，互相轉販。守令使監考、里正察其如此，賣買者捕之；關津亦依曾降敎旨，凡中外所決盜賊年歲容貌，明白置簿。如有逃亡來往者，譏察捕獲。違者，罪其官吏。賊人所居里正等畏賊報復，不告者頗多。依京中管領例，亦取甘結。』如此捕盜之方，累次申明，纖悉無遺，而官吏束之高閣，不能奉行。雖或捕盜，但治其罪，不論管領里正、隣里不告之罪，故雖知有賊，以爲徒取讎怨而無益於我，率皆不告。民不信法，而法不能行，非細故也。乞自今捕盜論賞行罰之法，一依上項《六典》及受敎，使民皆知立法，愼勿廢閣。且賊人須匿幽僻空家及市井人家，窩主亦利其分贓，相爲表裏，販賣以生。若絶其羽翼，無所倚寓，亦是弭盜之策也。中外盜賊窩主，依律論罪後，兩界極邊，全家入居，家舍沒官，以絶根株，以戒後來。」從之，遂下書于諸道監司諭之。

    3月22日

    ○甲申，司憲府啓：「慶尙、忠淸道，前年農事稍稔，但貢法年分過高，收稅以重。且因公私負債之徵，儲蓄殆盡，若不發倉以貸，恐不得及時耕種。請遣官巡視，發倉賑貸，以捕不足。」上曰：「若等之言然矣，將議于政府。」

    ○議政府據禮曹呈啓：「昭憲王后輝德殿禫後四時臘享俗節別祭用樂時，初獻樂章，記德撰述；亞終獻樂用文昭殿太祖室，亞獻《維皇曲》、終獻《靖東方曲》。」從之。其初獻樂章曰：「思齊王后，坤元厚德。丕闡內敎，化形于國。螽斯麟趾，長發其祥。於萬斯年，丕顯其光！」又啓輝德殿期年後四時大享及臘享王世子行禮儀：

    前享三日，詹事院請齊戒，王世子散齊二日於別室，致齊一日於齊室。凡散齊，不弔喪問疾，不聽樂，有司不申刑殺文書；致齊，唯申享事。凡獻官諸執事及從官應從升者，竝散齊二日，致齊一日於享所。凡散齊，治事如故，唯不縱酒，不食葱韭蒜薤，不弔喪問疾，不聽樂，不行刑，不判署刑殺文書，不與穢惡事；致齊，唯行享事；已齊而闕者，通攝行事。諸從官諸衛之屬守衛殿門者及工人，俱淸齊一宿。〈享官以下凡與祭者，皆前享二日，沐浴更衣，前無工人。〉前享一日，殿司帥其屬，掃除殿之內外。王世子出宮乘輦，導從如儀，至殿門外降輦。左中護引王世子就齊室，侍衛如常。典樂帥其屬，設樂部二於殿階上及庭，俱北向。〈前無樂。〉執禮設王世子位於東廊，西向；設亞獻官、終獻官位於王世子位之後近南，西向北上；設執事者位於神門之西南廊，北向東上；監察位於其西；〈書吏陪其後。〉設執禮位於東階之西，西向；謁者、贊者、贊引在南差退，俱西向北上；設典樂位二於樂部之北，俱北向。〈前無樂。〉享日未行事前，宮闈令整拂神幄，典祀官、殿司各帥其屬入，奠祝版於神位之右；〈有坫。〉陳幣篚於尊所；設香爐、香合幷燭於神位前；次設祭器實饌具；設尊於戶外之左。春夏鷄彝一〈實明水。〉鳥彝一〈實鬱鬯。〉、犧尊二〈一實明水，一實醴齊。〉、象尊二〈一實明水，一實盎齊。〉、山罍二〈一實淸酒，一實玄酒。〉爲四行；〈第一行鷄彝、鳥彝，第二行犧尊，第三行象尊，第四行山。〉秋冬及臘，斝彝一〈實明水。〉、黃彝一〈實鬱鬯。〉、著尊二〈一實明水，一實醴齊。〉、壺尊二〈一實明水，一實盎齊。〉、山罍二〈一實玄酒，一實淸酒。〉爲四行，〈第一行斝彝，第二行著尊，第三行壺尊，第四行山罍。〉皆加勺羃，北向西上；〈凡尊，實明水爲上。〉設瓚槃一於尊所，又設福酒爵；〈有坫。〉設洗於東階東南北向，〈盥洗在東，爵洗在西，有槃匜。〉篚在洗東加勺，篚在洗西南肆，實以巾；〈若爵洗之則又實以瓚一爵一〉亞終獻洗，又於東南北向，〈盥洗在東，爵洗在西。〉罍在洗東加勺，篚在洗西南肆，實以巾；〈若爵洗之，則又實以爵二。〉設諸執事盥洗於亞終獻洗東南北。享日丑前五刻，〈丑前五刻，卽三更三點，行事用丑時一刻。〉宮闈令整拂神幄，典祀官、殿司各帥其屬入，寶饌具畢，贊引引監察升自東階，點視陳設。前一刻，亞終獻官及諸執事具服，皆就殿門外。執禮帥謁者、贊者、贊引，先就庭殿拜位，重行北向西上四拜訖就位。典樂帥工人入就位，贊引引監察及典祀官諸執事，入就殿庭拜位，重行北向西上。立定，執禮曰：『四拜。』贊者唱鞠躬四拜興平身，〈凡執禮有辭，贊者皆傳唱。〉監察以下鞠躬四拜興平身，贊引引監察就位。贊引引諸執事詣盥洗位盥帨，訖各就位，謁者引亞獻官、終獻官入就位。宮闈令開匱，捧出神主，設於座，覆以靑苧巾，設几於後。執事者詣盥洗位，洗瓚拭瓚，洗爵拭爵，置於篚，捧詣尊所，置於坫上。副知通禮進齋室前跪，贊請行禮，王世子具服以出，副知通禮引王世子入就位，〈從官、翊衛從入。〉執禮曰：『四拜。』副知通禮贊請鞠躬四拜興平身，王世子鞠躬〈樂作殿庭樂。〉四拜興平身。〈樂止。〉亞終獻官同。〈贊者亦唱。先拜者不拜。〉執禮曰：『贊請行禮。』副知通禮白：『有司謹具請行事。』執禮曰：『行奠幣禮。』副知通禮引王世子詣盥洗位北向立，翊衛一人跪取匜興沃水，又一人跪取槃承水，王世子盥水，翊衛取巾於篚以進，王世子帨手訖，翊衛受巾，奠於匜。副知通禮引王世子升自東階，〈從官，翊衛從升。〉詣尊所西向立，〈樂作殿上樂。〉執尊者擧羃酌鬱鬯，從官以瓚受酒。副知通禮引王世子入詣神位前北向立，贊請跪，從官一人捧香合，又一人捧香爐跪進，副知通禮贊請三上香，從官奠爐于案。從官以瓚跪進，副知通禮贊請執瓚灌地訖，以瓚授從官，從官受以授大祝。從官以幣篚跪進，副知通禮贊請執幣獻幣，以幣授從官，奠于神位前。〈凡進香、進瓚、進幣，皆在東西向；奠爐、受瓚、奠幣，皆在西東向。進爵奠爵，準此。〉副知通禮贊請俯伏興平身，〈樂止。〉引降復位。小頃，執禮曰：『行初獻禮。』副知通禮引王世子升自東階，詣尊所西向立，樂作〈殿上樂。〉執尊者擧羃酌醴齊，從官以爵受酒。副知通禮引王世子入詣神位前北向立，贊請跪，從官以爵跪進，副知通禮贊請執爵獻爵，以爵授從官，奠于神位前，〈有坫。〉副知通禮贊請俯伏興平身退北向跪。樂止，大祝進神位之右，東向跪讀祝文訖，樂作，副知通禮贊請俯伏興平身，樂止，引降復位。執禮曰：『行亞獻禮。』謁者引亞獻官，詣盥洗位北向立，盥水洗手訖，謁者引亞獻官升自東階，詣尊所西向立，樂作，〈殿庭樂。〉執尊者擧羃酌盎齊，執事者以爵受酒。謁者引亞獻官入詣神位前北向立贊跪，執事者以爵授亞獻官，亞獻官執爵獻爵，以爵授執事者，奠于神位前，〈有坫。〉謁者贊俯伏興平身，樂止，引降復位。執禮曰：『行終獻禮。』謁者引終獻官行禮如亞獻儀訖，引降復位。執事者設飮福位於前楹外近東，西向。大祝詣尊所，以爵酌罍福酒，執禮曰：『副知通禮引王世子詣飮福位。』〈禫前無飮福禮。〉副知通禮引王世子升自東階，詣飮福位西向立，大祝以爵授從官，從官捧爵北向跪進，副知通禮贊請跪，王世子跪，副知通禮贊謂受爵，王世子受爵飮卒爵，從官受虛爵，復於坫。副知通禮贊請俯伏興平身，王世子俯伏興平身，副知通禮引王世子降復位。執禮曰：『四拜。』副知通禮贊請鞠躬四拜興平身，王世子鞠躬樂作，〈殿庭樂。〉四拜興平身。樂止，亞終獻官及在位者同。〈贊者亦唱。〉執禮曰：『四拜。』副知通禮贊請鞠躬四拜興平身，王世子鞠躬樂作，〈殿庭樂。〉四拜興平身。樂止，亞終獻官同。〈贊者亦唱。〉副知通禮白禮畢，引王世子還齋室，侍衛如常。謁者引亞獻官、終獻官出，贊引引監察及典祀官諸執事俱復拜位。立定，執禮曰：『四拜。』贊者唱鞠躬四拜興平身，監察以下鞠躬四拜興平身，贊引以次引出。典樂帥工人出，宮闈令納神主如儀。執禮帥謁者，贊者，贊引就拜位四拜而出，典祀官，殿司各帥其屬撤禮饌，大祝捧祝幣瘞於坎。王世子乘輦還宮如來儀。亞獻官〈從一品。〉終獻官〈正二品一。〉執禮一〈從三品。〉大祝一〈文官四品。〉宮闈令一〈內侍府六品。〉謁者一〈奉禮。〉贊者一〈通贊。〉贊引一、祝史一、齋郞一〈竝參外。〉執尊者二〈六品一、參外一。〉爵洗一〈六品。〉盥洗一〈六品。〉亞終獻盥洗一〈參外。〉從官四〈詹事院書筵官。〉翊衛二、副知通禮一、監察一。

    遣官行禮儀：

    前享三日，獻官諸執事竝散齋二日，致齋一日於享所。凡散齋，治事如故，唯不縱酒，不食葱韭蒜薤，不弔喪問疾，不聽樂，不行刑，不判署刑殺文書，不與穢惡事；致齋，唯行享事；已齋而闕者，通攝行事。守衛殿門者及工人，俱淸齋一宿。〈享官以下凡與祭者，皆前享二日，沐浴更衣。禫前無樂。〉前享一日，殿司帥其屬，掃除殿之內外。典樂帥其屬，設樂部二於殿階上及庭，俱北向。〈禫前無樂。〉執事設獻官位於東廊近南，西向北上；設執事者位於神門之東南廊，北向西上；監察位於其西；〈書吏陪其後。〉謁者、贊者、贊引位於東階之西，俱西向北上；設樂位二於樂部之北，俱北向。〈禫前則不設樂。〉享日未行事前，宮闈令整拂神幄。典祀官、殿司各帥其屬入，奠祝版於神位之右；〈有坫。〉陳幣篚於尊所；設香爐、香合幷燭於神位前；次設祭器實饌具；設尊於戶外之左春夏鷄彝一〈實明水。〉鳥彝一〈實鬱鬯。〉犧尊二〈一實明水，一實禮齊。〉象尊二〈一實明水，一實盎齊。〉山罍二〈一實玄酒，一實淸酒。〉爲四行；〈第一行鷄彝鳥彝，第二行犧尊，第三行象尊，第四行山。〉秋冬及臘，斝彝一〈實明水。〉黃彝一〈實鬱鬯。〉著尊二〈一實明水，一實醴齊。〉壺尊二〈一實明水，一實盎齊。〉山罍二〈一實玄酒，一實淸酒。〉爲四行，〈第一行斝彝黃彝，第二行著尊，第三行壺尊，第四行山罍。〉皆加勺羃，北向西上；〈凡尊，實明水爲上。〉設瓚槃於尊所，又設福酒爵；〈有坫。〉設洗於東階東南，北向；〈盥洗在東，爵洗在西。〉罍在洗東加勺，篚在洗西南肆，實以巾；〈若爵洗之，則又實以瓚一爵三。〉設諸執事盥洗於獻官洗東南，北向。享日丑前五刻，〈丑前五刻，卽三更三點，行事丑時一刻。〉宮闈令整拂神幄，典祀官、殿司各帥其屬入，實饌具畢，贊引引監察升自東階，點視陳設。前一刻，獻官及諸執事具祭服，〈禫前著禫服。〉皆就殿門外。執禮帥謁者、贊者、贊引先就殿庭拜位，重行北向西上四拜訖就位；典樂帥工人入就位；贊引引監察及典祀官諸執事入就殿庭拜位，重行北向西上。立定，執禮曰：「四拜。」贊者唱鞠躬四拜興平身，〈凡執禮有辭，贊者皆傳唱。〉監察以下鞠躬四拜興平身，贊引引監察就位，贊引引諸執事詣盥洗位盥洗訖各就位。宮闈令開匱，捧出神主，設於座，覆以靑苧巾，設几於後。執事者詣爵洗泣，洗瓚拭瓚，洗爵拭爵，置於篚，捧詣尊所，置於坫上。謁者引獻官入就位，執禮曰：「四拜。」贊者唱鞠躬四拜興平身，獻官鞠躬四拜興平身。〈先拜者不拜。〉謁者進獻官之左白：「有司謹具，請行事。」退復位。執禮曰：「行奠幣禮。」謁者引獻官詣盥洗位北向立，贊搢笏盥水帨手訖，贊執笏，引獻官升自東階，詣尊所西向立，樂作，〈殿上樂。〉執尊者擧羃酌鬱鬯，執事者以瓚受酒。謁者引獻官入詣神位前北向立，贊跪搢笏，執事者一人捧香合，又一人捧香爐，謁者贊三上香，執事者奠爐于案。執事者以瓚授獻官，獻官執瓚灌地訖，以瓚授執事者。大祝以幣篚授獻官，獻官執幣獻幣，以幣授大祝，奠于神位前。〈凡捧香授瓚授幣，皆在東西向；奠爐受瓚奠幣，皆在西東向。授爵奠爵準此。〉謁者贊執笏俯伏興平身，樂止，引降復位。少頃，執禮曰：「行初獻禮。」謁者引獻官升自東階，詣尊所西向立，樂作，〈殿上樂。〉執尊者擧羃酌醴齊，執事者以爵受酒。謁者引獻官入詣神位前北向立，贊跪搢笏，執事者以爵授獻官，獻官執爵獻爵，以爵授執事者，奠于神位前，〈有坫。〉謁者贊執笏俯伏興小退北向跪。樂止，大祝進神位之右，東向跪讀祝文訖，樂作，謁者贊俯伏興平身，樂止，引降復位。執禮曰：「行亞獻禮。」謁者引獻官升自東階，詣尊所西向立，樂作，〈殿庭樂。〉執尊者擧羃酌盎齊，執事者以爵受酒。謁者引獻官入詣神位前北向立，贊跪搢笏，執事者以爵授獻官，獻官執爵獻爵，以爵授執事者，奠于神位前，〈有坫。〉謁者贊俯伏興平身，樂止，引降復位。執禮曰：「行終獻禮。」謁者引獻官行禮如亞獻儀訖，引降復位。執事者設飮福位於前楹外近東，西向。大祝詣尊所，以爵酌罍福酒，執禮曰：「謁者引獻官詣飮福位。」〈禫前無飮福位。〉謁者引獻官升自東階，詣飮福位西向立，贊跪搢笏，大祝北向跪，以爵授獻官，獻官受爵飮卒爵，大祝受虛爵，復於坫。謁者贊執笏俯伏興平身，引降復位。執禮曰：「四拜。」贊者唱鞠躬四拜興平身，獻官鞠躬四拜興平身。在位者同。〈贊者亦唱。〉執禮曰：「四拜。」贊者唱鞠躬四拜興平身，獻官鞠躬四拜興平身，謁者引獻官出。贊引引監察及典祀官諸執事，俱復拜位。立定，執禮曰：「四拜。」贊者唱鞠躬四拜興平身，監察以下鞠躬四拜興平身，贊引以次引出。典樂帥工人出，宮闈令納神主如儀。執禮帥謁者、贊者、贊引，就拜位四拜而出。典祀官、殿司各帥其屬徹禮饌，大祝捧祝幣瘞於坎。獻官一〈一二品。〉執禮一〈四品。〉大祝一〈文官參外。〉宮闈令一〈內侍府六品。〉謁者一、贊者一、贊引一、祝史一、齊郞一、執尊者一、爵洗一、盥洗一〈竝參外。〉監察一、祝文。〈與期年內王世子行四時大享祭文同。規式，與期年享後朔望及有名日別祭遣官行禮儀同。〉

    輝德殿期年後朔望及有名日別祭王世子行禮議：

    前享三日，詹事院請齋戒，王世子散齋二日於別室，致齋一日於齋室。凡散齋，不弔喪問疾，不聽樂，有司不申刑殺文書；致齋，惟申享事。凡獻官諸執事及從官應從升者，竝散齋二日，致齋一日於享所。凡散齋，治事如故，唯不縱酒，不食葱韮蒜韭，不弔喪問疾，不聽樂，不行刑，不判署刑殺文書，不與穢惡事；致齋，惟行享事；已齋而闕者，通攝行事。諸從官諸衛之屬守衛殿門者及工人，〈禫祭前與朔望則無工人。〉俱請齋一宿。〈享官以下凡與祭者，皆前享二日，沐浴更衣。〉前享二日，殿司帥其屬，掃除殿之內外。王世子出宮乘輦，導從如儀，至殿門外降輦。左中護引王世子就齋室，待衛如常。典樂帥其屬，設樂部二於殿階上及庭，俱北向。〈禫前與朔望則不設樂。〉執禮設王世子位於東廊，西向；設亞獻終獻官位於王世子位之後，近南，西向北上；設執事者位於神門之西南廊，北向東上；監察位於其西；〈書吏陪其後。〉設執禮位於東階之西，西向；謁者、贊者、贊引仕南差退，俱西向北上；設典樂位二於樂部之北，俱北向。享日未行事前，宮闈令整拂神幄。典祀官、殿司各帥其屬入，奠祝版於神位之右；〈有坫。〉設香爐香合幷燭於神位前次設祭器實饌具，設尊於戶外之左，置盞三於尊所，又置福酒盞。享日丑前五刻〈丑前五刻，卽三更三點。行事用丑時一刻。〉宮闈令整拂神幄，典祀官，殿司各帥其屬入，實饌具畢，贊引引監察升自東階，點視陳設。前一刻，亞終獻官及諸執事具服盥帨訖，皆就殿門外。執禮帥謁者、贊者、贊引，先就殿庭拜位，重行北向西上四拜訖就位；典樂帥工人入就位；贊引引監察及典祀官諸執事入就殿庭拜位，重行北向西上。立定，執禮曰：「四拜。」贊者唱鞠躬四拜興平身，〈凡執禮有辭，贊者皆傳唱。〉監察以下鞠躬四拜興平身。贊引引監察以下各就位，謁者引亞獻官、終獻官入就位。宮闈令開匱，捧出神主，設於座，覆以靑苧巾，設几於後。副知通禮進齋室前跪，贊請行禮，王世子具服盥帨以出。副知通禮引王世子入就位，〈從官翊衛從入。〉執禮曰：「四拜。」副知通禮贊請鞠躬四拜興平身，王世子鞠躬，樂作，〈殿庭樂。〉四拜興平身。樂止，亞終獻官同。〈贊者亦唱。先拜者不拜。〉執禮曰：「行初獻禮。」副知通禮引王世子，升自東階，詣尊所西向立，樂作，〈殿上樂。〉執尊者酌酒，從官以盞受酒。副知通禮引王世子入詣神位前北向立，贊請跪，從官一人捧香合跪進，又一人捧香爐跪進，副知通禮贊請三上香，從官奠爐于案。〈進香在東西向，奠爐在西東向。進盞奠盞，準此。〉從官捧盞跪進，副知通禮贊請執盞獻盞，以盞授從官，奠于神位前，副知通禮贊請俯伏興小退北向跪。樂止，大祝進神位之右，東向跪讀祝文訖，樂作，副知通禮贊請俯伏興平身，樂止，引降復位。執禮曰：「行亞獻禮。」謁者引亞獻官，升自東階，詣尊所西向立，樂作，〈殿庭樂。〉執尊者酌酒，執事者以盞受酒。謁者引亞獻官入詣神位前北向立贊跪，執事者以盞授亞獻官，亞獻官執盞獻盞，以盞授執事者，奠于神位前，謁者贊俯伏興平身，樂止，引降復位。執禮曰：「行終獻禮。」謁者引終獻官行禮如亞獻儀訖，引降復位。執事者設飮福位於前楹外近東，西向。大祝詣尊所，以盞酌福酒，執禮曰：「飮福。」副知通禮引王世子升自東階，詣飮福位西向立，大祝以盞授終官，終官捧盞北向跪進，副知通禮贊請跪，王世子跪，副知通禮贊請受盞，王世子受盞飮訖，從官受虛盞，復於尊所。副知通禮贊請俯伏興平身，王世子俯伏興平身，副知通禮引王世子降復位。執禮曰：「四拜。」副知通禮贊請鞠躬四拜興平身，王世子鞠躬樂作，〈殿庭樂。〉四拜興平身。樂止，亞終獻官及在位者同。〈贊者亦唱。〉執禮曰：「四拜。」副知通禮贊請鞠躬四拜興平身，王世子鞠躬樂作，〈殿庭樂。〉四拜興平身。樂止，亞終獻官同。〈贊者亦唱。〉副知通禮白禮畢，引王世子還齋室，侍衛如常。謁者引亞獻官。終獻官出。贊引引監察及典祀官諸執事，俱復拜位。立定，執禮曰：「四拜。」贊者唱鞠躬四拜興平身，監察以下鞠躬四拜興平身，贊引以次引出。典樂率工人出，宮闈令納神主如儀。執禮帥謁者、贊者、贊引就拜位四拜而出，典祀官、殿司各帥其屬徹禮饌，大祝捧祝版瘞於坎，王世子乘輦還宮如來儀。亞獻官〈從二品。〉終獻官〈正二品。〉執禮一〈從三品。〉大祝一〈文官四品。〉宮闈令一〈內侍府六品。〉謁者一〈通贊。〉贊引一、祝史一、齋郞一〈竝參外。〉執尊者二〈六品一、參外一。〉從官四〈詹事院書筵官。〉衛翊二、副知通禮一、監察一。

    遣官行禮儀：

    前享三日，獻官諸執事竝散齋二日，致齋一日於享所。凡散齋，治事如故，唯不縱酒，不食葱薤蒜韭，不弔喪問疾，不聽樂，不行刑，不判署刑殺文書，不與穢惡事；致齋，唯行享事；已齊而闕者，通攝行事。守衛殿門者及工人〈禫前與朔望則無工人。〉俱淸齋一宿。〈享官以下凡與祭者，皆前享二日，沐浴更衣。〉享前一日，殿司帥其屬，掃除殿之內外。典樂率其屬，設樂部二於殿階上及庭，俱北向。謁者設獻官位於東廊近南，西向；設執事者位於神門之東南廊，北向西上；監察位於其西；〈書吏陪其後〉設謁者、贊者、贊引位於東階之西，俱西向北上；設典樂位二於樂部之北，俱北向。〈禫前與朔望則不設樂〉享日未行事前，宮闈令整拂神幄。典祀官殿司各率其屬入，奠祝版於神位之右；〈有坫〉設香爐香合竝燭於神位前；次設祭器實饌具；設尊於戶外之左；置盞三於尊所；又置福酒盞。享日丑前五刻，〈丑前五刻，卽三更三點。行事用丑時一刻。〉宮闈令整拂神幄，典祀官殿司各帥其屬入，實饌具畢，贊引引監察升自東階，點視陳設。前一刻，獻官及諸執事俱祭服〈禫前則着禫服。〉盥洗訖，皆就殿門外。謁者贊者贊引先就殿庭拜位北向西上四拜訖就位，典樂帥工人入就位，贊引引監察及典祀官諸執事入就殿庭拜位，重行北向西上。立定，贊者唱鞠躬四拜興平身，監察以下鞠躬四拜興平身，贊引引監察以下各就位。宮闈令開匱，捧出神主，設於座，覆以靑苧巾，設几於後。謁者引獻官入就位，贊者唱鞠躬四拜興平身，獻官鞠躬四拜興平身。〈先拜者不拜。〉謁者引獻官升自東階，詣尊所西向立，樂作，〈殿階上樂。〉執尊者酌酒，執事者以盞受酒。謁者引獻官入詣神位前北向立，贊跪搢笏，執事者一人捧香合，一人捧香爐，謁者贊三上香，執事者奠爐于案。〈捧香在東西向，奠爐在西東向。授盞奠盞，準此。〉執事者以盞授獻官，獻官受盞獻盞，以盞授執事者，奠于神位前。謁者贊執笏俯伏興小退北向跪。樂樂止，大祝進神位之右，東向跪讀祝文訖，樂作，謁者贊俯伏興平身，樂止，引降復位。少頃，謁者引獻官升自東階，詣尊所西向立，樂作，〈殿庭樂。〉執尊者酌酒，執事者以盞受酒。謁者引獻官入詣神位前北向立，贊跪搢笏，執事者以盞授獻官，獻官執盞獻盞，以盞授執事者，奠于神位前，謁者贊執笏俯伏興平身，樂止，引降復位。少頃，謁者引獻官行禮如亞獻儀訖，引降復位。執事者設飮福位於前楹外近東，西向，大祝詣尊所，以盞酌福酒。謁者引獻官升自東階，詣飮福位西向立，贊跪搢笏。大祝北向跪，以盞授獻官，獻官受盞飮訖，大祝受虛盞，復於尊所。謁者贊執笏俯伏興平身，引降復位，贊者唱鞠躬四拜興平身。在位者同。樂作，〈殿庭樂。〉贊者唱鞠躬四拜興平身，獻官鞠躬四拜興平身，樂止，謁者引獻官出。贊引引監察及典祀官諸執事，俱復拜位，贊者唱鞠躬四拜興平身，監察以下鞠躬四拜興平身，贊引以次引出。典樂帥工人出，宮闈令納神主如儀。謁者贊者贊引就拜位四拜而出。典祀官殿司各帥其屬徹禮饌，大祝捧祝版瘞於坎。獻官一〈一二品。〉大祝一〈文官參外。〉宮闈令一〈內侍府六品。〉贊者一、謁者一、贊引一、祝史一、執尊者一、齋郞一〈竝參外。〉監察一、祝文〈與期年內王世子行朔望祭文同。〉

    3月23日

    ○乙酉，傳旨工曹：「諸色工匠，不能推刷，有闕不補，至有野人賜與之物及諸別例等事，以市裏人，稱爲助役，據奪市人販賣之物，以供其用，後雖給價，亦不稱數，病民害政，莫此爲甚。今後市人助役，一皆禁斷，附籍工匠，一一推刷使喚。」

    3月24日

    ○丙戌，世子行祥祭于輝德殿，釋衰服，著深染灰色圓領，依《曲禮》祭服敝則焚之文，衰服焚之。

    ○承政院啓：「城底十里，王化所先之地。群盜隱接，竊人牛馬，日以宰殺爲事，或於昏夜，劫奪人財物，或故燒人家，姦惡莫甚。請出其不意，數數發軍搜捕，則雖或未捕，而盜賊自然屛跡。軍士若能捕獲，則特給別到。」從之。

    ○慶尙道監司獻山陰縣所採金，長善灘得六錢，助灘得五錢，車衣灘得六錢。每一灘，各六日役三百人採之。

    3月25日

    ○丁亥，以金孝誠爲工曹判書，李完僉知中樞院事。

    ○諭黃海道監司趙遂良：「今聞海州、松禾、文化、長淵等地，民或絶食浮腫，或飢死，予甚驚惕。民之死亡，果若此之多歟？如此不能救恤，則宜當備陳飢饉之狀，使國家預爲之圖，何不啓之，似若能救而不能也？具辭以聞。」又諭于敬差官李宗謙。

    3月26日

    ○戌子，諭都體察使皇甫仁曰：「祥原郡民飢死者至十七人，是必賑不以時，使民飢莩，以至於此。此郡密近監司本營，尙且如此，況他窮僻州縣，不知其幾人死亡、幾人飢餓也！思之，深可痛心。已命義禁府，推劾監司權克和。新監司下界間，救荒諸事及監司應行公務，盡皆兼領。」

    又諭曰：「克和嘗啓：『摘取艾葉及實，煮水和米鹽食之，切於救荒。』故曉諭民間試之。然予令考方書云：『艾或作湯飮，甚補虛羸，亦有毒，毒發則熱氣攻上，燥不能禁，眼生瘡出血。』誠不可妄服如此有毒之草，尤不宜虛弱之人，徧諭民間，勿令更食。」時連年築城，以奪農時，其饑饉死亡，固無足怪。

    3月28日

    ○庚寅，賜諸島馬一百三十匹于黃海道站路，又賜五十匹于平安道合排，從察訪之請也。

    〈世宗莊憲大王實錄卷第一百十五〉

    夏四月

    4月1日

    ○壬辰朔，議政府六曹來問安，仍請加糶慶尙道義倉穀，給民種食，從之。

    4月2日

    ○癸巳，傳旨議政府：「世子命令諸道之書，稱示書，所以別諭書也。印曰示書之印。」

    4月4日

    ○乙未，世子行夏享于輝德殿。

    ○傳旨禮曹：「輝德殿正朝別祭用牛，以爲恒式。」

    ○刑曹申：「故僉知敦寧安從廉子副司直璹藁葬其父，一不往祭。其繼母文氏謀於璹，欲葬之，璹不聽，奪繼母家牛馬米穀，又欲告訴，矯作祖母狀，置於喪服中，事覺。請收職牒，囚禁推鞫。」從之，尋令鞫于義禁府。義禁府以璹謀訴繼母，罪當絞，命減二等。

    4月5日

    ○丙申，義禁府啓：「前縣監宋重孫婢粉伊嫁千長命所生奴千寶，承旨朴仲孫以爲：『其婢，三加嫁金三所生奴金山也。』强辨相爭，敎人立證，罪當杖九十，徒二年半。前直長李陽東聽仲林言，贈管領金得守衣，誘以千寶爲金山，杖七十、徒一年。校理權琦以敬差官，辨金山事于木川，燒其文案之草，且漏洩仲孫子彭年。護軍皇甫恭明知非金山，而曰貌相以。重孫在獄迷醉逃出，罪皆杖八十。其誣證者祿山等八人，兩界全家入居，千寶永屬珍島官奴。」從之。特命仲林，止收告身，礪山郡付處；琦減三等。初，置千長命、粉伊、金三、三加于一處，令千寶擇其父母，千寶年幼甚奸詐，欲附重孫，則批金三、三加之頰而罵辱之；欲附仲林，則批長命、粉伊之頰而罵辱之，隨勢變辭，顚倒是非，變亂父母，雖以爲長命之子，人不能無疑也。

    ○議政府據兵曹呈啓：「忠淸道都巡察使金宗瑞啓本內泰安郡長命淵置戰艦設柵堡，且柿洞築小堡、安興梁置戰艦等事，今姑停之。但郡西智靈山大小山及南面潜文伊，皆是海路通望之處，量築烟臺，仍置信砲。若有賊船，放砲相應，入保人民，隨機應變，請從啓本施行。」

    從之。

    4月6日

    ○丁酉，以鄭苯爲議政府左參贊、兼判戶曹事，李活知司諫院事。

    4月7日

    ○戊戌，諭諸道監司：「救荒之餘，螟螣爲災，自古而然。或者有言：『蟲之初降，必於沈霧之日，作塊下田。裹以細網，若當其初埋之，可不勞力而無災。民間不知此理，不除於始，終爲大患。』予謂或者之言，雖無所據，然因霧落蟲，世俗常談，若果如此，當須預防。且民間訛言以爲：『多殺蟲，不可。』雖有見者，故不盡捕。昔唐時，山東大蝗，民祭且拜，坐視食苗不捕。姚崇奏，以御史爲捕蝗使。刺史倪若水上言：『除天災者當以德，劉聰除蟲不克而害愈甚。』拒御史不應命。崇移書誚之曰：『聰僞主，德不勝妖，今妖不勝德。古者，良守蝗避其境，謂修德可免，彼將無德致然乎？今坐視食苗，忍而不救，因以無年，刺史其謂何？』若水懼，乃縱捕，得蝗十四萬石，議者喧嘩。帝疑，復以問，崇對曰：『庸儒泥文不知變，事固有違經而合道，反道而適權者。昔魏山東蝗，小忍不除，至人相食；後奏秦有蝗，草木皆盡，牛馬至相噉毛。今飛蝗，所在充滿，復蕃息。且河南、河北，家無宿藏，一不穫，則流離，安危係之。討蝗縱不能盡，不愈於養以爲患乎！』帝然之。黃門監盧懷愼曰：『天災安能以人力制也！多殺蝗，必戾和氣。願公思之。』崇曰：『楚王呑蝗而疾愈，叔敖斷蛇而福降。今蝗幸可驅，若縱之，穀且盡，如百姓何？殺蝗救人，禍歸於我，不以諉公也。』蝗害訖息。此古人已行之驗也。若有如此之變，卿等體姚崇之事，盡心捕獲，毋使蝗蕃息，以除民害。且蝗始出之狀，咨訪以啓。」

    4月8日

    ○己亥，議政府據兵曹呈啓：「以焰硝燔造珠玉買賣者，已於正統八年，受敎痛禁，然利重罰輕，故似前燔造買賣，軍國重物，公然私用，甚爲不可。謹按《大明律》：『私有人馬、甲防牌、火筒、火砲、旗纛、號帶之類應禁軍器者，一件杖八十；私造者加一等，罪止杖一百，流三千里。』今後一應焰硝燔造之物買得者，雖至數件，依私有軍器一件例，杖八十；私燔造者，雖至一度，依私造軍器者加等例，杖一百，流三千里，以嚴禁約。」從之。仍諭諸道監司：「以政府之啓，申明焰硝之禁，尙慮愚民未知此法，干犯重典，予甚憐焉。其令州縣守令及里正長，家諭戶曉，無使犯法。」

    4月9日

    ○庚子，咸吉道吉州住私奴貴山妻一産三男，賜米豆七石。

    ○議政府啓：「慣習都監管絃盲，當初倡妓未習絲竹杖鼓之時，爲宮中宴享，不得已而設也。今倡妓皆學鄕唐樂，宮中宴享之時，各供其職，管絃盲，旣無所用，而猶係官籍，不得任便居生。請革之，以遂其生。」從之。

    4月10日

    ○辛丑，議政府率百官賀誕日，進表裏鞍馬，諸道進方物奉箋賀，命除禮。

    ○諭黃海道敬差官李宗謙曰：「議政府啓云：『本遣敬差官之意，不但考守令能否，當與監司同管救荒之事。今觀監司敬差兩度啓本，但論守令不能救荒之罪，其民生飢飽救荒條件，略不及焉，慮恐未知差遣本意，徙以摘發守令之失爲務，以賑恤爲餘事，實爲不可。』爾與監司一應救荒之事，同心布置，以副予意。」

    ○議政府啓：「諸道各浦軍船，官吏不用心看守，多至朽敗，雖或完具，不使浮泊，高掛岸上，茨蓋甚踈。或有浮泊者，以老弱不多船軍守之，其壯者或給暇遣還，漁取其直，或授魚鹽等物，販賣取利。以此船軍非徒不習槍劎攻戰之事，至於船上櫓楫之役，亦不慣熟，倘有緩急，無由應變，甚乖國家備邊之義。大抵沿邊防禦能否，專在於處置使，處置使不體國家立法之意，或托其火藥點火及軍糧魚鹽陸物所藏之處，多營屋舍，常時供億之物，靡不備辦，饒富勝於大州，多養馬匹，令史、螺匠及軍官、女妓、房守等事，皆役以船軍，各浦萬戶靡然效尤，防戍踈虞，職此之由。自今處置使依《六典》成憲，毋得下陸，於所掌各浦，以兵船往來巡察。若遣朝官擲簡，有違法者，雖各浦所犯，竝論處置使。且已前所營屋舍，除不得已火藥、軍糧、魚鹽、陸物所藏間架外，悉皆撤去。」

    從之。

    4月11日

    ○壬寅，議政府據兵曹呈啓：「正統七年四月初十日受敎：『海靑採捕軍，咸吉道四百戶，平安道二百戶，江原、黃海道各五十戶爲定。』正統十年正月，革採捕軍戶，復以烟戶爲之。然今咸吉道敬差官李宗睦訪問內，願復採捕者戶居多，烟戶軍則每年築城，丁壯赴役，老弱留家，未能捕獲，勢所必然。請復置採捕戶，以專其役。前此終歲不捕者，每戶徵布五匹，亦爲苛刻，今勿徵之。且捕獲論賞之法，亦爲不中，自今玉松骨一連捕獲，監考白身受土官從八品，元有職者超一資；一年內捕二連以上者，白身正八品，元有職者超二資。捕雜松骨者，白身正九品，元有職者加一資；一年捕至二連以上者，白身從八品，元有職者超一資。捕獲勤慢，又在於守令，一連，守令賜衣一襲，二連加資，三連賜衣二襲加資。若烟戶有能捕捉者，賞職賞給，隨自願依前例施行，一連限三年，二連以上限六年復戶。每歲秋，遣朝官巡行考察。江原、黃海道松骨稀罕，捕捉戶不必復立，依前例烟戶捕捉，其餘一依正統七年四月受敎條件。」

    從之。

    ○議政府據兵曹呈啓：「船軍不得代立之策，行移諸道，訪問船軍戶首奉足，竝擇富實人爲定，每番鎭撫、令史、射官外格軍，勿論正奉足，輪次赴防。其中鎭撫領船頭目，統率格軍，其任匪輕，萬戶或因干請，不論才幹，任情數改，實爲未便，今後船格軍內能曉風水慣熟船上爲衆所推者，轉報處置使，給牒差任。且依中朝例，造黑漆圓木牌，一面書姓名、年歲、容貌、身長及父母名號，一面書某州某里居住某浦某領，深刻塡粉，鑄篆船軍二字烙之，常令佩行，以憑點考。若有逃亡物故老病而改差者，收其舊牌，改給新牌。觀察使、節制使、處置使無時差人擲奸，若有代立者，代替之人與替身，竝依律論罪。代替人，本番外連二朔仍番；替身，若閑役者，卽差船軍，若公私賤則各浦鹽所，配役二朔，官吏亦竝治罪，以杜冒濫。」

    從之。

    4月12日

    ○癸卯，世子上食于輝德殿。

    4月13日

    ○甲辰，義禁府啓：「平安道監司權克和、知祥原郡事鄭抱不能救荒之罪，依制書有違律，鄭抱杖九十，權克和杖八十。」命克和付處于長城縣，抱除收贖杖之。時又分遣中使于諸道，察救荒之事，平安道諸州縣飢餓浮腫者六十餘人，命刑曹鞫之。

    ○分遣行臺監察洪元淑、邊尙聘于京畿左右道。

    4月14日

    ○乙巳，傳旨吏兵曹：「除授日，若有特旨除職人，第因急遽，未及磨勘，妄施爵秩，不合於義。自今除衆所共知外，其餘人，命下之日，毋得授職，其人授職當否，更加磨勘，後政除授，以爲恒式。」

    4月15日

    ○丙午，世子行望祭于輝德殿。

    ○議政府啓：「竊聞京畿州縣，於品官戶，不糶穀種，深恐播種失時，請令給之。」上卽分遣知印于左右道，命給品官戶，仍審播種之狀。遂下諭書于監司金世敏曰：

    食爲民天，農事不可緩也。百穀鍾蒔，各有其時，時苟一違，終歲莫追。道內播種，時未過半，意必芒種猶遠，可以及期，以致如此之緩也。然芒種者，有故之人與其隋惰農，雖未能早時耕種，若及芒種，猶有秋成之望，非謂必待此以爲播種之限也。如今雨水浹洽，以芒種隔遠，不急勸農，甚爲不可。卿其知之，以速勸課，使不失時。

    4月16日

    ○丁未，黃海道監司報：「平安道漕轉船十九艘，至豐川郡沉方浦，一艘傷破。」

    4月17日

    ○戊申，集賢殿校理河緯地上書曰：

    臣以庸愚，謬忝侍從，過蒙聖恩，罔知自效。於丙寅九月，以兄綱地抱病，赴獄南荒，乞辭職扶去，許以本職乘馹同赴。未幾，兄病轉篤，弟紀地又歿，再乞辭職，救病護喪，又許乘馹往救。前後殊私，今昔所無，顧何微勞，叨此異數？中夜以興，涕零如雨。自赴喪難，累經晦朔，戀闕孤誠，朝暮愈篤，但竊自念，臣早失怙恃，惟兄是賴，仰之爲父，今當囚繫，加以疾病。紀地捐生報之，身雖已矣，地中無愧，臣棄去就列，情所不忍，虛帶職事，久日于外，又深惶恐，進退窮蹙，指身無地，伏望俯憐危懇，許罷職事。

    從之。

    4月18日

    ○己酉，以李宣爲兵曹判書，安崇善平安道都觀察使。宣爲人庸鎖無狀，剛愎不遜，每居官，不能處決事務，亦不肯任信僚佐，由是所至鮮不敗事。常居家，別置一室，與一貌美奴寢處，若妻妾然。閭里指其奴曰：「李相之妾。」其奴出入壼內無防，至有薦枕於其妻，而醜聲頗聞於外，宣不之禁，亦不憚也。又使奴堀四隣墻底，隨築隨壞，四隣不勝而徙居者三四家，輒取爲園田。有一井在園外，欲取爲園田，憚衆人共浥，置人屍，人不敢浥，遂築墻爲園，凡事類此。今拜是職，人爭笑之，而知其不能久也。

    4月19日

    ○庚戌，刑曹申：「黃海道瓮津囚强盜李今音佛、姜義，依律處斬。」從之。

    4月20日

    ○辛亥，傳旨吏曹：

    正統九年閏七月敎旨，節該：「咸吉道子弟欲屬內侍茶房知印錄事者，試《書》、算、律、《家禮》、《元》、《續六典》，三才入格者取之。然吏科取才，不必取俱入六才者，但以分數多者取之。」咸吉子弟三才之法，與他道之人別無優異。自今咸吉子弟試吏科者，依他例試六才，倍給分數。後式年爲始，先試《訓民正音》，入格者許試他才，各司吏典取才者，竝試《訓民正音》。

    4月21日

    ○壬子，初，右副承旨金有讓之子嗣昌兼司憲監察。嗣昌，功臣之後，遷西班仕忠義衛，則未久陞授五品，故有讓請於左副承旨李純之及吏曹參判柳義孫、參議李邊，乃除副司直。至是，憲府覺擧請鞫，從之。純之啓曰：「臣於其日，初參除授，但知吏曹送嗣昌西班而已，不知其他。」及憲府劾之，純之曰：「有讓謂予曰：『我子庸劣，久叨憲府，恐不堪任，願速遞之，以送西班。』」憲府具辭以啓，上曰：「純之所言，前後各異。」遂下純之、有讓、義孫、邊等于義禁府。召提調韓確、李承孫曰：「大抵善人當途管事，愈久愈愼，能者善爲方圓，以濟其私。今純之，初預銓注，未嘗諳鍊，聽人之言，卽行其私。吏曹掌銓選，見承旨用事而不能可否，爲所牽制，何得謂之吏曹乎！當此時，我爲國王，病不治事，乃令世子裁決，此是一變，所宜謹愼之時也，反以世子未諳世務，只稱送西，依希申達。如此欺罔之狀，宜須得之，不可見欺於人，其悉推之。」純之自知其非，諱不吐實，至拷訊一次乃服；有讓、義孫、邊亦服。義禁府皆以斬刑論啓，上命皆只奪告身。正郞愼後甲、佐郞李全粹，亦坐罷。

    4月22日

    ○癸丑，禮曹參判許詡以病辭職，不允，仍賜珍羞。

    ○慶尙道安東隕霜。

    ○刑曹申：「江原道江陵囚强盜官奴化尙，依律處斬。」從之。

    4月24日

    ○乙卯，傳旨承政院：「今後刑官罪囚刑問啓請時，雖小節目，毋得以言語啓達，須用啓目、申目。」

    4月27日

    ○戊午，以趙克寬爲吏曹參判，李承孫兵曹參判，朴以昌仁壽府尹，李師元吏曹參議，奇虔刑曹參議，李宜洽承政院左副承旨，李師純右副承旨，李季甸同副承旨。

    ○領中樞院事趙末生卒。末生字謹初，楊州人，書雲正誼之子。自幼聰慧力學，歲辛巳，擢第壯元，授料物庫副使，歷監察、正言、獻納，轉吏曹正郞。丁亥，中重試第二人，授典農副正，俄拜司憲掌令、直藝文館。辛卯，判繕工監事，尋拜承政院同副代言，累陞知申事。戊戌，拜吏曹參判，超階加靖，末生辭曰：「臣久處出納之地，暫無啓沃，超授資級，聖恩過重，心實有愧。」太宗曰：「欲置卿省宰，姑且徐之，勿辭。」踰月，陞刑曹判書，尋轉兵曹判書，掌軍政侍從，太宗寵待益隆。丙午，坐贓貶外，戌申，召還。壬子，同知中樞院事，明年春，爲咸吉道都觀察使，冬，以疾免。甲寅九月，拜中樞院使，乙卯，判中樞院事，遷藝文館大提學。戊午，復判中樞院事，己未，賜几杖，壬戌，陞崇祿，甲子，加輔國，丙寅，領中樞院事，至是卒，年七十八。訃聞，輟朝二日，弔賻致祭，官庀葬事。諡文剛，學勤好問文，追補前過剛。末生氣度恢洪，處事寬厚，太宗重器之。然玷汚其身，終不任國事。子璿、瓚、瑾。

    4月29日

    ○庚申，義禁府所囚平壤强盜彌勒逃出至高陽縣礪石，縣有行路人見之。適黃海道信川人楊蘇齎監司啓本，乘馹來京，其人以所佩弓矢授蘇，指示捕捉，還繫獄。上欲賞其人，下諭書物色求之，乃載寧白丁朴豆蘭也，加資授職。

    閏四月

    閏4月1日

    ○壬戌朔，世子行朔祭于輝德殿。

    閏4月2日

    ○癸亥，諭江原道監司：「昔朴序爲平康縣監時，縣之杇斤田水洞試採金，一日役二十人，所得可二兩二錢。如此則我國産金之地雖多，無如此縣之多。其時採金處及所採之數，更詳訪問以啓。」

    ○京畿右道行臺監察洪元淑申開城官吏遣人全羅道販買雜物等事，命司憲府鞫之。

    閏4月3日

    ○甲子，賜文科李承召等三十三人，武科李樑材等二十八人及第，放榜于勤政殿庭。上不御殿，除百官侍衛，只令侍臣三館著朝服侍衛。前敎導權安世鬢髮盡白，亦中文科，上嘉其老不廢業，以丁科擢拜禮賓注簿，士林榮之。

    閏4月5日

    ○丙寅，命發開城倉穀一千五百石，以糶京城十里民無種未耕者。

    閏4月7日

    ○戊辰，司憲掌令李亨增啓曰：「兵曹判書李宣爲開城府留守，給鋪馬三匹于知印黃在中，求表箋紙與白磁器於全羅道。及見代，在中只將表箋紙十二張納府，新留守以爲：『初以數馬而行，非只爲此物也，必有駄來之物而諱之。』鞫而未得其情。本府執致訊之，在中曰：『初齎緜紬三匹而去，買得表箋紙十二張，其餘則乃全羅監司、節制使、南原府使等所贈油芚、鞍籠、白磁器等物也，已傳於前留守李宣也。』請將監司等，幷加鞫問。」

    上曰：「予已知之。」翼日，召亨增曰：「今問宣者何事？宣之所服與不服者何事？」亨增曰：「開城富居凡八十人，令各望富居一人，未得望者五十人，各徵緜布三匹，摠一百五十匹。又有四人求削富居案，竝徵緜布五匹，摠二十匹。又有富居咸羽之欲以段子三匹，納賂求免，事覺，卽沒其物，又徵緜布十匹。羽之壻亦籍富居，辭以家貧，亦徵緜布十匹，甚爲苛刻。又稱爲避方，移寓龍巖、松林、廣明等寺，使其府連月供億，設工作色，私造雜物，以贈監考衙吏及任使者。且以府中段子，造有屋轎子，嘗沽用部民酒，不給其直。遞還之時，部民詬罵其妻，遣人全羅道，求磁器等物，使巫女眞珠出入家內，至與婢妾相妬，與巫相奸之狀已著，此其大略也。其已服者，徵布工作磁器等事也。」

    上曰：「凡決訟，須辨赦之前後，此事無乃赦前乎？」亨增曰：「皆在赦後。」上曰：「此數事，雖在赦後，皆非入己事也。磁器等事外，餘皆勿問。」憲府更請，上曰：「予聞李宣爲留守，過於剛明，聚怨于民，其肯信怨民之訴而治之乎！磁器等事，欲竝勿論，然宣已承服，姑令推之。若將此外事，擅自推鞫，予當咎爾等矣。雖予命鞫之事，日來啓稟，然後以成其案。」司諫院啓：「今命憲府勿治李宣，臣等以爲曖昧之事則已矣，若奸巫女，非特播諸人口，情迹甚著。律文奸部民女，尙有罪，況此事在國喪祥禫之前，非他奸部女之比，不可不懲。若怨宣者羅織爲此言，則宣豈不欲發明乎！宣若發明，部民告訴之罪，亦不可不懲，請須鞫之。」

    上曰：「李宣過剛，富民怨恣，今果有此事。且此初無所告者，而出於憲府風聞，終雖不實，豈可與憲府相卞乎！大抵治事，要得大體，不可淺薄。今日將信怨民之言，加罪於宣，則後誰肯剛明而不陷於豪右之術者哉！予爲此故，乃令勿論，但磁器等事，宣已承服，試令推問。然此亦疾宣者所構之辭，終欲勿論。」

    竟只罷其職。宣母，太祖後宮出也。少養於宮中，甚見寵，由是雖屢犯重罪，上皆原之，旋卽任用。其在開城，民苦苛政，徙者什三四焉。斷事官楊繼元、經歷庾智、都事柳宗植、敎授官金鐸，亦受全羅守令所贈，皆罷。

    閏4月9日

    ○庚午，月掩歲星。

    ○謹寧君禯納壻，賜鞍馬。凡宗親子女婚嫁等，其親踈或給鞍馬，或只給馬，恩例也。

    ○議政府據禮曹呈啓：「謹按《家禮》成服註：『爲人後者，爲其父母不杖期，亦解官，心喪三年。』繼後之父，有蔭與有田，則所生蔭田，難以承受，若繼後之父，無蔭與田，則所生之父，蔭與田，許令承受。」從之。

    ○議政府據禮曹呈啓：「咸吉道鏡城民崔重富遭父母喪，共葬一塋，枕苫哭泣，日負土以成墳塚，朝夕供祭，至禫不懈。請旌門復戶，且授土官，以勸其後。」從之。

    閏4月10日

    ○辛未，平安、咸吉道都體察使皇甫仁來復命啓曰：「三水郡，新設軍門也。五鎭及甲山外，其餘內地州郡人民自願移居者，勿許還本，付籍存恤。理山郡之別何里、章巾里、博實里、白都洞居民，每年十月，入保棘城，至明年三月乃放。以此行旅撤毁路傍民家，且竊窖藏穀種，年年不得趁時耕種，生理凋殘。右里皆江邊深入之地，旣置兵于要害阿耳口子，以固守禦，今後勿令入保，以安其生。今年築城軍人未畢役而逃者，其監考頭目色掌及首唱人，於新設虞芮郡，全家入居；沿邊州郡住甲士，除他郡赴防，各其所居赴防。

    前此自碧潼至理山，自理山至江界，竝以內路通行，而理山、江界之間遼遠，故於其中北洞之地，設合排以遞馬，今因防禦，理山郡事，常在江邊央土里口子，割理山、江界之地，設渭原郡于江邊。由是大小使客，皆從碧潼抵央土里、渭原、江界，以爲常行之大路，遞馬皆用軍人之馬，其弊甚巨。北洞合排，旣無使客經過，而所屬凡五十四戶，請移屬三十戶于渭源，以除軍人立馬之弊。

    甲山郡本千戶四人、百戶八人，分八所防禦。今別置邑於三水堡，請減防禦之所，革千戶一人、百戶二人，但千戶三人、百戶六人，依五鎭例下批。且甲山人受咸興、鏡城府土官者，勿仕本府，仍於其郡防守。鴨綠江邊勢孤難救之地，潛隱耕田者頗多，令監司、節制使考察，不得耕作。初置夬土里木柵時，不審定基址，設於山背欹斜之地，不宜邑城。舍人巖之南，山回水抱，且有井泉，請於農隙設壁城。」

    閏4月11日

    ○壬申，諭咸吉道監司曰：「奉憲大夫李登請告，挈家安邊府，經歲淹留。今値凶年，不無民弊，督令上送。」登，太祖後宮女壻也。性本狂悖，恃其駙馬，橫行州郡，侵擾作弊，故有是命。

    閏4月14日

    ○乙亥，召議政府右參贊鄭甲孫曰：「有一宦寺娶濟州女，居其州京邸傍近，今言牧使李興門以賄賂之物，竝稱進上，表以木栍，其數甚多。興門分憂海外，不恤民隱，專事賄賂，欲令鞫之，議諸本府以啓。」領議政黃喜、右議政河演、左贊成皇甫仁、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯及甲孫啓曰：「監司、守令不法之事，風聞擧覈，《六典》所載，理宜推鞫。此事非攸司所聞，乃出於宦寺之言，以此發摘，有乖大體，只黜興門似可也。但臣喜、演、宗瑞、苯、甲孫皆受興門所贈，難以議啓。」卽命吏曹奪興門告身。命旣下，喜、演、宗瑞、苯、甲孫詣闕啓曰：「臣等俱受贈遺，靦面在位，惶恐無地，請退待罪。」上曰：「食物，曾無著令，毋嫌就職。其所受，不過脯脩馬粧而已。濟州非特興門，爲守此州者，如馬粧脯脩等物，因進上贈送，自古而然。」都承旨黃守身、左承旨李思哲亦受馬粧柑子，請待罪，又命勿論。仍傳旨喜等曰：「承旨，內臣也。交結內臣，相與贈遺，大不可也。予欲考諸律文與古制，嚴立禁防，卿等知之。」於是，受贈之臣，莫不悚懼，頗多自首，朝廷振肅。召同副承旨李季甸，傳旨曰：「如此貪風，不可不禁，蒐輯古事如陸贄鞭靴之類，欲戒諭中外，其考歷代可法可戒者，以製敎書。」後命世子，引見季甸，傳旨曰：「大臣受賂，古今皆有之。宋相趙普受爪子金，我國宰相亦多有受賂者。比來賄賂之禁稍弛，乃有濟州之事。人言承政院持權大重，然有罪則黜之易矣，大臣雖有罪譴，勢難退斥，權歸大臣，甚不可也。承政院，今爲工作之所，爾是新除時未染焉，故與爾議之。予更思今此戒書，不可以人君之命爲之也，改草爲憲府狀。」

    閏4月15日

    ○丙子，謝恩使工曹參判李穰回自京師言：「遼東摠兵官曹義言：『今夏，深處達達討平三衛達子，欲攻海西野人，恐將深入後門，須啓殿下，謹愼備邊。』」遂下諭書于平安、咸吉道，申嚴隄備。

    ○司憲府申：「殷山縣監具文靖當王妃昇遐之初，忘哀縱欲，奸平壤妓金閨月，其妻閔氏嫉妬，斷妓髮。其子孟孫亦奸妓玉壺冰。文靖父子所犯，事干十惡，有累風俗，請依律治罪，平安道邊郡，全家入居，以戎後來。閔氏及孟孫，今在逃，幷令窮捕入送。」

    從之。

    閏4月16日

    ○丁丑，右議政河演上書曰：

    「臣以不才，忝居鈞軸，未報聖恩。今受濟州牧使李興門馬脯之贈，穢行升聞，罪甚於諸臣，乃蒙天語之溫曰：」前朝舊俗猶存，食物不受，曾無著令，但治守令，毋得避嫌。「再敎諄諄，俾臣悔過自新，殿下納汚之德，昊天罔極。然政府，一國具瞻，臣何面目，恬然在位！伏望殿下憐臣羞愧之情，罷臣職事，以戒後來。

    上不允曰：」復有以此辭職者，其勿以啓。「演之爲人，別無賢智，但以迎合，列於三公，恩幸至矣，宜飭身戒行，以報恩聖德，顧乃潛受贈遺，以欺君父，及其事露，上書自訟，若其不敗，終不啓矣。古人云：」惟利是適，何有於君親！「演之謂乎！

    ○司憲府啓：「臣等昨覩傳旨，乃知李興門所犯。濟州邈在海表，守令所犯，未易聞見，且所産夥多，非他州郡之比。請遣吏于全羅，以待興門涉海，拿來究治，以懲後來。」上曰：「此事初出風聞，故不下法司，收奪告身，亦足矣。雖復推鞫，更加何罪！」憲府更請曰：「興門賂遺甚多，以此推之，安知無入己之物乎！聖鑑洞照，受賂之人，果皆自首，亦安知自首之外，又有脫漏者乎！淸竝鞫治。」上不允。又啓曰：「今不受興門服招而罪之，在聖朝固無可疑，其在後世，竊恐有弊。」上曰：「巷以風聞而有所違誤，則弊或有之，今深知其眞僞而處之。」有司諫院亦請之，不允。今受賂者，皆名臣大相，故上重其事而不許推鞫。

    閏4月19日

    ○庚申，諭慶尙道監司：「今來倭宗金欲以私物盡輸于京，禮曹請以三分之二來京，其餘留浦貿易，予已允之。然宗金，非他倭比也，國家厚待者，反復詳諭，一依禮曹所啓，如或不聽，悉令上送，以從其願。」

    閏4月20日

    ○辛巳，司憲府啓：「李興門行賂與受贈者，法當治罪，固請不允。臣等竊謂受贈之人，所受雖小，行賂之人，所辦甚多，合而計之，贓必滿矣。且聞贈以馬脯，此非自死者，必斬馬也。興門所贈之處多，則斬馬亦非一二也。宰殺之禁，何獨廢於興門乎！若此者，特從輕典，只收職牒，使之安然在家，殊無懲惡之義。請放諸邊遠，以戒後來。」

    上曰：「所啓當矣。」遂命付處于興海郡。司諫院啓：「李興門付處于外，小快人意，但受贈之人，不竝治罪，實爲未當。」不允。

    ○諭咸吉道都節制使：「其道邊地，兵馬本少，以南道軍赴防。其後設四鎭，精騎已至數千，足以防戍，然數有聲息，南道赴防，不使遽革，壬戌、甲子年間，量減赴防之數，以休其力。近有獻議者曰：『南道軍一歲兩番赴防，道途遼遠，及其還也，人被馬斃，盡賣家産，更易他馬，民生艱苦，恐非久長之策。今五鎭阜盛，士馬精强，以此行兵攻伐，則不足矣，堅壁自守，則雖有大賊，不足慮也。請除南道赴防。』議諸大臣，可以罷之，予亦爲然，但事體匪輕，卿無以戍兵不多爲執，亦勿以時議不可爲嫌，須以至當之論，商確以啓。」

    ○諭平安道監司：「今聞孟山縣民相率而逃，不出一二年，必至失邑，予恨晩聞此言也。其凋弊之之由、救之之術，卿親審商度具聞。」時方築城，邊民大困，民著簑以蔽體，或食土而裂腹，或死於疾疫，式死於木石，流入遼瀋者，不知其幾千。相率而逃，一道皆然，無人啓陳，至是上始聞之。

    閏4月22日

    ○癸未，議政府據禮曹呈啓：「會禮不用女樂，代以舞童。然舞童旋習旋壯，實爲難繼。今請革之，屬于樂工。凡會禮及養老宴、隣國客人宴享，擇樂工之能歌舞者爲之。於文昭、輝德殿歌工，亦用樂工。」從之。

    閏4月23日

    ○甲申，諭全羅道監司：「《本草》云：『雄黃生於武都山谷、燉煌山之陽。』又云：『雌黃生於武都山谷，與雄黃同山生。其山陰有金，金精薰則生雌黃。』然則二物皆出於武都山，而雄出山陽，雌出山陰也。道內珍山郡南加麿塊項之地産雌黃，疑亦有雄黃。其山陽山陰，各樣雌黃石，一駄以送。」

    ○刑曹申：「黃海道海州囚强盜金龍、平安道寧邊囚强盜金吾乙未等二人，依律處斬。」從之。

    閏4月24日

    ○乙酉，議政府左贊成皇甫仁、禮曹判書鄭麟趾等啓云：「端午，乃通天下之俗節，而又値禫祭之後，臣等願獻豐呈。且古人云：『三年不爲禮，禮必壞；三年不爲樂，樂必崩。』請是日聽樂。」上曰：「不可。予於八月，始欲聽樂。」仁等曰：「來五月初四日禫後，一應使臣客人宴享，竝許用樂。殿下若不御樂，臣等先聽音樂，實爲未安，俯從臣等之請。」上曰：「若是則予當聽樂矣，豐呈則必不爲也。」仁等更請再三，上曰：「端午豐呈則不可，略設酒數甁、殽二三品則可矣。」

    閏4月25日

    ○丙戌，對馬島宗貞盛遣井大郞，獻馬一匹，大郞亦獻土物。大郞曾投化，授護軍。

    閏4月27日

    ○戊子，諭咸吉道都節制使：「通事崔倫啓：『中國人言：「深處達達瓦剌也先，將兵億萬，幾殲三衛達子。又於夏秋間，謀襲海西野人，野人畏懾，挈家登山。」』其界若有深處野人往來者，密令聞見以啓；防禦諸事，益動布置，以備不虞。」

    ○司憲府啓：「淫祀及婦女上寺之禁，累次立法，然近間弊復如前，請申明痛禁。婦女上寺，甚違婦道，有關風俗，然律無正條，雖有犯者，只以違令照律，其罪甚輕，民不畏禁，肆行無忌。自今婦女上寺，亦依淫祀例，以制書有違律，罪坐家長，無家長則長子，無長子則次子，無次子則長孫，無長孫則次孫。無家長與子孫，則罪坐婦女，以爲恒式。從之。」

    閏4月28日

    ○己丑，世子行晝茶禮于英陵。

    ○遣通事金辛于遼東，告入朝火者張奉親喪，兼聞達達聲息。

    ○京城東西十里，蟲食粟苗，狀如小蠶，或白或黑，命傍近民捕之。

    閏4月29日

    ○庚寅，傳旨：「近因年凶，外方選上之奴不多，姑除杠輈奴子，各還其司藏杠輈，毋使朽破。」

    五月

    5月1日

    ○辛卯朔，議政府、六曹問安。右議政河演、左贊成皇甫仁、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯啓：「臣等謂平安道安州邑城，本節制使營，而實我國要衝之地也。古人謂隋兵百萬化爲魚，卽安州薩水之謂也。後以寧邊藥山爲形勝之地，移鎭置營，近因邊境聲息，又徙江界。藥山利害，朝議互相是非。以藥山爲是者則曰：『形勝險阻，若嚴兵固守，則賊不來攻。或曰：「介於大水之間，水漲路塞，忽有賊變，無能救援。」然我不能利涉，則賊亦然矣，此不足慮也。』謂藥山爲非者則曰：『形勢險隘，雖可以據，不宜於行兵禦敵。賊路非惟藥山，安州尤其直路也。賊若率數萬之兵，扼其要衝而長驅直入，則藥山雖固，將如何哉？』臣等謂安州城圮毁有年，脫遇緩急，甚可慮也。請其州民限明年免築長城，使之修築，實爲便益。」

    上從之，仍謂演等曰：「太宗聞平康、安峽有溫泉，命令求之，民恐講武之數，諱不以告。又以水車，古昔帝王遺制，非徒中國灌漑，至於日本亦用之，欲使民行之，以我國土壤疏漏，不果行。太宗銳意此二事，先知知其勢不行乃止，逮至於予，妄意皆可得行，强求溫泉，竟未得焉，又設水車，終亦不行。我國人心，本自懈怠，憚於用力，好爲遊手。予聞中國轉輸，皆用杠輈，且永樂北征之卒，甲兵資糧，竝負而行，好逸惡勞，彼豈畢此哉！只緣人心勤怠之異耳。予設杠輈，本欲使民便於轉輸而無牛馬喂養之弊也。設之旣久，民不興用，故往年試賜弟兄子姪及諸大臣家，庶欲廣行，後聞皆懸而不用，命還收之。李蕆、李堅基請須興用，予亦謂京城以北道路險阻，縱未可行，京城以南，平易可行。且貢稅入京之價，比車兩牛馬，優數以給，則庶幾興用也。卿等以爲何如？」

    演曰：「臣亦以爲可行。」仁等曰：「中原之地，平衍如砥，我國道路回阻，千里固不同風，不可行也。況貢稅輸入之價，國家定一石幾斗，一斗幾升，已有恒式，而欲優給於杠輈，則價從何出？貢吏計價輸入之際，豈肯就於轉少價多之杠輈而舍其轉多價少之車馬哉！是必無之理，少臣等斷然其知不行也。」上曰：「大抵人各執其所見，贊成等本不欲行，故今亦有是言。今欲行之者幾人？」卽召知中樞院事李蕆、戶曹判書李堅基，以仁等議詰之，蕆曰：「杠輈之設，臣見中朝之制而請置之。中原之地，豈皆平衍，而我國之地，豈盡回阻！何獨行於中原，而不行於我國乎！仍行爲便。」上曰：「創設已逾十年，而民不行。所屬奴子百人，無益於公私，如復用之，何難更設！」卽命罷杠輈局。

    ○京城疫癘大行，人多死亡。上命漢城府，檢括五部死者，四百五十七人。又命兵曹，令護軍五員把直城門，計其人屍出門者以聞。左贊成皇甫仁請依高麗肅宗故事，祭瘟神以穰，從之。

    ○議政府據禮曹呈啓：「文科會試，初場講經，入格不第者，從自願差外方敎導。」從之。

    5月2日

    ○壬辰，吏曹判書朴從愚啓：「咸吉道都鎭撫金文起素患痢疾，不宜久任軍務。」命議于政府，以皇甫恭代之。

    ○議政府據禮曹呈啓：「輝德殿四時大享、俗節別祭東宮親行時樂器，今考文昭殿樂器陳設圖，參酌後錄。遣官行祭時，依文昭殿攝行例。」從之。殿上拍、敎坊鼓各一居中。左一行方響、笙、唐琵琶、牙事各一，二行歌工四人，三行洞簫、唐笛、唐觱篥、龍管各一，四行杖鼓二。右一行大箏唐琵琶和方響各一，二行歌工四人，三行龍管唐觱篥唐笛洞簫各一，四行杖鼓二。殿庭拍、方響、大琴、敎場鼓、方響各一居中。左一行奚琴、伽耶琴、琵琶、玄琴各一，二行鄕觱篥一、歌工三人，三行唐琵琶、杖鼓各一，四行洞簫、唐笛、唐觱篥、龍管各一，五行洞簫、唐笛、唐觱篥、龍管各一，六行杖鼓二。右一行玄琴、鄕琵琶、伽耶琴、奚琴各一，二行歌工三人、鄕觱篥一，三行杖鼓、唐琵琶各一，四行龍管、唐觱篥、唐笛、洞簫各一，五行龍管、唐觱、唐笛、洞簫各一，六行杖鼓二。

    5月3日

    ○癸巳，傳旨承政院：「興天寺塔，多藏寶物，且有太祖親御之物，今盜賊方盛，備盜之術，不可不慮。昔開城府觀音堀藏祖宗所成金字經，函鏁如舊，開鑰見之，經則亡矣，是必僧徒竊之也。然則僧亦未可盡信，予恐有慢藏之患，其議弭盜之策。」仍命禮曹佐郞金孟、注書金係熙往審之。

    5月4日

    ○甲午，世子率百官，行禫祭于輝德殿。

    5月5日

    ○乙未，世子行端午祭于輝德殿，始用樂。日本關西道筑州府宗金遣人進香，致書禮曹曰：「厚載之德，被於四方；仁孝之名，溢於海外，雖以僕之下賤，尙沐其慈恩。爰承后土，配位內治，下情不勝匍匐。擗踊之至，欲往拜告，聊繫王事，故奉一二微物，以爲之薦。」

    ○對馬島宗貞盛遣汝毛多老等四十三人，獻馬二匹、環力十七柄。

    ○禮曹進香醞五十甁、牛羊雁鴨等物。上御康寧殿，令娼妓工人奏《龍飛御天歌》，只以鄕唐樂，被之管絃而已，不令唱歌。世子及大君以下，皆不入侍。

    ○世子引見都承旨黃守身、左副承旨李宜洽曰：「正統三年，受敎：『驛吏位田，任意區處。』明年，又以船軍李守等上言，議于政府六曹，領議政黃喜以爲：『依久遠熟行之法。』右議政河演以爲：『宜令驛吏任意區處。』互相論駁，啓令留之。其時啓留之意、兩相論駁之意，何居？」

    守身曰：「啓留之意，蓋謂從任意區處之意，則田主失所，怨咨不小，從久遠熟行之法之議，則驛吏日貧，不堪其役，故仍舊貫耳。」世子曰：「予將啓于上。」俄而傳旨曰：「令議政府、六曹、集賢殿、臺諫，更議以啓。」

    5月6日

    ○丙申，對馬島敬差官前兵曹佐郞曺彙來復命。彙齎賜物及禮曹書契至島，貞盛出外迎之，入廳事，北向跪，受書契，置卓上上香退，三拜叩頭訖，與彙行揖禮，謝曰：「殿下特遣官人，賜物優厚，非特吾之喜慶，於衆人見聞，亦爲榮幸，感謝之情，無以爲比。」彙曰：「孤草島釣魚違約者，請須治之，諸島倭釣魚者，勿許出送。且貴島一歲往來船，不過五十隻。」貞盛曰：「敢不惟命！孤草島釣魚者，已嚴禁約，然必有違者，吾將究治徵稅以送也。」萬丹及候樓加臥，貞盛任事者也。謂彙曰：「我宗公蒙殿下厚恩，輸誠亦切。前日島人無知者作賊江南，回至濟州，虜掠人物，宗公遠承殿下之命，一一縛送，此實古今罕有之事也。近者，島人迫於艱窘，又欲作賊江南，宗公憫其生理許之，及行，又力沮之，此恐其縛送者之父兄子第，或挾憾復釁貴國也。濟州之事，宗公初豈及知！然貴國必疑與知也，且恐且愧。自今亦有如此者，須卽諭之，當一一縛送，其殺生，聽貴國區處。」貞盛令島內諸酋日來勞慰，贈以刀劍，彙皆不受。及還，貞盛遣候樓加臥，獻土物謝恩，致書禮曹曰：

    今承來書，不勝感戴。孤草島釣魚往來者，若不報知世浦，且持兵器，貴國依約處置，予亦嚴治諸島釣魚者，不許過送。凡漂流船隱藏兵器，彼此橫行作亂者，勿論行狀有無，以賊船論。一年往來商船，五十隻外，亦不加送。前者釣魚不納稅逃來六人，已令推鞫，將徵稅以送。乞以此意轉聞。

    僧崇泰亦受貞盛書契而來，精於醫術，上欲試之，館於興天寺，待之甚厚，命醫員全循義、金智、邊漢山，傳習其業，仍令有疾者就見治之，經三時乃還，其術頗驗。

    5月7日

    ○丁酉，命漢城府，祭五瘟神於五部，以穰疫癘。時東西活人院病人千餘。

    ○司諫院啓：「文科出身乙科一人直拜六品，二人正七品，三人從七品；丙科正八品，丁科正九品，是皆依《元典》之法，區別於常流也。然分三館者，拘於去官之法，雖至宣務，未免行職，若各司參外則或以八品守七品，或以七品守六品。是則文科徒有崇重之名，而反無其實，願三館旣受六品，則皆令去官，以示右文之意。」

    上曰：「予當擬議施行。」

    ○議政府據禮曹呈啓：「自初場講經以後，中外生徒讀習功夫勤，而製述不中程式者多。按《近思錄》，伊川程先生曰：『或謂科擧事業，奪人之功，是不然。一月之中，十日爲擧業，餘日足可爲學。』乞倣此意，成均學堂及外方鄕校生徒，每月每旬，各一日表賦策問中出一題，義擬中出一題，各從所製，以習程文。」

    從之。

    5月8日

    ○戊戌，傳旨承政院：「贈贊成楊京妻李氏，與都官奴長命累年爭奴婢未決，其文案取來看詳，決其是非。」因李氏上言，有是命。

    5月9日

    ○己亥，諭諸道監司及開城府：「今年春夏，京城疫癘，死亡者倍於昔時，道內疾疫有無，備細訪問以啓。若有則須愼治療，以副予意。」

    5月10日

    ○庚子，平安、忠淸道監司啓：「細蟲多傷田穀。」

    ○以義禁府、典獄署罪囚疫疾，命放輕繫。

    5月11日

    ○辛丑，傳旨禮曹：「世子已經祥禫，自今依舊受朝參，每月初一十六日，亦令受朝。」時議政府以世子禫後再期之內，宜停朝參，禮曹判書鄭麟趾啓：「三年不受朝參，恐臣僚懈弛。」遂從之。司諫院啓：「每月四衙日，東宮受朝，已有舊例。若初一十六日則大朝也，唯殿下受之，今雖停禮，群臣之心，常若受朝，今以初一十六大朝，竝付東宮，一國臣民，罔不缺望。請令仍舊，以副臣等之望。」不允。上又欲令世子於思政殿，西向而坐，議于政府。右議政河演、左贊成皇甫仁、右贊成金宗瑞啓：「初一十六，乃臣子朝至尊之日，近雖停參，每月朔，政府六曹詣闕問安。今使東宮受朔朝，臣等先參東宮，而後問安，不可也。不參東宮而先問安，必不及朝參。如是而未得問安，則是廢一月之禮矣。今月如是，來月亦如是，則一歲之間，何時而問安乎？乞收初一十六朝參之命。且思政殿，乃殿下聽政之所也。東宮若坐此殿，進群臣視事，則雖云西面，甚不可也。」

    上曰：「初一十六日，予以疾未能受朝，恐倭、野人拜辭者遲留，故命東宮受之。且今世子聽決庶務，若不與卿等視事，則何時而接見卿士大夫乎！視事思政殿，不亦可乎！」演等固執不可曰：「東宮若欲議事，召臣等議之，臣等有親申事，亦請面對矣。何患卿士大夫之不得進見乎！」上從之。演等又啓：「臣僚面對日，必令承旨一人入參。」從之。

    ○議政府請革平安道館路驛丞，復置察訪，從之。蓋驛丞率皆各司吏典去官，而秩卑庸劣者，不能布置，驛路殘弊，故擇遣諳練者，以爲察訪。

    ○刑曹申：「全羅道羅州囚朴良衣三殺一家三人，依律凌遲處死，財産斷付死者之家。」從之。

    5月12日

    ○壬寅，以金孝誠爲兵曹判書，安止工曹判書，許詡禮曹參判，朴以昌工曹參判，韓承舜中樞院副使，奇虔吏曹參議，閔恭刑曹參議，權孟慶慶尙道左道都節制使，李師元黃海道觀察使。

    ○賜文武科恩榮宴于議政府，翼日上箋謝。

    ○刑曹啓：「平壤府大城山强盜安巨金等十餘人在逃，金龍哲等十四人杖死。李云等十三人，今已鞫問，皆服，不分首從皆斬。平壤刑房主事孫孝崇多受贓物，爲賊耳目，敎使逃避，亦當斬。」從之。李英山者年十三，隨其兄在賊中，法當坐，上以年幼特宥之。及三覆啓，金春、銀山年階十八，上亦命減一等。刑曹啓：「金春、銀山，若止杖流三千里，則無以懲惡，刺强盜二字，屬爲巨濟縣官奴。」從之。領議政黃喜等曰：「此賊，非他盜比也。據大城山，作屋安碓，率妻子而居，持兵仗爲盜，實是草賊也，不可以年少而末減。且律，强盜無首從皆斬，今降死而刺强盜二字，於法何如？」上曰：「刺以强盜，何不可之有！且只宥此賊耳。」喜等曰：「如此劇賊，若以年少免死，後必効此，減年偸生，恣行無忌也。」右參贊鄭甲孫亦曰：「唐李勣謂：『我十三，爲無賴賊，逢人則殺。十五六，爲難當賊，有不協意則殺之。』人之爲惡，不必壯年，不宜減死。」上從之，俄而復傳旨曰：「金春等，予初心欲活之，故特減死。然大臣固請，故可之，今更思之，不可以殺。」遂命移文平安道，減金春等死。政府又累日更請，不允。政府啓曰：「竊盜刺字有之，而强盜刺字，未嘗聞也。今若從權適宜，當下諭書于平安道曰：『金春、銀山，予謂年少小民，無知犯法，特從輕典，大臣據法固請，改從本律。若以前日下旨已決，則不必追論，如未決罪，依律施行。』如此下諭，則諭書必到於決罪之後，下民曉然知殿下好生之德，而法亦不毁矣。」

    上曰：「人主待下，不可若是其巧也。」金春等竟不死。

    5月14日

    ○甲辰，上謂右議政河演、左贊成皇甫仁、右贊成金宗瑞、都承旨黃守身曰：「向者皇甫仁言：『官爵除授，煩數不可，請定除授之期。』此言何如？」演曰：「古之除授，每一下批，則輒加一資，一歲之內，必得陞品，今循資之法立，而除官不如古，雖數無妨。昔太宗敎曰：『如有除授，每日開印可也。』臣實親聞。且官職不可久曠，隨闕塡差，定限爲難。」宗瑞曰：「今之除授，似乎公正，然批下之前，士林議之曰：『某乃某之姻婭也；某乃某之子弟也；某乃某私謁者也。今某職之闕，某必爲之。』批下之後，其言果驗。一有所闕，不單擧一人，塡差必稱人器相當，轉傳推移。於是有勢者得所欲，無勢者必見奪。除授煩數之際，銓曹雖欲免此譏，不可得也。」上曰：「一年之內，特命除授之日，不過什之一二，餘皆有司啓之也。今有循資行守之法，固不如昔日之除授，銓曹受譏，但如宗瑞所言乎？亦有他事乎？」宗瑞曰：「不過臣所言，亦不過親戚擇官除之耳。」演等曰：「凡朝官箇滿加資者，若遷延未授，則日月雖久，虛棄加資前朔數，故或有速得而請之者。今以箇滿期限，餘朔幷計後加資之時，則庶無此弊矣。」從之。上又曰：「昔母后之喪，群臣以日易月，敬寧以下諸王子則三十日以後，飮酒食肉田獵等事，無不爲之。今王妃之喪，王子與群臣，皆服期喪，比之前日，何其厚矣！桂陽以下，今欲使往來私第，卿等以爲何如？」演等曰：「禮，父在爲母期，解官，申心喪三年。父在爲母期，以大義而立法也；心喪三年，原人情而定之也。若以大義論，則大君與諸王子，何有間焉！以情理言則諸王子，何可與大君同哉！諸王子於三年之內，田獵等事，固不可，往來私第，似無害也。」守身曰：「爲母期卽吉則已矣，若以心喪三年爲制，而又以大君諸君爲別，則豈以嫡母輕於親母哉！臣則以爲不可。」上曰：「卿言是矣。桂陽等亦不欲歸第。」

    ○礪山府院君宋居信卒。居信，礪山郡人，典法判書詹之子。始補別將，累遷至護軍。太宗在潛邸，以王后戚屬，待遇甚厚，凡出入，必與之偕。一日，太宗獵于西山，居信與金德生從行。忽有豹突出，太宗射之，豹忽怒，攀所御馬，禍甚急，居信躍馬而過，豹釋而追之，德生從後殪之。及卽位，嘉其功，賜翊戴佐命功臣號，授軍少監。壬午，改內資少卿，移司僕副正，癸未，拜虎勇巡衛司大護軍，明年，加上護軍，丙戌，拜右軍僉摠制，尋封礪良君，加賜推忠之號。庚寅，拜右軍同知摠制，累遷判右軍都摠制府事，丙午，輔國崇祿、礪山府院君，乙卯，又加大匡，己未，賜几杖。居信壽考，祿位旣極，恩賚無算。性質直，不營生産，常以鷹犬自娛，年七十九而卒。輟朝二日，弔賻葬祭如儀。諡忠靖，危身奉上忠，寬樂令終靖。子頎，先卒。

    5月15日

    ○乙巳，傳旨議政府、六曹、中樞院、漢城府臺、諫各司：「有親申世子事，來告承政院，具申許見，承旨史官竝入參。若秘密機事，承旨史官不與。」

    5月16日

    ○丙午，傳旨吏兵曹：

    官吏久任，歷代莫不重之。以唐、虞言之，典禮典樂，終始一人，降及後代，居官者或以長子孫，以官爲氏，無有苟且之意。及至宋朝，三司數易，司馬公憂之；二年換知州者七人，范鎭拳拳言之。然則久任，誠不易之良法也。今也銓曹或有窠闕，轉輾相移，遷遞甚數，實爲未便。自今如有闕員，只補其闕，毋得數易，以久其任。若人器不當，不得已推移塡差者，具啓施行。

    5月17日

    ○丁未，刑曹申：「慶尙道安陰囚强盜之大，依律處斬。」從之。

    5月18日

    ○戊申，議政府啓：「各官館宇，守令宜各修治，使毋圮毁。今義州義順館，若前日隨毁隨葺，安有一時盡頹之理乎！是誠官吏不用心使然也。以前官吏，固當推鞫，然再經赦宥，不可追罪，姑置勿論。今若國家修營，則官吏必以館宇，委諸國家，誰肯用心！宜令其官修治。」上從之，遂下諭書于平安道監司：「義州義順館、望華樓，不輕布置改創。」

    ○世子謂政府曰：「一應人民自己冤抑，許令告訴，分遣行臺，發摘守令所犯，已曾受敎。然告訴之事，不曾枚擧，且於何時，發遣行臺，而何以選揀歟？擬議以申。」政府申：「近因年歉，民間多事，務要安靜。若遣行臺，民間搔擾，其弊不貲，姑待豐年，更議發遣。」左贊成皇甫仁曰：「監察，率是新進之輩，處事或失其中。昔太宗朝，擇遣朝臣諳練者，請依此法。」右贊成金宗瑞曰：「農事豐稔，則今秋發遣亦便。」命姑停之。

    ○忠淸道監司啓：「淸州、文義、洪州、公州、瑞山、稷山、木川等州縣，蟲食田禾。」

    ○世子遣僚屬，祭于領中樞院事趙末生。其文曰：

    惟公稟性豪邁，器宇寬洪。學旣該博，理又硏窮。昔爲賓客，發我愚蒙。庶幾百齡，永仰高風。云胡不淑，遽至於斯！追惟舊德，良用傷悲。伻奠一爵，尙克饗之。

    5月19日

    ○己酉，對馬島宗貞盛遣也老仇，獻木芙蓉三株、楊梅木株，命植于上林園。

    ○黃海道鳳山記官李峻廣植田庄，竝畜三妻，影占良民五戶，欺隱所耕田數結，以避徭役，抑買民田，又多聚斂。且托官家田獵，多率軍民，號稱驅軍，分授旗麾，登山逐獸。與善射者遊戲射獵，信宿民間，使之供億。戴笠揷羽，衣服侈麗，常自擬李判院事，豪橫鄕曲，多行不法，事覺。憲府啓：「峻爲一邑愿惡，姦猾僭越，略無畏忌。《元典》：『元惡鄕吏，所犯深重者，典刑回示。』請依此法，置之極刑。」上命減死，屬爲三水郡驛吏。知郡事李一元，亦坐不能禁制，罷職。李判院事，謂順蒙也。以威脅人，恃寵怙勢，侯漁殖貨，受人賄賂，狂妄之行，聞于中外，故峻亦効之。

    5月22日

    ○壬子，開城府留守成念祖以病上書辭職，從之。

    ○司憲府上疏曰：

    禮義廉恥，國之四維，四維張，則人心淑政治淸，而升其國於明昌；四維弛，則人心汚政治隳，而降其國於暗昧。禮義，爲治人之大法；廉恥，爲立人之大節，而有關於國家之治體者然也。雖自其一身而言之，遵禮義重廉恥者則能保其安榮，而令名垂於後代，棄禮義捐廉恥者則終陷於禍敗，而遺臭流於萬世。然則有國者，可不知所以維持國體之道！爲士者，可不念所以砥礪名節之義乎！觀諸古人之事，可以知勸戒矣。

    公儀休爲魯相，客遺魚，不受，客曰：「聞君嗜魚，何故不受？」相曰：「以嗜魚故也。今爲相，能自給魚，今受魚而免，誰復給我魚者！故不受也。」漢楊震遷東萊太守，道經昌邑，故所擧茂才王密爲令謁見，至夜懷金十斤以遺，震曰：「故人知君，君不知故人，何也？」密曰：「暮夜，無知者。」震曰：「天知神知我知子知，何謂無知？」密愧而去。東漢鄭均，兄爲縣史，頗受禮遺，均諫不聽，卽脫衣爲傭，歲得錢帛，悉以與兄曰：「物盡可復得，爲吏坐贓，終身棄捐。」兄感其言，遂爲廉潔。羊續爲南陽太守，敞衣薄食，府丞嘗獻以生魚，受而懸之於庭。後又進之，續乃出前所懸者，以杜其意。魏時苗爲壽春令，之官，用黃犢牛牽車，歲餘生一犢，及去，留其犢。晋胡威父質以淸忠稱。爲荊州刺史，威往省父，父賜絹一匹，威曰：「大人淸高，何得此絹？」答曰：「吾俸祿之餘。」後威爲徐州刺史，風化大行。武帝問：「卿孰與父淸？」對曰：「不及。臣父淸，恐人知，臣淸，恐人不知，是以不及也。」宋褚爲吏部尙書，有人將金一甁求官，褚曰：「卿自應得官，無假此物。若必見與，不得不在啓。」此人懼而收金去。唐德宗謂陸贄曰：「淸愼太過，都絶諸道饋遺，恐事情不通。至如鞭靴之類，受亦無妨。」贄曰：「利於小者，必害於大；易於始者，必悔於終。鞭靴不已，必及衣裘，衣裘不已，必及幣帛，幣帛不已，必及車輿，車輿不已，必及金璧。目見可欲，何能自窒于心！」宋太宗爲開封尹，聞劉溫叟淸介，嘗遣府吏，賚錢五百千遺之，溫叟不敢却，貯聽事西舍，令府吏封識乃去。明年重午，復送角黍紈扇。所遣吏，卽前送錢者，視西舍，封識宛然。吏還告，太宗曰：「我送猶不受，況他人乎！」他日，太宗因侍宴，論當世名節士，具道溫叟辭錢事，太祖嘆賞久之。凡此諸賢風節之高，千載之下，尙足以頑廉而懦立矣。

    魏始頒祿，祿行之後，贓滿一匹者死。秦益州刺史李益之以外戚貴顯，首以贓販賜死，餘守宰死者四十餘人。受祿者無不跼蹐，賄賂殆絶。唐李慶遠恃寵多受財賄，按問得實，命杖一百，放于嶺表。如此類者，身嬰戮辱，累及後世，寧不爲覆轍之戒乎！

    至以我東方言之，高麗之季，求賂行賄，恬不爲愧，擧司公請，謂爲無傷，馳書四方，前後相繼，以至巨家大室，廣開賄門，貪黷成風。恭惟我太祖康獻大王應天順人，奄有東方，革古鼎新，以洗舊俗，賄贓之禁，載在《六典》；太宗恭定大王繼志述事，頓正綱維；今我主上殿下誕受丕基，夙夜勵精，立經陳紀，萬目具張，禮義立而廉恥行矣。然前朝之習，尙未永殄，爲州縣者，或行賂遺，有思義畏法而不受者；有謂衍餘微物而受之者；有心知非是，不欲違矣而受之者；有謂此非顯贈，誰得知之，甘心受之者。夫以細官末隷，苞苴微貺，若或非義，猶且懷慙，況非細官末隷者乎！臨民之官，字恤是急，而所賂之物，不是天降，實皆民膏，旣不愛養，又從而浚之，惟事贈賂，其可乎？彼行貨之人，所懷不過爲他日求官免罪之資而已，且其所以賂之者，亦見其可賂而賂之也，是則不以君子待之也，不亦愧乎！昔漢丞相第五倫却人贈馬，自謂每有薦擧，心不能忘。以倫之賢而却其贈，猶且不忘，況賢不及倫而受其贈者乎？若一有循私之心，則用人而賢愚倒置，論事而是非易位，鬻獄賣官，將無所不至矣。官之失德如此，則其能國家乎？如此之風，漸不可長。

    《六典》載受賂者以不廉論，律有枉法不枉法與夫非因公事受罪坐贓之文。伏望主上殿下發揮剛斷，自今以後，凡犯此禁者，悉從《六典》與律文，與者受者，皆計其贓，依律科罪，論以贓吏，所犯雖小，竝皆不赦，以懲貪汚之徒，以臻廉讓之風，不勝幸甚。

    從之。初命同副承旨李季甸，草此疏以示河演、皇甫仁、金宗瑞。演等啓曰：「竊有未安。且臣等各自嫌愧，然心有所懷，義不可不啓。今疏草有肆行貪饕無所紀極與賂賄權門之語，今之士大夫，雖未廉正，然士風不至於此極也。況所謂權臣者，君失其道政權移下之謂也。我朝安有所謂權臣者哉！如此之辭，書諸史冊，以垂後世，則千載之下，孰謂我朝爲聖明乎？臣等竊恐言過其實。」

    上曰：「今之臣僚，皆廉正，而如此言之則可矣，若不然，則雖欲掩覆，其可得乎！」演等曰：「唐、虞之盛，尙有不肖者。今之士習雖正，安知小人之必無也！然其中淸介者，豈不愧恨乎！」上曰：「予當更議。」遂命季甸削其語，然後乃下憲府。演等已犯不廉之罪，固當恐懼愧赧之不暇，反以此爲言，其無廉恥無所畏憚，可知矣。且權臣之語，欲以激上之怒也，上敎如此，尤可恥也。因李興門立是法，然至於食物，皆以贓論，未免有苛察之弊。

    5月23日

    ○癸丑，開城府報：「蝗蟲害穀。」

    ○黃海、平安道監司又啓：「蟲食田禾。」

    5月25日

    ○乙卯，以姜碩德爲開城留守。

    5月26日

    ○丙辰，世子受朝參于繼照堂，以王后三年之內，鼓吹陳而不作。日本關西道筑州府冷泉津宗金等五十人，先詣勤政殿西庭肅拜，獻土物，仍隨班於繼照堂庭再拜。引見宗金于堂中曰：「間關遠來，予嘉乃誠。」宗金對曰：「上德甚重，風穩涉海，且於路上，館待甚厚。」禮訖，命中官饋之。

    ○禮曹啓：「宗金帶來唐人觀音保言：『本住金山衛，年十四，被擄到花加島，留三十餘年。思戀鄕土，墾告宗金隨來。』宗金又言：『予於正統元年，與僧道淵朝于上國，帝賜道淵滿繡架裟，賜我段子二十匹、絹四十匹，又賜日本國王之物，陳於三十六卓子曰：「汝當禁賊。且民之被擄在汝國者甚多，亦悉推刷。」因朝鮮、琉球國以送。今率觀音保以來，殿下若送上國，則予當繼今續續刷還，否則吾亦不復送也。』且曰：『國王年方十三，涓吉，來八月十五日卽位，則欲事大交隣。然未知中國之事，問於琉球國，曰：「中國與達子相戰，有兵亂，未可朝也。」意必琉球商販於江南，欲專其利，忌我國而有是言也。是以問於貴國，然後決其可否。』」

    上召右議政河演、左贊成皇甫仁、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、承文院提調鄭麟趾、安止、金聽、金河曰：「唐人與宗金之言，不同如是，解送奏本，何以言之？」僉曰：「只言宗金率唐人一名而來，因取其人招辭以奏，則宗金率來解送之實不沒，而請送朝廷之意隱然矣。且宗金所言朝見之事，雖不奏之，亦無悔也。姦巧倭人之言，何可盡信，而煩達朝廷乎！」上命東宮，引見演等傳旨曰：

    蕃國事大，不可無權。然以往事之驗之，行權則必有悔，從正則必無悔，事出於不得已，然後行權可也。昔朴熙中奉使日本而還，未久而唐人張淸逃來，諸臣皆以謂：「解送朝廷，則我之通信倭邦，中國知之，宜留不遣。」獨卞季良以謂不可，遂遣之，後無所悔。且中國遣使來求松鶻，時議以爲：「若能捕獲，後必爲我國之患。」使人諭其意于咸吉道，使臣卽知而言之。又捕土豹于甲山，時議亦曰：「甲山，皮物産出之地，宜不使中國知之。」捕土豹甲山，經到吉州以出，使臣亦知之，此其可悔者也。中國本欲招懷倭人，今奏本詳言宗金之誠，則中國必遣使倭邦，經由我國，弊將不貲。不悉擧宗金之言，則宗金將入中國，具陳其言，中國必以我爲不實奏之，可恥之甚也。如何而可？

    演、仁、苯、聽執前議曰：「雖以此奏，有何隱諱之羞？」宗瑞止曰：「若言宗金解送之意，則中國但知宗金之心，不知我國之誠。且唐人與宗金之言，不同如是。當禮曹賜宴日，詳問其言，更議爲便。」麟趾、何曰：「略擧宗金解送之意，庶合事宜。」上竟從演等議，移咨遼東，遣通事安至善押送。上又曰：「當初孤草島許倭釣魚也，論議紛紜，終以許倭爲定，其約納稅者，非以供國用也。對馬一島，古籍載我國牧馬之地，倭人亦云：『本我國之島也。』然其島終爲賊數。今孤草島，全許而不顧，則安知後日如對馬島也！故旣許釣魚，以示施恩之意，又令納稅，以明我國之地。自許釣魚以來，將欲搜違約者，十有餘年，迨今不爲，且近遣曺彙于對馬島，違約釣魚者，遣兵搜捕，更堅約束。今又不搜捕，則倭人亦謂朝鮮聲言搜捕，而實未嘗一發也，肆意竊據，以爲邊患。遣兵搜捕，亦未知其何時也。然近者納稅知世浦者甚多，而不納者五六人，宗貞盛卽欲徵稅送之，而曺彙約束之言，誠心順從，暫無釁隙，若發兵搜討，則邊境生事，亦不可也，今姑停之，遣人諭以停之之意何如？且搜討之期，若以每歲四月爲定，則彼亦知之，預避不犯，自無邊釁，庶可兩全矣。」

    演曰：「今宗貞盛至誠歸順，孤草島，不可搜捕。若有違約者，更使人誥問，然後觀勢爲之。今諭姑停搜捕之意，亦無妨也。」仁、宗瑞、麟趾、苯等曰：「今旣更定約束，不可不搜捕。全羅民慮其釣魚者肆意往來，必有草竊之患，今不遣兵搜捕，賊倭之變，未可知也。今年則七月已近，不可行船，明年三四月，須遣兵搜之。必以三四月爲定，不可也，自京中移文發船之際，彼亦知而預避矣。今年不搜捕之意，不必通諭。」上曰：「都承旨備書今日之議，明年正月更啓。」

    ○議政府據刑曹呈啓：「牛之於農、馬之於兵，所係至重。農家一朝被盜，則生食之本以絶，民之疾痛，不可勝言。軍士之於馬，亦然。前此雖有盜馬者，不卽宰殺，轉轉放實，其馬尙在民間，今則不然，以皮肉販賣爲利，盜馬而殺者亦甚。以京畿之民視之，用于耕田者，十無一二，未能深耕，遂失農業。且軍士點考之時，逢賊改馬者，十常八九，至於國場之馬，盜殺無忌，戰馬日減。如此數年則牛馬殆盡，弊將難救，誠國家之大患。昔鄭子産謂子大叔曰：『爲政莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉；水懦弱，民狎而翫之，則多死焉。』太叔爲政，不忍猛而寬，鄭國多盜，取人於萑苻之澤。大叔悔之曰：『吾早從夫子，不及此。』興徒兵以攻蕉苻之盜，盡殺之，盜少止。仲尼曰：『善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛；猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政以是和。』且《刑統》注云：『盜殺牛馬，頭處... -->>
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