卷三

bsp;右皇朝张载子厚撰。为门人杂说【春秋】。其书未成。

    *【颖滨春秋集传】十二卷

    右苏辙子由撰。大意以世人多师孙明复，不复信史，故尽弃【三传】，全以【左氏】为本，至其不能通者始取【二传】、啖、赵。自熙宁谪居高安，至元符初，十数年矣，暇日辄有改定，卜居龙川而书始成。

    *【刘质夫春秋】五卷

    右皇朝刘绚质夫撰。绚学于二程之门。伯淳尝语人曰：“他人之学，敏则有矣，未易保也。斯人之至，吾无疑焉。正叔亦曰：“游吾门者多矣，而信之笃、得之多、行之果、守之固，若子者几希”。有李参序。

    *【得法忘例论】三十卷

    右皇朝冯正符所撰。熙宁八年，何郯取其书奏之，而久之不报，意者王安石不喜【春秋】故也。其书例最详，悉务通经旨，不事浮辞。正符颇与邓绾、陈亨甫交私，后坐口语被斥。

    *【绎圣传】十二卷

    右皇朝任伯雨德翁所撰。解【经】不甚通。例如解“桓十三年二月，公会纪侯、郑伯。己已，及齐侯、宋公卫侯、燕人，战。齐师、宋师、卫师、燕师，败绩“，取【?梁】之说，战称人，败绩称师，重众之说。殊不知齐人代卫，卫人及齐人战，卫人败绩，何独不重众也。

    *【王氏春秋】十二卷

    右皇朝王当撰。当，眉山人。尝为【春秋列国诸臣传】十馀万言，今又释【春秋】，真可谓有志矣。

    *【冯氏春秋通解】十二卷

    右皇朝冯山字允南撰。普州人。?之父也。

    *【春秋指南】十卷

    右吴园先生张根知常撰。以征伐会盟，年经而国纬。汪藻为之序。

    *【胡氏春秋传】三十卷

    右皇朝胡安国被旨撰。安国师程颐，其传【春秋】事，按【左氏】义，取【公】、【?】之精者，采孟子、庄周、董仲舒、王通、邵尧夫、程明道、张横渠、程正叔之说，以润色之。其序略曰：“近世推隆王氏新说，按为国是独于【春秋】，贡举不以取士，庠序不以设官，经筵不以进读，断国论者，无以折衷，天下不知所适，人欲日长，天理日消，其效使夷狄乱华，莫不遏也。”

    *【春秋新说】十一卷

    右皇朝余安行撰。采左氏、公羊、?梁及孙复四家书，参以己意为之。

    *【四家春秋集解】二十五卷

    右或人集皇朝师协、石季长、王?、景先之解为一通，具载本文。

    *【春秋外传国语】二十一卷

    右鲁左丘明撰，吴韦昭弘嗣集郑众、贾逵、虞翻、唐固四家说成此解，皇朝宋庠为【补音】三卷。班固【艺文志】有【国语】二十一篇，【隋志】云二十二卷，【唐志】云二十一卷。今书篇次与【汉志】同，盖历代儒者析简并篇，互有损益，不足疑也，要之【艺文志】审矣。陆淳谓“与【左传】文体不伦，定非一人所为，盖未必然。范甯云【左氏】艳而富”，韩愈云“【左氏】浮夸”，今观如此，信乎其富艳且浮夸也，非左氏而论证？柳宗元称【越语】尤奇骏，岂特【越】哉！自【楚】以下类如此。

    *【非国语】二卷

    右唐柳宗元子厚撰。序云：“左氏【国语】，其文深闳杰异，而其说多诬淫。惧学者溺其文采，而沦于是非，本诸理作【非国语】。”上卷三十一篇，下卷三十六篇。

    *【春秋名号归一图】二卷

    右伪蜀冯继先撰。【左氏】所书人，不但称其名，或字，或号，或爵、谥，多互见，学者苦之。继先皆取以系之名下云。

    *【春秋列国诸臣传】五十一卷

    右皇朝王当撰。类【左氏】所载列国诸臣事，效司马迁为之传，凡一百三十有四人，系之以赞云。

    *【帝王历纪谱】三卷

    右题曰秦相荀卿撰。载周末列国世家，故一名【春秋公子血脉图】。颇多疏略，决非荀卿所着，且卿未尝相秦，岂世别有一荀卿邪？

    *【春秋机括】一卷

    右皇朝沈括存中撰【春秋】谱也。

    *【春秋世系】一卷

    右不着撰人姓名。谱【左氏】诸国君臣世系，独秦无世臣。

    *【春秋会义】二十六卷

    右皇祐间进士杜谔集【释例】、【繁露】、【规过】、【膏肓】、【先儒同异篇】、【指党碎玉】、【折衷】、【指党议】、【纂例】、【辨疑】、【微旨】、【摘微】、【通例】、【胡氏论】、【笺义】、【总论】、【尊王发微】、【本旨】、【辨要】、【旨要】、【集议】、【索隐】、【新义】、【经社】三十馀家成一书，其后仍断以己意。虽其说不皆得圣人之旨，然使后人博观古今异同之说，则于圣人之旨，或有得焉。

    ◎孝经类

    *【唐明皇注孝经】一卷

    右汉初颜芝之子真献于朝，千八百七十二字。唐玄宗注。序称取王肃、刘邵、虞翻、韦昭、刘炫、陆澄六家说，约孔、郑旧义为之。何休称：“子曰‘吾志在【春秋】，行在【孝经】。’”信斯言也，则【孝经】乃孔子自着者也。今其首章云：“仲尼居，曾子侍。”则非孔子所着明矣。详其文义，当是曾子弟子所为书也。柳宗元谓：“【论语】载弟子必以字，独曾参不然，盖曾子之徒乐正子春、子思相与为之耳。”余于【孝经】亦云。

    *【孝经正义】三卷

    右皇朝邢?等撰。世传【孝经疏】外，馀家尚多。咸平中，?集说为此书。

    *【王介甫孝经解】一卷

    右皇朝王安石介甫撰。【经】云“当不义，则子不可不诤于父”，而孟子猥曰父子之间不责善，夫岂然哉！今介甫因谓当不义则诤之，非责善也。噫，不为不义，即善也。阿其所好，以巧丰盛侮圣人之言至此，君子疾夫！佞者有以也。

    *【温公古文孝经指解】一卷

    右古文二十二章，与【尚书】同出于壁中，盖孔惠所藏者。与颜芝十八章大较相似，而析出三章，又有【闺门】一章，不同者四百有馀字。刘向校书，以十八章为定，故世不大传，独有孔安国注，今亡。然诸家说不安处，古文字读皆异，推此言之，未必非真也。国朝司马文正公为之指解并音。

    *【范淳夫古文孝经说】一卷

    右皇朝范祖禹撰。元祐中侍经幄时所上。