隱元禪師語錄卷第四

拖泥去。十二峰頭展笑顏。大眾且道。笑箇甚麼。波裏橫行波裏睡。幸然不沒小江間。下座。

    師到芙蓉，亙法弟請上堂云：黃檗枝枝秀，芙蓉朵朵新，雖然舊面目，一見一番新。諸人如此會得，各各歸家穩坐，脫或未能，山僧一一為汝說破發明底人，可大可小，能方能圓重法忘軀，損己利物，舍我芙蓉。法弟者誰歟？山野丁丑歲，開法於黃檗法弟，特來佐助，仍令其徒董領院事。迄今雖未告成其功十有八九。茲者山野有天童掃塔之行，特造丈室，恭請主席，荷蒙許可，則祖席，必也重重光輝，魔外自然漸漸隱伏。所謂一來一往，掀翻臨濟家風，一語一默，開豁人天眼目，可謂盡善盡美，全始全終。汝等諸人於此會得，黃檗、芙蓉在汝腳跟下，如未莫怪，黃檗、芙蓉謾汝了也。幾片水雲彌宇宙，兩輪日月耀乾坤。下座。

    金粟首座寮秉拂上堂。蔡居士問。當陽秉拂。隆紹徽猷。如何是克家句。師云。腦後一輪紅。進云。恁麼則金粟一燈。炤天炤地去也。師云。不勞重讚嘆。問到來不見渠塘險。唯有薰風叩座。涼宗乘事且置。針芥相投是如何。師云。一合相不可得。進云。百匝千重鋪錦繡。祗園花噴襲衣香。師云。打開滿地紅。乃云。赤骨條條絕所依。生平莽鹵不思惟。一椎打殺人無數。路上茫茫若個知。倘有赤心弟兄聞與麼道。攔腮扯下亂椎一頓。以報不報之恩。共助無為之化。如無未免重新漏逗。一任諸方怪笑。琦上座。昔年向者裏打失眼睛。帶累十方虛空山河大地。情與無情悉皆消殞。不唯踏著佛祖正脈。要且人天瞻仰無門。末後無端。卻被堂頭老漢一拶。拶開面門。十方虛空。山河大地。情與無情。仍舊儼然。所謂開眼也合著。閉眼也合著。滿座薰風來殿閣語亦是默亦是。頭頭撞著自家底。渾身無處可遮藏。敗露家風從此始。今日秉拂上座。八字打開。滿盤托出。未審還愜諸兄。本懷也無沒來繇。沒來繇念年與佛結冤仇。一毫端上翻身轉。九十九峰齊點頭。下座。

    秉拂上堂。問。世尊未出世。祖師未西來。何人演唱宗風。師云。略較些子。進云。恁麼則山川草木無非佛法。鶯啼鵲噪盡是祖意。師云。卻不唧溜。乃云。吳江江上。雲未起時。金粟峰頭雨已下了。均沾沙界。普被大千。直令個個眉端堆雨露。人人舌上起風雷。盡道今年春。水足春花好。人人俱得護身寶。預收蠶豆疊如山。狼籍座前渾不掃。顆顆大似夜明珠。信手拈來無不可。飽食橫臥碧峰頭。者段風光何處討。多口文殊讚奚窮。令人嘗憶維摩老。好大哥法說了還信麼。脫有性燥衲僧。驀面喝云。將謂秉拂上座。有奪食驅耕之手。超群逸翮之談。及乎說來。好似三家村裏唱吧歌相似。有甚麼妙處。雖然被汝道著。要且覓秉拂上座妙處未夢見在。殊不知多虛不如少實。多言不如守中。任君弄到帝王家。也是一場乾打鬨。還有一段吧歌一發舉似高明。塞外胡笳十八拍。城頭鼓角兩三聲。等閒聞到傷心處。莫若村歌樂太平。下座。

    住嘉興府崇德縣福嚴禪寺語錄

    崇禎甲申年。邑侯解學周同鄉紳等。請師於十月十七日入院。至山門云。無門是解脫之門。從上佛祖盡向者裏而入。且道琦上座到者裏又作麼生。剔脫有無關捩子。腳跟在處便為家。

    大殿基云：天為蓋，地為載，一道坦然平，四方無塞礙。此便是萬福莊嚴之基，釋迦老子畢竟在甚麼處？喝一喝，云：低聲。低聲至。

    方丈云：據此丈室，千眼莫識，全提正令，雷轟電掣。一棒按下，惡虎獰龍。兩片打開，青天白日。

    當日眾請上堂，師至座前拈疏云：只者便是邑侯解公筆尖頭上放大光明，爍破諸人面門了也。若也覺得，個個眉端增瑞彩，人人腳底盡風光，如未煩表白，宣過好事，也要大家知。宣疏畢，師指法座云：向上一著，千聖不傳，我今一踏，透頂透底，汝等諸人急須高著眼始得。便陞座，拈香云：者一瓣香，爇向爐中，端為祝延。

    今上皇帝聖壽。萬歲萬萬歲。恭願帝德圓明爍破千邦。皈一統皇風浩蕩。遍充萬物各全彰。次拈香云。者一瓣香。奉為滿朝文武郡縣尊官。伏願。以德以威家國閭閻皆有賴。如雲如雨。山林草野盡沾恩者一瓣香。奉為本山大檀越併現前。請主諸居士等。伏願。福海長流。永作皇家柱石。壽山增翠長為佛法金湯。復拈香云。者一瓣香。明如日黑如漆。冤有頭債有主。第二次拈出。爇向爐中。專為現住海鹽縣金粟山廣慧禪寺傳曹溪正脈第三十五。世費隱容大和尚。用酬法乳之恩。遂斂衣就座。僧問。前賢古剎久荒涼。師錫已至放毫光錫至放光則不問。如何是普利群生一句。師云。杲日正當空。進云。恁麼則無一生可利。師打云。汝腳跟下作麼生。進云。舌頭點地。便禮拜。師劈脊一棒。乃云。莖草未拈建剎已竟。片言弗措。法說熾然。且道。正當恁麼時。誰是說者。誰是聽者。誰是建者。誰是住者。於此一一辯明。便見靈山一會儼然未散。福嚴古剎特地重光。人人卓立乾坤。更不周繇者也。設或未然。山僧簸箇驢脣。與汝諸人夢中說夢去也。一向與麼去。法堂前草深一丈。一向與麼來。淨地上塵堆三尺。一向與麼住。日炙風吹沒了期。一向總不與麼。業識茫茫無本據。所謂法無定相。遇緣即宗。事無一向貴在人弘。直須向百草頭邊插得隻腳。一微塵裏著得隻眼腳頭腳底撥開線道。有時踢踏奔蛇走虺。有時怒號驟雨旋風。有時顧鑒嘗光赫奕。有時嚏唾珠玉滿盤。法法頭頭合轍。塵塵剎剎全彰。與麼也得。不與麼也得。與麼不與麼總得。大人做處不尋嘗。語默行藏莫可量。錯腳踏翻這片地。團圞瓦礫盡生光。雖然如是。舉揚也是衲僧家嘗茶飯。且道。今日開堂福國祐民一句作麼生道。日日門開崇聖德。時時渡口迎天恩。復云。山僧素志。本欲長棲巖谷。以遂平生。秪因夏間特來省覲。金粟老人。豈料傍觀覷破驢頭馬嘴。驀鼻將來在此荒草場中。打輥一番不知日後如何結局。還有勞形苦骨。臥草眠霜者。請出與山僧鼻孔相拄。眾無語。良久云。喜有青天嘗蓋覆。更叨雨露濕全身。下座。

    結制上堂。師云。撥草瞻風為求知己。轟雷掣電顯發大機。一棒趁不回頭。便是超群種草。百煉了無變色。真成剛骨衲僧。其住也端若泰山巨靈。撼而不動。其去也速。如川流良驥追之莫及。妙契寰中。意超物外。於此於彼無在。不在會中。脫有其人。福嚴拄杖可賴如無。山僧聊向冰凌上畫箇牢關。與徹骨漢子共相履踐。以拂子打圓相云。不得向者裏屙屎放尿亦不得。離卻者裏。別尋方便不得。向者裏齁鼾寱語。驚群動眾。亦不得飲氣吞聲。默炤邪思。不得潔白地上賣弄風月。亦不得暗裏藏身。埋沒己靈。不得東卜西卜。承虛接響。亦不得障蔽人天眼目。紊亂佛祖綱宗。不得論量他家杓柄長短。亦不得私販屋裏。楊州出得數種圈繢。便是灑脫真人。雖然如是。好與三十拄杖出不得。也好與三十拄杖。且道。新福嚴還有為人處也無。良久云。全提殺活吹毛炤。佛祖聞風也膽寒。下座。

    元旦上堂。師云：天無私蓋，地無私載，山無私藏，海無私納，風雷無私發，雨露無私潤。以無私祝一人，天長地久；以無私應萬物，草偃風行，十方慕道，四海歸仁。凡有血氣，莫不尊親。而我格外衲僧，如何嵩祝豎拂子云：捧出無私新日月，大明千古耀乾坤。下座。

    祝壽請上堂云。茲者本仁呂居士。請山僧陞於此座。舉揚向上一著。以慶不惑之誕。若論向上一著。千聖不傳。歷代祖師。描亦不成。畫亦不就。叫山僧如何舉揚。設若舉得。未免落二落三了也。然又不可無言。聊說伽陀。以遂誠意。伏惟大眾。各各靜聽。壽山歲歲青。語水年年綠。返炤本來人。法身備萬福。滿堂春爛熳。遍野花簇簇。幻化雖非真。悟為家裏物。大開胸臆包虛空。細入盆中一粒粟。百千諸佛現毫端。各為人天開眼目。同音共說妙伽陀。盡謂仁人壽堪祝。更願擴充大道心。一念遍禮無量佛。生生不離婆伽婆。世世嘗為法眷屬。我亦分身遍剎塵。塵塵已受供養足。仁者信受而奉行。自然響應。如空谷偈已說了誕已慶也。還有不惑者。請出共相證明。一僧拂袖而出。師云。大好不惑。良久云。春風來小院。何處不光輝。下座。

    解制上堂。師云。本自解脫。阿誰縛汝。本自清淨。何物染汝。本自圓明昧汝不得。本自具足。缺少甚麼。是汝諸人自家底物。為甚麼不會。解結同源。縛脫無二。苟明無二。何往不利。山僧九十日前。向者裏畫箇牢關。直至今日無人跳出。猶恐遲鈍。汝等不如畫破。一任十字縱橫。以拂子畫一畫云。破也破也。一僧便出。師云。放出汝等如龍如虎如獅如象。吒吒吵吵轟轟烈烈。舉頭撞倒須彌動足。踏翻大地揚眉。爍破虛空。開口吸盡西江。直饒佛祖當前一棒按下。如是悟明。如是作略。如是痛快。堪為瞎驢種草。不辜親見福嚴一面。且今日功圓果滿。各各分證則不無。只如覿面收功一句作麼生道。內外中間俱踢脫。大千沙界露全身。復云。山僧去歲纔入。崇德程氏。已獻最初之供。今日一期佛事周隆。仍備最後香齋。可為全始全終。盡善盡美。且道臨行轉身一句又作麼生道。泠泠語水催瓶缽。????薰風起杖藜。下座。

    師到建寧淨慈菴，龍友陳居士誕日請上堂，僧問：萬象之中獨露身，三玄戈甲振叢林，三通金鼓四眾集，凡聖齊禮法王身。如何是法王身？速道！速道！師云：金剛不壞。僧禮拜。師云：速道！速道！僧擬議，師便啐，乃云：一葉翩翩下建州，陳君此日正添籌。修齋普供金仙子，瑞氣盈門八百秋。諸人還會麼？山僧今日借路經過，未免因齋慶讚。若有就路還家，覿體歸元者，便知山僧拄杖子本命元辰落處。若知拄杖子本命元辰落處，便知山河大地，草介龍畜，本命元辰落處。若知山河大地、草介龍畜、本命元辰落處，便知今朝齋主、陳君本命元辰落處，所謂天地同根，萬物一體，如無山僧，一發與汝諸人說破。驀拈拄杖，卓一卓，云：會麼？一聲雷覺三春夢，仁壽蒼蒼莫可量。下座。

    師到神光寺請上堂云。返炤玅峰誰與齊？三千剎海露端倪。何緣吹到神光裏，惹得薰風一杖藜。諸人還知麼？若也知得，別峰與汝諸人相見了也。不妨滿目凝祥，一團和氣。淨佛國土，成佛子住。靈山一會，儼然未散。如未山僧為汝諸人落草去也。神光不昧，萬古徽猷。入此門來，不存軌則。若順若逆，若佛若魔，物物圓淨，處處分輝。所謂天得此而高明地得此而悠久，山林得此而峻秀，河海得此而競流。日月得此而朗耀，風雷得此而猛烈，禽魚得此而飛潛，草木得此而敷實。志士得此，榮宗顯祖。衲僧得此，耀後光先。悟之者，直下神通玅用，不同小小。迷之者竟日業識茫茫，無有休息。迷悟且置。只如光未發時，無佛、無眾生，無天地等物，汝等諸人作麼生會？良久，云：拽轉驢脣歸去也，了無話柄落人間。下座。

    師到天寧寺請上堂云。金剛寶劍。截斷生死根源。生銕蒺藜。摟空無明窠臼。無明窠臼既空。盡大地是廣大解脫之門。生死根源。既斷普世間。是金剛不壞之體。證其體入斯門。便能入地不動塵。入水不動波。入火不動燄。入風不動搖。通身是地。地不礙地。通身是水。水不濕水。通身是火。火不燒火。通身是風。風不飄風。到者裏須徹證一番。便知這箇三昧。所謂說到不如見到。見到不如行到。行到不如證到。證到不如用到。五者俱到。如龍得水。如虎靠山。如獅子吼。百獸潛藏。如迅雷發群靈咸覺。山僧如是舉揚。未審諸人還覺麼。非但我今獨達了。恒沙諸佛體皆同茲者。山僧偶到榕城天寧。耆舊虔請陞座。且道賓主互換人境交羅一句作麼生道。良久云。胸清一帶長流水。目富三山萬古春。下座。

    薦嚴請上堂。問。未陞座已前覺靈度畢。陞座之後更作麼生。師云。未問已前荅汝了也。進云。幾不問過。師拈棒。僧轉身云。一句了然超百億。師云。何須門外說三車。乃云。茲者伯登何。居士請山僧舉揚箇事。以薦令尊。若論薦拔。居士未動念時。一坐坐斷冤親坦平我人一致。了無生死之相。寧有去來之路。不惟一世二親已薦。至於無量劫來尊尊親親。俱已薦矣。何須遠涉榕城。直入檗山。要山僧開兩片皮。說東道西以為薦拔。大似隔靴抓癢。有甚親切。雖然如是。不可有負孝念之誠。聊敘數言為慰。伏惟諦聽。百年如夢。誰知身世本來空。一念圓明炤徹死生無二路。逍遙如出岫之雲。赤灑似騰空之日。週法界以無遺。歷古今而不昧。雲歸只在青山裏。日落依然不離天。以此用薦何居士。一超直入如來前。山僧與麼舉揚。還當得薦拔也無。良久云。無限風光駒過隙。枝頭黃鳥為誰啼。下座。

    隱元禪師語錄卷第四終