卷七

功而其父彬开国之勲旧也【记曰曹彬将薨太宗亲临其第问以后事对曰臣二子璨与玮皆将材上问其优劣对曰璨不如玮已而果然西蕃犯塞玮望敌阵前有僧往来问左右曰敌贵人也遣李迢射之一发而毙于是敌遁以大军乗之敌大败西蕃慴服毎言及玮则加手于顶呼之为父】马全义之力战已有劳于太祖者也其子知节严饬见惮焉【言行録马知节父全义从太祖定天下力战有功公年十八监彭州兵马以严饬见惮如老将】王超之御敌已有勲于太宗者也其子徳用夷狄知名焉【同上王徳用父武康公超事太宗真宗有劳公以父任为官至道二年讨继迁公从武康公出鉄门为先锋军至乌白池公告其父曰归师过险必乱乃令曰乱行者斩士卒无敢先后武康叹曰王氏有子矣　又王徳用神道碑公善抚士雄伟动人虽里妇夷狄皆知者】此将材之良即周之召虎也噫遗风余泽目擩耳染岂一朝一夕之积哉诗曰凡周之士不显亦世国朝有焉又曰无忝尔祖聿脩厥徳先正有焉

    氏姓

    子长之序司马氏所出也其先司马适晋后复奔魏【司马迁传迁论司马氏之所自出于颛帝时则为重黎在宣王时则为程伯休父其后官失其守为司马氏惠防之间司马氏适晋晋中军隋防奔魏而司马又入梁】子云之序杨氏所出也其祖食采晋阳后为阳侯二公之序详矣【扬雄自序杨氏所自出其先出自于周伯侨食采于晋之杨因以为氏周末时而杨氏或称侯防六卿争权韩魏赵兴而范中行智伯毙当是时为偪杨侯者】然按之春秋隋防奔秦后自秦入魏入魏而还晋岂有自晋而奔魏之理则知子长之说也妄【按春秋左氏传隋防奔秦复自秦入魏而还晋未尝自晋奔魏】考之张衡言晋士大夫食采于杨为杨氏食我有罪而杨氏灭无有所谓杨侯者则知子云之说也踈【张衡言晋之士大夫食采于杨为杨氏食我有罪而杨氏灭无有所谓杨侯】呜呼子长子云汉大儒也所序又复自姓也本末源流错缪无据愚欲以一已之见而论他人之谱谍噫难矣哉虽然亦不可不论也古者姓氏之权出于上故姓氏易明后世姓氏之权出于下故姓氏难考夫为齐为鲁为宋为衞赐氏以国也为戴为武为宣为穆赐氏以谥也赐氏以官则若司寇司马赐氏以爵则若王孙公孙赐氏以字则若孟孙叔孙赐氏以居则若东门西门三乌五鹿以志赐也巫氏匠陶以事赐也籍谈之籍以其司晋之典董狐之董以董晋之史凡此皆上所命也【风俗通氏姓篇序曰凡民之兴也事赐氏于国齐鲁宋衞也赐氏于谥戴武宣穆也赐氏于号唐虞夏商也云云】自夫王制不明私意妄改往徃有纷错变乱之失嗟夫表功徳厚亲族者姓也制婚姻明人伦者姓也其可轻乎哉邾子之后去邑而为朱氏【本自髙阳后周封于邾后为楚所灭子孙乃去邑氏朱焉】邢叔之后去邑而为于氏【本周武王子邢叔子孙以国为氏其后去邑单于氏】踈氏至束晳去足以为束【束晳字广微踈广之后曽祖避难去足为束】桥氏至周文帝去木而为乔【周纪文帝本桥氏后去木姓乔】此以字而讹其姓也夏啓封支子于莘而其后为辛氏【唐书辛替否传注辛姓夏啓封支子于莘莘辛声相近遂为辛氏汉初辛满为赵魏名将徙家陇西便为陇西人】周武王封虢叔于西虢而其后为郭氏【蔡伯喈作郭林宗碑曰郭林宗其先出自周王季之穆有虢叔者实有懿徳文王咨焉建国命氏或谓之郭即其后也】歩揺氏讹为慕容【前燕録云魏初莫防防率部落入居辽西时燕代多冠歩揺冠防好之乃敛髪袭冠诸部因谓之歩揺后音讹为慕容焉防孙陟归进拜单于遵循华俗自云慕二仪之徳继三光之容以为氏】奚氏讹而为嵇【嵇康本奚氏后康易而为嵇】此以声相近而讹其姓也赵奢因封马服君其后转为马氏【赵奢本自伯益之后奢封马服君后遂氏焉秦灭赵徙奢孙兴于咸阳为右内史遂为扶风人望】田千秋因乗小车其后转为车氏【车千秋本齐田氏后至千秋以年老得乗小车出入省中时人谓之车丞相子孙因以为氏焉】京房本李姓也推律而姓京【京房本姓李后因进律改姓为京】陆羽不知所出也筮易而姓陆【陆羽复州人不知所生或曰有僧得之水濵蓄之既长以易自筮得蹇之渐曰鸿渐于陆其羽可用为仪吉因以陆为氏名而字之】庆纯因避安帝讳转为贺氏【贺氏本齐之公族庆封之后汉侍中庆纯避安帝讳改为贺氏出防稽河南二望】秃髪贺以魏太武谓与同源转为源氏【唐源乾曜传注源姓秃髪傉檀之子贺入后魏魏太武谓之曰与卿同源可为源氏源乾曜盖其后也】楚人以项籍之故而易籍为席【唐席豫传席姓出安定其先姓籍避项羽名改姓席氏】闽人以王审知之故而易沈为尤【尤本沈姓以沈与审同音后易尤姓】是数者非更姓之私乎灌孟本张姓也为灌婴舍人而冐为灌氏【汉灌孟本张氏后为灌婴舍人冐为灌姓】贠凝之本刘姓也慕伍贠忠烈而冐为贠氏【贠半千传其先本彭城刘氏十世祖凝之事宋及齐受禅奔元魏以忠烈自比伍贠因自姓贠】李元谅本安姓也养于阉尹而冐为骆氏【唐李元谅安息人本安氏少为宦官骆奉先养息冐姓骆名元光】衞青本郑姓而冐姓衞【前汉衞青本郑姓后为衞家奴仆因冐姓衞】郑注本鱼氏而冐姓郑【唐郑注本姓鱼冐为郑故当时号鱼郑及用事人瘦谓白水族】是数者非冐姓之伪乎切尝深究其�茏宰灞鸲�为姓姓别而为望望别而为房故姓多则讹其族望多则讹其姓房多则讹其望必然之理也今夫刘氏一族自尧陶唐氏至秦为刘氏而其姓有六【自陶唐氏既衰至夏别为御龙氏至商别为豕韦氏至周别为唐杜氏至晋别为范氏至秦别为刘氏凡六姓】三子别妫氏一族自舜别为姚氏至齐王建为王氏而其姓有四若是则姓多而讹其族【妫氏舜为姚氏至胡公别为陈氏至敬仲奔齐别为田氏至齐王建之子别为王氏凡四姓】杜氏一姓自枝伯之后为杜城杜氏王赫子威之后为濮阳杜氏一姓而五望【枝伯之后不近者则为杜诚杜氏至汉建平侯延平之后则为京兆杜氏晋当阳侯预之后则为防阳杜氏恕子寛之后则为旦水杜氏赫子威之后则为濮阳杜氏是杜氏一姓五望】张氏一族自常山王耳之后为河间张氏至唐相亮为郑州张氏一姓而十望若是则望多而讹其姓【张氏自常山王耳之后则为河间张氏留侯良之后则为东武城张氏北平侯苍之后则为中山张氏后汉太守纲之后则为冯翼张氏后汉蜀郡太守睦之后则为吴郡张氏晋司空华之后其一徙居河东则为河东张氏其一徙居河南则为始兴张氏汉相安世居繄水则为魏郡张氏唐祖镐世居平原则为汲郡张氏唐相亮又为郑州张氏凡有十望】清河崔氏一望而三房愽陆崔氏一望而四房赵郡李氏一望而六房陇氐李氏一望而四房若是则房多而讹其望【并唐宰相世系】王制不明私意妄改其�芤恢劣诖遂Ｏг锗媸胫�我朝先正严于氏姓之别乎希文少依母氏冐朱姓已称朱学究也既长知其世家泣从范氏呜呼其视滕公随外家而姓孙所见逺矣【范仲淹字希文生二歳而孤母夫人贫无依再适长山朱氏既长知其世家感泣去之始范公少冐朱姓举学究姜遵引入中堂谓其夫人曰朱学究年虽少竒士也年二十余始改科举进士　又汉滕公随母外家因姓孙】武襄逺祖狄梁公已有诰身可騐也公以一时遭际不敢凂梁公之后呜呼其视郭崇韬哭子仪之墓所得多矣【笔谈云狄青为枢宻使有狄梁公之后持梁公画像及诰身十余通诣青献之以谓青之逺祖青谢曰一时遭际安敢自附梁公厚赠而还之比之郭崇韬哭子仪之墓青所得多矣】若夫司马之呼耸闻大辽【狄辽敇邉吏曰中国相司马矣谨毌生事开邉隙】小范之称惊动西夏【名臣传仲淹领延安夏人闻之戒曰今小范老子腹中自有数万甲兵】则知姓氏以人物而荣子厚无行有玷郇公【闻见録章惇者郇公之踈族介甫用事李承之荐惇介甫曰闻惇大无行】京卞憸人借名端明【蔡端明名襄蔡京蔡卞皆效其名】则知姓氏以人物而辱或荣或辱皆由人物彼区区改姓冐姓何益哉

    名讳

    楚臣名籍义士所鄙【郑当时传髙祖既灭项籍令楚旧臣皆名籍】霍氏不名后世荣之【宣帝图麟阁十二人惟霍光不名】甚矣哉名讳之重也何者以讳事神古人以为正礼闻人之过如闻父母之名盖以明尊尊亲亲之义正三纲五常之理诚扶世之要道欤昔孔子作春秋也内而君臣之朝聘外而兵师之征伐公侯之盟好与国之防姻荣増华衮辱过斧钺特寓于名字之间且齐曰齐侯宋曰宋公列国之君书爵宜也而衞灭同姓之国则特书名以讥之小国之君未拜王命而不书爵则书名可也而邾娄之君与公同盟则特书字以褒之圣人立天地之常经人道之大伦皆于是乎頼后世岂可轻乎哉然尝论之古人之以讳也狥公而合乎礼后世之以讳也狥私而背乎礼且古之臣为君讳子为亲讳此当然之理然诗书不讳也临文不讳也庙中亦不讳也若文王讳昌而箕子为武王陈洪范曰使羞其行而邦其昌厉公讳胡而其子宣王时诗曰胡不相畏者诗书不讳也春秋僖公名申而书戊申定公名宋而书宋仲几庄公名同而书同盟者临文不讳也周公成王诗曰克昌厥后又曰骏发尔私者庙中不讳也此非徇公而合礼乎后之为汉帝讳者彻侯改为通侯【武帝讳彻诸将彻侯皆改为通侯】秀才改为茂材【光武讳秀班固作史如武约诏令州郡察吏民有茂材者盖秀改为茂也】荘助改为严助【严助本姓荘班固避明帝讳易为严】此固尊其所当尊彼吕后名雉以雉字易为野鸡岂非尊耶【吕后纪讳雉令臣下呼雉为野鸡】为唐帝讳者刘渊易为刘元海戴渊易为戴若思【唐髙祖之祖讳虎李延夀唐人作南北史故名季龙易为石虎韩擒虎者只称韩擒　又髙祖讳渊亦以刘渊为元海戴渊为戴若思】名季龙者石虎名韩擒者擒虎此避其所当避彼汉元后之父名禁改禁中曰省中岂宜避耶【汉元后之父王禁贵显时避其讳呼禁中曰省中】董仲舒受业之徒名曰歩舒【臣歩舒受业于仲舒亦因名舒】司马长卿以慕蔺而名曰相如岂有尊之而复名之乎【前汉司马相如字长卿少名犬子既学慕蔺相如为人也更名相如】衞侯讳恶而衞有石恶【左传衞侯讳恶其臣亦有石恶者】父称羲之而子名献之岂有君父可同讳乎【晋王羲之子名献之】甚者刘歆当世儒宗窃防自欺易歆为秀【汉防曰刘秀发兵捕不道故刘歆欲合防改名为秀】唐世名臣其名隐而字显者乃以字行又何取于父母之名其子乎此皆徇私背礼之失也【唐史论唐臣徳彛元龄士亷师古皆以字行其名曰伦曰乔曰籀曰俭余见欧阳集古防】若夫国朝先正一姓字之称一名讳之论何其不轻耶识与不识皆称师鲁儿童走卒皆诵君实是以字称之也【尹洙字师鲁天下之士识与不识皆称曰师鲁又东坡诗云儿童诵君实走卒识司马】岂非春秋书字之褒乎市井相语指元城曰刘待制闺妇相呼指魏公曰张都督是以官称之也岂非春秋书爵之褒乎【刘安世在宋市井细民以谓若过南京不见刘待制如过泗州不见大圣　又张浚凡闺妇细民皆呼曰张都督】称寇莱曰冦老称包拯曰包老示其尊敬之义也岂非春秋书郭公之褒乎【冦莱公贬外故天下謡曰欲得天下好莫如召寇老又包拯知开封府语曰关节不到有阎罗包老】噫是特下之相敬不敢以讳也有如以君名臣亦何不可呼学士而不呼丁度【丁度在经筵仁宗毎呼学士而不名】呼侍中而不呼韩琦此尤敬之至爱之笃矣【英宗呼韩侍中不以名】至姓宋而不名郊为时讳也此如姚元崇以开元尊号之故而独名崇之意【宋祁公初名郊字伯庠有忌其先达者譛之谓其姓符国号名应郊天又曰郊者交也交者替代之名也宋郊其言不祥仁宗遽命改之公乃改名庠字公序又姚崇字元之初名姚元崇后元宗改为开元恐犯开元尊号独名崇】父讳林而不除翰林为亲避也此如李贺以父名晋而不应进士之义【唐李贺父名晋肃贺不应进士以父名晋与进同音后韩退之作讳辨觧之又名臣传有以父讳林除翰林不受诏】先正所称皆有古谊岂若后人纷纷徇私之失欤愚详论之以俟君子续欧阳公集古録之跋

    闻望

    周人用贤之法因民之所自择而遂使之入长出治孟子用贤之术必徇国人之所共贤而徐加采择盖众望所向不可不顺也夫世所谓人望者固有父天下而号天下之大父者有能子一邑而得冠天下之名者景星凤凰覩者为快太山北斗望之悚然坐于庙堂则奸雄缩颈处于方面则夷狄望风故一乡一国之望一乡一国向之矣天下之望天下向之矣彼其向是人也以谓是惟无用用之决能表治而福民吾其咈之彼谓我遏膏泽使不流也云行于天雷震于地虽未遽雨而槁苗已有生意意期之故心向之也是以君子乗此机而用此人则功虽未效而形已着于事先矣舜之用贤也元凯先焉元凯非能不施功而水土自平也不用力而五教自行也选用之初天下固已为有功何也是十六族者世济其美斯民注其耳目乆矣是所谓以民治民以天下治天下因其向而答之之谓也【左传昔髙阳氏有才子八人苍舒隤敳梼演大临厐降庭坚仲容叔逹齐圣广渊明允笃诚天下之民谓之八凯髙辛氏有才子八人伯奋仲堪叔献季仲伯虎仲熊叔豹李貍忠肃恭懿宣慈惠和天下之民谓之八元此十六族也世济其美不陨其名以至于尭尧不能举舜臣尭举八凯使主后土以揆百事莫不时序地平天成举八元使布五教于四方内平外成】是故以已用人庸或不宜因众用望无往不济众望在循吏则用召父杜母吏民称诵郡国向治焉【前召信臣为南阳太守吏民亲爱信臣号曰召父后杜诗传为南阳太守号为杜母】众望在旧士则用顾荣贺循以结人心而江东皆归焉【晋王导说琅琊王睿曰顾荣贺循此士之望宜引之以结人心二子既至则无不来矣睿乃使导躬造循荣以循为吴国内史荣为军司加散骑常侍故江东归心焉】众望以节义为重李固风裁士夫多慕用之而盗贼请降【李固结父英贤四方有志之士多慕其风而来学京师咸叹曰是为李公矣永和固为荆州刺史贼自缚归首】李膺龙门登者为荣用之而阉宦屏息【李膺士夫慕之被其容接号曰登龙门为司�e校尉诸黄门常侍皆鞠躬屏气休沐不敢出宫省】众望以徳勲为重裴度硕徳若位岩廊而幽镇自臣【唐本传长庆四年王庭凑屠元翼之家敬宗羞惋嗟宰相非其人使凶贼炽肆学士韦处厚上防曰臣闻汲黯在朝淮南寝谋干木处魏诸侯息兵裴度元勲巨徳若位岩廊委决必使戎敌畏威幽镇自臣】子仪元勲一见回纥而下马列拜【郭子仪永泰中懐防尽说吐蕃等掠泾邠京师大震子仪以数十骑见回纥大酋曰何忘防谊而至是耶回纥舍马下拜曰果吾父也子仪即召与饮结欢好如初】举逸民则天下归心是重望在逸民也故诸葛起草庐谢安起东山卒成伯蜀兴晋之功【诸葛亮卧南阳草庐先主枉驾起之遂伯蜀地以抗吴魏谢安髙卧东山后起为宰相举谢?破符坚之师】用世臣则天下所慕是重望在世臣也故山甫纉戎召虎出师卒成中兴之勲【诗】彼以所欲向之我以其所向用之天下欣欣如有获焉寜不慰苍生而寜吾国哉呜呼汲黯在朝淮南寝谋干木处魏诸侯息兵【见上注】士君子以一身系天下观望也大矣尝以国朝观之文富天下闻名乆矣一旦并拜相麻而缙绅之流至相庆贺徂徕之诗脍炙人口宜乎天下向治也【至和初并用文富二公宣麻之际上遣小黄门密聴论议二公乆有人望一旦复用朝士往往相贺黄门具奏上大恱　又石介作圣徳诗维仲淹弼一夔一契】韩范天下知名乆矣一旦出镇陜府而骨寒之謡传播军中小范之名闻者起敬宜乎人乐为用也【韩公与范公在兵间最乆二公名重当时人心归之乐为之用天下称曰韩范军中謡曰军中有一韩西贼闻之心胆寒军中有一范西贼闻之惊破胆　又西夏相语曰小范胷中数万甲兵】元祐之初国事改弦之日也温公入朝人皆望治何者儿童走卒皆识司马乆矣【东坡作温公独乐园诗儿童诵君实走卒识司马】渡江之际国势缀旒之秋也张公登揆再植中天何者小儿妇女皆知都督素矣【张浚为相与赵鼎共起事功时天下小儿妇女皆称曰张都督】噫国吾国也民吾民也而敬之亦宜也若夫蛮夷狄�e不知礼义一闻盛名敛袵起畏此尤可嘉也无地起楼台之诗流布北敌至勤谘问【魏野赠寇公诗曰有官居鼎鼐无地起楼台北使至赐宴两府预坐北使歴视坐中问曰谁是无地起楼防相公丁谓曰寇公暂抚南邦】长啸却胡骑之赋传诵髙丽至问安否呜呼若人而在朝廷朝廷其不尊乎【范镇少赋长啸却胡骑赋及奉使髙丽敌相目曰此长啸公也其后兄子百禄使敌敌亦问镇安否】曹公在天雄敌使一过不敢疾驱【曹公威震西鄙及镇天雄契丹使过必戒其下无敢疾驱】王公莅大名敌使入境沐浴洁服呜呼若人而在藩阃藩阃其不壮乎诗曰如珪如璋令闻令望吾于诸君子见之今日欲寛天下之忧而起中外之治惟在急收人望耳豪杰归附正觇吾所以驾驭之术必得人如裴度而后可以用蔡人【裴度平吴元济用蔡人】遗黎南来正望吾所以镇抚之策必得人如冯异而后可以慰关辅【光武徇河北遣异乗传循抚属县録囚徒存鳏寡】新敌慕义正观吾所以区处之方必得人如祖逖而后可以制石勒【祖逖镇兵黄河以南皆为晋土石勒遣使奉币请和于逖】朝无重臣天下何赖昔宣和末向子諲谓惟起刘安世陈瓘则尚可支持使朝廷得闻其语及二臣之尚在起而用之则立国岂但江左而已何者刘安世在宋市井细民皆知有刘待制陈瓘过越田夫野老皆知有陈莹中二公人望所向如此岂难扶宣和之治耶【刘安世在宋杜门屏迹然田夫野老市井细民以谓若过南京不见刘待制如过泗州不见大圣又陈瓘迁谪以来杜门三十年所至人情向慕虽田夫野老咸知名自天台道由防稽知越州王丰甫具舟��于郊越人闻公赴府争竞观瞻比肩舆归道路遮拥几不可行】不然眼钉之謡天下所恶【天下謡曰欲得天下平须防眼中钉欲得天下好莫如召寇老时丁谓譛贬寇公也】距脱之诗士夫鄙之【石介圣徳诗曰如茅斯防如距斯脱距盖指夏竦也】知众之所恶者如此又知所好者如彼今日其可不谨哉

    古今源流至论后集卷七