卷六十五

    钦定四库全书

    怀麓堂集卷六十五

    明　李东阳　撰

    文後稿五

    记

    重修琼州府二贤祠记

    琼州府旧有二贤祠祀知府王徐二公者也王公讳泰字伯贞以字行吉之泰和人洪武间以前户部主事起知琼为政寛简崖州黎杀人报讐府卫以反闻欲兵之公保其无他捕讐杀者数人遂定琼田三获军赋不时受俟民乏急则敛而倍入之公始令每获必输皆告便流民来归者万三千余人弘治十五年以内艰去民号泣攀送十余里不絶徐公讳监字子明常之宜兴人宣德间自户部郎中奉勅知琼亷正寡慾琼多异产中使踵接公限有司弗予及行所部辄遣骑从之俾不得肆武官利黎产多启衅以邀贿公镇以无事皆安堵不为变民渐黎俗病不服药惟杀牛祭鬼至鬻子女为禳祷费公婉而导之民寖化皆感悦立生祠祀公比其卒巷哭家祭柩还送者填海滨目送其舟至不见乃去盖其治祗四年视王公不及三之一而治状相若人以为难琼民思二公不置祔祭于苏文忠公祠事有不平者则往诉之若官府然成化初知府蒋淇建祠于府治西医学故基标为今名久乃就圯弘治初知府张英改建於御史行台之右则今祠也议以春秋举祀事复其民二人俾世守焉会左参议任君谷上京师请为记夫祭有二义亲与神之谓也赋形受气一体而分幽明之相通聚散之相感焄蒿凄怆若或见之则存乎亲上下四旁昭布森列善则福不善则祸比之赏罚影随而响答则存乎神斯二者有所感各有所应精神魂气之间潜孚默契有不容已者孔子祭如在祭神如神在为是故也若守令之祭於民者实兼二义而有之恩则父母灵则明神故桐乡之於朱邑亲之也罗池之於柳子厚神之也画地而守分民而治去留生死之相代者其常也德存而爱俱功立而名传其去也有思其远也有追胶固缠结虽欲已之有不可得者是岂声音笑貌仪文器数可饰具而强致哉顾今之守令不惟不获乎下而反病之故为之民者面背殊情死生异观勉之恒常或忽之仓卒者比比而是况累纪閲世少者壮壮者老而其子孙苗裔若躬沐膏泽亲炙风范愈久而不能忘者其难易何如也乃或以遐方僻地诿於无所用治苟焉以为政又从而徇之以幸其泯而弗彰然其实终有不可揜者闻二公之风亦可以少省矣厥後王公之子文端公名直为翰林学士官至少傅徐公之孙今少傅公名漙与文端同官学行勲绩後先相望蔚为名臣皆以一品官阶赠及祖考朝有诰家有庙诗书簪组绵延而未艾所谓盛德必百世祀者岂独于其民徵之哉东阳以学士典词命远继文端比预机务从少傅公後获考国史及观其家乘为详并书以为记实弘治八年九月也

    天津卫城修造记

    天津及左右三卫其地曰直沽沽云者小水入海之名也盖禹贡冀州之域在天文为箕尾之分胜国以前实海滨荒地潞卫二河南北相接以入於海胥此焉会我朝太宗文皇帝兵下沧州始立兹卫筑城浚池立为今名则象车驾所渡处也卫既武置无州县承平之余故习未改则肆为强戾讼狱繁起越愬京师者殆无虚日往来舟檝夫役之费不统于一下上病之朝廷乃用议者特置山东按察副使一人专督兵备而凡城池兵马词讼盗贼之事皆隶之于时西蜀刘君实膺是选承勅以行君至则以为城池最重宜亟为之处顾乏帑积势不可猝办累岁而计每事而处徐而图之增城为高甓而扃之隅方而准平又构楼于门曰镇东曰定南曰安西曰拱北皆踰寻累丈平看俯瞰迥出尘垢而北楼尤絶特相倍往来命使及大夫士之有事于是者登眺之际神竦心畅瞻宫阙之尊崇览畿甸之高腴周诹隐幽则器閧不生询察吏治则糺纷不作於斯城也可以观政矣夫城之为制实取诸设险守国之义其来尚矣是必预制于平居无事之日乃可以保治于无穷顾凡有民社兵马之寄者不加之意日颓月塞无复有经久制远之具固识者所深虑也矧畿辅之近喉襟之要拥重兵置羣士而无以控制统驭之其可哉且钧是地也钧是政也匪得人以理之则治效不着然则天津之治亦固可诬也哉予又闻刘君积材谷籍丁户第差役其所为役如治庙学备祭器辟射圃立教塲及诸祠宇工局类皆就绪而城池尤重是其始末不可以不纪也天下之事成于前必继于後乃可以久存而不坏今废之久而修之难如此则继是以往恶可以不之慎哉予尝以使命夜道天津见土石颓圯兵士传递者越堞而行若履平地心甚讶之感兹役之获成也故因诸卫戎官之请为之记

    安平镇减水石坝记

    弘治初河徙汴北分为二支其一东下张秋镇入漕河与汶水合而北行六年霖雨大溢决其东岸截流径趋夺汶以入于海而漕河中竭南北道阻上既命都察院右副都御史臣刘大夏治厥事复命内官监大监臣李兴平江伯臣陈鋭总督山东兵民夫往共治之佥议胥协疏塞并举乃於上流西岸疏为月河三里许塞决口九十余丈而漕始复通又上则疏贾鲁河孙家渡塞荆隆口黄陵冈筑两长堤蹙水南下由徐淮故道又议以为两堤绵亘甚远河或失守必复至张秋为漕河忧乃相地于旧决之南一里用近世减水坝之制植木为杙中实甎石上为衡木着以厚板又上墁以巨石屈铁以键之液稬以埴之坝成广袤皆十五丈又其上甃石为窦五梁而涂之梁可引缆窦可通水俾水溢则稍杀冲啮水涸则漕河获存庶几役不重费而功可保工既告毕上更命镇名为安平迁大夏为左副都御史又命工部伐石勅内阁臣为文各纪功蹟臣东阳当记兹坝之成臣窃考之治水之法疏与塞而已矣塞之说不见於经中古以降堤堰议起往往亦以为利利与害相值必较多寡以为重轻若敺役土石当水之怒费多而利寡此古人所深戒惟水势未迫後患尚未形则思豫制以为之备则障之利亦不可诬况兹坝者势若为障而实疏之顾其疏不至漏障不至激去水之害以成其利暂劳而永逸费虽不能无而用则博矣揆之善沟者水漱之善防者水淫之两者不亦兼而有之乎易象财成书陈修和君出其令臣宣其力虽小大劳逸不同同是道也今圣天子勤民思理重馈饷悯流垫宵衣而南顾者累岁非二三臣之贤其孰克副之当洪之未塞也水势冲激深莫可测每一舟至百夫弗能胜则人船俱没卷扫筑堰垂成辄败千金之费累日之功卒然失之若未始有者羣议喧閧皆若弃而弗终改而他图盖方御患不暇而何豫备之有及臣职就工而地灵顺轨不逆性以制物不後天以违时而又从容优裕以图可久之利销未然之患诚事会之不可失者也然则鉴往辙之覆而思成功之囏修废补罅以期不坠庸讵非有司者之责乎呜呼天下之事莫患乎可以为而不为彼宦成之怠交承之诿遗智余力而莫为尽未有不贻後日之悔者独水也哉人无於水监当於民监斯言也亦可以喻大矣唐韦丹筑扞江堤窦以疏涨诏刻碑纪功着在国史臣不文谨书此为明命复

    重建首阳书院记

    山西之蒲州旧有首阳书院盖宋元佑间郡人王昉所建因山而名有张尚文者实为山长历元制废入国朝至宣德间知州事者改为仓塲名迹益泯弘治初元山阳许侯鹏来知是州既修庙学饬师生示郡治所尚乃建里社学以教蒙士询诸士夫得所谓书院者图兴复之徧閲祠庙撤其非所当祀即其居而重建焉中为堂曰崇德以施讲授後为堂曰养正以藏古今图籍旁为左右庑以为肄习之所又後为祠堂三区中以祀夷齐二贤左祀名宦右祀乡贤而总名则因其旧越二年告成於是简州之少俊得二百人礼聘国子生王绅为之师越四五年渐有成业士之进于州学者视昔有加而侯亦将满九载矣国子生某某辈谓兹举不可以无纪北至京师介而请予意恳甚予弗能拒也夫书院之制肇于宋初州县学之未建也天下之士往往出於其间及学制大行而所谓书院亦未尝罢前规後随其效若有盛於州县者今文教熙洽学校徧天下固无俟乎此顾人才日盛而籍额有定员则养蒙蓄鋭以待天下之用者虽多不厌校诸前代所置小大若殊而作人之意则一而已且凡师所以教士所以学皆以为忠与孝也然必有准则之地而後可以为教必有趋向之涂而後可以为学圣人者百世之师也孟子称伯夷之风可以亷贪立懦韩子谓微伯夷者乱臣贼子接迹於後世矣故虽其羇游饿死之乡流风余韵在人耳目有不容泯天下之有君亲者固於是有警焉而况薰染渐渍出乎其地者哉兹使童生穉子诵简册习姓名少而学壮而行之者迹不必同而风节可以无愧则教与学皆不为虚文也若贤父兄之仪范名守令之惠泽老成虽去而典型尚存者亦独非登高行远之一助也哉然则院之有祠其义有所在而礼亦不为无所起也学于是者其亦知所以自励矣

    衡山县重建文定书院记

    衡岳之阴宋胡文定公之书院在焉历胜国以来颓圯殆尽而遗址尚存弘治丁巳监察御史郑君惟桓按视其地图所以兴复之者会财于官役力于民合计定制中为堂祀公配以少子宏所谓五峰先生者而房庑庖库之类皆备又掘地得旧祭器若干葺而完之岁春秋修祀事又将聚其乡之学者居之邓君请予记按文定公本崇安人哲宗时举进士为大常博士提举湖南学事高宗时拜中书舍人以疾求去留兼侍读专讲春秋後以宝文阁学士致仕盖公初患居当兵冲徙于荆再徙於衡优游十五年以卒五峰以廕补官家居不调晚辞召命创楼着书者二十余年视公尤久此书院之所由建也公之学以尊王贱伯为本安夏攘夷为用当金强宋屈之时朝野靡然附和议者为识时论雪耻者为生事而公引经议政正色直言所以警君心而禆治道者至矣身既不用其所为传卓然成一家言至我国朝遂列诸学宫用诸塲屋为不刋之典使公用於一时亦孰若传於後之为远哉若五峰虽未见於用而出处明决未尝枉已以干禄深得乎家学之正矣古者乡先生没必祭於社而圣贤道在万世则天下祀之盖视其功德小大以为久近有不可得而诬者公今从祀孔子庙庭天子之所亲视儒臣之所分祼天下学者之所尊祀也况其所居之地非游宦流寓之可比不特举而祀之其可哉且及门之士私淑之人如孔氏之有顔孟皆在配享从食之列况公作述之善有若五峰者出而成之徵诸南轩之授受考亭之论议又若是着也而可以无配乎哉书院之作乃古庠序之遗制宋之初学校未立故盛行於时今虽建学置师徧於天下无俟乎其他而前贤往蹟风教之所关亦不容废如兹院者是也夫祭者学之所有事也而其所为学岂独粢盛俎簋仪文度数之间哉衡之学者读公之书学公之学固将观羮墙於庙貌思景行於高山虽欲自画於道而亦有不容已者矣湖南之地舂陵则有濓溪岳麓则有南轩兹院相距不数百里遗风流泽相望而不絶东阳世家长沙盖尝登岳麓吊其所谓书院者闻文定之风而有感焉因为记之以成贤有司之志云

    重建岳麓书院记

    东阳昔省墓长沙尝渡湘江发岳麓访宋人所谓书院者得断碑遗址於榛莽间慨晦翁南轩两先生之余风遗泽未有以复也顾有寺存焉耳越二十余年通判陈君捐俸治材为中门为左右庑甃石数级上为讲堂又上为崇道祠以祀两先生复名之曰岳麓书院构亭其巅名之曰极高明又买田若干亩以成陈志比王... -->>
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