非攻上

    【题解】

    《非攻》分上、中、下三篇，本篇为上篇。《非攻》的主旨是反对侵略战争，墨子提倡“非攻”，实质上是对“兼爱”思想提供理论支持，或者说是“兼爱”思想的系统化。在墨子看来，人类社会之所以动荡不安，根源就在于人类自身存在特定的思想误区，小事明白大事糊涂。窃人桃李、杀人越货叫不义，“大为攻国，则弗知非”。天下“君子”不以为非，反以为美。这种思想上的误区才是最可怕的，因为这种认识实质上为恃强凌弱者打开了方便之门，从而导致道德沦丧，弱肉强食。文章从人们习以为常的日常生活现象谈起，由小及大，从具体到抽象，推理严密，论证坚确不移，具有极强的说服力。

    17.1　今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者[1]，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多，其不仁兹甚[2]，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘[3]，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？

    【注释】

    [1]　攘：偷盗，抢夺。豕：猪。豚：小猪。

    [2]　兹：通“滋”，更。

    [3]　扡：同“拖”，拉下，剥下。

    【译文】

    这里有一个人，潜入别人的果园，偷窃园中的桃李，大家听到就会指责他，执政的长官捕获窃贼就会处罚他。这是为什么？因为他损害别人的利益以求利己。至于偷人的鸡啊狗啊大猪小猪的，他的不义又超过潜入别人园圃偷窃桃李的行为。这是为什么？因为损害别人的利益更多，他的不仁更甚，罪过更重。至于进入别人的牛栏马厩，盗走别人牛马的人，他的不仁义又超过了偷盗别人鸡狗猪豚的行为。这是为什么？因为他损害别人愈发严重。如果说损害别人越多，那么他的不仁就更甚，罪过就更重。至于杀害无辜的人，剥下他的衣服皮裘，夺走他的戈剑，这种不义又超过了进入别人栏厩抢走马牛的行为。这是为什么？因为他损害别人愈发多。如果说损害别人越多，那么他的不仁义就更加过分，罪过更加严重。面对这些事，天下的君子都知道去谴责，称之为不义。当今最大的不义是攻打别人的国家，不但没有人知道反对，反而跟着称赞这种行为是义。这能说是明白义和不义的区别吗？

    17.2　杀一人谓之不义，必有一死罪矣[1]。若以此说往[2]，杀十人十重不义，必有十死罪矣；杀百人百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义，情不知其不义也[3]，故书其言以遗后世。若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉[4]？

    【注释】

    [1]　有：构成。

    [2]　以此说往：指以此类推。

    [3]　情：通“诚”（王念孙说），的确，实在。

    [4]　奚说：怎么解释，什么理由。

    【译文】

    杀一个人叫不义，必定构成一项死罪。如果以此类推，杀十个人，就有十重不义，必定构成十项死罪；杀一百人，就有百重不义，必定构成百项死罪。面对这些，天下的君子... -->>
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