非攻中

    【题解】

    本篇主旨依然是对侵略战争的谴责与非难，但相比前篇那种总纲似的破论立论，本篇则是与论敌展开了正面论战。墨子开篇列举了发动战争的种种害处，归结为一点，就是攻伐之害实质上是在“夺民之用，废民之利”，使百姓因错过农时而丧失立国之本。墨子认为对于一个国家来说，最重要的是人民而不是土地，以牺牲人民为代价，发动战争去夺取土地，并非明智之举，也不是为政者所应当做的事。当论敌指出攻伐能为本国带来巨大好处时，墨子则一针见血地指出：“虽四五国则得利焉，犹谓之非行道也。”认为靠发动不义战争得到的利益是得不偿失的。最后，墨子警告那些利欲熏心的论敌“不镜于水而镜于人”，因为攻战取胜方往往容易滋生骄奢之心，最终招来杀身之祸。历史的前车之鉴表明，侵略者从来没有好下场。

    18.1　子墨子言曰“：古者王公大人[1]，为政于国家者，情欲毁誉之审，赏罚之当，刑政之不过失。”是故子墨子曰：“古者有语：‘谋而不得，则以往知来，以见知隐[2]。’谋若此，可得而知矣。今师徒唯毋兴起[3]，冬行恐寒，夏行恐暑，此不可以冬夏为者也。春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛。今唯毋废一时[4]，则百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。今尝计军上[5]，竹箭羽旄幄幕[6]，甲盾拨劫[7]，往而靡弊腑冷不反者[8]，不可胜数；又与矛戟戈剑乘车[9]，其列住碎折靡弊而不反者[10]，不可胜数；与其牛马肥而往，瘠而反，往死亡而不反者，不可胜数；与其涂道之修远，粮食辍绝而不继，百姓死者，不可胜数也；与其居处之不安，食饭之不时[11]，饥饱之不节，百姓之道疾病而死者[12]，不可胜数；丧师多不可胜数，丧师尽不可胜计，则是鬼神之丧其主后[13]，亦不可胜数。”

    【注释】

    [1]　古者：当为“今者”（王念孙说）。

    [2]　见：通“现”，指明显的事情。

    [3]　师徒：军队。毋：语气词。

    [4]　时：时令节气，这里指季节。

    [5]　上：当为“出”之误（孙诒让说）。

    [6]　羽旄：用羽毛和牦牛尾做装饰的旗帜，也泛指大旗。幄：帐幕。

    [7]　拨：谓大盾。劫：刀柄，指代刀（孙诒让说）。

    [8]　弊：破，坏。腑冷：腐烂（毕沅说）。冷，当作“泠”，泠、零古通（于省吾说）。

    [9]　乘车：兵车。

    [10]　列住：当为“往则”（孙诒让说）。住，当为“往”之误（毕沅说）。

    [11]　不时：不按时。

    [12]　道：由（吴汝纶说）。

    [13]　鬼神之丧其主后：指神失去其主祭，鬼失去其后裔（李笠说）。

    【译文】

    墨子说：“现在的王公大人，处理国家政事，的确希望做到批评和称赞都很审慎，奖赏和惩罚都很恰当，刑法和政令没有过失。”所以墨子又说：“古语说：‘思考而没有结论，那就从以往推知未来，用显见的事情推知隐藏的事情。’像这样思考问题，就可以得到结论了。现在如果率军出征，冬天行军害怕寒冷，夏天行军害怕酷暑，这就是避免冬天和夏天行军的道理。春天出征会耽误百姓耕作种植，秋天出征会耽误百姓收获储藏。现在如果耽误了一个季节，那么百姓饥寒而死者就会不计其数。现在尝试计算一下军队的支出：竹箭旌旗帐幕，铠甲盾牌和刀等，发出用坏腐烂而收不回来的情况多得数不清；还有那些戟戈剑战车等，发出而被破碎毁坏收不回来的情况也多得数不清；还有那些牛马出征的时候很肥壮，回来的时候很瘦弱，出去后死了回不来的情况也多得数不清；还有那种路途遥远，粮食断绝供应不上而让百姓死掉的情况也多得数不清；还有那种将士居住不得安宁，吃饭不能按时，饥饱无度，百姓在路上因为疾病而死去的情况也多得数不清。伤亡的士兵多得数不清，全军覆没的情况也多得数不清，那么神失去主祭、鬼丧失后裔的情况，也会多得数不清。”

    18.2　国家发政，夺民之用，废民之利，若此甚众，然而何为为之？曰：“我贪伐胜之名，及得之利，故为之。”子墨子言曰：“计其所自胜，无所可用也；计其所得，反不如所丧者之多。今攻三里之城，七里之郭[1]，攻此不用锐，且无杀而徒得此然也。杀人多必数于万，寡必数于千，然后三里之城、七里之郭，且可得也。今万乘之国[2]，虚数于千[3]，不胜而入[4]；广衍数于万[5]，不胜而辟。然则土地者，所有余也；王民者，所不足也。今尽王民之死，严下上之患[6]，以争虚城，则是弃所不足，而重所有余也[7]。为政若此，非国之务者也。”

    【注释】

    [1]　三里之城，七里之郭：指内城三里、外城七里的小城池。

    [2]　乘：四马一车称为一“乘”。

    [3]　虚：一种较大的行政区划。《说文》：“古者九夫为井，四井为邑，四邑为丘，丘谓之虚。”

    [4]　胜：承担，承受。入：指被管理。

    [5]　衍：平地。

    [6]　严：急，紧急。

    [7]　重：看重，重视。

    【译文】

    国家发布政令，剥夺百姓的财用，损害民众的利益，像这样的情况很多，然而为什么会这样做呢？说道：“我贪图攻伐胜利的名声，以及随后得到的利益，所以这样做。”墨子说：“只考虑自己得到的胜利，并没有什么用处；计算胜利所得，反而比不上战争中损失的多。现在攻打内城三里、外城七里的小城池，如果不用精锐部队，并且不屠杀就能白白得到，这是不可能的。被杀的人多者必定超过万数，少的也必有数千，然后内城三里、外城七里的小城池才能得到。现在有万辆兵车的大国，辖下小城数以千计，治理都治理不过来；土地广延万里，开垦都开垦不完。既然如此，那么土地是君王多余的东西，百姓是君王所不足的财富。现在却让君王的百姓都死掉，加重举国上下的祸患，去争夺多余的小城池，那就是抛弃自己所不足的东西，却看重本来就多余的东西。如此处理政务，就不是国家应当尽力去做的。”

    18.3　饰攻战者言曰[1]：“南则荆、吴之王，北则齐、晋之君，始封于天下之时，其土地之方[2]，未至有数百里也；人徒之众，未至有数十万人也。以攻战之故，土地之博至有数千里也；人徒之众至有数百万人。故当攻战而不可为也[3]。”子墨子言曰：“虽四五国则得利焉，犹谓之非行道也。譬若医之药人之有病者然。今有医于此，和合其祝药之于天下之有病者而药之[4]，万人食此，若医四五人得利焉，犹谓之非行药也[5]。故孝子不以食其亲，忠臣不以食其君。古者封国于天下，尚者以耳之所闻[6]，近者以目之所见，以攻战亡者，不可胜数。何以知其然也？东方有莒之国者[7]，其为国甚小，间于大国之间[8]，不敬事于大，大国亦弗之从而爱利[9]。是以东者越人夹削其壤地，西者齐人兼而有之。计莒之所以亡于齐越之间者，以是攻战也。虽南者陈、蔡，其所以亡于吴越之间者，亦以攻战。虽北者且不一著何[10]，其所以亡于燕代胡貊之间者[11]，亦以攻战也。”是故子墨子言曰：“古者王公大人[12]，情欲得而恶失，欲安而恶危，故当攻战而不可不非。”

    【注释】

    [1]　饰：文饰，掩饰。

    [2]　方：通“旁”，广（王焕镳说）。

    [3]　故当攻战而不可为也：孙诒让认为此句当作“故当攻战而不可非为”，今从之。万历本“为”字为“已”，可备一说。

    [4]　和合：调配，搅拌。祝药：疑当为“药祝”，即药剂（高亨说）。

    [5]　行药：可通用之药。

    [6]　尚：同“上”（毕沅说）。

    [7]　莒国：古国名，故址在今山东莒县。

    [8]　大国：指齐国、越国。

    [9]　大国亦弗之从而爱利：句有误倒，当为“大国亦弗从而爱利之”。一说本无“大”字，或“大”字为“夫”字之误。

    [10]　且不一著何：“一”为衍文。且、不著何，均为古国名。“且”为“柤”之借字，“不著何”即“不屠何”，柤国和不屠何国皆为当时北方少数民族建立的国家。

    [11]　胡貉：战国时期对北方少数民族的泛称。

    [12]　古者：当为“今者”（王念孙说）。

    【译文】

    那些替攻战者辩解的人说：“南方有楚吴的国君，北方有齐晋的国君，他们最初受封于天下的时候，土地面积还没有数百里，人口数目还未达数十万。因为攻伐征战的缘故，土地扩大到数千里方圆，人口发展到数百万之众。所以攻战是无可非议的。”墨子说：“只有四五个国家得到好处，还不能说是治理国家的正道。就像医生医治病人：现在有这样的医生，为天下的病人调配好药剂，一万个人服用这种药，如果只医好了四五个人，仍然不能说是可以通行的药。所以孝子不会给他的双亲吃这种药，忠臣也不会给他的君主吃这种药。古代受封号于天下的国家，年代久远凭耳朵听到的，年代近用眼睛看到的，因为攻战而灭亡的，数不胜数。怎么知道是这样的呢？东方有个莒国，是一个很小的国家，... -->>
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