洛陽伽藍記卷第二

。五尋百拔，(漢魏援)十步千過，則知巫山弗及，未審(如隱無此二字)蓬萊如何？

    其中煙花露(漢魏霧)草，或傾或倒(漢魏照曠頹)；霜幹風枝，半聳半垂。

    玉葉(漢魏蕋)金莖，散滿堦墀。燃目之綺，裂(漢魏作然綺目之色列)鼻之馨。既共陽(漢魏綠)春等茂，復與白雪齊清。

    或言：神明之骨，隂陽之精，天地未覺，生此異人(漢魏人鬼)，焉識(漢魏職)其中？

    羽徒紛(漢魏分)泊，色雜蒼黃。

    綠頭紫頰，好翠連芳。白??(漢魏鶴)生於異縣，丹足出自(漢魏於)他鄉。

    皆遠來以臻此，藉水木以翱翔。不憶(漢魏意)春於沙漠，遂忘秋於高陽。

    非斯人之感至，伺候鳥之迷方。豈下(漢魏不)俗之所務，入(漢魏入下有有字)神怪之異趣(綠君趨)。

    能造者其必詩，敢往者無不賦。

    或就饒風(漢魏堯封)之地，或入多雲(照曠雲多)之處。

    氣(漢魏空格)嶺與梅岑，隨春之所悟(漢魏空格)。遠為神仙所賞，近為朝士所知。

    求解脫於服佩，預參次於山陲。(預漢魏務，陲如隱垂。)子英遊魚於玉質，王喬繫鵠於松枝。(漢魏有歌字。)

    方丈不足以妙詠歌(漢魏無歌字)，此處態多奇。

    嗣宗聞之動魄，叔夜聽此驚魂。恨不能鑽地一出(漢魏出一)，醉此山門。

    別有王孫公子，遜遁容儀，思山念水，命駕相隨。

    逢(漢魏峰)岑愛曲，值石陵欹，庭(如隱無庭字)為仁智之田，(漢魏由)故能種此石山。

    森羅(漢魏列)兮(漢魏兮下空一格)，草木長育兮風煙。

    孤松既能却老，半石亦可留年。若不坐卧兮於其側，春夏兮其遊陟。

    白骨兮徒自朽，方寸心兮(漢魏無此二字)何所憶？

    平等寺

    廣平武穆王懷捨宅所立也。(漢魏無王懷也三字。)在青陽門外二里御道北，所謂孝敬里也。堂宇宏美，林木蕭森，平臺複道，獨顯當世。寺門外金像一軀，高二丈八尺，相好端嚴，常有神驗，國之吉凶，先炳祥異。孝昌三年十二月中，此像面有悲容，兩目垂淚，遍體皆溼，時人號曰佛汗。京師士女空市里往而觀之，有比丘以淨綿拭其淚，須臾之間，綿溼都盡，更換以他綿，(漢魏更以他綿換。)俄然復溼，如此三月乃止。明年四月，尒朱榮入洛陽，誅戮百官，死亡塗地。永安二年三月，此像復汗，士庶復往觀之。五月，北海王入洛，莊帝北廵。七月，北海王大敗，所將(漢魏陁。)江淮子弟五千盡被俘虜，無一得還。永安三年七月，此像悲泣如初。每經神驗，朝夕惶懼，禁人不聽觀之。至十二月，尒朱兆入洛陽，擒莊帝，崩(漢魏無崩字。)於晉陽。在京宮殿空虚，百日無主，惟尚書令、司州牧、樂平王尒朱世隆鎮京師，商旅四通，盜賊不作。建明二年，長廣王從晉陽赴京師，至郭外，世隆以長廣本枝疎遠，政行無聞，(漢魏無疎字、政字，聞作間。)逼禪與(漢魏位。)廣陵王恭。恭(如隱不重)是莊帝從父兄也正光中為黃門侍郎見元乂秉權(漢魏有輔字)政(漢魏有多字)歸近習遂佯啞不語(漢魏無此二字)不預世事永安中遁於上洛山中(漢魏無此二字)州刺史泉企執而送之莊帝疑恭姦(照曠姧)詐夜遣人盜掠衣物復(漢魏無復字)拔刀劍欲殺之恭張口以手指舌竟乃(漢魏無乃字)不言莊帝信其真患放令歸第恭常住(漢魏往從)龍華寺至是(漢魏無是字)世隆等廢長廣而立焉。禪文曰：皇帝咨廣陵王恭自我皇魏之有天下也累聖開輔重基衍業奄有萬邦光宅四海故道溢百王德漸無外而孝明晏駕人神乏主(如隱乏空格主作王)故柱國大將軍大丞相太原王榮地實封陝任惟外相乃心王室大懼崩淪故推立長樂王子攸以續絕業庶九鼎之命日隆七百之祚惟永然羣飛未寜橫流且及皆狼顧鴟張岳立基趾(漢魏址)丞相一麾大定海内而子攸不顧宗社讐忌勲德招聚輕俠左右壬(漢魏王)人遂虐甚剖心痛齊鉗齒(漢魏剖作割鉗齒作齒劍)豈直金版(如隱照曠板)告怨大鳥感德而已於是天下之望俄然已移竊以宸極不可久(如隱以)曠，神器豈容無主，故權從眾議，暫馭兆民。今六軍南邁，已次河浦，瞻望帝京，赧然興愧。自惟薄寡(漢魏寡薄)，本枝疎遠，豈宜仰異(漢魏冀)天情，俯乖民望。惟王德表生民，聲高萬古，往以運屬殷憂，時遭多難(如隱無遭字，多下空格)，卷懷積載，括囊有年。今天眷明德，民懷奧主，曆數允集，歌訟(漢魏詞)同臻，乃徐發樞機，副兹竚屬，便敬奉璽綬，歸於別邸。王其寅踐成業，允執其(漢魏厥)中，雖休勿休，日慎一日，敬之哉(漢魏照曠綠君重此三字)。恭讓曰：天命至重，曆數匪輕，自非德協三才，功濟(漢魏齊)四海，無以入選帝圖，允當師錫。臣既寡昧，識無先(如隱光)遠，景命雖降，不敢仰承(漢魏忝)，乞收成旨，以允愚衷。又曰：王既德應圖籙，僉屬攸歸，便可允執其中，入光大麓，不勞揮遜，致爽神人。凡恭(神人如隱照曠人神凡恭漢魏恭凡)讓者三，於是即皇帝位，改號曰普泰。黃門侍郎邢子才為赦文，叙述莊帝枉殺太原王之狀。廣陵王曰：永安手翦强臣，非為失德，直以天未厭亂，故(如隱無故字)逢成濟之禍。謂左右將詔(漢魏筆)來，朕自作之。直言：門下：朕以寡德，運屬樂推，思與億兆，同兹大慶。肆(照曠賜)眚之科，一依恒式。廣陵杜口八載，至是始言。海内庶士，咸稱聖君。於是封長廣為東海王，世隆加儀同三司、尚書令、樂平王，餘官如故。贈太原王相國、晉王，加九錫。立廟於芒嶺首陽上。舊有周公廟，世隆欲以太原王功比周公，故立此廟。廟成，為火所災。有一柱，焚之不盡。後三日，雷雨震電，霹靂擊為數段，柱下石及廟瓦皆碎於山下。復命百官議(漢魏設)太原王配饗。司直劉季明議云不合。世隆問其故。季明曰：若配世宗，於宣武無功；若配孝明，親害其母；若配莊帝，為臣不忠，為莊帝所戮。以此論之，無所配也。世隆怒曰：卿亦合死。季明曰：下官既為議臣，依禮而言，不合聖心，俘翦惟命。議者咸歎季明不避强禦，莫不歎伏焉。世隆既有忿言，(漢魏無以上十七字。照曠注云：一本無季明不避强禦十七字。)季明終得無患。初，世隆北叛，莊帝遣安東將軍史仵(照曠五注云：一作仵。案魏書尒朱兆傳作下都督史仵龍、官異。)龍、平北將軍楊(照曠注云：一作羊。)文義各領兵三千守太行嶺，(如隱領。)侍中源(漢魏原)子恭鎮河内。及尒朱兆馬首南向，仵龍、文義等率眾先降。子恭見仵龍、文義等降，亦望風潰散。兆遂乘勝逐北，直入京師，兵及闕下，矢流王屋。至是論功，仵龍、文義各封一千戶。廣陵王曰：仵龍、文義於王有勲，於國無功。竟不許。時人稱帝剛直。彭城王尒朱仲遠，世隆之兄也，鎮滑臺，表用其下都督瑗(照曠瑗上無空格)為西兖州刺史，先用後表。廣陵答曰：已能近補，何勞遠聞？世隆侍宴，帝(如隱照曠無帝字)每言：太原王貪天之功，以為己力，罪亦(如隱有)合死。世隆等愕然。自是已後，不敢復(漢魏無復字)入朝，輙專擅國權，兇慝滋甚。坐持臺省(漢魏持作符，省下有掾字)，家總萬機，事無大小，先至隆第，然後施行。天子拱己南面，無所干預。永熙元年，平陽王入纂大業，始造五層塔一所。平陽王，武穆王少子，詔中書侍郎魏收等為寺碑文。至二年二月五日，土木畢功，帝率百僚作萬僧會。其日，寺門外有石像無故自動，低頭復舉，竟日乃止。帝躬來禮拜，怪其詭異。中書舎人盧景宣(漢魏無宣字)曰：石立社移，上古有此，陛下何怪也？帝乃還宮。七月中，帝為侍中斛斯椿所逼(如隱漢魏使)，奔於長安。至十月終，而京師遷鄴焉。

    景寜寺

    太保司徒公楊椿所立也。在清(如隱照曠綠君青)陽門外三里御道南，所謂景寜里也。高祖遷都洛邑，椿創居此里，遂分宅為寺，因以名之。制飾甚美，綺柱珠簾。椿弟慎，冀州刺史。慎弟津，司空。並立性寬雅，貴義輕財。四世同居，一門三從，朝貴義居，未之有也。普泰中，為尒朱世隆所誅，後捨宅為建中寺。出青陽門外三里御道北，有孝義里。里西北角有蘇秦塚，塚傍有寶明寺。眾僧常見秦出入此塚，車馬羽儀，若今宰相也。孝義里東，即是洛陽小市(如隱照曠寺)。北有車騎將軍張景仁宅。景仁，會稽山隂人也。正光年初，從蕭保夤(照曠寅)歸化，拜羽林監，賜宅城南歸正里，民間號為吳人坊。南來投化者，多居其内。近伊、洛二水，任其習御。里三千餘家，自立巷市(如隱照曠寺。照曠注云：一作市)，所(所上如隱照曠有市字)賣口味，多是水族，時人謂為魚鱉市(如隱綠君寺)也。景仁住此以為恥，遂徙居孝義里(漢魏無里字)焉。時朝廷方欲招懷荒服，待吳兒(漢魏人)甚厚，褰裳(漢魏衣)渡於江者，皆居不次之位。景仁無汗馬之勞，高官通顯。永安二年，蕭衍遣主書陳慶之送北海入洛陽，僭帝位。慶之為侍中，景仁在南之日，與慶之有舊，遂設酒引邀慶之過宅。司農卿蕭彪、尚書右丞張嵩並在其座。彪亦是南人，惟有中大夫楊元慎、給事中大夫王?是中原士族。慶之因醉謂蕭、張等曰：魏朝甚盛，猶曰五胡。正朔之(如隱照曠相)承，當在江左。秦皇玉璽，今在梁朝。元慎正色曰：江左假息，僻居一隅。地多溼蟄(照曠熱)，攢育蟲蟻，壃土瘴癘。蛙黽(漢魏龜)共穴，人鳥同羣。短髮之君，無抒首之貌。文身之民，禀叢陋之質。浮於三江，棹於五湖。禮樂所不沾(如隱沽)，憲章弗能革。雖復秦餘漢罪，雜以華音(漢魏言)。復閩楚難言，不可改變(漢魏變改)。雖立君臣，上慢下暴。是以劉劭殺父於前，休(漢魏空格)龍滛母於後。悖(如隱漢魏見)逆人倫，禽獸不異。加以山隂請壻賣夫，朋滛於家，不顧譏笑。卿沐其遺風，朱(漢魏來)沾(如隱沽)禮(漢魏言)化。所謂陽翟之民，不知(漢魏如)癭之為醜。我魏膺籙受圖，定鼎嵩洛。五山為鎮，四海為家。移風易俗之典，與五帝(如隱常)而並跡。禮樂憲章之盛，陵(如隱照曠凌)百王而獨高。豈(漢魏宜)卿魚鱉之徒，慕義來朝。飲我池水，啄我稻粱。何為不遜，以至於(漢魏無於字)此。慶之等見元慎清辭雅句，縱橫(漢魏有於字)奔發，杜口流汗，含(如隱合)聲不言。於後數日，慶之遇病，心上急痛，訪人解治。元慎自云能解，慶之遂憑元慎(漢魏遇病作遂憑下空四格，又無訪人解治等十六字)。元慎即口含水噀慶之曰：吳人之鬼，住居建康。小作冠帽，短製衣裳。自呼阿儂，語則阿傍。菰稗為飯，茗飲作漿。呷啜蓴(漢魏鱒)羹，唼嗍蟹黃。手把豆蔻，口嚼梹(漢魏檳)榔。乍至中土，思憶本鄉。急急(如隱照曠手。照曠，注云：一作急，下同)速去，還爾丹陽。若其寒門之鬼頭(鬼下漢魏空二格，無頭字)，猶修網魚漉鱉(漉，漢魏灑)，在河之洲。咀嚼菱藕(漢魏藕)，捃拾(漢魏捨)雞頭。蛙羹蚌臛，以為膳羞。布袍芒履，倒騎水牛。沅(如隱洗)湘江漢，鼓棹遨遊。隨波遡浪，噞喁沉浮。白紵(如隱照曠苧)起舞，揚波發謳。急急速去，還爾揚州。慶之伏枕曰：揚君見辱深矣。自此後，吳兒更不敢解語(二字漢魏空格)。北海尋伏誅。其慶之還奔蕭衍，衍(如隱不重)用為司州刺史(用下漢魏有其字)。欽重北人，特異於常。朱异(漢魏忌)怪而(如隱漢魏復)問之，曰：自晉宋以來，號洛陽為荒土(漢魏中)。此中(漢魏無中字)謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，並在中原。禮儀富盛，人物殷阜。耳目所識(如隱照曠，目所不識)，口不能傳。所謂帝京翼翼，四方之則。如(如隱始)登泰山者卑培塿，涉江海者小湘沅。北人安可不重慶之。因此羽儀服式，悉如魏法。江表士庶，競相模楷。褒衣博帶，被及秣陵。元慎，弘農人，晉冀州刺史嶠六世孫。曾祖泰，從宋武入關，為上洛太守。七年，背偽(漢魏魏)來朝，明(漢魏無明字)帝賜爵臨晉侯，廣武郡陳郡太守，贈涼(漢魏宋)州刺史，謚烈(漢魏空格)侯。祖撫，明經，為中博士。父辭(漢魏甜)，自得立壑，不事王侯。叔父許，河南令，蜀郡太守。世以學行著聞，名高州里。元慎清(如隱情)尚卓逸，少有高操。任(如隱仁)心自放，不為時羈。樂山愛水，好遊林澤。博識文淵，清言入神。造次應對，莫有稱者。讀老莊，善言玄理。性嗜酒，飲至一石，神不亂。常慷慨歎不得與阮籍(漢魏藉)同時生。不願仕宦，為中散，常辭疾退閑。未嘗修敬諸貴，亦不慶弔親知。諸(如隱無諸字)貴為交友，故時人弗識也。或有人慕其高義(漢魏儀)，投刺在門，元慎稱疾高卧。加以意思深長，善於解夢。孝昌元(如隱漢魏無元字)年，廣陵王元(漢魏此二字空二格)淵初除儀同三司，總眾十萬討葛榮。夜夢著衮衣(漢魏衣下空一格)倚槐樹而立，以為吉徵。問於元慎，曰：三公之祥。淵甚悅之。元慎退還，告人曰：廣陵死矣。槐字是木傍鬼，死後當得三公。廣陵果為葛榮所殺，追贈司空公，終如其言。建義初(如隱無初字)，陽城太守薛令伯聞太原王誅百官，立莊帝，棄郡東走。忽夢射得雁，以問元慎。元慎曰：卿執羔，大夫執雁，君當得大夫之職。俄然令伯除為諫議大夫。京兆許超(綠君兆)夢盜羊入獄，問於元慎，曰：君當得陽城令。其後有功，封陽城侯。元慎解夢，義出萬(如隱方)途，隨意會情，皆有神驗。雖令與侯小乖，按令今百里，即是古諸侯。以此論之，亦為妙著。時人譬之周宣。及尒朱兆入洛陽，即棄官，與華隂隱士王騰周遊上洛山孝義里東市北殖(漢魏植)貨里。里有太常民劉胡，兄弟四人，以屠為業。永安年中，胡殺豬，豬忽唱乞命，聲及四鄰。鄰(漢魏不重)人謂胡兄弟相毆(漢魏無毆字)，鬬而來觀之，乃豬也。即捨(如隱照曠舍)宅為歸覺寺，合家人入道焉。普泰元年，此寺金像生毛，眉髮悉皆具足。尚書左丞魏季景謂人曰：張天錫有此事，其國遂滅，此亦不祥之徵。至明年而廣陵被廢死。

    洛陽伽藍記卷之二