卷四

    【题解】

    本卷共四篇。《柳归舜》讲述了柳归舜坐船过洞庭湖时，被大风吹至湖中的君山，他独自一人走入君山深处，发现一处世外桃源，有数千只鹦鹉在一棵大树下，它们会说人话，历经多个朝代。它们述说自己的奇特经历，朗诵自己所作的诗篇，并对当时的诗歌创作进行了点评。柳归舜回去后，再回到君山就再也找不到这个地方了。这则故事的叙事手法与陶渊明的《桃花源记》有异曲同工之妙。《崔书生》讲述了一个书生偶然遇到在门前行走的一个女子，经过执着的追求，最终与这个女子成亲。还家后，崔生的母亲因其美丽异常而怀疑是狐狸精之类，令崔生将其休弃，后来得知这个女子是王母的第三个女儿玉卮娘子，如果能与其同住一年，全家都能成仙。崔生追悔莫及。《来君绰》讲述了来君绰为了躲避隋炀帝的诛杀，与几个同伴结伙逃往海州，途中在一处院落投宿，得到主人的热情招待，并与主人吟诗唱和。第二天早晨离开这里，后又返回发现主人为大蚯蚓所变化，仆人为蜗牛、田螺、蛤蟆所变化，他们马上想起昨晚所吃的食物，令他们呕吐不止，吐出污泥数升。《曹惠》讲述了曹惠家中的佛堂里有了两个木偶————轻红、轻素，她们会说话，并有人的需求，后来得知她们是南朝沈约送给谢朓的陪葬品，因为墓穴被盗，这两个木偶传至多家，最终流入曹惠家中。曹惠了解了她们的经历以及欲求之后，将她们重新涂了颜色，使之焕然一新，她们最终嫁给了庐山山神。

    柳归舜

    吴兴柳归舜①，隋开皇九年②，泛舟抵巴陵③，遇风吹至君山④。因维舟登岸⑤，寻小径，不觉行三四五里，兴酣，逾越溪涧，不由径路。忽道旁有一大石，表里洞澈，圆而坦平，周匝六七亩⑥。其外尽生翠竹，圆大如盎⑦，高百余尺，叶曳白云，森罗映天，清风徐吹，戛戛为丝竹音⑧。石中央又生一树，高百余尺，条干偃阴为五色⑨，翠叶如盘，花径尺余，色深碧，蕊深红，异香成烟，着物霏霏。

    【注释】

    ①　吴兴：郡名。三国吴宝鼎元年（266）置。治乌程（今浙江湖州南，晋义熙初移今湖州）。隋开皇九年（589）废。唐天宝、至德又曾改湖州为吴兴郡。

    ②　开皇：隋文帝杨坚的年号（581——600）。开皇九年即589年。

    ③　泛舟：行船，坐船游玩。汉班固《西都赋》：“泛舟山东，控引淮、湖，与海通波。”巴陵：郡名。南朝宋元嘉十六年（439）置。治所在巴陵（今湖南岳阳）。隋开皇九年（589）废。唐天宝元年（742）复置。乾元元年（758）改称岳州。

    ④　君山：山名。在湖南洞庭湖口，又名湘山。北魏郦道元《水经注•湘水》：“湖中有君山……湘君之所游处，故曰君山矣。”

    ⑤　维舟：系船停泊。南朝梁何逊《与胡兴安夜别》：“居人行转轼，客子暂维舟。”

    ⑥　周匝（zā）：围绕一周。汉班固《西都赋》：“列卒周匝，星罗云布。”

    ⑦　盎（àng）：古代的一种盆，腹大口小。

    ⑧　戛戛（jiá）：象声词。宋洪迈《夷坚志•夷坚丙志•鱼肉道人》：“夜闻林莽戛戛声，大蚺蛇入穴，继之者源源不已。”

    ⑨　条干：枝干。《晋书•石崇传》：“（石崇）乃命左右悉取珊瑚树，有高三四尺者六七株，条干绝俗，光彩曜日，如恺比者甚众。”

    【译文】

    吴兴的柳归舜，在隋文帝开皇九年，在洞庭湖坐船去巴陵，遇到大风被吹到君山。他停船登岸，找到一条小路，不知不觉走了四五里，兴致酣畅，穿过山间的水流，不按道路随意行走。忽见道旁有一大石，里外澄澈，圆形而表面平坦，周长六七亩。石头外围长了很多绿竹，竹子粗如圆盆，高百余尺，竹叶仿佛牵引着白云，繁密杂陈照映天际，清风徐吹，传来丝竹之音。石头中央又生长了一棵大树，高百余尺，枝干五色交映，绿叶如盘子大，花朵直径一尺余，颜色深绿，花蕊深红，异香汇成烟雾，遇物四散飘扬。

    有鹦鹉数千，丹嘴翠衣，尾长二三尺，翱翔其间，相呼姓字，音旨清越。有名武游郎者，有名阿苏儿者，有名武仙郎者，有名自在先生者，有名踏莲露者，有名凤花台者，有名戴蝉儿者，有名多花子者。或有唱歌者曰：“吾此曲是汉武钩弋夫人常所唱①，词曰：‘戴蝉儿，分明传与君王语，建章殿里未得归，朱箔金缸双凤舞。’”名阿苏儿者曰：“我忆阿娇深宫下泪时②，唱曰：‘昔请司马郎③，为作《长门赋》，徒使费百金，君王终不顾。’”又有诵司马相如《大人赋》者曰：“吾初学赋时，为赵昭仪抽七宝钗横鞭④，余痛实不彻⑤，今日诵得，还是终身一艺。”名武游郎者言：“余昔见汉武帝，乘郁金楫⑥，泛积翠池，自吹缥玉笛⑦，音韵朗畅，帝意欢适。李夫人歌以随⑧，歌曰：‘顾鄙贱，奉恩私；愿吾君，万岁期。’”

    【注释】

    ①　钩弋夫人：汉武帝刘彻晚年宠妃赵氏的称号。《史记•外戚世家》：“钩弋夫人姓赵氏，河间人也。得幸武帝，生子一人，昭帝是也。”

    ②　阿娇：汉武帝陈皇后。《史记•外戚世家》：“初，上为太子时，娶长公主女为妃。立为帝，妃立为皇后，姓陈氏，无子。上之得为嗣，大长公主有力焉，以故陈皇后骄贵。”

    ③　司马郎：即司马相如（约前179——前118），字长卿，蜀郡成都（今属四川）人。西汉辞赋家。景帝时为武骑常侍，因病免。去梁，从枚乘等游。所作《子虚赋》为武帝所赏识，因得召见，又作《上林赋》，武帝用为郎。曾为陈皇后作《长门赋》，赋写陈皇后失宠，细腻地刻画了宫廷女子的心理及其孤独悲哀的境遇，抒情委婉曲折。

    ④　赵昭仪：即赵合德，汉成帝的妃子赵飞燕之妹。入宫后，封为昭仪。

    ⑤　不彻：不尽，极言程度之甚。

    ⑥　郁金：多年生草本植物，姜科。有块茎及纺锤状肉质块根，黄色，有香气。中医以块根入药，古人亦用作香料，泡制郁鬯，或浸水作染料。晋左芬《郁金颂》：“伊此奇草，名曰郁金。越自殊域，厥珍来寻。芬香酷烈，悦目欣心。”这里指用郁金染出的黄色。楫：船桨。本文指船。唐温庭筠《兰塘词》：“塘水汪汪凫唼喋，忆上江南木兰楫。”

    ⑦　缥（piǎo）玉：浅青色的玉。汉枚乘《柳赋》：“于是樽盈缥玉之酒，爵献金浆之醪。”

    ⑧　李夫人：汉李延年妹。妙丽善舞，得幸于汉武帝。早卒，武帝图其形，挂于甘泉宫，思念不已。方士少翁作法，在夜里张灯设帏，让武帝坐在其他帐中遥望，看见一个妙龄女子很像李夫人。

    【译文】

    有数千只鹦鹉，红嘴绿羽，尾长二三尺，翱翔其间，互相呼叫姓名，声音清脆悠扬。有名叫武游郎的，有名叫阿苏儿的，有名叫武仙郎的，有名叫自在先生的，有名叫踏莲露的，有名叫凤花台的，有名叫戴蝉儿的，有名叫多花子的。有个唱歌的说：“我这首曲子是汉武帝的钩弋夫人常常唱的，词为：‘戴蝉儿，分明传与君王语，建章殿里未得归，朱箔金缸双凤舞。’”名叫阿苏儿的说：“我忆阿娇深宫下泪时，唱道：‘昔请司马郎，为作《长门赋》，徒使费百金，君王终不顾。’”又有诵读司马相如《大人赋》的说：“我开始学赋时，被赵昭仪拿七宝钗凶暴地鞭打，至今犹痛，今日能够成诵，却是终身的一项技能。”名叫武游郎的说：“我昔时见汉武帝，乘着黄色的船，行舟于积翠池，自己吹着青玉笛，音韵响亮流畅，汉武帝十分高兴。李夫人随着笛声歌唱，歌为：‘顾鄙贱，奉恩私；愿吾君，万岁期。’”

    又名武仙郎者问归舜曰：“君何姓氏行第？”归舜曰：“姓柳，第十二。”曰：“柳十二自何许来？”归舜曰：“吾将至巴陵，遭风泊舟，兴酣至此耳。”武仙郎曰：“柳十二官人①，偶因遭风，得臻异境②，此所谓因病致妍耳③。然下官禽鸟④，不能致力生人，为足下转达桂家三十娘子。”因遥呼曰：“阿春，此间有客。”即有紫云数片，自西南飞来。去地丈余，云气渐散，遂见珠楼翠幕，重槛飞楹⑤，周匝石际。一青衣自户出，年始十三四，身衣珠翠，颜甚姝美，谓归舜曰：“三十娘子使阿春传语郎君，贫居僻远，劳此检校⑥，不知朝来食否？请垂略坐，以具蔬馔。”即有捧水晶床出者⑦，归舜再让而坐。阿春因呼：“凤花台鸟，何不看客？三十娘子以黄郎不在，不敢接对郎君⑧。汝若等闲⑨，似前度受捶。”有一鹦鹉即飞至，曰：“吾乃凤花台也。近有一篇，君能听乎？”归舜曰：“平生所好，实契所愿。”凤花台乃曰：“吾昨过蓬莱玉楼，因有一章诗曰：露接朝阳生，海波翻水晶。玉楼瞰寥廓，天地相照明。此时下栖止，投迹依旧楹。顾余复何忝，日侍群仙行。”归舜曰：“丽则丽矣，足下师乃谁人？”凤花台曰：“仆在王母左右千余岁⑩，杜兰香教我真箓?，东方朔授我秘诀?。汉武帝求太中大夫?，遂在石渠署见扬雄、王褒等赋颂?，始晓箴论?。王莽之乱?，方得还吴?。后为朱然所得?，转遗陆逊?，复见机、云制作?，方学缀篇什?。机、云被戮，便至于此。殊不知近日谁为宗师？”归舜曰：“薛道衡、江总也?。”因诵数篇示之。凤花台曰：“近代非不靡丽，殊少骨气?。”俄而阿春捧赤玉盘，珍馐万品?，目所不识，甘香裂鼻?。

    【注释】

    ①　官人：对男子的敬称。据清赵翼《陔余丛考》，唐以前唯有官者方称官人，至宋已为时俗通称，明代以后遍及士庶，奴仆称主及尊长呼幼，皆可称某官人。

    ②　臻：到，到达。

    ③　因病致妍：因为病而变得美丽。喻因祸得福。

    ④　下官：泛用于自称。

    ⑤　重槛飞楹：重重的栏杆和高大的柱子。喻建筑精致。

    ⑥　检校：查看，探视。晋葛洪《抱朴子•祛惑》：“仓卒闻之，不能清澄检校之者，鲜觉其伪也。”

    ⑦　床：古代坐具。《礼记•内则》：“父母舅姑将坐，奉席请何乡；将衽，长者奉席请何趾。少者执床与坐。”

    ⑧　接对：接待应对。晋葛洪《抱朴子•讥惑》：“趋步升降之节，瞻视接对之容，至于三千。”

    ⑨　等闲：轻易，随便。唐白居易《新昌新居》：“等闲栽树木，随分占风烟。”

    ⑩　仆：古时男子谦称自己。《战国策•燕策》：“今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。”

    ?　杜兰香：神话传说中的仙女。东晋干宝《搜神记》：“汉时有杜兰香者……数诣张传……可十六七，说事邈然久远……作诗曰：‘阿母处灵岳，时游云霄际。众女侍羽仪，不出墉宫外。飘轮送我来，岂复耻尘秽。从我与福俱，嫌我与祸会。’”

    ?　东方朔：字曼倩，平原厌次（今山东惠民）人。西汉文学家。武帝时为太中大夫。性格诙谐滑稽，善辞赋，名篇有《答客难》。

    ?　太中大夫：官名。秦官，掌论议，汉以后各代多沿置。

    ?　扬雄：字子云，蜀郡成都（今属四川）人。西汉文学家。汉成帝时为给事黄门郎。王莽称帝后，任太中大夫。早年以辞赋闻名，有《甘泉赋》《长杨赋》等名篇。王褒：字子渊，蜀资中（今四川资阳）人。西汉辞赋家。宣帝时为谏议大夫。以辞赋著称，其《洞箫赋》为最早的专门描写乐器与音乐之作。

    ?　箴：文体的一种，以规诫为表达的主题。晋陆机《文赋》：“箴顿挫而清壮。”

    ?　王莽之乱：王莽为汉元帝皇后王政君之侄。西汉末掌握朝政。后毒死汉平帝，自立为帝，改国号为新。不久托古改制，引发农民起义。绿林军攻入长安，被杀，新朝灭亡。

    ?　吴：周代诸侯国名。在今江苏南部和浙江北部，后扩展至淮河下游一带。

    ?　朱然：字义封，丹阳故鄣（今浙江安吉西北）人。三国吴将领。朱治嗣子，以勇烈闻名。

    ?　遗（wèi）：给予，馈赠。《史记•魏公子列传》：“公子闻之，往请，欲厚遗之。”陆逊：字伯言，吴郡华亭（今上海松江）人。三国吴大将。孙策女婿，出身江南士族。善谋略，曾与吕蒙定计袭取关羽。

    ?　机、云：指晋陆机、陆云兄弟。陆机，字士衡，吴郡华亭（今上海松江）人。西晋文学家。曾任平原内史，后为成都王司马颖将军，兵败被谗杀。陆云，字士龙。官至清河内史，与陆机同时遇害。其作品风格清新，与陆机不尽相同。制作：指作品。唐杜甫《留别公安太易沙门》：“数问舟航留制作，长开箧笥拟心神。”

    ?　篇什：《诗经》的“雅”和“颂”以十篇为一什，所以诗章又称“篇什”。《晋书•乐志》：“三祖纷纶，咸工篇什。”

    ?　薛道衡（540——609）：字玄卿，河东汾阴（今山西万荣）人。专精好学，诗文为时所重。历仕北齐、北周，入隋，为内史侍郎，颇有才名。后因论时政，为炀帝所忌杀，天下称冤。著有《文集》七十卷。江总（519——594）：字总持，济阳考城（今河南兰考）人。梁时，官至太常卿。入陈，官至尚书令，虽居执政之位，而不理政务，专与陈后主游宴宫中，时人称为狎客。陈亡后一度仕隋，后回江南。诗长于七言，为宫体诗代表作家之一。

    ?　骨气：犹气势、气韵。《宋书•王微传》：“兄文骨气，可推英丽以自许。”

    ?　珍馐：亦作“珍羞”。珍美的肴馔。汉张衡《南都赋》：“珍羞琅玕，充溢圆方。”

    ?　裂鼻：使鼻欲裂。形容气味浓烈。

    【译文】

    又有名叫武仙郎的问柳归舜说：“请问贵姓？排行第几？”归舜说：“姓柳，排第十二。”又问：“柳十二从哪里来？”归舜说：“我将要到巴陵去，遭遇大风停舟于此，一时兴起走到了这里。”武仙郎说：“柳十二官人，偶然遭遇大风，得以到此异境，这就是所谓的因祸得福。然而我仅是一只禽鸟，不能够全力伏侍陌生人，我为您转告桂家三十娘子。”于是对着远处呼喊道：“阿春，这里有客人。”立即有数片紫色云朵，自西南方向飞来。距地一丈余，云气渐渐散去，遂见点缀着绿色帷幕的华丽楼阁，富丽精工，环绕石头边缘。一个婢女自门户中出来，年龄刚刚十三四岁，身穿缀满珍珠翡翠的衣服，容颜甚为美丽，她对柳归舜说：“三十娘子使阿春告知您，贫居僻远，劳驾您前来探望，不知早上至今已吃饭没有？请略坐一会儿，以准备饭菜。”随即有人抬出水晶坐榻，柳归舜一再谦让才坐下。阿春于是喊道：“凤花台鸟，为何不来照顾客人？三十娘子因为黄郎不在家，不敢亲自接待柳郎君。你若偷懒，会像上次一样被捶打。”有一只鹦鹉立即飞到他身边，说：“我就是凤花台。最近写了一篇诗作，您能听一听吗？”柳归舜说：“我平生喜欢诗，正合所愿。”凤花台于是说：“我昨天经过蓬莱玉楼，因而写了一首诗：露接朝阳生，海波翻水晶。玉楼瞰寥廓，天地相照明。此时下栖止，投迹依旧楹。顾余复何忝，日侍群仙行。”柳归舜说：“艳丽倒是很艳丽，您的老师是哪位？”凤花台说：“我在王母左右一千余年了，杜兰香教我道家符箓，东方朔授我修真秘诀。汉武帝访求太中大夫，于是在石渠署召见扬雄、王褒等作赋颂，我才懂得箴论的作法。赶上王莽之乱，方得返回吴地。后为朱然所得，转送给陆逊，于是有机会看到陆机、陆云的文章，才开始学习作诗。陆机、陆云被杀，便来到此处。竟不知最近谁是文章宗师？”柳归舜说：“是薛道衡和江总。”于是柳归舜念了几篇给凤花台。凤花台说：“如今的文章不是不靡丽，只是少了风骨。”不一会儿，阿春捧着红玉盘来，山珍海味，向所未见，芳香扑鼻。

    饮食讫，忽有二道士自空飞下，顾见归舜曰：“大难得！与鹦鹉相对。君非柳十二乎？君船以风便①，索君甚急，何不促回？”因投尺绮曰②：“以此掩眼，即去矣。”归舜从之，忽如身飞却坠，以达舟所。舟人欲发，问之，失归舜已三日矣。后却至此，泊舟寻访，不复见也。

    【注释】

    ①　风便：犹顺风。唐罗隐《秋日有寄姑苏曹使君》：“水寒不见双鱼信，风便唯闻五裤讴。”

    ②　绮（qǐ）：有素地花纹的丝织品。

    【译文】

    饭后，忽然有两个道士自空中飞下来，看见归舜说：“太难得了！与鹦鹉相对。您是柳十二吧？您的船因为有顺风，找您甚急，何不马上回去？”于是投给他一尺绮布，说：“以此掩眼，就可以离开了。”归舜跟随两个道士，忽然身子飞腾，一会儿就坠落，到达停船的地方。船夫正打算开船，询问后，才知道自己已经失踪三天了。后来再来到这里，停船寻访，却再也找不到了。

    崔书生

    开元、天宝中①，有崔书生者，居东州逻谷口，好植花竹，乃于户外别莳名花②。春暮之时，英蕊芬郁，远闻百步。书生每晨必盥漱独看。忽见一女郎自西乘马东行，青衣老少数人随后。女郎有殊色，所乘马骏。崔生未及细视，而女郎已过矣。明日又过，崔生于花下先致酒茗樽杓③，铺陈茵席，乃迎马首曰：“某以性好花木，此园无非手植。今香茂似堪流盼④。伏见女郎频日过此，计仆驭当疲，敢具箪醪⑤，希垂憩息⑥。”女郎不顾而过。其后青衣曰：“但具酒馔，何忧不至。”女郎顾叱曰：“何故轻与人言！”言讫遂去。崔生明日又于山下别致醪酒，候女郎至，崔生乃鞭马随之，到别墅之前，又下马拜请。良久，一老青衣谓女郎曰：“车马甚疲，暂歇无伤⑦。”因自控女郎马至堂寝下，老青衣谓崔生曰：“君既未婚，予为聘可乎？”崔生大悦，再拜跪，请不相忘。老青衣曰：“事即必定，后十五日大吉辰，君于此时，但具婚礼所要，并于此备酒馔。小娘子阿姊在逻谷中，有微疾，故小娘子日往看省。某去，便当咨启⑧，至期则皆至此矣。”于是促行。崔生在后，即依言营备吉席所要。至期，女郎及姊皆到。其姊亦仪质极丽。遂以女郎归于崔生。母在旧居，殊不知崔生纳室。以不告而娶，但启聘媵⑨。母见女郎，新妇之礼甚具。经月余日，忽有一人送食于女郎，甘香特异。后崔生觉母慈颜衰瘁，因伏问几下，母曰：“吾有汝一子，冀得永寿。今汝所纳新妇，妖美无双。吾于土塑图画之中，未尝识此，必恐是狐媚之辈，伤害于汝，遂致吾忧。”崔生入室见女郎，女郎涕泪交下，曰：“本侍箕帚⑩，仗望终天?，不知尊夫人待以狐媚辈，明晨即便请行，相爱今宵耳。”崔生掩泪不能言。

    【注释】

    ①　开元：唐玄宗李隆基的年号（713——741）。天宝：唐玄宗李隆基的年号（742——755）。

    ②　莳（shì）：移植（植物）。

    ③　樽（zūn）：古代盛酒的器具。杓（sháo）：同“勺”。

    ④　流盼：流转目光观看。唐白行简《望夫化为石赋》：“凭高流盼，心摇摇而有待，目眇眇而不见。”

    ⑤　箪（dān）：古代盛饭的圆竹器。《孟子•告子》：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。”

    ⑥　垂：敬辞。用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动。

    ⑦　无伤：没有什么关系，不妨。《孟子•梁惠王》：“（孟子）曰：‘无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。’”

    ⑧　咨启：犹禀报。《三国志•魏书•明元郭皇后传》：“宰辅统政，与夺大事，皆先咨启于太后而后施行。”

    ⑨　媵（yìng）：古代嫁女时随嫁或陪嫁的人。《韩非子•外储说左上》：“从文衣之媵七十人。”

    ⑩　侍箕帚：用以比喻妇人之职或妻子的代称。

    ?　终天：久远。谓如天之久远无穷。晋潘岳《哀永逝文》：“今奈何兮一举，邈终天兮不反。”

    【译文】

    开元、天宝年间，有个姓崔的书生，在东州逻谷口居住，他喜欢种植花卉和竹子，就在户外另外栽种了名花。每到暮春的季节，鲜艳的花朵香气浓郁，远在百步之外就可以闻到。崔书生每天早晨都是先洗漱，然后独自观赏花草。有一天，忽然见一年轻女子从西边骑马东行，有几个年老年少的婢女跟随在后。女子长得非常漂亮，她骑的也是一匹骏马。崔生还没来得及细看，年轻女子就已经过去了。第二天这位女子又从这里经过，崔生就在花丛中先摆上酒茶器皿，铺上褥垫，迎着年轻女子所骑的马头说：“我喜好花草树木，这个园子里的花没有不是我亲自种植的。现在花香浓郁，颇值得您观赏观赏。我见您这几天频繁从这里经过，估计仆人和马匹都会疲倦，我斗胆准备了酒食，希望您能在这里休息一会儿。”年轻女子没看一眼就过去了。她身后的婢女说：“只管准备酒席，何愁不来！”年轻女子回头呵叱婢女：“为什么轻易与人说话！”说完就走了。第二天崔生又在山下新置办了一桌酒菜，等年轻女子到后，他便扬鞭策马跟随在她的后边，到了别墅的前面，崔生又下了马拜请。很久，一年老婢女对年轻女子说：“车夫、马匹都很疲乏了，暂且歇一歇也不妨。”她亲手拉着年轻女子的马来到厅堂阶下，并对崔生说：“您既然未婚，我可以给您做媒吗？”崔生高兴极了，两次跪拜答谢，请她不要忘记此事。老婢女说：“这婚事必定成功，十五天后是个大吉之日，您在这时，只管置办婚礼需要的东西，并在这里备办酒席。现在小娘子的姐姐在逻谷中，有点小病，所以小娘子天天去看视。我到那里，就会禀报，婚期到了我们都会到这里的。”于是催促着要走。在以后的日子里，崔生就依照老婢女所说的置备婚礼所需的物品。到了约定的日子，年轻女子和她的姐姐都到了。她姐姐的仪表气质也极佳。于是就把年轻女子嫁给了崔生。崔生的母亲在旧居，不知道崔生娶妻。崔生因为没有禀告母亲而私下娶妻，就向母亲谎称娶了一位侍奉自己的婢妾。他母亲见到了这位年轻的女子，年轻女子作为新妇十分懂得礼仪。过了一个多月，忽然有人给年轻女子送来食物，食物甜香无比。后来崔生觉得母亲衰弱憔悴，于是跪在几案之下，问是怎么了。母亲说：“我只有你这一个儿子，希望能够长寿。如今你所娶的新媳妇，妖艳美丽无双。我在塑像图画上，也不曾见到过这样美貌的，一定是狐狸精一类，恐怕对你有伤害，所以使我很是忧虑。”崔生回到内室，见妻子涕泪交下，她说：“我本来希望作为您的妻子，永远伺候您，没想到老夫人把我看成狐狸精，我明早就告别，相爱只有今天晚上了。”崔生也泪流满面，说不出话来。

    明日，女郎车骑至①。女郎乘马，崔生从送之，入逻谷三十余里，山间有川，川中异香珍果，不可胜纪②。馆宇屋室，侈于王者。青衣百许，迎拜女郎曰：“小娘子，无行崔生③，何必将来！”于是捧入④，留崔生于门外。未几，一青衣传女郎姊言曰：“崔生遗行⑤，使太夫人疑阻⑥，事宜便绝，不合相见。然小妹曾奉周旋，亦当奉屈⑦。”俄而召崔生入，责诮再三，辞辩清婉，崔生但拜伏受谴而已。遂坐于中寝对食⑧，食讫，命酒，召女乐洽饮⑨，铿锵万变⑩。乐阕?，其姊谓女郎曰：“须令崔郎却回，汝有何物赠送？”女郎遂出白玉合子遗崔生?，崔生亦自留别，于是各呜咽而出。行至逻谷口，回望千岩万壑?，无径路，自恸哭归家。常持玉合子，郁郁不乐。忽有胡僧扣门求食，崔生出见，胡僧曰：“君有至宝，乞相示也。”崔生曰：“某贫士，何有见请？”僧曰：“君岂不有异人奉赠乎？贫道望气知之。”崔生因出合子示胡僧，僧起拜请曰：“请以百万市之?。”遂将去。崔生问僧曰：“女郎是谁？”曰：“君所纳妻，王母第三女玉卮娘子也。姊亦负美名在仙都?，况复人间。所惜君娶之不得久远，倘住一年，君举家必仙矣。”崔生叹怨迨卒?。

    【注释】

    ①　车骑：成队的车马。《史记•魏公子列传》：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”

    ②　不可胜纪：不能逐一记述，极言其多。《汉书•公孙弘卜式兒宽传》：“汉之得人，于兹为盛，儒雅则公孙弘、董仲舒、兒宽……受遗则霍光、金日 ，其余不可胜纪。”

    ③　无行：没有善行，品性恶劣。《汉书•韩信传》：“家贫无行，不得... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读