卷七

：“立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥。”

    ?　顺时：顺乎时宜，不悖时势。《晋书•武帝纪》：“应天顺时，受兹明命。”

    ?　洎（jì）：通“暨”，和，与。《尚书•无逸》：“其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人。”

    ?　刑名：刑罚的名称，如主刑、从刑、拘役、罚金等。

    ?　严四：即严含质。唐朝诗人，著有《题壁》《述怀》，被收录在《全唐诗》。

    ?　毕：全部，都，统统。

    【译文】

    中书令萧志忠，唐睿宗景云元年任晋州刺史，他将要在腊月初八去打猎游乐，为此大规模地布下了网罗。此前一日，有个樵夫在霍山打柴，因得了暴虐病不能下山，于是留在了山洞中，因病痛呻吟着睡不着觉。夜将尽了，似乎听到山峰上有人走动的声音。开始他以为是盗贼来了，于是在枯林中匍匐着藏起来。当时山中月色皎洁，有一个人身高一丈多，鼻子有三个角，穿着豹皮，目光炯炯如闪电，向着山谷长啸。不久，老虎、犀牛、鹿、野猪、狐狸、兔子、野鸡、大雁都聚拢过来，在一百来步的范围内密密麻麻地围拢在一起，那个人大声说：“我是玄冥使者，奉北帝之命而来。明天是腊日，萧使君会顺应天时而打猎。你们中的一些会被老鹰啄死，有一些会被箭射死。”说完，动物们皆跪倒，甚为恐惧，像是请求保命。有一只老虎和一只老麋鹿跪着向那人说：“以我们的命，本该如此。然而萧公是个有仁爱之心的人，并不是想加害生灵，腊日行时令而捕猎，假若稍有意外的事发生，打猎就会停止。您难道就没有什么办法救我们吗？”使者说：“并不是我想杀你们，我只是奉北帝之命，而宣布你们该受的刑罚，我的使命已经完成了。现在你们可以想办法了。但我听说东谷严四先生长于谋略，你们可以到他那里去祈求。”动物们都环绕着他欢呼。使者向东行走，动物们统统在后边跟随。

    时薪者疾亦少间①，随往觇之②。既至东谷，有茅堂数间，黄冠一人③，架悬虎皮，身熟寝，惊起见使者曰：“阔别既久，每多思望。今日至此，得无配群生腊日刑名乎④？”使者曰：“正如高明所问。然彼皆求生于四兄，四兄当为谋之。”老虎、老麋即屈膝哀请。黄冠曰：“萧使君役人⑤，必恤其饥寒。若祈滕六降雪⑥，巽二起风⑦，即不复游猎矣。余昨得滕六书，知已丧偶。又闻索泉家第五娘子为歌姬，以妒忌黜⑧。若汝求得美女纳之，雪立降矣。又巽二好饮，汝若求得醇醪以赂之，则风立生。”有二狐自称：“多媚，能取之。河东县尉崔知之第三妹，美淑娇艳。绛州卢思由善酿醪⑨，妻产，必有美酒。”言讫而去。诸兽皆有欢声。

    【注释】

    ①　少间：谓病好了一些。汉枚乘《七发》：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎？”

    ②　觇（chān）：暗中察看。

    ③　黄冠：道士所戴束发之冠。用金属或木类制成，其色尚黄，故曰黄冠。因以为道士的别称。一说起于隋代李播，据《新唐书•方技传》：“李淳风……父播，仕隋高唐尉，弃官为道士，号‘黄冠子’。”后世遂用以指道士。

    ④　得无：能不，莫非。表测度语气的语气词。《论语•颜渊》：“为之难，言之得无讱乎。”配：分给，配给。群生：众生物，万物。《庄子•马蹄》：“万物群生，连属其乡。禽兽成群，草木遂长。”

    ⑤　役人：役使人。

    ⑥　滕六：传说中雪神名。宋范成大《正月六日风雪大作》：“滕六无端巽二痴，翻天作恶破春迟。”

    ⑦　巽（xùn）二：古时传说中的风神名。《易•说卦》有“巽为本，为风”之说，故借巽为名。

    ⑧　黜：放逐。《春秋公羊传•襄公二十七年》：“黜公者，非吾意也。”汉何休注：“黜，犹出逐。”

    ⑨　善：善于，擅长。

    【译文】

    当时樵夫的病稍好一些了，于是便跟在后边偷看。到了东谷，有茅草屋数间，道士一人，屋内架上悬挂着一张虎皮，那个人正在床上熟睡，忽然受惊而起，见到使者说：“我们已经阔别很久了，常常想念您。今天到这里，莫非是来分配腊月初八给动物的刑罚的？”使者说：“正如您所问的。然而它们都想向四兄您求条活路，四兄为他们想想办法吧。”老虎、老麋鹿立即跪下哀求。道士说：“萧使君役使人，一定会体恤他们的饥寒。假若祈求滕六下大雪，巽二刮大风，打猎就会停止。我昨天收到滕六的信，得知他的妻子死了。我又听说他索取泉家第五娘子作歌姬，因为妻子妒忌被赶出家门。假若你们能求得美人送给他，雪就能立刻下起来。巽二喜欢饮酒，你们能求得美酒贿赂他，风就能马上刮起来。”有两个狐狸自称：“我们善于迷惑人，能够弄到这些。河东县尉崔知之的三妹，长得美淑娇艳。绛州卢思由擅长酿酒，他的妻子生了孩子，家里必然有美酒。”说完就走了。这些动物都高兴地叫了起来。

    黄冠乃谓使者曰：“忆含质在仙都，岂意千年为兽身，悒悒不得志①，聊为《述怀》一章。”乃吟曰：“昔为仙子今为虎，流落阴涯足风雨。更将斑毳被余身②，千载空山万般苦。”“然含质谴谪已满③，唯有十一日即归紫府矣④。久居于此，将别不无恨恨⑤。因题数行于壁，使后人知仆曾居于此矣。”乃书北壁曰：“下玄八千亿甲子，丹飞先生严含质，谪下中天被斑革。六十甲子血食涧饮，厕猿狖⑥，下浊界，景云元祀升太一⑦。”时薪者素晓书诵，因密记得之。少顷，老狐负美女至，才及笄岁，红袂拭目⑧，残妆妖媚。又有一狐负美酒二瓶，香气芳烈。严四兄即以美女洎美酒瓶，各内一囊中，以朱书二符，取水噀之⑨，二囊即飞去。薪者惧其为所见，即寻路却回。未明，风雪暴至，竟日乃罢，而萧使君不复猎矣。

    【注释】

    ①　悒悒（yì）：忧愁郁闷的样子。《三国志•吴书•虞翻传》：“然时有所思，端坐悒悒。”

    ②　毳（cuì）：鸟兽的细毛。

    ③　谴谪（zhé）：贬降。《周书•李贤传》：“武成二年，除江州刺史。既被谴谪，常忧惧不得志。”

    ④　紫府：道教称仙人所居。晋葛洪《抱朴子•祛惑》：“及到天上，先过紫府，金床玉几，晃晃昱昱，真贵处也。”

    ⑤　恨恨：抱恨不已。《古诗为焦仲卿妻作》：“生人作死别，恨恨那可论。”

    ⑥　狖（yòu）：古书上说的一种长尾猿。《楚辞•九章•涉江》：“深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。”

    ⑦　元祀：元年。《尚书•伊训》：“惟元祀，十有二月，乙丑。”唐陆德明《释文》：“祀，年也。夏曰岁，商曰祀，周曰年。”太一：即道家所称的“道”，宇宙万物的本原、本体。《庄子•天下》：“建之以常无有，主之以太一。”

    ⑧　红袂（mèi）：红袖。拭目：擦拭眼睛。比喻有所期待。《后汉书•黄琼传》：“陛下初从藩国，爰升帝位，天下拭目，谓见太平。”

    ⑨　噀（xùn）：含在口中而喷出。

    【译文】

    道士对使者说：“回想起我严含质在仙都的时候，哪里会想到我会成为野兽，而且已经有一千年了，因此郁郁不得志，姑且作《述怀》一首。”于是吟曰：“昔为仙子今为虎，流落阴涯足风雨。更将斑毳被余身，千载空山万般苦。”他又说：“我严含质被贬谪期限已满，再有十一天就要回到紫府了。久居于此，就要离别了，很是伤感。所以要在墙壁上写几行诗，让后人知道我在这里居住过。”于是在北壁上写道：“下玄八千亿甲子，丹飞先生严含质，谪下中天被斑革。六千甲子血食涧饮，厕猿狖，下浊界，景云元祀升太一。”那个樵夫是识字的，所以能够默默地背下来。不久，一只老狐狸背着一个美女回来了，这个美女才刚刚十五岁，用红色袖子遮住眼睛，残妆犹存，别有一番妩媚。又有一只狐狸背着美酒两瓶，酒香浓郁。严四先生把美女和美酒，各放入一个布袋中，用红笔写了两道符，取来水喷在上面，两个布袋就飞去了。樵夫害怕被他们发现，就寻找道路回去了。第二天还没天亮，狂风暴雪忽至，整整一天才停止，萧使君就没有去打猎。

    李汭

    汉中从事李汭言①：天宝中有士人②，尉于巴蜀③，才至成都而卒。时连帅章仇兼琼哀其妻少而无投止④，因与青城山下置一别墅。又以其色美，欲聘纳之，计无所出，谓其夫人曰：“贵为诸侯妻，何不盛为盘筵，邀召女客，五百里内，尽可迎致。”夫人甚悦。兼琼因命衙官遍报五百里内女郎⑤，即日会成都，意欲因会便留亡尉妻。时已为卢舅纳之。卢舅密知兼琼意，令尉妻辞疾不行，兼琼大怒，促左右百骑往收捕。卢舅时方食，兵骑绕宅四合，卢谈笑自若，殊不苦怀⑥，食讫，谓尉妻曰：“兼琼之意可知矣，夫人不可不行。少顷即当送素色衣来，便可服之而往。”言讫，乘驴出门，兵骑前揽不得，徐徐而去，追不及矣。俄使一小童捧箱，内有故青裙、白衫子、绿帔子、绯罗、縠、绢、素⑦，皆非世人之所有。尉妻服之至成都，诸女郎皆先期而至，兼琼觇于帷下。

    【注释】

    ①　汉中：郡名。治所在南郑（今陕西汉中东），辖境相当于今陕西秦岭以南，留坝、勉县以东，乾祐河流域以西及湖北部分地区。从事：官名。即从事史。汉以后州刺史自辟僚属，多以从事为称，如别驾从事史、治中从事史之类，隋代将州从事改为参军。

    ②　天宝：唐玄宗李隆基的年号（742——756）。

    ③　尉：指担任尉官。

    ④　连帅：泛称地方高级长官。唐代多指观察使、按察使。唐崔立言《醉中谑浙江廉使》：“山夫留意向丹梯，连帅邀来出药畦。”章仇（chóu）：复姓。投止：到别人家求宿。《后汉书•张俭传》：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。”

    ⑤　女郎：指年轻女子。《木兰诗》：“不知木兰是女郎。”

    ⑥　苦怀：犹苦衷，苦思。

    ⑦　绯罗：红色轻软的丝织品。縠（hú）：有皱纹的纱。素：没有染色的丝绸。

    【译文】

    汉中从事李汭说的一个故事：天宝年间有一个士人，在巴蜀做武官，刚到成都就死了。当时的连帅章仇兼琼怜惜他的妻子年轻，没有地方住，于是在青城山下为她建了一处别墅。又因为她长得很漂亮，想纳她为妾，但没有办法实施，便告诉他的夫人说：“你作为地方大官员的妻子，为什么不置办宴会，邀请女性宾客，方圆五百里之内的，尽可邀请过来。”他的夫人很高兴地同意了。于是兼琼命令衙官告诉方圆五百里之内的年轻女子，让她们当天就来成都，想乘着这次机会把那个已逝武官的妻子留下。当时她已经被卢舅纳为妾了。卢舅密知兼琼的意图，让她以病推辞没有去，兼琼非常生气，命令手下百余人骑马到那里抓他们。卢舅当时正吃饭，骑马的士兵包围了住宅，卢舅谈笑自若，一点也不苦恼，吃完饭，告诉那个武官的妻子说：“兼琼的意思很明显，夫人不能不去。稍等就送白色衣服过来，换上衣服就可以去了。”说完，卢舅骑着驴就走，骑马的士兵没有拦住，让他慢慢地走远了，追也追不上。不一会儿，一个小童捧来一个箱子，里面有旧青裙、白衫子、绿帔子、绯罗、縠、绢、素，都不是人世间有的。那个武官的妻子穿上那些衣服就跟着去了成都，其他年轻女子都比她早来，兼琼在帐幕下偷看。

    及尉妻入，光彩绕身，美色旁射，不可正视，坐皆慑气①，不觉起拜。会讫归，三日而卒，红坏立尽②。兼琼大骇，具状录奏闻。帝问张果③，果云：“知之，不敢言。请问青城王老。”帝即诏兼琼求访王老进之。兼琼搜索青城山前后，并无此人。惟草市药肆云：“常有二人日来买山药，称王老所使。”二人至，兼琼即令衙官随访。入山数里，至一草堂，王老皤然鬓发④，隐几危坐⑤。衙官随入，遂宣诏，兼致兼琼意。王老曰：“此必多言小子张果也。”因与兼琼克期至京师⑥，令先发表⑦，不肯乘传⑧，兼琼从之。使才至银台⑨，王老亦到。帝召问，张果犹在席侧，见王老，惶恐再拜。王老叱果曰：“小子何不言之⑩！又遣远取吾来。”果言：“小仙不敢，专俟仙伯言耳?。”因奏曰：“卢二舅即太元夫人库子?，因假下游，以亡尉妻微有仙骨，故纳为媵。无何，盗太元夫人衣服与着，已受谪至重?，为郁单天子矣。亡尉妻以衣太元夫人衣服，堕无间狱矣。”奏讫，苦不愿留，帝命放还，出后不知所在也。

    【注释】

    ①　慑气：因恐惧而屏息。唐赵璘《因话录•商部》：“旬朔内，坊市奸偷宿猾，慑气屏迹。”

    ②　红：通“工”，指纺织、缝纫、刺绣等手工劳动。

    ③　张果：唐代方士，隐居于中条山，玄宗曾迎至京。相传为八仙之一，由白蝙蝠精化身而成，倒骑白驴，日行数万里，世称“张果老”。

    ④　皤（pó）然：头发斑白的样子。

    ⑤　隐几：倚靠几案。《孟子•公孙丑》：“坐而言，不应，隐几而卧。”危坐：挺直身躯端坐。唐元稹《莺莺传》：“张生拭目危坐久之，犹疑梦寐；然而修谨以俟。”

    ⑥　克期：约期。《后汉书•锺离意传》：“意遂于道解徒桎梏，恣所欲过，与克期俱至，无或违者。”

    ⑦　发表：呈奏章表。《三国志•魏书•崔琰传》：“后太祖为魏王，训发表称赞功伐，褒述盛德。”

    ⑧　乘传（zhuàn）：乘坐传车驿马。《汉书•高帝纪》：“横惧，乘传诣洛阳，未至三十里，自杀。”

    ⑨　银台：宫门名。

    ⑩　小子：对人轻慢或戏谑的称呼。南朝宋刘义庆《世说新语•方正》：“王爽与司马太傅饮酒。太傅醉，呼王为‘小子’。王曰：‘亡祖长史，与简文皇帝为布衣之交。亡姑、亡姊，伉俪二宫。何小子之有？’”

    ?　仙伯：仙人之长，亦泛称仙人。《太平广记》引《神仙传》：“（淮南王）安，未得上天，遇诸仙伯。安少习尊贵，稀为卑下之礼，坐起不恭，语声高亮，或误称寡人。于是，仙伯主者奏安云不敬。”

    ?　库子：掌管、守卫官库的人。

    ?　谪（zhé）：责备，惩罚。

    【译文】

    等到那个武官的妻子进来，只见她身上光彩环绕，美色耀人眼目，令人不能直视，在座的人都屏住呼吸，不自觉地站起来迎拜。聚会结束她就回去了，三天后就死了，那些衣物也都很快坏掉了。兼琼非常害怕，就把这件事写了一本折子上奏给了皇帝。皇帝问张果是怎么回事，张果说：“我知道，但不敢说。去请教青城的王老吧。”皇帝下诏，令兼琼寻找王老，召之觐见。兼琼搜遍了青城山的各个角落，没有发现有这个人。唯有一家草药市场药铺里的人说：“曾有两个人天天来买山药，说是王老使用的。”那两个人来的时候，兼琼就令衙官跟在他们后边探访。进山数里后，到了一座草堂，王老在里面，鬓发斑白，倚靠几案端坐。衙官跟着进去，宣布了圣旨，并转达了兼琼的意思。王老说：“这一定是张果那家伙多嘴。”于是王老与兼琼约定时间到京师，并让兼琼先呈章表，王老也不肯乘坐驿站的车马，兼琼都听从了他的意见。兼琼刚到京师的银台，王老也到了。皇帝召见问话，张果也在旁边，见到王老，惶恐地一再施礼。王老斥责张果说：“你这家伙为什么不说呢！又让人把我这么远叫来。”张果说：“我不敢，专等着仙伯来说。”王老告诉皇帝说：“卢二舅就是太元夫人守卫官库的人，乘着下凡的机会，看到武官的妻子略有仙骨，所以纳她为妾。不久，偷盗太元夫人的衣服给她穿，他已经受到重罚，现在是郁单天子了。那个武官的妻子因为穿了太元夫人的衣服，已经堕到无间地狱。”上奏完毕，皇帝竭力想留下他，他坚持不留，皇帝便把他放回，走了之后就不知到哪里去了。

    南缵

    广汉守南缵①，尝为人言：至德中有调选得同州督邮者②，姓崔，忘名字，轻骑赴任③，出春明门，见一青袍人乘马出，亦不知其姓字，因相揖偕行。徐问何官，青袍人云：“新授同州督邮。”崔云：“某新授此官，岂不错误乎？”青袍人笑而不答。又相与行，悉云赴任，去同州数十里，于斜路中，有官吏拜迎。青袍人谓崔君曰：“君为阳道录事，某为阴道录事。路从此别，岂不相送耶？”崔生异之，即与连辔入斜路④，遂至一城郭，街衢局署，亦甚壮丽。青袍人至厅，与崔生同坐，伍伯通胥徒僧道等讫⑤，次通辞讼狱囚⑥，崔之妻与焉。崔生大惊，谓青袍人曰：“不知拙室何得至此⑦？”青袍人即避大案后，令崔生自与妻言。妻云：“被追至此已是数日，君宜哀请录事耳。”崔生即祈求青袍人，青袍人因令胥吏促放崔生妻令回。崔生试问妻犯何罪至此，青袍人曰：“君寄家同州，应同州亡人皆听勘过⑧。盖君管阳道，某管阴道。”崔生淹留半日⑨，即请却回。青袍人令胥吏拜送，曰：“虽阴阳有殊，然俱是同州也，可不拜送督邮哉！”青袍人亦偕饯送，再三勤款，挥袂⑩，又令斜路口而去。崔生至同州，问妻子，妻子病七八日，冥然无知?，神不识生?，愈才得一日。崔生计之，恰放回日也。妻不记阴道见崔生时，崔生言之，妻始悟如梦，亦不审记也?。

    【注释】

    ①　广汉：古县名。汉高帝置。治今四川射洪南。

    ②　至德：唐肃宗李亨的年号（756——758）。同州：西魏废帝三年（554）改华州置州，治武乡（今陕西大荔）。唐辖境相当今陕西大荔、合阳、韩城、澄城、白水等地。督邮：督邮书掾、督邮曹掾等的简称。汉代各郡的重要属吏，代表太守督察县乡，宣达教令，兼司狱讼捕亡等事。每郡有分两部、四部和五部的，每部各有一督邮，唐以后废。

    ③　轻骑：装备轻便、行动迅速的骑兵。《史记•刘敬叔孙通列传》：“去长安近者七百里，轻骑一日一夜可以至秦中。”

    ④　连辔：骑马同行。唐张说《赠崔公》：“一朝驱驷马，连辔入龙楼。”

    ⑤　伍伯：衙门中行刑的役卒。唐韩愈《寄卢仝》：“立召贼曹呼伍伯，尽取鼠辈尸诸市。”通：传到。胥徒：《周礼•天官•冢宰》：“胥十有二人，徒百有二十人。”唐贾公彦疏：“胥，有才智，为什长。徒，给使役，故一胥十徒也。”后泛指官府中供役使的人。

    ⑥　辞讼：亦作“词讼”。争讼，诉讼。《周礼•地官•小司徒》：“听其辞讼，施其赏罚。”

    ⑦　拙室：称自己妻子的谦辞。

    ⑧　听勘：听候勘问、审讯。元无名氏《鸳鸯被》楔子：“我如今有罪赴京听勘。”

    ⑨　淹留：羁留，逗留。战国屈原《离骚》：“时缤纷其变易兮，又何可以淹留？”

    ⑩　挥袂（mèi）：犹挥手，表示告别。西晋陆机《于承明作与弟士龙》：“分涂长林侧，挥袂万始亭。”

    ?　冥然：昏迷的样子。唐薛用弱《集异记补编•凌华》：“命酒与华对酌，别饮数杯，冥然无所知。”

    ?　神：神志，精神意识。生：活着的人。

    ?　审：详尽，仔细。

    【译文】

    广汉太守南缵曾经对人说过一件事：唐肃宗至德年间，有一个通过选调得到同州督邮官职的人，姓崔，忘了他的名字，轻装骑马去赴任，出了春明门，见到一个穿青袍的人骑马也出来了，不知道他的姓氏和名字。二人互相作揖，一同赶路。崔生慢慢问青袍人现居何官，青袍人说：“刚刚被任命为同州督邮。”崔生说：“我刚刚得授此职，岂不是出现错误了吗？”青袍人笑而不答。他们又一起行走，都说赴任，在距离同州数十里的地方，在一条斜路上，有官吏拜迎。青袍人对崔生说：“您为阳世的录事，我是阴间的录事。在这里就得分开了，您难道不送我一送吗？”崔生很好奇，就与他骑马同行进入斜路，到了一座城市，看到街道公署，也非常壮丽。青袍人到了办公地点，与崔生一块坐下，役卒通知众多衙役、僧道等候，再通知告状的人和狱囚，崔生的妻子也在里面。崔生非常惊讶，问青袍人说：“不知为什么我的妻子也在这里？”青袍人便躲避到公案的后边，让崔生自己与他的妻子说话。他的妻子说：“我被追捕到这个地方已经好几天了，您应该哀求录事把我放回去。”崔生就祈求青袍人，于是青袍人命令衙役赶快把崔生的妻子放回去。崔生试着问了问妻子犯了什么罪到了这里，青袍人说：“您寄居同州，我凡是同州的亡人都应该审讯过。只不过您是管理阳间的，我是管理阴间的。”崔生在这里逗留到了半日，请求回去。青袍人令衙役恭送崔生，说：“虽然阴阳两道不同，然而都是同州这个地方，怎么能不恭送督邮呢！”青袍人也为崔生饯行，一再殷勤款待，最后挥手告别，又让他在斜路口处离去。崔生赶到同州，问他的妻子的情况，妻子病了七八日，昏迷不醒，丧失了知觉，病才好了一天。崔生计算了一下，正好是妻子被放回的那个时间。妻子已经不记得阴间见崔生的情况，崔生告诉了她，她才如梦方醒地想了起来，但也记得不详细了。