第二章 财富的意义

    财富，诚如习字簿上格言所说的那样，不一定是满足欲望的源泉。有两种满足欲望的方法：一种是多得一些，另一种是少要一些。再则，人类并不用直接的和始终如一的方式追求满足；他们经常走许多弯曲的路，自寻烦恼。可是，一般地说，作为个人、集团和国家，他们确实追求财富，并且人类对财富感觉兴趣这一事实，证明其中某些人（叫作经济学家）讨论财富而无须考察人类的聪明或愚蠢是有理由的 注11 。

    支出和消费

    经济财富不是一个很精确的观念，我们只能对它做一种大略的解释。 注12 概括地说，经济财富是对所想望的物品和服务的支配权，或者简称消费能力。生产的重要意义在于它使之成为可能的消费。在资本主义的经营方式下，生产的主要部分是为了销售，不是为了消费。各个人的动机是取得对钱的支配权，川流不息地适合于满足人类需要的物品和服务，是人们为钱而努力的副产品。在任何时候，生产的一大部分也是为了维持和增加现有的资本财货，以便在未来生产中使用。可是，一个经济中如果生产程序不供给消费的需要，这个经济就不能生存；因此，把经济组织作为一个整体来看，我们可以说生产的意义在于消费，虽然这不是它的动机。（所谓生产为了自卫那种委婉的说法，不合于上面这种观点；我们现在研讨的范围以民用物品和服务为限）

    消费在很大程度上是一种个人的事情。原型的消费行为是吞食一口食物（虽然个人的欲望和欲望的满足不能和他们所处的社会无关；对热量的需要是个人的，可是一个人吃的食物的种类以及吃时心理上的快乐情绪，是受祖先的传统和邻人的习惯的影响的）。消费可以集体地进行，例如交响乐演奏会是一种集体的消费品，可是个人却是三三两两地参加享受。同时个人使他们自己的消费和别人的消费成为同一的。一个母亲对孩子们吃的东西比对她自己吃的东西更关心；一个丈夫对妻子穿的衣服比对他自己的衣服更关心。一个家庭，在某种意义上，是一个消费整体或单位；一种像家庭感情那样的东西，被个人推广到一个经济组织以内的各种集团，例如宗教派别、社会阶级以及（最重要的）国家。所以我们可以像谈到一个个人或一个家庭的消费那样，谈到一个阶级或一个国家的消费。

    可是人类的集团是一种组织很散漫的实体。甚至在一个家庭内也有经济利益的矛盾。丈夫在俱乐部里所使用的消费能力越多，妻子能在食品杂货店里使用的消费能力就越少。一个国家是由具有种种利益矛盾的集团和阶级构成的。没有内部矛盾的人类社会的唯一范例是鲁滨逊，甚至他也可能受过两种相反的感情互相冲突的痛苦。一个经济组织是一个包括着许多集团的实体，它们具有矛盾的利害关系，由一定的规章惯例把它结合在一起。当矛盾非常尖锐以致规章惯例不能实行的时候，那个经济组织就不能再存在，就会崩溃或者变为另一种不同的组织。因此，只要它继续存在，它就是一种具有单一性的实体，同时又部分地是可以分开的。当我们仿佛谈一个个人的消费能力那样谈一个家庭、一个阶级或者一个国家的消费能力时，决不可忘记同时提出那侦探小说中的问题（cui bono?），这句话往往被误译为：“有什么益处？”可是真正的意义是，“谁得到益处？”

    经济财富支配哪种物品和服务呢？消费能力决不能和购买力等同起来————后者是对那种有一个价格而可以用货币这种尺度来衡量的东西的支配能力。即使最发达的资本主义社会也还包含一些重要的不能估定价格的严格节约的生活领域，在一个家庭的住宅和园地的范围以内，有很多为直接消费而进行的生产是与最重大的物质福利有关系的————从一磅马铃薯中能得到多少热量？我们可以给予家务工作以一种抽象的货币价值，可是这样做似乎很不自然。在马铃薯问题上，怎样来估价和比较一个英国主妇和一个法国主妇的成绩？一个国家的天然资源中一个很重要的部分还没有动用。一座猎鹿林和一片沼泽地（徒步旅行家可以在那里任意徘徊），在各方面都很相同，除了前者能收取地租而后者不能。两者都有理由可以要求被看作经济财富。国家财产中很重要的一部分————特别是公路系统————不是在社会主义的而是在下列共产主义的经营方式下管理起来最方便：各人按需要使用，按负担能力纳税。所以购买力和消费能力它们的范围并不是同样广阔的。

    把经济分析应用在购买力上要比应用在总消费能力上容易得多。这一门学问，因已得到发展，最适合于那一部分可以交换因而互有价值或购买力的物品和服务的生产与消费。专供消费的可以交换的物品和服务，可以简称为商品 。商品一经销售就脱离统计家的视野；消费在私人家里进行。因此，只因购买能计量、消费不能计量就把商品的购买和消费等同起来，这是一种魔道。可是这是一种很不确切的说法；就连对于由商品的购买来供应的那一部分消费，也是如此。消费需要时间，购买只是消费的开始。诚然，就某种物品————一本很旧的书或者一顶很新的帽子————来说，光是购买行为本身就已是一种快乐，且不说以后对那件财产的享受；可是就大多数东西来说，购买的唯一动机是为了在一段较短的或较长的未来时间中享受这些东西的服务。 注13

    然而。把购买当作消费的那种思想习惯已经根深蒂固，它影响普通人的态度，也影响经济学家的论点。当英国实行衣着限额配给时，在每个人看来，每人配给若干张券而完全不管货物所代表的消费能力的不平均分配，似乎是完全公平而平等的。这种思想习惯在理论上会使人误入歧途；在实践上它会造成生产者的偏见（无意识的或者故意的），他们在资本主义的经营方式下，可以从经常售出一种很快就会坏掉的货物中获得较多的利润，比设法以对一定的支出来说在技术上可能的最大限度的消费能力供应购买者获利更多。

    还有一种情况，在这种情况下，货币这个尺度的使用会引起误解。对许多资本家来说，销售产品比生产产品更加麻烦，消费者购买实物时所付的价格中很大一部分不是补偿实物生产以及技术上必要的运输和保管等费用，而是补偿劝说消费者来买的那种广告等费用。这意味着如果我们以为消费品单纯地是一种具体的和可以享受的东西，货币这个尺度就不能始终衡量我们所想的那种东西。

    可是尽管像上面这样说，实际上具体物品和有效服务的总量确实会发生重大的变化，个人和集团的购买力是影响他们的消费能力的主要因素，所以对购买力的支配权是一个值得讨论的问题。

    购买力和支出

    购买力必须分两层来研究————一层是个人或集团对货币的支配权，一层是一个货币单位给人的对物品和服务的支配权。

    所谓购买力，如果用个人在任何一个时刻所支配的货币来解释，不是一种很精确的数量。购买力肯定不限于家里或者他的银行活期账户上的现金。也不仅仅在于他的债务投资（一种纯粹金融性的资产）。 注14 一件大衣，虽然一般说来，人们想要它只是作为一种消费品，可是同时也是一种购买力的贮藏，这笔购买力可以随时取用，只须把大衣卖掉或者当掉。购买力也不限于财产；它可以包括借债能力或者信用。透支的便利也是一种很好的购买力的来源，和银行存款完全一样。再说，个人各自所有的购买力的贮藏（这使他们觉得自己可以随时动用，因而安心），不能加在一起作为整个经济组织的总贮藏。假如每个人同时要使用他的购买力，那经济组织就会在——次超通货膨胀中爆炸。

    然而，在正常的时候，个别的购买力所有者对于怎样使用购买力具有相当调匀的习惯，一个经济组织运行的情况决定于购买力的... -->>
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