第五章 清代之开拓

    《绝域纪略》（方拱乾）：

    宁古塔无陶器，有一瓷碗，如重宝然。凡器皆木为之，大率出土人手。有饼饵，无定名，但可入口，即曰佳也。

    《龙沙纪略》（方式济）：

    东北诸部落，未隶版图以前，无釜甑罂瓿之属。熟物刳木贮水，灼小石淬水中数十次，瀹而食之。商贾初通时，以貂易釜，实令满，一釜常数十貂，后渐以貂蒙釜口易之。

    《黑龙江外纪》（西清）：

    黑龙江满洲汉军，有在奉天入学之例。乡试届期，京师必行文给咨取生监，不过奉行故事，其实曾应童试者无。……土人习汉书者，《三字经》《千字文》外，例读《百家姓》《名贤集》。然于《论》《孟》《学》《庸》略能上口即止。间有治一经，诵古文数首者，又皆从事占毕，不求甚解，是以通者绝少。第能句读部檄，得其大旨，则群起而指目为不凡。……汉军知习汉书，然能执笔为文者绝少。流人通文者，例以教书自给。土人无知医者，医多来自内地。

    此皆东三省鄙陋之实状也。夫宁古塔等地，为清朝发祥之所，清既奄有天下，当先开化其祖宗故地，顾转放弃不问，且惟恐汉人私赴其地，深闭固拒，任其自为风气。虽其后之渐次进化，亦由汉人流徙者渐多使然，然清代诸帝固不欲其同化于汉人也。

    清于蒙古，亦取闭塞主义，因其游牧之俗，而以喇嘛教愚之[18]。蒙、汉市易，钤制綦严。

    《清会典》：“理藩院。凡互市商，给以院票，所至令将军若大臣若札萨克稽察之，颁其商禁。”注曰：“票商定限一年，催回，不准潜留各部落娶妻立产，止准支搭帐房，不准苫盖房屋，不准取蒙古名字，无票者即属私商，查出照例治罪，逐回，货物一半入官。科布多所属，除土尔扈特、和硕特，向不与商民交易；杜尔伯特、明阿特、额鲁特、扎哈沁，准与商民交易外，其乌梁海一部，止准来科布多城交易，不准商民私赴乌里雅苏台。北边九站，不准商民通市。”

    故蒙古虽属清二百数十年，而实未开化。

    《喀尔喀风土记》（李德）：“少贩于蒙古诸爱玛克，尝至外喀尔喀，其人骑兽，似鹿而非，有语言，无文字，无机械，如游循蜚因提之世。”

    《蒙古考略》（龚柴）：“蒙古地虽辽阔，半系沙砾不毛，户口稀若晨星，五谷不植，草莱不辟，旷野无垠。北鄙华民，徙居其地，从事稼穑，始渐有振兴气象。”

    《蒙古及蒙古人》（俄婆资德奈夜夫）：“由那彦乌拉稍北，为准莫多之荒地，有中国人之广漠耕田。此地农业之发达，近十年内事耳。”[19]

    盖清以蒙古为屏藩，既欲其愚昧无知，受中朝之笼络，又惧汉人煽诱，谋为不轨，以图报复。故任其地广人稀，绝不轻议开放。至其季年，始弛禁例，而补救已迟。虽有汉人入蒙古，从事于农商者，亦未能大著功效也。

    清于青海、西藏，亦皆以旧俗羁縻。惟开拓新疆，以郡县之法统治之，自乾隆中叶迄光绪末，虽渐蹙地千余里，而天山南北两路，实日渐开化。

    《新疆纪略》：“乌鲁木齐，亦准噶尔故地，及平定伊犁，额鲁特人种皆剿绝，千里空虚，渺无人烟。”“迩来甘省民户，移驻数千家，及内地发遣人犯数千，皆散处于昌吉、玛纳斯等处开垦，草莱充斥。其地为四达之区。以故字号店铺鳞次栉比，市冲宽敞，人民杂辏。茶寮酒肆、优伶歌童、工艺伎巧之人，无一不备。繁华富庶，甲于关外。”“迪化州属阜康、昌吉两县，建立黉宫及文武二庙。州学、县学岁取诸生十余名，彬彬乎玉帛鼓钟，覃敷其地矣。”“叶尔羌，回疆一大城也。中国商贾，山、陕、江、浙之人，不辞险远，货贩其地。而外藩之人，如安集延、克什米尔等处，皆来贸易。每当会期，货若云屯，人如蜂聚，奇珍异宝，往往有之。”

    《新疆建置志》（王树枏）：“迪化府，西北部一大都会也。华戎商贾良细，挟资斧往来，聚族列闠而错居以万数。而学士大夫之遣戍者，往往出于其间。军兴以来，湘、楚人为多。庚子后，津、沽商旅挈累重者踵系，大都楚人多仕宦，津人多大贾，秦人多负贩。”“镇西厅及迪化府有学额，黉校生徒数十人。”“镇西之民，皆来自秦陇，厚重多君子，黉序之士，祁祁如也。”

    盖新疆不禁汉人移殖，视东三省、蒙古之为禁地者不同，故其结果亦异。以此知开拓新地，惟汉族擅有推广文化之力，满人无所知也。

    清代土地，为前代所未开辟者，曰台湾。而台湾亦汉人所辟也。郑氏据台湾，设府县，立学校，兴种谷、制糖、煮盐、炼瓦之业。清之郡县台湾，因郑氏之制耳。然防禁綦严，渡台者至不许携眷口。

    《台湾志》：“康熙六十年，有朱一贵之乱，禁官吏携眷渡台。雍正十二年，定例：官吏四十无子者，始准携眷往台湾。乾隆十年，许渡台民携家。二十年，再禁之。二十五年，始开禁。”

    其教化番社者，仍多汉人之功。

    《六十七番社采风图考》：“台湾番社，不知所自昉。考四明沈文开《笔记》，言自海舶飘来，及宋零丁洋师败遁此。南北诸社熟番，于雍正十二年，始立社师，择汉人之通文理者教之。其后岁科试童子，亦知文理，有背诵《诗》《易》经无讹字者，作字亦有楷法，冠履衣帛如汉人。”

    嘉庆中，姚莹官台湾同知，始开辟噶玛兰[20]。光绪中，刘铭传为巡抚，始改为行省，开辟利源，骎骎为国之外府。

    《东方兵事纪略》：“光绪乙酉，中法和议成，建台湾行省，经营铁路、商轮、屯垦，开煤矿，岁入三百万。”

    而不十年，弃之于日本，惜哉！

    * * *

    [1]　蒙古宪宗蒙哥二年。

    [2]　前后凡二十二传，历三百五十年。段氏虽灭，元人复设大理路军民总管府，以段氏子孙世守其职。

    [3]　康熙元年设安徽巡抚，六年设江苏、安徽两布政使司，始分明之南直隶为江苏、安徽两省，又分明之湖广为湖北、湖南两省，各设布政使司治之。陕西、甘肃亦于康熙元年分治。

    [4]　据《清会典》，甘肃土司二十四，青海三十九，四川二百六十九，西藏三十九，广西四十六，云南五十，贵州八十一，共计五百四十八土司。

    [5]　巴塘。

    [6]　康地。

    [7]　康地。

    [8]　康地。

    [9]　康地。

    [10]　番地。

    [11]　麻书、孔撒两土司地。

    [12]　章谷土司。

    [13]　麻书、孔撒两土司及丹东、鱼科、明正、倬斯等土司与下罗科番地。

    [14]　瞻对土司。

    [15]　俄里、沈边、冷边三土司。

    [16]　此书成于嘉庆中。

    [17]　严书亦当嘉庆中。

    [18]　蒙古诸部虽久奉喇嘛教，初未统属于喇嘛也。清初喀尔喀众议投俄罗斯时，喇嘛呼图克图劝之事清，故清人德之，特封为大喇嘛，使掌黄教。雍正五年，发帑金十万两，建庆宁寺于库伦，以居活佛，使如达赖喇嘛治西藏故事。于是喇嘛之权始盛。其详见松筠《绥服纪略图诗注》及高宗《庆宁寺碑记》。

    [19]　此书著于1892年。

    [20]　后为宜兰县。