第十六章 种族革命与政治革命

    满清之主中国，二百数十年，而种族之界甚严。汉族隐忍衔恨，虽不能恢复明室，而秘密集会，阴图颠覆满清者，所在多有。

    《清稗类钞》：“三合会之成立，在康熙甲寅。相传其原起之目的，以少林寺僧被官焚杀，志在复仇。”“自乾隆至嘉、道间，台湾、两广、江西、南方一带，三合会至跋扈，而以福建为酝酿之所。虽官吏下严令痛制之，卒无效。”“世多以洪秀全为三合会首领，呼粤寇曰三合贼，实大谬也。秀全仅容纳三合会之一部分耳，非自为三合会员也。虽其复明逐满，两者俱同，蓄发易服，不背三合会主旨，然三合会所为奉为道教、佛教，上帝教所奉为基督教，其根源实大相剌谬。”“哥老会一称哥弟会，秘密会党也。或谓其成立于乾隆时，同治朝以粤寇平而撤湘军，其人穷于衣食，多入此会。”“哥老会之宗旨，与三合会无异，亦以复明为言。”

    道、咸以来，外患日棘，满人之无能力，为汉族所共喻，而欧、美之思想又渐次输入，于是官僚学者，思以新法扶翼清室。而反之者，则以推翻清室、恢复主权为职志。孙文等之倡兴中会，即由清室之不足恃以御外侮而起。

    《孙文学说》：“予自乙酉中法战败之年，始决倾覆清廷、创建民国之志。”《清稗类钞》：“兴中会之起，在光绪壬辰，倡首者为孙逸仙、陆皓东、杨鸿飞等人。”

    庚子之乱，以满人利用拳民仇外，贻汉族无穷之祸，

    《国债辑要》：“庚子赔款，自1901年至1940年，合计一万四千二百八十六万三千六百一十一镑。”

    汉人之怨讟益深。唐才常欲起事于汉口，不成。

    《清稗类钞》：“庚子七月，浏阳拔贡唐才常等，谋起事于汉口，结合江湖会党，设自立军，散放富有票，议起自立军，事泄被诛。”

    而研求国故之士，如章炳麟、邹容、刘师培等，时时刺举宋、明遗老之言论行谊，以鼓吹革命。故革命之分子，实合秘密社会之徒，及经生学子能为文章之士两者而成焉。

    邹容之《革命军》，革命之原动力也。

    《孙文学说》：“章太炎、吴稚晖、邹容等，借《苏报》以鼓吹革命，为清廷所控。太炎、邹容被拘，囚租界监狱，吴亡命欧洲。此案涉及清帝个人，为朝廷与人民聚讼之始，清朝以来所未有也。清廷虽讼胜，而章、邹不过仅得囚禁两年而已，于是民气为之大壮。邹容著有《革命军》一书，为排满最激之言论，华侨极为欢迎，其开导华侨风气，为力甚大。”

    析其性质，盖有四因：

    （一）则根于历史，

    《革命军》：“自秦以来，狐鸣篝中，王在掌上，卯金伏诛，魏氏当涂，黠盗奸雄，觊觎神器者，史不绝书。于是石勒、成吉思汗等，类以游牧腥膻之胡儿，亦得乘机窃命，君临我禹域，臣妾我神种。”“吾读《扬州十日记》《嘉定屠城记》，书未尽，吾几不知流涕之自出也。吾为言以告我同胞曰：扬州十日，嘉定三屠，是又岂当日贼满人残戮汉人一州、一县之代表哉！夫二书之记事，不过略举一二耳。想当日既纵焚掠之军，又严剃发之命，贼满人铁骑所至，屠杀虏掠，必有十倍于二地者也。有一有名之扬州、嘉定，有千百无名之扬州、嘉定。”

    （二）则动于译籍，

    《革命军》：“吾幸夫吾同胞之得卢梭《民约论》、孟得斯鸠《万法精理》、弥勒约翰《自由之理》《法国革命史》 、《美国独立檄文》等书，译而读之也。”

    （三）则憾权利之不平，

    《革命军》：“满洲人之在中国，不过十八行省中之一最小部分耳。而其官于朝野者，则以一最小部分，敌十八行省而有余。今试以京官满汉缺观之，自大学士尚书侍郎，满汉二缺平列外，如内阁衙门，则满学士六、汉学士四，满蒙侍读学士六、汉军汉侍读学士二，满侍读十二、汉侍读二，满蒙中书九十四、汉中书三十。又如六部衙门，则满郎中、员外、主事缺额约四百名，吏部三十余、户部百余、礼部三十余、兵部四十、刑部七十余、工部八十余，其余各部堂主事皆满人，无一汉人，而汉郎中、员外、主事缺额不过一百六十二名。”

    （四）则憾战祸之独受。

    《革命军》：“祸至则汉人受之，福至则满人享之。太平天国之立也，以汉攻汉，山尸海血，所保者满人。甲午战争之起也，以汉攻倭，偿款二百兆，割地一行省，所保者满人。团匪之乱也，以汉攻洋，血流近京，所保者满人。故今日强也，亦满人强耳，于我汉人无与焉。今日富也，亦满人富耳，于我汉人无与焉。”

    故竭力提倡革命，以推翻满族为的。然其所受革命之因，已不全为种族之争，而含有政体之异。故其主张之条件，实欲举旧民族、旧国家，改造为一新民族、新国家。

    《革命军》：“革命要义：（一）当知中国者，中国人之中国也。（一）人人当知平等自由之大义。（一）当有政治法律之观念。由斯三义，更生四种：（一）曰养成上天下地、惟我自尊、独立不羁之精神。（一）曰养成冒险进取、赴汤蹈火、乐死不群之气概。（一）曰养成相亲相爱、爱群爱己、尽瘁义务之公德。（一）曰养成个人自治、团体自治、以进人格之人群。”“革命独立之大义：（一）中国为中国人之中国，我同胞皆须自认为自己的汉种中国人之中国。（一）不许异种人沾染我中国丝毫权利。（一）所有服从满洲人之义务，一律销灭。（一）先推倒满洲人所立北京之野蛮政府。（一）驱逐居住中国中之满洲人，或杀以报仇。（一）诛杀满洲人所立之皇帝，以儆万世，不复有专制之君主。（一）对敌干预我中国革命独立之外国人及本国人。（一）建立中央政府，为全国办事之总机关。（一）区分省分，于各省中投票公举一总议员；由各省总议员中，投票公举一人为暂行大总统，为全国之代表人；又举一人为副总统；各府州县又举议员若干。（一）全国无论男女，皆为国民。（一）全国男子有军国民之义务。（一）人人有致忠于此所新建国家之义务。（一）人人有承担国税之义务。（一）凡为国人，男女一律平等，无上下贵贱之分。（一）各人不可夺之权利，皆由天授。（一）生命自由及一切利益之事，皆属天付之权利。（一）不得侵人自由，如言论、思想、出版等事。（一）各人权利必需保护，须经人民公许建设政府，而各假以权，专掌保护人民权利之事。（一）无论何时，政府如有干犯人民权利之事，人民即可革命，推倒旧日之政府，而求遂其安全康乐之心。迨其既得安全康乐之后，经承公议，整顿权利，更立新政府，亦为人民应有之权利。（一）定名中华共和国。（一）中华共和国为自由独立之国。（一）自由独立国中，所有宣战议和订盟通商及独立一切应为之事，俱有十分权利，与各大国平等。（一）立宪法，悉照美国宪法，参照中国性质立定。（一）自治之法律，悉照美国自治法律。（一）凡关全体个人之事及交涉之事及设官分职国家上之事，悉准美国办理。”

    观其次项所列之二十五条，惟前七条为对于满洲所发[1]，余则纯采美国独立之制度，而为政治之革命。故清末之革命，与前史之朱明推翻胡元迥殊。彼则纯乎种族之争，此则借种族之争以引起政治之改革耳。章炳麟《革命军序》，亦分析此二义，以光复、革命互举：

    吾闻之：同族相代，谓之革命；异族攘窃，谓之灭亡。改制同族，谓之革命；驱除异族，谓之光复。今中国既灭亡于逆胡，所当谋者光复也，非革命云尔。容之署斯名，何哉？谅以其所规画，不止驱除异族而已，虽政教学术体俗材性独有当革者焉，故大言之曰革命也。

    故徒谓推翻满族为蒇革命之志事者，实非首事诸人之初意也。

    邹容死于狱，章炳麟走日本，孙文亦至日，乃开支那亡国二百四十二年纪念会，组织同盟会，

    《清稗类钞》：“拳乱以后，通国大兴教育，留日学生亦骤众，孙文乘此注入其主义于留学生。会章炳麟游日本，更鼓吹民族革命主义。秦力山亦创开支那亡国二百四十二年纪念会以激励之，其会为驻日公使蔡钧借日警力所阻。时留学生提倡革命者益多，人数亦益众，几逾万人。而内地革命失败之徒，复纷然采集，各交换意见，上下议论，而湖南黄兴、直隶张继隐执牛耳。会孙文由欧美游历至日，因开欢迎会，是为革命党统一之权舆，乃组织中国同盟会，举孙为首领，复发刊《民报》，以为革命党之机关，揭载六大纲：（一）颠覆现今之恶劣政府。（二）建设共和政党。（三）维持世界真正之平和。（四）土地国有。（五）主张中、日两国之国民连合。（六）要求世界列国赞成中国革命新事业。”

    刊行《民报》。而拥护清室者，则以君主立宪为平和之改革。

    《中华民国开国史》（谷钟秀）：“孙文在日本开会演讲，留学生服膺其说者，月异而岁不同。于是设同盟会于东京，渐扩充及于内地各省。刊行《民报》，汪兆铭主其事，标示推倒满清政府、建设中华民国之大旨。适值梁启超于《新民丛报》大倡开明专制之议，违反人心之倾向，《民报》痛驳其非，遂风行一世。是时杨度等刊行《新中国报》，亦深斥开明专制之议，惟恐因革命以召外祸，主张君主立宪，速开国会，为平和之改革。是说亦颇犁然有当于人心。”

    清廷派载泽、戴鸿慈、端方、尚其亨、李盛铎等，赴各国考察政治，归而宣布预备立宪。

    《光绪政要》：“光绪三十二年正月，考察政治大臣载泽、尚其亨、李盛铎等奏请宣布立宪。七月，宣布预备立宪事宜，谕曰：载泽等回国陈奏，皆以国势不振，实由于上下相蒙，内外隔阂，官不知所以保民，民不知所以卫国。而各国之所以富强者，实由于行宪法，取决公论，军民一体，呼吸相通，博采众长，明定权限，以及筹备财用，经画政务，无不由仿行宪政，公之于黎庶。又兼各国相师，变通尽利，政通民和，有由来矣。时处今日，惟有及时详晰甄核，大权统于朝廷，庶政公诸舆论，以立国家万年有道之基。但目前规制未备，民智未开，若操切从事，徒布空文，何以对国民而昭大信？故廓清积弊，明定责成，必从官制入手，亟应先将官制分别议定，次第更张，并将各项法律，详慎厘订。而又广兴教育，清理财政，普设巡警，使绅民明晰国政，以备立宪基础。”

    宣统元年，遂设各省咨议局及资政院，以为议院之先导。宪政编查馆则采择德、日宪法，编制宪法大纲，预定立宪期限。然满人用事，政治益趋腐败，各省咨议局联合会，请愿速开国会，及另组责任内阁，皆不获遂。平和而文明之人民，亦大失望。

    《中华民国开国史》：“袁世凯坐镇北洋，参与朝政，锐意图改革，于是有派遣五大臣出洋考察政治之举，归而有预备立宪之诏。然第一次中央官制改革案，竟为铁良等所扼，而为有名无实之更张。后虽有资政院之设，定期召集国会之明文，而满族内阁与皇族内阁相递嬗。其首领之奕劻，以贪庸著闻于天下，载泽因其妻与隆裕为姊妹，握财政管钥，其势与奕劻抗。载洵、载涛皆以其兄载沣监国之故，分掌海陆军大权，借以殖其私财，卖官鬻缺，苞苴竞进……各省请愿国会者，接踵而至京师，甚至有割指... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读