苏东坡

    （一）

    宋朝的诗人，本来是苏（苏轼）、黄（黄庭坚）、范（范成大）、陆（陆游）四家并称的。我这本书里所说的，就是四人中的两人（苏轼和陆游）。因为陆游是间接出于黄庭坚，照我看来，要比黄庭坚好。范成大和陆游同时，诗派也差不多，然比陆游为稍逊，陆游可以代表范成大。所以我这里只取苏陆两人了。

    在苏轼以前，宋朝的诗人，还有梅尧臣、苏舜钦、欧阳修，都能扫除晚唐纤丽的习气，而以简淡苍老为归。然规模太小，究不能与苏、陆并论。而他们和苏诗的关系也不多，所以我这里丢开不讲，只说苏轼。如今可先看他的小传，再论他的作品。

    （二）

    苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。他的父亲就是苏洵（字明允，号老泉），他的兄弟就是苏辙（字子由，号颍滨），和他自己，在中国文学界，是有名的“三苏”。人又称东坡为大苏，他生于景祐三年，嘉祐二年进士。那时王安石秉政，和他不对，谪居杭州及黄州等处。后因文字嫌疑，谪居海南。不久回来，于靖国元年，卒于常州，年六十六岁。他平生喜读陶诗，曾作《和陶诗》四卷。又好佛学，尝与和尚佛印交游。著有《东坡全集》一百十五卷，《东坡志林》五卷。

    （三）

    苏诗的特色，也很容易说明，就是合李太白、陶渊明，并参以佛理而成的。有时过于粗豪，失之丰缛，然这正是东坡的本色。《宋诗钞》小传，论他的诗道：

    子瞻诗，气象洪阔，铺叙宛转，子美之后，一人而已。然用事太多，不免失之丰缛；虽其学问所溢，要亦洗刷之工未尽也，而世之訾宋诗者，独于子瞻，不敢轻议，以其胸中有万卷书耳。不知子瞻所重，不在此也。

    称他气象洪阔，铺叙宛转，可见他的才气过人处。洗刷之工未尽，自是才气粗豪人的本色。就是现在人所说的随手写出来，不在字句上做修饰的功夫，渊明、太白都是这一路的，苏诗大概在渊明、太白之间。

    《苕溪渔隐丛话》论东坡诗云：

    东坡《题碧落洞》诗云：“小语辄相答，空山白云惊。”此语全类太白。后自岭外归来，《次韵江晦叔》云：“浮云时事改，孤月此心明。”如参禅悟道之人，吐露胸襟，无一毫窒碍也。

    这一番话，也很切当。唯《后山诗话》，说他“晚年学太白而失于粗”，却不知粗亦是太白的本色。后山诗出于山谷（即黄庭坚），以苦做为工，对于东坡之粗，自不满意。

    王渔洋论东坡诗云：

    庆历文章宰相才，晚年孟博亦堪哀；淋漓大笔千秋在，字字《华严》法界来。

    淋漓大笔四字，说得很当；而于苏诗得力于佛理，更看得透彻了。然他人评论东坡，总不及东坡自评，他自己尝说道：

    吾文如万斛泉源，不择地皆可出：在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者：常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。其他，虽吾亦不能知也。

    又云：

    作文如行云流水，初无定质；但常行于所当行，止于所不可不止，虽喜笑怒骂之辞，皆可书而诵之。

    又云：

    某平生无快意事，惟作文章，意之所到，则笔力曲折，无不尽意。自谓世间乐事，无逾此矣。

    我们领会得这个道理，便可以知道苏诗的特色了。

    （四）

    前面已经说过：他的诗是渊源于陶、李，而参以禅理。现在可引他的诗，证明如下，如《和陶游斜川》云：

    谪居澹无事，何异老且休。虽过靖节年，未失斜川游。

    春江渌未波，人卧船自流。我本无所适，泛泛随鸣鸥。

    中流遇洑洄，舍舟步层丘。有口可与饮，何必逢我俦。

    过子诗似翁，我唱儿辄酬；未知陶彭泽，颇有此乐不？

    问点尔何如？不与圣同忧。问翁何所笑？不为由与求。

    （按：过是东坡儿子的名字，这时候同游）

    按：“春江渌未波”六句，绝似陶公。东坡既然喜读陶诗，和作至四卷之多，那么他所受的渊明的感化，自然很深了。《和陶诗》以外，就是像《新居》一首，也似渊明。诗云：

    朝阳入北林，竹树散疏影。短篱寻丈间，寄我无穷境。

    旧居无一席，逐客犹遭屏。结茅得兹地，翳翳村巷永。

    数朝风雨凉，畦菊发新颖。俯仰可卒岁，何必谋二顷。

    然而他的性情豪放，没有含蓄，很像太白；又因他生长四川，四川是太白的故乡，而且山水奇险，和长江下游不同，东坡生长其间，因个性及环... -->>
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