吕氏家塾读诗记卷第十

与传正反。○说文曰：岵，山有草木也。屺，山无草木也。○陈氏曰：岵也，屺也，冈也，皆山之高处而可以瞻望者。诗人各取其一以协韵耳。○郑氏曰：无巳，无懈倦。○苏氏曰：上，犹尚也。○毛氏曰：旃，之也。○苏氏曰：孝子登高以望其父而不见，则思其将行之戒以自慰。广汉张氏曰：直述所以念父之意，未若思父所以念巳之心之为深切也。○孔氏曰：我欲行之时，父教戒我曰：嗟我子从军行役之时，当早起夜寐，无得巳止。○朱氏曰：尚庶几慎之哉，犹可以来归，无止于彼而不来也。盖生则必归，死则止而不来矣。陟彼屺音起。兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来无弃。

    毛氏曰：山有草木曰屺。季，少子也。王氏曰：尤怜爱少子者，妇人之情也。无寐，无耆常志反。寐也。母尚恩，故曰无弃。言无弃母而不归也。

    陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，犹来无死。

    冈，解见卷耳。○苏氏曰：必，偕，必与同役者偕，无独行也。陟岵三章，章六句。

    十亩之间，刺时也。言其国削小，民无所居焉。孔氏曰：谓土田??隘，非谓无居宅也。

    王氏曰：先王建万国，亲诸侯，使小事大，大比小，有相侵者，方伯连帅治而正之，是以诸侯不失其分地，而庶民保其常产。周道衰，强陵弱，众蹙寡，天子方伯连率无以制之，有国者亦多不知所以守其封疆。此诗所为作也。

    十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。

    张氏曰：十亩之间，场圃之地。又曰：周制，国郛之外，有听为场圃之地者，疑家授十亩，以毓草木。○孔氏曰：孟子曰：五亩之宅，树之以桑。则野田不树桑。汉书食货志云：田中不得有树，用妨五谷。○毛氏曰：闲闲然，男女无别，往来之貌。或行来者，或来还者。孔氏曰：还兮相呼而共归。下云：逝兮相呼而共往。传总解之。○孔氏曰：魏虽地狭民稠，未必即然。举十亩地以喻其??隘耳。○释文闲闲作间。间曰：本亦作闲。

    十亩之外兮，桑者泄泄以世反。兮，行与子逝兮。

    毛氏曰：泄泄，多人之貌。

    横渠指桑地为场圃，合于古制。但又谓魏地侵削，外无井受之田，徒有近郭园廛而巳，则似不然。果如是，民将何所食乎？政使周制果家赋园廛十亩，魏既削小，岂容尚守古法，容或数家共之也？况诗所谓十亩者，特甚言之尔，未可以为定数也。十亩之间二章章三句。伐檀，待丹反。刺贪也。在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。

    坎坎若感反。伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟力缠反。猗。于宜反。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？直连反。不狩不猎，胡瞻尔庭有县音玄。貆音暄。兮。彼君子兮，不素餐七丹反。兮。毛氏曰：坎坎，伐檀声。○朱氏曰：檀木可以为车者，君子伐之以自给也。○毛氏曰：置，置也。干，厓也。○董氏曰：河浊而在岸之干之侧之漘者，清也。○毛氏曰：风行水成文曰涟。孔氏曰：释水云：河水清且澜猗，大波为澜，小波为沦，直波为径。涟澜虽异而义同。○朱氏曰：猗与兮同。语辞也。桉书断断猗无他技。大学作兮○毛氏曰。种之曰稼。敛之曰穑。一夫之居曰廛孔氏曰：廛，谓一夫之田百亩也。○郑氏曰。是谓在位贪鄙无功而受禄。冬猎曰狩。宵田曰猎。胡何也。貉子曰。貆孔氏曰：视汝之庭，则所悬者是貆兽也。彼君子者。伐檀之人○毛氏曰。素空也。

    坎坎伐檀兮。置之河之干兮。河水清且涟猗，悠然于河之千，遗佚而不怨，阨穷而不闵者也。国人见君子在下者如此，小人在位者如彼，乃责之曰：汝未尝稼穑，禾何为而积？汝未尝狩猎，貆何为而来？汝独不见夫彼河干之君子，义不素餐，亲伐檀以自食者乎？此特旁观者之辞。若所谓伐檀之君子，方且陶陶不改其乐，岂较短量长者哉！

    坎坎伐辐音福。兮，置之河之侧兮，河水清且直猗！不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！毛氏曰：辐，檀辐也。孔氏曰：伐檀为车之辐。侧，犹厓也。○苏氏曰：水平则流直。○郑氏曰：十万曰亿。三百，禾秉之数。孔氏曰：田方百里，于今数为九百万亩。而王制云，方百里为田九十亿亩，是亿为十万也。三百亿与三百廛、三百囷相类，若为釜斛之数，则大多不类，故为禾秉之数，谓刈禾之把数。○毛氏曰：兽三岁曰特。坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，顺伦反。河水清且沦音伦。猗。不稼不穑，胡取禾三百囷丘伦反。兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑音纯。兮？彼君子兮，不素飧素门反。兮！

    毛氏曰：檀可以为轮。漘，厓也。沦，小风水成文，转如轮也。释文曰：韩诗曰：顺流而风曰沦。沦，文貌。圆者为囷。孔氏曰：方者为仓。鹑，鸟也。尔雅郭璞注曰：鹑，鹌之属也。○鹌，乌含反。孰食曰飧。说文曰：飧，水浇饭也。伐檀三章，章九句。硕鼠，刺重敛吕验反。也。国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。孔氏曰：蚕食者，蚕之食桑，渐渐以食，使桑尽也。犹君重敛，渐渐以税，使民困也。

    硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯古乱反。女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐音洛。土。乐土乐土，爰得我所。

    郑氏曰：硕，大也。大鼠孔氏曰：陆玑云：今河东有大鼠，能人立，交前两足于头上，跳舞，善鸣，食人禾苗，人逐则走入树空中。魏国，今河东郡河北县是也。言其方物宜，谓此鼠。○毛氏曰：贯，事也。○郑氏曰：逝，往也。○朱氏曰：爰，语辞也。○郑氏曰：我事女三岁矣，曾无恩德来顾眷我往矣，将去女。与之诀别之辞。○朱氏曰：今将去女，以适彼乐土，而得我之所也。

    三岁贯女，盖言魏君掊克民当去之久矣，姑事之，至于三岁，而莫我肯顾也，犹书所谓天惟五年湏暇之之意也。

    硕鼠硕鼠，无食我麦。三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

    范氏曰：莫我肯德者，不以我为德也。民出力以事上，不以为德而反蚕食之，此所以去也。爰得我直者，欲适彼有道之国，而赴诉之，得其直，亦乐矣。

    硕鼠硕鼠，无食我苗。三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号。户毛反。

    毛氏曰：苗，嘉谷也。○

    范氏曰：莫我肯劳者，不以我为劳也。○郑氏曰：郭外曰郊。之，往也。○毛氏曰：号，呼也。○广汉张氏曰：硕鼠之诗，圣人所为取者，以君失道

    如此，国人疾之甚而欲去之，犹有所未忍绝也，故著其情于诗。著其情于诗，乃其所未忍绝者也。末章谁之永号，谓我将去尔而适乐郊，当谁复永号于尔之土者乎。此则尤可见其情也。○释文永作咏，曰：本亦作永。郑氏曰：永歌也。硕鼠三章，章八句。

    魏国七篇，十八章，百二十八句。

    吕氏家塾读诗记卷第十