卷之九

，只是微微出稀冷涎，或出一升二升，當待醒，醒乃用他藥調治，然不可大吐，恐過劑傷人，此方屢效。

    皂莢子

    味辛、甘，氣溫，無毒。

    寇氏曰：皂莢子，略春，炒去赤皮，以湯泡軟，煮熟，可拌糖食。

    皂莢子　疏導五臟壅氣，祛風潤燥，利垢之藥也（寇氏）。

    集方：（阮氏方：）治年久瘰癧。用皂莢子一百枚，米醋一升，煮乾，再炒鬆酥，看癧子多少，有一個，服一枚，十個服十枚，細嚼，米湯下，酒浸，煮服亦可。

    治腰腳痛風，不能履地。取皂莢子一千二百個，洗淨，微炒燥，為末，蜜丸梧子大，每空心服百丸，白湯下。此方兼治風癩病人大便秘，腳氣病人大便秘，咸宜服之。

    （《醫方摘要》：）治下痢積滯不止，諸藥不效者。用皂莢子炒燥為末，米糊丸梧子大，每服百丸，茶下，用三服宿垢去盡，即變黃色，屢效。

    （《聖惠方》：）治腸風下血。用皂莢子、槐實各一兩，用糯米糠拌炒，俟焦，揀去糠，取皂莢子、槐實二件，為末，每空心服二錢，白湯調下。

    （《吳氏扶壽方》：）治瘡癤可預免。每年六月六日，照年歲，一歲一粒，吞皂莢子，白湯吞下，如年大者，以二十一粒為率，不拘大小人，皆可用。

    皂莢刺

    味辛，氣溫，無毒。

    沈氏曰：皂莢刺，宜用頭刺，極尖銳者佳，刺下節如枝硬者，力薄不及也。

    皂莢刺　拔毒祛風，攻走血脈之藥也（李東垣）。故丹溪翁（桂汝薪稿）言能引諸藥直達病所，至癰疽根處甚捷。凡癰疽未成者，能引之以消散，將破者能引之以出頭，已潰者能引之以行膿於瘍毒藥中，為第一要劑。又泄血中風熱、風毒，故厲風藥中亦推此藥，為開導前鋒也。

    姚繼元先生曰：皂莢刺，性銳力利，治癘風癩疾，遍身疙瘩，甚則鼻塌眉落，指節折裂，筋痿骨摧，肉爛血凝，皮腐生蟲之證，並一切風癬風瘡，瘙癢風屑，與苦參同用，其力更倍。

    集方：（《醫鑑初集》：）治癰疽惡毒，外發內發，欲破未破，在四肢、肩背、肚腹之外者，則痛極大腫，在胸膈、腰脅、肚腹腸胃之內者，則痛極大脹。用皂莢刺（飛尖）一兩，乳香、沒藥、當歸、川芎、甘草各二錢，白芷、花粉、金銀花各五錢，水酒各二碗，煎一碗半，毒在上食後服，毒在中半飽服，毒在下空心服。未成可消，已成即潰，在外者膿血從皮肉出，在內者膿血從大便出，三劑見效。

    （《存齋孔氏方》：）治大風癘瘡，體廢肢損，形殘貌變者。用皂莢刺（飛尖）一斤（微炒，研為極細末），赤鰱蛇一條（切碎，酒煮去骨取肉，焙），胡麻仁三兩，生半夏二兩，真鉛粉一兩，俱炒燥，研為末，和皂莢刺末，一總水發為丸，如綠豆大，曬乾，入淨磁瓶內，每早晚各服三錢，白湯下。

    治小兒重舌。用皂莢刺灰，入朴硝減半，冰片少許，苦茶漱口，摻藥舌下，涎出自消。

    （《袖珍方》：）治產後乳汁不行，乳房腫脹，或腋下腫脹，欲成癰毒者。用皂莢刺、蔓荊子各等分，炒焦，為細末，每服三錢，白酒調服，三服立消。

    棕櫚皮

    味苦、澀，氣平，無毒。（其子主治同。）

    瀕湖李氏曰：棕櫚樹，出嶺甫、川廣山谷中，今江南兩浙、入閩亦有之。最難長，初生葉如白及，葉高二三尺，大如扇，其尖上聳，四散岐裂，其莖三稜，四時不凋，其干正直無枝，近葉處有皮裹之，每長一層，即為一節，干身赤黑。其木皆筋絡柔結而韌，宜為鍾杵，亦可作盤碗器物，其皮有絲毛，錯縱如織，剝取縷解，可織衣、帽、薦、褥、椅坐之屬，大為時用。每歲必兩三剝之，否則閉悶而死，或不長也。三月間，於樹頂莖中。出數黃苞，苞中有細子，乃花之孕也，狀如魚子，謂之棕筍，漸長出苞，則成花穗黃白色，結實累累，大如豆，生黃熟黑，甚堅實，其葉連莖剝取，俟干黃，水中浸一夜，絲絲直解如縷，其莖削去稜，執之如麈，夏月可逐蠅蚊。

    棕櫚皮　澀腸收痢，止血定崩（《日華子》）之藥也。宋《嘉祐方》（方吉人抄）治崩中帶下，腸風血痢血泄，或吐血鼻紅，一時暴發不止。用此燒灰存性，為細末，白湯調服數錢，取其血得熱則行，得黑灰則止之意。繆氏曰：凡失血過多，內無瘀滯者，以此止澀，切當其用，所謂澀可去脫是也，與發灰同入更良。如血病瘀滯方動，或崩中惡露未盡，或濕熱下痢初起，腸風帶下方熾，悉不宜遽用，即用之亦無效也。

    肥皂莢

    味辛，氣溫，無毒。

    李氏曰：肥皂莢，生大山中，其樹高大，葉如檀及皂莢葉，五、六月開白花，結莢長三四寸，狀如雲實之莢，而肥厚多肉，內有核數顆，大如指頭，不圓正，其色黑如漆，而甚堅，中有白仁如慄，煨熟可食，其核亦可種。十月採莢，煮熟搗爛，和白麵及諸香作丸，澡身面擦之，去垢膩。《相感志》云：肥皂莢，泡水能死金魚，又闢馬蟻，此物性然耳。

    肥皂莢　宋人言能滑腸去垢，消積止痢之藥也。其形與皂莢同類（王寧宇稿），而肉皮肥厚，故曰肥皂莢也。觀其澡浣身面，擦去油膩穢垢不潔之物，則知其滑而去滯，能消積止痢之意明然矣。但質性滑利而氣臭焦腐，聞之令人作嘔，雖炒製得宜，終不免於損胃，如胃弱少食不食之疾，宜忌用之。

    陳六奇先生曰：治人不得己，慮禍輕生，卒飲鹽滷，速宰活羊，以熱血灌之，羊血下咽，滷盡收入血內，即以肥皂莢（去核並弦皮）搗爛，以溫湯調灌，少頃即吐，滷味並隨羊血盡出，不損腸胃。

    集方：（《乾坤生意》：）治下痢噤口。用肥皂莢一枚，以鹽實其內，燒存性，去鹽，為末，以少許入白米粥內，食之即效。

    （《衛生家寶方》：）治風虛牙腫，或因腎虛，或因涼藥擦牙，致腫並痛者。用獨核肥皂莢，以青鹽實之，鹽泥封固，火燒存性，共鹽研末，輕擦齒間。

    （《摘玄方》：）治大人小兒頭耳諸瘡，並眉瘡癢癬，或咽窩等瘡。用肥皂莢一個（去核），生明礬一錢，內入鹽泥固封，火煅存性，共礬研末，香油調搽。

    （《普濟方》：）治辣梨頭瘡。用獨核肥皂莢（去核），填入砂糖令滿，扎定，鹽泥封固，火燒存性，去泥，加輕粉、樟腦各二錢，研末，先以灰湯洗頭拭乾，以香油調藥搽之，不過二三次愈。

    治便毒初起。以肥皂莢（去核）搗成膏，敷之即消。

    （《攝生方》：）治玉莖濕癢。用肥皂莢火燒存性，研細末，香油調搽。

    （楊天水方：）治棉花瘡毒不收。用肥皂莢（連核）火燒存性為末，每服二錢，侵晨白湯調服。

    無患子

    味苦、辛，氣平，有小毒。

    李氏曰：無患子，生深山中，樹極高大，枝葉皆如椿，特其葉對生為異，五、六月開白花，結實大如彈丸，若川楝子，生青熟黃，老則紋皺，實中核黑如肥皂莢之核，正圓如珠，殼中有仁如榛子仁亦辛甘，可炒食。十月採實，去核煮熟，搗和麥面，作滌垢藥，澡洗身面同於肥皂莢也。寇氏曰：今釋子取核，貫眼穿作念珠，初用紫黑，用久。則光黑如漆也。

    無患子莢

    （即核外肉也。）搗爛滾湯調稠糊，搽面?雀斑，搗汁和白湯服，治喉痹，開咽竅。

    無患子核

    燒之辟邪惡氣，散瘟瘴，逐飛屍。（俱出藏器陳氏方中。）

    欒華木

    味苦，氣寒，無毒。（葉主治同。）

    《別錄》曰：奕華，生漢中川穀，此樹葉似木槿而薄，花細黃似槐而稍大，結子似酸漿，其殼中有仁，如熟豌豆，圓黑堅硬，堪為數珠。五、六月作花，可收以染黃色，甚鮮明。蘇氏曰：今南方及汴、浙園圃間或有植之，其用為念珠，未見入藥。

    欒華花　煎水可洗目熱赤爛，或腫痛淚出（李時珍）。

    訶黎勒

    味苦、酸、澀，氣溫，無毒，味厚，陰也，降也。

    蘇氏曰：訶黎勒，出波斯國，今嶺南、廣州亦有之。樹似木槵，開白色花，作實如梔子，橄欖狀，色青黃，皮與肉相著，七、八月熟，具六稜，肉厚者佳。雷氏曰：入藥勿用毗黎勒，個個毗頭者是也。若訶黎勒，實只有六稜，或稜多稜少者，俱是雜路勒，圓而文露，或十二三稜，號榔精勒，味澀不堪用。修治：用酒浸半日，酒濕草紙，包煨片刻，入石臼內搗細，肉核一總用。

    訶黎勒　澀腸止痢之藥也（蕭炳）。味本苦澀，苦能泄滯，澀能斂脫（周志含稿），故《唐本草》主心腹冷氣，咳嗽脹滿，此取苦以泄滯也。蕭元亮止赤白下利，腸澼久泄，此取澀以斂脫也。如《甄氏方》用以止水道不禁，《蘇氏方》用以療腸風瀉血，帶下白淫，亦不外此收澀固脫之意耳。但其氣性溫而不涼，斂而不散，如泄瀉痢疾因於濕熱，腸紅帶下因於鬱火，咳嗽因於火逆衝上，小便不禁因於腎熱頻數者，咸宜忌之。

    集方：（《陸氏御院方》：）治心腹冷氣，氣逆脹滿。用訶黎勒三個（酒潤，草紙裹煨熟，肉與核共搗細），砂仁五錢，白芥子四錢，白豆仁三錢，共研末，水發為丸黍米大，每早晚各服二錢，燈心湯下。

    （《趙府濟急方》：）治咳嗽，氣虛散不止者。用訶黎勒三個（製法同前），北五味子、川貝母各三錢，杏仁霜一錢，真阿膠五錢（蛤粉拌炒成珠），共為細末，每早晚各服二錢，白湯調下。

    （《徐阿媽家傳》：）治赤白下痢久不止。用訶黎勒三個（製法同前），白芍藥五錢（醋炒），甘草（炒），共為末，每早服三錢，白湯調下。

    （林汝南方：）治腸澼久泄血水。用訶黎勒五個（製法同前），白米蓮肉、白芍藥各五錢，甘草三錢（俱用米醋拌炒），共為末，每早食前服三錢，白湯下。

    治小水頻行不禁。用訶黎勒三個（製法同前），益智子、山茱萸肉、山藥、茯苓各五錢，分作十劑，水煎服。

    治腸風瀉血。用訶黎勒十個（製法同前），白芷、防風、秦艽各一兩（俱微炒），研為末，米糊丸梧桐子大，每早晚各服三錢，白湯下。

    （《醫林集要》：）治白帶白淫因虛寒者。用訶黎勒十個（製法同前），白朮、黃耆、當歸、杜仲、蛇床子、北五味子、山茱萸肉各二兩（俱炒），研為末，煉蜜丸梧桐子大，每早服三錢，白湯下。

    治口瘡經久不愈。用訶黎勒五個（製法同前），配好冰片一分，共研勻細，不時摻入少許口含，徐徐嚥下。

    治老人氣虛不能收攝，小水頻行，緩放即自遺下，或涕淚頻來，或口涎不收。用訶黎勒（不用煨制）取肉，時時干嚼化，徐徐含咽，諸證即止。

    （參苓白朮散加減方：）治氣虛泄瀉。用訶黎勒、肉豆蔻（俱用麵裹煨）、人參、白朮、茯苓、山藥、砂仁、藿香、陳皮、乾薑、連肉、甘草各一錢，加生薑二片，黑棗二個，水煎服。

    （《方脈正宗》：）治大人小兒冷熱不調，下痢赤白，或如膿血魚腦，裡急後重，臍腹疼痛，或脫肛下墜，酒毒便紅，並皆治之。用訶黎勒（煨去核）、甘草、白芍藥、枳殼、白朮、肉豆蔻（麵裹煨）各一錢，肉桂八分，人參、當歸各一錢二分，木香八分，水煎服。臟熱者，加黃連一錢，寒者，加便製附子一錢。

    柳

    味苦，氣寒，無毒。

    李氏曰：柳與楊，一類二種也。楊葉圓闊而青，枝條短硬。柳葉狹長而綠，枝條長軟，楊枝硬而揚起，故謂之楊，柳枝弱而垂流，故謂之柳。《說文》云：楊從木易，柳從木卯，易者陽也，卯者酉也，觀此則楊與柳，各一種也明矣。又一種蒲柳，乃水楊也，枝勁韌，可為箭干，多生河北，杶柳生水旁，葉粗微白，木理微赤，可為車轂，今人取其細條，火逼令柔屈，作圈椅桶箍，即孟子所謂桮棬是也，魯地及河朔尤多。又曰：楊與柳，俱縱橫順倒，杆插皆生，長大高數丈，春初生柔荑，即開黃蕊花，至春暮葉長成後，花中結細黑子，柔漫而絮如白絨，因風飄飛，著衣帛絨羯之類，能生蛀蟲，入池沼即化為浮萍。陶朱公言：種柳荒圃中，可足柴炭，取其嫩芽，可作茶飲，其絮積多，可捍造毯片為茵褥，臥之柔軟養體。昔趙通政以柳茵褥進閻太師，閻上進世廟。

    柳花　主散風水，清黃疸，利小便（《本經》）。

    柳絮　解惡瘡，排潰癰，逐膿血（《日華子》）。

    柳葉　解金石，淨瘡疥，化丹毒（李時珍）。

    柳枝

    下熱痰，止淋濁，定齒痛。（四種治各少差，以清涼解散為用，治諸證亦可互通。）

    集方：（林氏方：）治風水面腫。用柳花煎湯飲之。

    （河間三刻：）治熱鬱黃疸。用柳花煎湯飲之。

    （三刻：）治熱鬱小水不通。用柳花煎湯飲之。

    （三刻：）治一切熱毒惡瘡。用柳絮和鉛粉，以麻油調塗。

    （《千金方》：）治灸瘡疼極。用柳絮貼之，凡一切瘡疼甚，亦可定。

    （《外科撮要》：）治一切惡毒，膿血脹痛不潰化。用柳絮敷上，膿泄毒減。

    （《外臺秘要》：）治金瘡血出不止。用柳絮封之即止。

    治金石毒發。以柳葉和黑豆、綠豆煎湯飲之。

    （《別錄》方：）治惡疥痂瘡，並騾馬疥癩。以柳葉煎湯，頻洗漸愈。

    （《子母秘錄》：）治丹毒。用柳葉煎湯，乘熱榻洗，日五六次。

    治小便白濁。以柳葉煎湯，代茶飲之。

    （李樓方：）治痘爛生蛆。以嫩柳葉鋪席上臥之，蛆蟲盡出葉上。

    （《魏氏家傳》：）治風火熱氣，閉郁成痰。用柳枝煎湯飲之。

    （《肘後方》：）治小便淋濁不清。用柳枝一握，甘草三錢，煎湯飲之。

    （《三豐懸壺記》：）治齒牙浮痛。用柳枝一握，蛇床子五分，煎湯汩漱，頓止。

    檉柳

    味苦、微咸，氣溫，無毒，浮而升，陽也，入足陽明、手太陰、少陰經。

    馬氏曰：檉柳，又名西河柳，南北所在俱有，喜生沙地、水旁。寇氏曰：汴京甚多，取枝莖，春月雨中插之便生。李氏曰：樹高丈餘，干小枝弱，皮赤如絳，枝葉如松，至五月下垂如絲，一日三起三下，穗長三五寸，一歲三次作花，如蓼花微紅，花氣如煙霧，婀娜可愛。

    檉柳　涼血分，發痧疹，解痧毒之藥也（汪機）。古云（楊小江抄）痧疹，即今之瘄疹也，其毒起於肺胃之間，發於皮毛之分，外因風寒觸冒之邪，內因風火血熱之郁，相感為病，宜苦涼羥散之劑，則出而解。此藥輕清升散，開發瘄毒，如瘄毒內閉不出，或出之甚多，難於解退，或解退後熱發不止，或喘嗽不消，肌肉羸瘦，致成瘄疳瘄勞者，多有之，以此煎湯，代茶日飲，瘄疹諸疾漸自消減矣，與桔梗、甘草、牛蒡子同用更善。如《開寶》方去驢馬血毒入人肉，以此煮汁飲之、浸之者，蓋以驢馬性熱，馳後汗氣沾人有毒，即能為病，亦以此解之，即取輕揚涼散，解熱毒，發瘄疹之意同義也。

    集方：（繆仲淳方：）治斑疹發不出，或難發不透。用西河柳一握，石膏、知母、薄荷、荊芥、玄參、牛蒡子、竹葉、連翹、黃連各一錢，甘草五分，水煎服。如熱甚毒熾，舌生芒刺，大渴譫語，斑色紫黑者。以西河柳加入三黃石膏湯內，亦效。

    （《衛生易簡方》：）：酒毒致病。用西河柳取嫩枝葉，曬乾為末，每服一錢，白湯調下。

    水楊枝時

    味苦，氣平，無毒。

    蘇氏曰：《爾雅》稱楊為蒲柳，其枝勁韌，可為箭干。《左傳》所謂董澤之蒲，今河北沙地多生之。楊柳二種，其類亦多，崔氏云：白楊葉圓，青楊葉長，柳葉長而細，楊葉短而粗，水楊葉似青楊，粗莖亦可作矣。赤楊霜後則葉赤，然今人鮮能分別。又曰：水楊葉圓潤而尖，枝條短硬，柳葉狹長，枝條長軟，楊與柳原各別也。

    水楊枝葉　止久痢赤白之積（《唐本草》），起痘瘡不發之漿之藥也（李時珍）。此藥生於涯涘之旁（金山基稿），得水土之陰氣偏多，如赤白久痢，腸胃有濕熱也，得苦涼之氣，則濕熱清散，痢自止矣。今人又用以治癰腫痘瘡多效，按《魏直心鑑》云：痘瘡數日頂陷，漿滯不行，或氣滯血澀，或風寒外阻，腠理閉密者，宜用水楊枝葉五斤，流水一大釜，煎湯溫浴之，如冷添湯，以軟帛拭乾兒身，良久照見累起，有暈絲者，漿行也，如不滿，再浴之，力弱而不堪浴者，只洗頭面手足亦可。但此藥浴之令暖氣透達，和暢鬱蒸，氣血通徹，每隨暖氣而發，行漿貫頂，功非淺也。若內服補氣血藥，藉此升之，其效更速，如風寒外阻者，自開，血氣內郁者，自通，誠有燮理之妙也。如屢浴頂不起者，氣血頹敗，不必再浴，如始出即癢塌者，亦不必浴，浴之無益也。

    根皮　消乳癰，定金瘡苦痛之藥也（《開寶》）。按《永類鈴方》（王大生稿）云：一人治乳癰，以水楊根皮擂爛，敷癰上，其熱如火，再敷遂平。（又《肘後方》用柳根皮敷乳癰亦效。則楊與柳性氣不遠，可通用也。）又《千金方》治金瘡大痛不可忍。用水楊木白皮或根皮，切碎焙燥，為末，白湯調服方寸匕，日三次，兼敷之。

    白楊

    味苦，氣寒，無毒。（枝葉主治同。）

    寇氏曰：白楊，木肌似楊而微白，故曰白楊。處處有之，西北尤多，植墟墓間，其枝插土即長，易於繁茂。木甚高大，葉圓如梨而肥厚有尖，面色青而光，背色白而邊有鋸齒，風微至葉如大雨聲。木肌細白，性堅直，用為梁拱，終不斜曲，嫩葉味甘可救荒，老葉亦可作酒麴料。

    白楊木皮

    去風痹，消腳氣，活瘀血之藥也（《日華子》）。《唐本草》（梅青子稿）治風毒腳氣，四肢緩弱不隨，並風毒遊易在皮膚中，左右上下，痛無定處。又《陳氏方》治撲損瘀血，並折傷血瀝在骨肉間，痛不可忍，及手足皮膚風痛，遊走移易，每用六兩，以好酒浸七日，早晚隨量飲之。又獨味水煎，止孕婦赤白痢疾，又醋煎漱牙痛，汩口瘡。此涼降清虛之物，如胃寒者，宜少餌之。

    續補方：（《周用峰傳》：）治無病人遍身風麻瘙癢，或結風塊時癢時痛，遊走不常。用白楊葉八兩，白朮四兩，黑棗四兩，浸酒飲自退。

    蕪荑

    味辛，氣平，無毒。

    《別錄》曰：蕪荑，生晉山川穀。陶氏曰：今出高麗及波斯諸夷。馬氏又言：出河東、河西及太原，今近地亦有，以太原者佳。其氣臭如??狀，如榆莢而稍大，如小者是榆莢，非蕪荑也。孟氏言：可作醬，甚香美，此指榆莢而言，蕪荑氣極??臭安可作醬食乎？

    蕪荑　殺三蟲，散五疳，治小兒百病之藥也（李珣）。前古諸書（王嘉生稿）主諸積冷氣，腸胃蟲癖，食瘕血痞，及皮膚骨節中風毒諸疾，緣其氣臭，辛??難聞，性專走逐，故諸滯成疾，食積蟲血，皆可蕩化，凡諸疳羸瘦，結氣發熱，疳勞疳脹，疳痢疳積，嗜食與不能食，咸宜服之。中病即止，如久服多服，不免有傷胃氣，司業者當自量之。

    集方：（巢氏方：）治諸積冷氣。用蕪荑一兩（炒），大茴香、木香各五錢，共為末，紅曲打糊為丸，梧桐子大，每早服三錢，白湯下。

    （《仁齋直指方》：）治腸胃有蟲癖，食症血痞，因平時嗜食肥甘酒飲，以致敗血留痰，結成蟲類為鱉瘕，其發作時，或上行咽胃，下行臍腹，或附脅背，或隱胸次，大則如鱉，小則如錢，攻作耕痛，痛必垂死。惟用蕪荑一兩（酒炒），當歸、砂仁、人參各一錢，水煎服，乃可殺滅，若徒事雷丸、錫灰、使君子之類，無益也。

    （《普濟方》：）治結陰下血。用臭蕪荑二兩（搗爛，紙壓去油），甘草五錢（炒），共為末，以豬膽汁少許，調濕曬乾，大麥面打糊丸梧桐子大，每早服三錢，白湯下。

    （杜氏方：）治小兒蟲積上攻，勢狀危惡，與癇相似。用臭蕪荑（炒）、乾漆，燒存性各等分，為末，每服五分，米湯調下。

    榆

    味甘，氣寒，性滑利，無毒，入手足太陽、手陽明經。

    《別錄》曰：榆樹，生潁川山谷。李氏曰：今處處有之，有十數種，不能盡別，惟知莢榆、白榆、刺榆、榔榆數者而已。莢榆、白榆，皆大榆也，有赤白二種，白者名枌，其木甚高大，未生葉時，枝條間先生榆莢，形狀似錢而小，色白成串，俗呼榆錢，後方生葉似山茱萸葉而長，尖峭潤澤，嫩葉煠浸淘過，和油醬食，可作蔬，故《內則》云：堇荁枌榆兔藁，□□以滑之。三月採榆錢，亦可作羹或渝過，曬乾，可為醬，或生收曬乾收貯，至冬可釀酒。又山榆之莢，名蕪荑，與此相近，但味稍苦。諸榆性皆扇地，故其地下五穀者不植榆，今人採其白皮為榆面，荒歲煮糊，可充飢，水調和香劑，極黏固，勝於膠漆，陶中人。取榆皮濕搗如糊，用黏毀玻瓦石器，極牢固有力。

    榆皮　利竅脈（《日華子》），通二便（《本經》），止五淋（甄權），消癰腫（時珍）之藥也。《十劑》（四可）云：滑可去著，冬葵子、榆白皮是也。如二便秘結不通，小便淋濁澀痛，或腫滿喘嗽，或妒乳腫癰，或丹石留毒，或胎滯難生諸證，以此通利流滑下降之性，一切腸胃中火滯、氣滯、痰滯諸有形之物，咸可奏功，《別錄》、《大氏》兩書言之詳矣。若胃寒而虛弱者，非滲利滑降所宜，如前古謂久服輕身不飢，多食能益胃者，恐非確論也。

    集方：（《古今錄驗》：）治大小二便不通。用榆白皮，煮濃汁飲之。

    （《普濟方》：）治五淋澀痛，白濁白淫。用榆白皮陰乾，焙，研細末，每用以水五合，煮如稠糊，日二服。

    （《救急方》：）治一切癰腫諸毒發背。用榆白皮切細，搗極爛，以香油調敷毒上留頂，一日一換，即消散。

    （《備急方》：）治身體暴腫。用榆白皮搗末，同米作和食之良。

    （《古今錄驗》：）治久嗽欲死。用厚榆白皮，削如指大，長寸許，納喉中，吸其味，頻用，當吐膿血而愈，或煮膿汁飲亦可。

    （《千金方》：）治丹石毒發。用榆白皮和綠豆各半，煮水飲之。

    （《千金方》：）治五色遊風紅腫，犯者多死。以榆白皮為末，雞子白和塗之。

    （《陳氏本草》：）治胎孕月足不產。用榆白皮焙，為細末，臨月白湯調服，日三次，臨盆易產。

    （《子母秘錄》：）治大人小兒，身首生瘡，有蟲者。用榆白皮為末，和白糖、豬脂，調塗帛上，覆瘡上，蟲出立愈。

    （《產乳方》：）治小兒禿瘡。用榆白皮末，和糖醋調塗，蟲出自愈。

    櫸

    味苦，氣寒，無毒。

    蘇氏曰：櫸，榆類，所在皆有，多生溪澗水旁，葉似樗而狹長，似柳非柳，似槐非槐，皮極粗厚，木高有數仞連抱二三人，湖南北甚多，然亦不材也，不堪為器。其嫩皮取以緣栲栳及箕籮籃筐口。又《鄭樵通志》云：櫸似榆，其結實，亦如榆錢，鄉人採其葉，焙乾作飲，為甜茶。

    櫸木　解熱毒（《別錄》），淨痢疾，散水氣（蘇恭），安胎好腹痛（《日華子》）之藥也。緣此木，生髮易大（陳五石抄），得春升清陽之氣，其性寒平，故《別錄》方治時行頭痛，熱結在腸胃，《隱居方》夏月煎飲闢暑去熱，《大氏方》治風熁熱毒腫痛等證，悉屬熱病，宜此木煎飲之，如胃寒脾冷不食者，勿用也。

    蘇方木

    味甘、咸，氣平，無毒，可升可降，陽中陰也，入足厥陰，兼入手少膽、足陽明經。

    蘇氏曰：蘇方木，自南海、崑崙來，今交州、愛州亦有之。樹似青槐，材似赤降，中心有橫紋似紫角者，名木中尊，功力倍嘗有效。夏月作花黃色，結子生青熟黑，取木銼細，搗爛，水煎汁，加白礬些須，用染紅色，名木紅，如見鐵器則色黯不鮮，見天雨水則色淡白不紅。暹羅國人賤棄如薪。

    蘇方木　活瘀血，逐死血之藥也（《日華子》）。《大氏方》（韋心庵稿）主婦人血氣阻滯，心腹攪痛，或惡露不行，上攻欲嘔，或月水不調，適來適斷，或血風內壅，口噤不言，凡產後血閉不通，血脹血暈，悶絕欲死，水煮五兩，服之立安，故《唐本草》著之詳矣。又跌撲內損，瘀血痛脹，或癰毒釀膿疼痛不止，凡屬形傷血敗之證，故《海上方》必資其為首務焉。但入血分，行瘀逐滯，每稱捷藥，實為血中損劑，善行而不能止者也，如產後惡露已盡，諸痛由血虛者，不宜加用。

    集方：（《劉氏產寶》）五則：治婦人血氣阻滯，心腹攪痛，惡露不行，上攻欲嘔。用蘇方木五錢（搗細），當歸、川芎、白朮、乾薑、玄胡索、五靈脂、木香、香附、烏藥（俱酒炒）、桃仁（研）、乳香、沒藥各一錢，益母草三錢，水煎服。

    治婦人月水不調，適來適斷，寒熱腹脹，噁心煩悶。用蘇方木五錢（搗細），柴胡、牡丹皮、續斷、半夏、當歸、川芎、厚朴、丹參、黃芩、白芷、三稜、陳皮、香附、澤蘭，俱酒炒，水煎服。

    治血風口噤，不能言語。用蘇方木五錢（搗細），防風、玉竹各三錢，當歸、川芎、秦艽各一錢五分，水煎服。

    治產後血暈血脹。用蘇方木三兩，搗細，水五升，煎取二升，徐徐服。

    治產後氣喘，面黑欲死，乃血入肺也。用蘇方木二兩（搗細），桃仁（研）、防風各一兩，人參五錢，水三碗，煎一碗，徐徐服。

    （《普濟方》：）治破傷風，牙關緊閉，身體反張。用蘇方木為極細末，每服三錢，酒調服。

    （《集簡方》：）治偏墜疝氣腫痛。用蘇方木二兩，搗細，好酒一壺，蒸減小半，頻頻飲。

    （《攝生方》：）治金瘡指斷折，及刀斧傷。用蘇方木為極細末敷之，外用羊絨條包縛完固，數日復舊。

    烏桕木

    味苦，氣溫，有毒，性沉而降，陽中陰也，入手足陽明經。

    蘇氏曰：烏桕木，生南方平澤，今江西、閩、浙甚多，樹高丈許，葉似杏，但微薄而綠，色少淡，五月開細花色黃白，結子八、九月熟。初青後黑，採子蒸煮取油澆燭燃燈極明。子上皮脂取油勝於仁也。陳氏曰：葉可煎汁染皂，其木朽老，則根下黑爛成臼，故得此名。

    烏桕木　行水氣積聚（《唐本》），通大小二便（《日華子》）之藥也。李氏（門國士抄）曰：取根白皮能利水通腸，功勝大戟，故《唐本草》主水氣停蓄，氣促喘脹，遍身浮腫，二便不通諸證，勢甚危篤者，以根皮二三寸，水二碗，煎半碗，服之立通二便，水氣行而喘腫自消退矣。倘不因水蓄氣聚，而因脾虛不能制化水源，以致氾濫者，當補脾實土為急。（然必用蒼白朮、茯、半、陳、樸、香、砂、扁豆、澤瀉之類。）此藥不可輕用，如果元氣壯實，亦須暫用一二劑，病已即止。

    巴豆

    味辛、蘞，氣熱，有大毒，味薄，氣厚，降也，陽中陰也，入手足陽明經。

    《別錄》曰：巴豆，生巴郡川穀。蘇氏曰：今嘉州、眉州、戎州皆有之。木高一二丈，葉如櫻桃而厚大，初生青色，後漸干黃，季冬漸凋，仲春即發，仲夏舊葉落盡，新葉復生，即開花成穗，色微黃，五、六月結實作房，七、八月成熟，漸漸自落，外殼如白豆蔻，一房二瓣，一瓣一子或三子，子如海松子，子亦有殼，獨戎州出者，殼上有縱紋，隱起如線，或一道、二道、三道不等，土人呼為金線巴豆，最稱上品，他處罕有。八月採，去內外殼，取仁，酒煮一次，研膏用。有去殼取肉，生研如膏，以紙包壓去油者，謂之巴豆霜。中其毒者，以冷水、黃連、大豆汁解之。

    巴豆　推蕩臟腑，開通閉塞之藥也（《本經》）。左氏（皮正東抄）曰：此劑味甚辛蘞，氣甚熱烈，性甚剛猛，攻關拔固，功過牽、黃，摧滯逐實，力浮硝、戟，追逐一切有形、留著、久頑不遜之疾。如留飲痰癖，死血敗膿，蠱毒飛屍鬼疰，休息結痢，寒痰哮喘，及一切生冷、魚面、油膩、水果積聚，蟲積，或水腫大腹，寒疝，死胎，痞結，癥瘕諸證，下咽即行。苟非氣壯力強之人，不可輕用。張氏曰：如不審而妄用，耗卻天真，使人津液枯竭，胸熱口燥，留毒不去，他病轉生，則巴豆之為害昭昭矣。然而更有未盡者，此藥稟火烈之氣，沾人肌肉，無不灼爛，試以少許輕擦完好之膚，須臾即發一泡，必至腫爛成瘡，況腸胃柔脆之質，下咽則徐徐而走，且無論下後耗損天真，而腑臟被其熏灼，能免無潰爛之患耶。凡一概湯、散、丸劑，切勿輕投，即有萬不得已之急證，欲借其辛烈攻衝，開通道路之力，必須煮熟，壓令油淨，入釐許即止，不得多用。如前古有云：巴豆煉熟食之，能益血脈，悅顏色，通神仙。此無根怪談，不可信從，明理之士，當自審之。

    李瀕湖先生曰：巴豆峻用，則有勘亂劫病之功，微用亦有撫綏調中之妙，譬之蕭曹絳灌，乃勇猛武夫，而用之為相，亦能輔治太平。王海藏言其可以通腸，可以止瀉，此發千古之秘也。一老婦年六十餘，病溏泄已五年，肉食油物生冷，犯之即作痛，服調脾升提止澀諸藥，入腹則泄反甚。延余診之，脈沉而滑，此乃脾胃久傷，冷積凝滯所致，王太僕所謂大寒凝內，久利溏泄，愈而復發，綿歷歲年者，法當以熱下之，則寒去利止，遂用蠟匱巴豆丸藥五十丸與服，二日大便不通，亦不利，其泄遂愈。自是每用治泄痢積滯諸病，皆不瀉而病愈者近百人，妙在配合得宜，藥病相對耳，苟用所不當用，則犯輕用損陰之戒矣。

    集方：（《醫學切問》：）治留飲痰癖，並一切積滯。用巴豆肉十粒（紙裹打去油），蛤粉一兩，黃藥子（炒）二兩，共為細末，水發丸綠豆大，每用溫湯下五丸。

    （《外科全書》：）治腸癰內疽，死血敗膿，脹悶不出者。用巴豆肉三粒（製法如前），穿山甲五錢，燒焦，米糊丸如綠豆大，每服三五丸，酒下，見下膿血即止。

    （《外科精義》：）治癰疽潰後，腐肉不落。用巴豆肉搗膏，敷上即落。

    （《陳山奇家抄》：）治一切蠱毒。用巴豆肉半粒，不去油，研爛，用麻油半盞調服，再隨飲綠豆湯二碗，俟吐瀉數行，蟲即出，旋飲冷綠豆湯止之。

    （《經驗方》：）治休息結痢，愈而頻發。用巴豆肉五錢（製法如前）研末，用熟豬肝為丸，如綠豆大，空心白湯下三四五六丸，量人虛實，多少為數，不過三服淨止。

    （張杲《醫說》：）治寒痰氣喘。用橘皮一大片，裹巴豆肉一粒，線紮緊，火內燒存性，研末，濃薑湯調服。

    （《桂香堂醫集》：）治一切生冷、魚、面、油膩、水果諸物傷脾成積。用巴豆肉十粒（製法如前），紅曲一兩，草果仁五錢，共為末，米湯和丸如黍米大，每早服十丸，白湯下，小兒減半。

    （蓮池沈大師口傳：）治蟲積肚脹，好食生米、壁土、桴炭等物。用巴豆肉十粒（製法如前），三稜、莪朮、檳榔、白朮各五錢，俱炒過，共為末，砂糖為丸如黍米大，每服五丸，白湯吞下，弱者三丸。

    （張文仲《備急方》：）治水臌腹大，動搖水聲，皮膚黑色。用巴豆肉十粒（製法如前），杏仁二十粒，去皮，紙裹打去油，和勻，紅曲一錢，打稀糊為丸如黃豆大，每早空心未食時服一丸，以利為度，忌鹽味、糖味百日。此方並治飛屍鬼疰，中惡心痛，腹脹，大小不通，用藥二丸，敲碎，白湯泡化服，當下而愈，量大小老人強弱，增減用之。

    （《百一方》：）治寒疝。用巴豆肉一分（研細），吳茱萸、川楝子各一錢，甘草五分，水煎，溫和服。

    （《海上方》：）治死胎不下，危在頃刻。用巴豆肉半粒（製法如前）研細，滾水調服。

    （《海上方》：）治痞結癥瘕。用巴豆肉五粒（製法如前），紅曲三兩（炒），小麥麩皮一兩（炒），俱研為細末，總和為丸如黍米大，每空心服十丸，白湯下。

    續集方　（《韋氏得效方》：）治夏月水瀉不止。用巴豆一粒，針頭燒存性，黃蠟溶化為丸，白湯吞下。

    （《和劑方》：）治乾霍亂，心腹脹痛，不吐不瀉欲死。用巴豆肉一枚，研爛，溫湯調服，得吐利即愈。

    （《龔氏醫鑑》：）治小兒痰喘。用巴豆肉一粒，紙包，打去油，綿裹塞鼻男左女右，痰即下。

    （《急驗方》：）治荷錢癬瘡。用巴豆肉三粒，研爛，以生絹包擦，日一二次，如神。

    （《千金方》：）治急喉痹。用生礬（為末）五錢，巴豆肉三粒，同熬滾，去巴豆肉，單用枯礬，研細，吹入喉中，流出熱毒涎，喉即寬。

    治喉痹垂死止，有餘氣者。用巴豆，線穿，內入喉中，即牽出，即蘇。

    （《普濟方》：）治一切膿窠癩瘡。用巴豆肉五十粒，麻油煎黑，去豆，以油調硫黃、輕粉末頻搽，即效。

    治中風痰厥昏迷，卒倒不省人事欲絕者。用巴豆去殼，紙包槌油，去豆不用，用紙拈作條，送入鼻內，或拌牙皂末尤良。或用前紙條燒煙，熏入鼻內亦可。

    太楓子

    味辛、甘，氣熱，有毒。

    李氏曰：大楓子，出海南諸番國。按《真臘記》云：大楓，乃大樹之子，狀如椰子而圓，其中有子數十枚，大如雷丸，子中有仁白色，久則黃而油，不堪入藥。修治：取大楓子油法：用大楓子三斤，去殼，除黃色油透者不用，研極爛，瓷器盛之，封口，入滾湯中，文火蒸至一日，色黑如膏，名大楓油，可塗風癩、癘風、瘡疾。

    大楓子肉　搗膏擦風癩疥癬諸瘡之藥也（李時珍）。此物質潤性燥（王景明），瀕湖方治瘡疥，僅供外塗，能潤皮膚，殺蟲止癢，不堪服食。粗工述庸人語，每治大風癩疾，與苦參同用作丸服，殊不察此性燥熱劣，有損液閉痰之虞，而傷血分。至有風癩未愈，而先失明者，用之外塗其功不可沒也。

    集方：?《單氏家抄》共三則：?治疥癬瘙癢有蟲。用大楓子（去殼取肉）四十枚（搗膏），大黃（炒）、蛇床子（炒）、樟腦、硫黃各五錢，共研極細末，和入大楓子肉內，水銀五錢研入，以不見星點為度，如干燥，再加入豬油數錢，共研為丸，先用熱湯洗淨瘡，後用此藥搽之。

    治大風瘡裂。用大楓子燒存性，和麻油、輕粉研勻敷之。此方亦治楊梅惡瘡。

    治風刺鼻赤。用大楓子肉十個，木鱉子肉五個，輕粉、硫黃各一錢五分，共為末，夜夜唾調塗之。

    梓

    味苦，氣寒，無毒。（葉主治同。）

    蘇氏曰：按《埤雅》云：梓為百木長，故呼梓為大王，蓋木類莫良於梓，故書以梓材名篇，禮以梓人名匠，朝廷以梓宮名棺也。李氏曰：梓有三種，當用樸素不腐者，今處處皆有之，宮寺、人家園亭亦多植之。木似桐而葉小，花紫，雖有三種之分，實非一類也。木理由者為梓，赤者為楸，梓之美文者為椅，楸之小者為榎。

    梓白皮　去熱毒，殺三蟲之藥也（《本經》）。《大氏方》（方吉時抄）治小兒一切瘡疥瘙癢，取此煎湯洗之。瀕湖方治溫熱時氣，頭痛壯熱，取此煮湯飲之。又《別錄》方搗梓樹葉，和豬食中，飼養肥大三倍，且無瘟死之虞。

    楸

    味苦，氣寒，無毒。（葉主治同。）

    李氏曰：楸葉大而早落，故謂之楸，榎葉小而早秀，故謂之榎。唐時立秋日，京師人取楸葉，剪花戴之，取秋意也。又曰：楸有行列，莖幹直聳可愛，至秋垂條如線。其木濕時脆，燥則堅，宜作棋盤，即梓之赤者也。

    楸白皮　殺諸蟲，解諸毒瘡之藥也（陳藏器）。《陳氏方》（米振元抄）煎膏，塗敷一切惡毒諸瘡，及癰腫疽瘻，疳瘡，痔瘡，能除膿血，生肌肉。

    李瀕湖曰：楸乃外科要藥，而時人少知，按古醫葛常之云：有人患發背潰壞，腸胃可窺，百方不瘥，一醫用太陽未升時，採楸樹葉數十斤熬膏，敷其外，內以雲母膏作小丸，服盡四兩，不累日而愈也。東晉《範氏方》亦稱楸葉治瘡腫，有拔毒排膿，止痛生肌之力。

    集方：（《範汪東陽方》：）治一切毒腫不問硬軟。取楸葉十重，敷腫上，用舊帛裹之，日三易。冬月取干葉，鹽水浸軟貼之，或取根皮搗爛敷之，皆效。

    （《筐中方》：）治瘰癧瘻瘡。秋分前後，摘揪葉十五斤，以水一石，淨釜中煎取三斗，又換鍋煎取七八升，又換鍋煎取二升，乃納不津器中。用時塗瘡上，以軟帛裹之，日一拭，更上新藥，不過五六上。已破者即便生肌，未破者即內消瘥。

    （《聖惠方》：）治灸瘡不瘥，癢痛不止。用楸葉頭及根皮為末敷之。

    （《聖惠方》：）治小兒禿瘡。用楸葉搗汁塗之。

    青桐

    味甘、微苦，氣寒，無毒。（葉主治同。）

    李氏曰：桐有青白二種，與罌子桐、梧桐各別。罌子桐子能作油，有毒，青桐、白桐同一種，無毒，梧桐子可作果食，亦無毒，三桐各自一種，實非同類。又一說云：白桐，即泡桐也，葉大徑尺，最易生長，皮色粗白，其木輕虛，不生蟲，可作器物、屋柱。二月開花，如牽牛花而白色，結實如巨棗，長寸余，殼內有子，輕虛如榆葉、葵實之狀，老則殼裂，隨風飄揚。青桐，即梧桐之無實者。又按《陳翥桐譜》分別白桐、岡桐甚明。白花桐，文理粗而體性慢，喜生朝陽之地，因子而出者，一年可起二三尺，由根而出者，可四五尺，其葉圓大而尖長，有角，光滑而毳，先花後葉，花白色，心微紅，其實大二三寸，內為兩房，房內有肉，肉上有薄片，即其子也。又紫花桐，文理細而體性堅，亦生朝陽之地，不如白桐易長，其葉三角而圓，大如白桐，色青，多毛而不光，且硬，微赤，亦先花後葉，花色紫，其實亦如白桐而稍尖，狀如訶子，房中肉黃色。二桐皮色皆一，但花葉小異，體性堅慢不同爾，亦有冬月復花者。寇氏曰：桐類有數種，《農皇經》不定指是何桐，是難執用，但數桐各有治療，應病不同耳。

    青桐木皮　化五痔（《本經》），淨五淋（甄權），療奔豚，散腳氣（《別錄》），殺三蟲（《本經》）之藥也。治此數證，並宜煮汁飲之（湯濟時抄），出《別錄》、甄氏《肘後》三方書中。又《醫林正宗》云：治癰疽發背大如盤，腐臭不可近者，用青桐葉醋浸半日，蒸貼之，退熱出膿，定痛生肉，此極驗秘方也。究其青桐之性，清虛芳潔，散濁澄清，故淋痔、奔豚、腳氣、癰蟲之疾，鹹得奏其用焉。

    梧桐

    味苦，氣溫，無毒。

    李氏曰：梧桐，處處有之，樹似桐而皮青，不皵，其木無節直生，理細而性緊，葉似桐而稍小，光滑有尖，四月開嫩黃小花如棗花，枝頭出絲，結莢長二三寸，五片合成，老則裂開如箕，謂之囊鄂，其子綴於囊鄂上，多者五六，少則二三，形如胡椒，其皮皺。又《爾雅翼》云：梧桐多陰，青皮白骨，似青桐而多子，其木易生，晚春生葉，早秋即凋，古稱鳳凰非梧桐不棲，豈亦食其實乎。詩云：梧桐生矣，於彼朝陽。又《齊民要術》云：梧桐生山石間，作為樂器，更鳴響也。

    梧桐子

    （李瀕湖方：）搗汁，拔去白髮根，塗之必生黑者，久煎湯汩口，治小兒口瘡。

    梧桐葉

    （《肘後方》：）曬乾為末，蜜調敷發背諸毒，能煞其勢。

    梧桐木青皮

    （蘇氏方：）浸水抿婦人髮鬢，黑潤不燥不蓬而光。

    罌子桐

    味甘、微辛，有毒。（即油桐也，因其實狀如罌，故名。）

    陳氏曰：罌子桐，生江南北大山中，兩浙尤多。樹如梧桐，早春開淡紅色花，狀如鼓子花，成筒子，子打造油，即桐油也。李氏曰：岡桐，即白桐之紫花者。油桐枝幹、花葉，酷類岡桐，而樹長稍小，但其實大而圓，每一實中，有二子或四子，如大楓子，其肉白色，味甘，食之能發吐，吐不止，飲熱酒即解也。人多種蒔，收子打油及造船諸器皿中用，為時所須，人多偽之，試以竹篾作圈，蘸起如鼓面者為真。

    桐子油　吐風痰，解喉痹（李時珍），去蟲瘡，摩疥癬（陳藏器）之藥也。《大氏方》（周子仁稿）治風痰壅塞，喉脹不通，以油半和水，用鵝羽蘸掃喉中探吐，或以水研末，吹入喉中取吐亦可。但中病即止，不可多用、頻用，如多用損耗中氣，痰涎轉多，為病變重者有之。

    集方：（《集簡方》：）治腿足風瘡如癩有蟲者。用桐子油和人乳各等分，掃數次即愈。

    （《摘玄方》：）治酒皶赤鼻。用桐子油調黃丹、雄黃末敷之。

    （楊氏方：）治女人血風臁瘡，潰爛如掌大。用桐子油調真鉛粉，作隔紙膏貼之。

    （華佗方：）治誤食砒石。即刻用桐油半升灌之，得吐毒即解。