卷之十一

    木部　寓木類

    茯苓

    味甘、淡，氣平，無毒。氣味俱薄，浮而升，陽也。入手少陰，太陰、太陽、陽明、足少陰、太陰、太陽、陽明八經。

    《別錄》曰：茯苓生大山山谷及華山、嵩山、郁州、雍州諸處古松根下。李氏曰：《龜策傳》作伏靈，蓋松之神靈之氣伏結而成，故謂之伏靈、伏神也。又曰：下有伏靈，則松頂盤結如蓋，時有彤絲上薈。非新雨初霽，澄徹無風，不易現也。陶氏曰：此即古松靈氣，淪結成形。如得氣之全者，離其本體，故不抱根；如得氣之微者，止能附結本報，故中心抱木。小者如拳，大者如斗。外皮皺黑，內質堅白，形如鳥、獸、龜、鱉者良。虛軟而色赤者，不堪用。蘇氏曰：又一種即百年大松為人斬伐，枯折搓枿，雖枝葉不復上生，而精英之氣，亦論結成形，謂之茯苓撥。即於四面丈餘地內，以鐵錐刺地，有則錐固不可拔；無則作聲如甕者，謂之茯苓窠，中有白色蒙翳，蒸潤其間，如蛛網然，尚屬鬆氣將結成形者也。亦可人力為之：就斫伐松樹，根則聽其自腐，取新苓之有白根者，名曰茯苓纜，截作寸許長，排種根旁，久之髮香如馬勃，則茯苓生矣。今浙江溫州、處州等處山農以此法排種，四五年即育成。修治：去皮，切片或搗末，水淘去浮末赤筋用。

    茯苓　利水健脾（李東垣），定志鎮驚（《日華子》），清氣化痰，分理水穀之藥也（李時珍）。此得松木餘氣而生（伍少山稿），甘淡和平，甘能實脾，淡能利竅，溫而不寒，利而不燥，補而不滯，解結熱，散結氣，而又無消伐之虞。至清至潔、至和至美之上珍也。凡五味之用，各有所偏，（酸味束而敗斂；苦味直行而泄；甘味上行而發：辛味橫行而散；鹹味湧上，復能潤下。）惟甘淡之味，最得中和之用。故農皇治胸脅逆氣，憂恚驚邪（此肝氣不和也）恐悸，心下結痛，（此心氣不和也）寒熱煩滿，（此脾氣不和也）咳逆口焦，（此肺氣不和也）舌乾，小便不利，（此腎氣不和也。五氣不和，為病甚眾）用此甘淡平和之劑，五氣咸和，諸病自己矣。若李氏方之治腹脹肢腫、肉浮如泥，朱氏方之治夢寐驚恐、神魂不寧，張氏方之治肺痿肺癰、咳嗽膿血，甄氏方之治膀胱濕熱、水道不行，成氏方之治五痢五泄、（餐泄溏泄鶩泄濡泄滑泄）大腸不實，此又後世諸醫備詳古人未發之旨也。而明初戴氏《直捐方》云：茯苓甘淡純陽，緩脾逐水，導氣生津，平火止泄。此數字盡其用矣。善治者，當致意焉。

    魯當垣先生曰：質堅色白，類金；附生松下，類木。木體而金用也。凡金木互交為病，如咳逆喘嗽、胸脅脹滿等證，蓋可想見。又如膀胱不利為癃，不約為遺。癃與遺，病固各異，均屬膀胱清氣不順使然。宜用茯苓之堅白甘淡以化其氣，氣化自能出，氣化自能止矣。有云陰虛者勿用，謂其利小便，水液下行之力居多，下行恐亡陰，故云勿用。此說殊為乘謬。不知松枝歲寒不調，原具堅骨，其精靈之氣，旋伏根下，潛受陰陽吐納之機，有陽長陰生之妙，何陰虛之不可用耶？！不知補陰之藥，往往俱用茯苓，如六味丸、滋陰丸、養陰丸、益陰丸，未嘗不用茯苓者也。

    潘鄧林先生曰：張三丰有《茯苓贊》云：形質塊磊，芳香清潔，幽潛深邃，恬憺勿烈，體陽用陰，充氣貫脈，能泄能收，勿寒勿熱，通神攝魂，守志養魄，中空可實，中滿可決，神化無方，真人之訣。

    陳月坡先生曰：茯苓甘平溫厚，淡滲利竅。觀利竅二字，有無限功用：利竅則小便結閉可通，利竅則淋瀝遺溺可止，利竅則外邪可出而汗可發矣，利竅則內神可收而汗可止矣。神而明之，晤心者得之。粗工執一之土，勿語此。

    集方：（《聖濟總錄》：）治胸脅逆氣，或脹或痛者。用白茯苓一兩，人參三錢，陳皮三錢二分，木香一錢。分作四帖，清水煎服。

    （許志心方：）治憂恚驚邪，致成心志不寧，精神恍惚，怔仲健忘，甚至失魂喪志，顛狂癡醉。用白茯苓一兩，酸棗仁、遠志、半夏、當歸各六錢，川芎四錢。分作四帖，水煎服。臨服時，調硃砂末一分五釐。

    （《證治類方》：）治恐悸，夜臥交睫則夢鬥爭敗負恐怖之狀。此屬心血虛而有痰者。用白茯苓三錢，半夏曲二錢。水煎服。臨服時，加鹿角膠五錢，白湯溶化衝入。

    （俞居士選奇方：）治心常忪悸，行事懼往，或忘前失後。用白茯苓、白檀香各二錢，肉桂一錢五分，石菖蒲、天竺黃、犀角各六分，麥門冬、遠志、酸棗仁、人參各八分，甘草一錢。共為細末，煉蜜丸如彈子大，每服一丸臨睡米湯化下。

    （《局方》：）治心下結痛，因心氣虛而有痰者。用白茯苓二錢，半夏曲一錢五分，當歸身、廣陳皮各一錢，甘草五分。水煎服。

    （《局方》：）治寒熱煩滿，因脾虛有停水積飲者。用白茯苓、半夏各二錢五分，廣陳皮一錢五分，甘草五分，厚朴、薑汁炒前胡、乾薑各二錢，生薑三片。水煎服。

    （龔雲子方：）治咳逆（氣急而咳，即今之頓嗆也。）口焦（燥渴也。）肺氣不順。用白茯苓二錢，半夏一錢，陳皮八分，甘草五分，麥門冬、知母、黃芩各一錢二分。水煎服。

    （平耆《醫林小學》：）治舌乾小便不利，心火亢甚，腎水衰微。用茯苓二錢，懷熟地三錢，川黃連、白芍藥、黑山梔各一錢二分，甘草五分，燈心廿根。水煎服。

    （東垣方：）治腹脹肢腫，肉浮如泥，氣息喘促。用白茯苓、生半夏（切片生薑湯泡）、葶藶子各一錢，牽牛子一錢六分。微炒燥，共為末。每早服二錢，生薑湯調下。

    （丹溪方：）治夢寐驚恐，神魂不寧。用白茯苓一兩，石菖蒲五錢，甘草三錢，硃砂二錢。共研極細末，煉蜜丸，如龍眼核大。每早晚各服一丸，燈心湯下。

    （潔古方：）治肺痿肺癰，咳嗽吐血。用白茯苓、百合、米仁各一兩，白芨五錢，川貝母八錢（去心）。共為末。每服三錢，不拘時白湯調下。

    （云生方：）治膀胱濕熱，水道不行，小腹脹悶。用白茯苓、海金沙各五錢，車前子、淡竹葉、茵陳葉各四錢，韭菜子三錢。共為末。每服三錢，早晚白湯調下。

    （呂再康方：）治五泄五利，大便不實。用白茯苓一兩二錢，豬苓、澤瀉、麥芽、穀芽、防風、陳皮、升麻各六錢，白芍藥四錢。俱炒燥，分作六劑。水煎服。內熱者，本方每劑加黃連八分，黃芩一錢，俱酒炒；內寒者，加補骨脂（炒）一錢，木香八分；內虛者，加人參二錢，白朮（炒）一錢；內實者，加麩炒枳實二錢五分，紅曲三錢。

    續補集方：（《百一選方》：）治心神不定，時復振跳，恍惚健忘，情緒不樂，水不上升，火不下降。常服消陰養火，保全心氣。用白茯苓二兩，沉香五錢，人參六錢，共為末，煉蜜丸小豆大。每服五十丸，白湯下。

    （《證治要訣》：）治陰神虛耗出心汗者，別處無汗獨心孔有汗一片。此由思慮勞心過多。用白茯苓、人參各等分。共為末。每服一錢，真蘄艾湯調下。

    （《直指方》：）治心虛夢泄或白濁者。用白茯苓為細末。每服二錢，米湯調下。

    （《抱朴子》方：）治男子遺精白濁，小便後餘瀝常流，並夢寐多驚，頻頻遺泄，及婦人白淫白帶，穢水不淨，並皆治之。用白茯苓八兩（去皮，切作塊，如圍棋子大），豬苓三兩（切片）。用湯五碗，同煮二三十沸，取出，日乾，揀去豬苓。以茯苓為末，用黃蠟溶化為丸，如彈子大。每早嚼一丸，空心津下，以小便清為度。忌米醋。

    （《三因方》：）治小便頻多不禁，並五淋白濁諸證。用白茯苓八兩（為末，以新汲水挼洗去筋，日乾），乾山藥十兩（切碎，以白礬一錢泡湯浸一晝夜，日乾），共為末，以熟地黃八兩，酒煮搗爛成膏，為丸如彈子大。每早晚各食前嚼化一丸，米湯送下。

    （《普濟方》：）治水腫尿澀。用白茯苓皮、花椒子煎湯，日日代茶飲，半月效。

    （《姚僧集驗方》：）治面上雀斑。用白茯苓末，蜜和，夜夜敷之。一月全愈。

    （《廣筆記》：）治一人病遣精，聞婦人聲即泄，瘠甚欲死，醫告術窮。仲淳以茯苓、遠志、蓮鬚、石蓮子各二兩，沙苑蒺藜三兩（炒），牡蠣一兩（火煅），魚膠四兩（切碎火焙），共為末。煉蜜丸梧桐子大。每早晚各食前服五錢，白湯下。

    琥珀

    味甘，氣平，無毒。陽中之陰，降也。入手少陰、太陽、足厥陰經。

    《別錄》曰：琥珀生永昌舶上。寇氏曰：今酉戎、高麗、海南諸倭國皆有。即松木榮盛時，脂流入土，千歲淪結所成也。中有蜂、蠅、蟻蟲之類，形色如生。此因炎日所灼，脂流出時，諸蟲黏住，漸流漸結，內裹而成。雷氏曰：珀不一種：有象物珀，內有物形，即前蜂、蠅之類；有血珀，深紅如血色；有赤松珀，濁大而脆，紋理皆橫；有水珀，淺黃色，多皺紋；有石珀，深黃色，重如石；有花珀，紋如新馬之尾，松心而黃白相間。凡諸木有脂者，入土千歲皆能化珀。研末燒之，即有木氣自知也。別有一種蜜蠟珀，嗅之有蜜蠟香，色黃白，即深山野蜂蜜入土所化，今閩南山中獨多。又一種楓脂珀，燒之有楓木氣，即楓木脂所化也。入藥惟取松脂血珀體輕者良。江元之云：薛立齋入禁內視疾，穆宗賜桃珀簪，色紅如霞。可知年久桃脂入土亦能成珀。縱使樹雖枯，脂入地自能成珀。惟東南海外諸木脂化珀者有之，西北方無有也。今市中有偽者，以雞蛋黃煮煉成，或青魚枕骨造成，皆偽珀也，宜細辨之。

    琥珀　鎮定心神、澄清濁氣、行逐瘀血之藥也（《別錄》）。此（方吉人稿）得松木清氣所結，精英所聚，質堅如石，體輕如桴。原其清明瑩潔之相，故大氏方治心氣浮越，躁亂不寧，以致失神喪志，魂魄不定，或驚悸怔仲，癲癇昏塞，或睡寐陰邪，鬼魅憑附，他如瘀血敗穢，留滯經絡，或目珠翳障，或腹胃瘕蠱，或小便淋閉結塞不通，此藥如神明在躬，奠安神室，故驚狂可定；如曉霞秋露，清淨無滓，故瘀血、蠱瘕、目翳、淋閉諸證可退矣。但體質輕清，而性多燥。如血燥陰虛，腎虧髓乏，以致水涸火炎，小便不通者，服之反滋燥急之苦。用者審之。

    李土村先生曰：琥珀，感土木之氣而兼火化者也。色赤味甘，有艮止之義，故能安神而斂魂魄；體輕滲利，有下注之象，故能行血而利小便。

    許繼心先生曰：琥珀與茯苓，皆自松出，而所享所治各異。茯苓生於陰而成於陽，琥珀生於陽而成於陰。茯苓所生日淺，但可治氣而安神；琥珀所稟日深，兼可治血而又鎮心神、化小腸氣也。

    集方：（都督毛鎮南傳王經略：）治心虛有熱，神志不寧，若癲若癇，如癡如醉，或似神鬼憑附，或似妖邪牽絆，此藥並能治之。用血色琥珀三錢（以厚布包裹，以重斧錘擊碎。布損，再易新布，再擊成碎小塊。用滾水泡蒸一時，入鐵碾內研為細末），茯苓、石菖蒲、川貝母、甘草、膽星、天竺黃各三錢，珍珠一錢。俱炒黃，緩緩研為細末。丹砂（研細）一錢五分，真牛黃七分，真冰片五分，俱研細。通共十一味，總和以乳缽內，再研二千轉。入淨磁瓶內，收貯。每有是患，五更早晚，一日三次，每次用一分，以燈心、生薑泡湯調服，或人參、生薑泡湯亦可。

    （陳藎齋方：）治產後惡血，內阻不行，胸腹脹滿，危在旦夕。用琥珀一兩，（製法同前）火硝、硫黃各一兩二錢（此二味俱研細，用米醋一碗，將硝硫二味入磁瓶內隔湯蒸，以醋乾為度，和琥珀末再總研極細），五靈脂（酒浸，淘去砂石，淨脂曬乾）二兩，乳香、沒藥各八錢（瓦上焙出油，同五靈脂共研細。恐黏乳缽，和火酒一鍾共研，則不黏）。研勻，和入琥珀、硝、硫末子，再研勻，圓成丸藥，如彈子大。每遇此患，用淡薑湯化服一丸，重者不過三丸即愈。此方不惟治產後瘀血，凡癥瘕蠱脹，及跌打損傷內有瘀血者，亦並服。

    （《外臺秘要》：）治跌撲損傷，及從高墜下，有瘀血在內。用琥珀末二錢，大黃末一錢。和勻，酒調服。

    （《鬼遺方》：）冶金瘡出血不止，悶絕不知人事。用琥珀末一錢，童便調服；外以琥珀末和赤石脂末各等分，敷之血即止。

    （《直指方》：）治小兒胎驚，用琥珀末五分，丹砂二分五釐。共和勻，用乳汁調數匙，入口中。

    治小兒胎癇。用琥珀末、丹砂末（研極細）各五分，全蠍一個。研極細，和勻，麥門冬湯調服數匙，入口中。

    （姚氏《三因方》：）治目中生翳。以琥珀末、珍珠末、嫩滑石各等分。研極細末，點眼數日，翳退。

    （《聖惠方》：）治小便砂石諸淋，並小便不通，轉胞脹墜而痛者。用真琥珀六錢（製法如前）為末，蔥白廿莖，水五碗，煎二碗。取蔥湯調珀末二錢、服之，重者不過三服效。

    （《海藥本草》：）治產後血暈悶絕，或惡血凝脹，並癥瘕氣塊及兒枕痛並宜服之。用真血琥珀（製法如前）、鱉甲（火燒酒淬）、京三稜、玄胡素（俱酒洗、炒）各一兩，真沒藥、真乳香（俱瓦上焙出油）各八錢，大黃（酒煮）六錢。俱研細為末。每服三錢，空心好酒調下，間日再服，神驗莫及。一方不用大黃。

    （陳氏方：）宋高袒時，寧州貢琥珀枕。碎之，賜軍士，敷金瘡立時止血，生肌。

    豬苓

    味甘、淡、微苦，氣平，無毒。氣味俱薄，降也，陽中陰也。入足太陽、足少陰經。

    《別錄》曰：豬苓生衡山山谷及濟陰、冤句大楓樹下。今所在楓樹亦有之。生塊零落，形如豬屎，故名。皮黑、肉白、堅實者佳。修治：以銅刀刮去粗黑皮，淨水浸一夜，取出切片，曬乾用。李氏曰：豬苓，亦是木之餘氣所結，如松之餘氣結茯苓之義。生於諸木根底。他木皆有，不定楓木始有，但楓木根底生者為多耳。

    豬苓　滲濕氣，利水道（《本經》），分解陰陽之的藥也（李時珍）。此藥（金自垣稿）味甘淡微苦，苦雖下降，而甘淡又能滲利走散。升而能降，降而能升，故善開腠理；分理表陽里陰之氣而利小便，故前古主痃瘧、解蠱毒。甄氏方「主傷寒溫疫大熱，能發汗逐邪」，此分利表陽之氣於外也；張氏方「主腹滿腫脹急痛，心中懊憹，瘧痢瘴瀉，此分利里陰之氣於內也。張仲景治太陽病脈浮、發熱、消渴而小便不利者，用五苓散以發其汗；病消渴欲飲水而復吐水者，名為水逆，用五苓散以止其吐；冬時寒嗽兼寒熱如瘧狀者，名為痰風，用五苓散以定其嗽。此三法，俱重在豬苓開達腠理、分利陰陽之妙用也。又繆氏方單重前古神農氏，主痎瘧立意云：瘧必由暑，暑必兼濕，此藥淡以利竅，引暑濕之氣上從腠理出，下從小便出，所以善解散而分消之也。又推淡滲之性而利水道，故小便癃閉可通，身面腫脹可退，濕熱痞滿可除。解利之用，無如此映。但利水之功多，分泄太甚，病人無水濕病者忌之，腎虛津液燥乏亦忌之。

    盧子由先生曰：苓曰豬苓，形相似耳。豬為水畜，苓即木令。自上而下者，使之自下而上；自下而上者，使之自上而下。痃瘧則木鬱，蠱瘧則土鬱，腫脹癃閉則水鬱。木鬱則達之，土鬱則奪之，水鬱則折之。豬苓兼而有也，轉氣化之機衡故爾。（張石峰曰：世知行水，未知折水並達木奇土，盧公之言，實發先秘。）

    集方：（林完仲方脈家寶：）治痎瘧不分新久。用豬苓一兩，茯苓五錢，柴胡四錢，半夏三錢，甘草一錢，生薑三片，大棗二枚。水三碗，煎一碗。未發前服，渣再煎，發後服。頭疼加羌活，熱多加知母，寒多加桂枝、乾薑，煩渴加天花粉、滑石，渴甚加麥門冬，腹脹加檳榔、厚朴，無汗加葛根，汗多加白芍藥，有食加枳實、蘿蔔子，有痰加蒼朮、白芥子，氣喘加杏仁、蘇子，大便熱閉加蔞仁、酒製大黃，精神疲憊、元氣虛乏加入參、黃耆、白朮、當歸，嘔吐加砂仁，遍身骨節痛加秦艽、紅花，發久不止加木瓜、牛膝、人參、白朮，腹中生瘧母加桃仁、鱉甲、花椒、莪朮、附子、川黃連，腸中有停飲加芫花、吳茱萸、木香、薑汁製南星。加減法：分兩多寡，隨病增用。

    （《醫林小品》：）治蠱疰腹脹痛，面黃體瘦。用豬苓一兩，燈心五十莖。水二碗，煎一碗，服。

    （甄氏方：）治傷寒溫疫，大熱、大渴、無汗而小便不利，或自利者。用豬苓一兩，茯苓三錢，澤瀉二錢，白朮一錢，甘草五分。水煎服。

    （張元素方：）治腹滿腫脹急痛，心中懊憹。用豬苓一兩，車前子（去殼）三錢，蔞仁二錢，枳實一錢，陳皮八分。水煎服。

    （張元素方：）治時行瘴瘧、瘴痢、瘴瀉（山谷風濕嵐霧之氣，人感之，不論傷寒瘧痢與泄瀉，兼發熱頭痛、胸滿不食、大小同病，名曰瘴邪，病在太陰。）用豬苓二兩，茯苓、紫蘇葉各五錢，蒼朮、厚朴各三錢，生薑五片。水六碗，煎三碗。有是患者，俱可服之。

    （《外臺秘要》：）治小便癃閉不通。用豬苓一兩，茯苓、澤瀉各五錢，滑石二錢，真阿膠三錢。水煎服。

    （《楊氏產乳方》：）治通身腫滿，小便不利。用豬苓四兩，為末。每用五錢，白湯調服，日三次。

    （林氏方：）治腹滿，內有痞結者。用豬苓二兩，茯苓、白朮、枳實、砂仁各一兩五錢。為末。每用五錢，白湯調服，日三次。

    治脾胃不和，水穀不化，陰陽不分，腹痛泄瀉，名胃苓湯。用豬苓、澤瀉、白朮、茯苓各二錢，肉桂七分，蒼朮、厚朴、陳皮各一錢五分，甘草六分，加生薑三片，黑棗二個。水煎服。如水瀉，加滑石一錢；暴痢赤白相雜，腹痛，裡急後重，去桂，加木香、檳榔、黃連各一錢；久瀉不止，加升麻、人參各一錢；濕勝，加防風、升麻各一錢；食積，加枳實、麥芽、神麯；口渴，加葛根一錢五分。

    治腹中痛一陣、瀉一陣，後去如湯，後重如滯，或瀉下黃色，小水短赤，煩渴引飲，是火瀉、熱瀉也。以四苓散加味方。用豬苓二錢，澤瀉、茯苓、白朮各一錢，黃連、黃芩、黑山桅、白芍藥各一錢二分，滑石、甘草各二錢。水煎服。腹中作脹，加枳殼、厚朴各一錢；腹痛，加砂仁、山楂各一錢；嘔逆噁心，加藿香、半夏各一錢；小水短少，加木通、車前各一錢；瀉多不止，加人參一錢，肉豆蔻、烏梅各兩個；瀉多元氣虛脫，加人參、黃耆、乾薑，去芩、連梔、滑石。

    雷九

    味苦、咸，氣寒，有小毒。氣薄味厚，陰也，降也。入手足陽明經。

    《別錄》曰：雷丸生石城山谷及漢中。今建平、宜都、房州、金州諸處亦有。蘇氏曰：生竹林土中，乃竹之餘氣，滋蔭所成也。無苗蔓，狀如慄，累累相結，不相連屬。又如豬苓而圓，皮黑肉白甚堅實。八月採。雷氏曰：修治：用甘草水浸一夜，銅刀刮去黑皮，切作四五片，以甘草水再浸一夜，日乾用。如赤色者，能殺人，宜揀去之。

    雷丸　去蠱毒（《別錄》）、殺諸蟲之藥也（《本經》）。（趙天民稿）夫人腸胃有濕熱之氣，能令蟲生。此藥苦寒善逐，能去濕熱，而破一切蟲積。又研細作膏，敷腹上，治小兒百病。觀夫小兒百病，則知食物停滯，停滯必生濕熱，濕熱必致百病。此藥破蟲攻積，一理而已。前古言利丈夫不利女子，利乃疏利元氣之利，非補養利益之利也。故《別錄》有云，久服令人陰痿，正見其過於苦寒偏至之氣耳。除蟲積蠱毒之外，亦無他用，如病蟲積日久，脾胃衰憊者，亦禁用之。

    集方：（以下三方俱繆氏定：）治寸白蟲。用雷丸，水浸去皮，切焙，為末。五更初，先食炙肉少許，以稀粥湯調服一錢，須上半月服，蟲乃下。

    治小兒疳蛔。用雷丸、蕪荑、使君子、五穀蟲、蘆薈、胡黃連各等分。為末。砂糖湯調服一錢。

    治腸胃一切蟲積。用雷丸、檳榔、鶴蝨、楝根、貫眾、錫灰、薏苡根各等分。每服一錢，空心砂糖湯調下。

    桑上寄生

    味苦、微甘，氣溫，無毒。陽中之陰，可升可降。通行手足陰陽十二經。

    《別錄》：曰桑上寄生，生弘農山谷桑樹上，其他木如松、楓、榆、柳、祥、槲、桃、梅等樹上，間或亦有寄生，形類相似，氣性不同，服之反有毒。求此藥須得自行親督人採或買取，惟根間連桑木者方真。朱氏曰：近海州邑及海外之境，地暖不蠶，桑無採剪之虞，氣厚意濃，乘氣而生，葉如橘而軟厚，莖如槐而肥脆，三、四月作黃白花，六、七月結黃綠實，大如小豆。汁稠黏，或斷莖視之色深黃者佳。秋終採。雷氏曰：修治，根、莖、枝、葉一攬用。用銅刀切細，陰乾，不可見火。此藥難得真者，若以他木寄生者充之，不惟氣性不同，且反生毒害。或一說：此藥是鳥食他草子木實，零落桑上而生。而寇氏非之曰：如此，則麥當生麥，谷當生谷，草子木實，當生草與木矣。不當生此一物也。又按鄭樵云：桑上寄生有兩種，一種大者葉如石榴葉，一種小者葉如麻黃葉。其莖與子皆相似。

    桑上寄生　益血脈（《日華子》）養筋骨、安胎娠（《本經》）、去痹痛之藥也（《別錄》）。（桂谷山稿）此得桑木清英之氣，附結而生，故功用比桑尤勝。桑能清氣，而此藥能養氣之精；桑能益血，而此藥能養血之精；桑能去風、潤筋骨，... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读