卷之十一

潤筋骨，而此藥能蘇風濕、健筋骨而利機關、補骨髓之精也。故《別錄》主婦人崩中下血，脹滿淋帶，及產後一切腹內諸疾；治男子臂膊腰膝流注疼痛，及一切痿痹不用諸疾；又小兒背強，難以俯仰，娠婦腹痛，坐臥不寧，統能治之。而薛氏詮註曰：桑寄生，益血脈，潤經絡，安胎娠，去風濕。不寒不燥，不滯不利，有和營衛、安內外之功焉。如他書又云：消癰腫，堅齒牙，潤皮膚，長鬚發等語；此又是益血脈、潤筋骨之餘力耳。合滋補血氣藥取效最神。

    繆仲淳先生曰：此藥寄生桑上，故專主形骸寄生之胞胎、寄生之癰腫、寄生之齒牙、鬚髮，能安之、消之、堅之、長之，其功獨著。若治腰痛、治背強、治臂膝上下筋骨流痛者，以形類薜蘿，纏絆桑木，相似筋脈之循行連絡，以類相應，故痛可止，強可柔，筋骨上下屈伸不利者可療之也。

    集方：（西醫苟濟川傳：）治血脈衰槁，骨髓虛乏，後感風濕，乘虛侵於腠理；或先感風濕，以致留滯血脈，耗涸骨髓，漸成痿痹，手足不遂，臂膊腰膝疼痛。用真桑上寄生、牛膝、木瓜各四兩（俱酒炒），羌活、防風、川萆薢、川石斛、川芎、秦艽、蒼朮各一兩（俱鹽水炒），白朮、黃耆、當歸各二兩（俱酒炒），肉桂、黃柏、薑黃各一兩五錢，海桐皮、石桶葉、五加皮各一兩八錢（俱醋炒），虎骨二兩（酒炙酥），香附子一兩五錢（童便炒），白花蛇二條（乾者切碎酒炒）。依方制炒，俱研為末，煉蜜丸梧子大。每早服五錢，晚服三錢，俱白湯下。一方加全蠍十五個，酒洗、炒，研入。

    （臺僧明徵方：）治婦人崩中下血，脹滿淋帶，及產後一切腹內諸疾。用真桑上寄生、懷熟地、丹參各三錢，當歸身二錢，川芎、白芍藥各一錢五分，真阿膠一錢。水二碗，煎八分。不拘時服。十劑愈。

    （《集簡方》：）治男子風濕流注，臂、膊、腰、膝疼痛，及一切手足痿痹不用諸疾。用真桑上寄生四兩，牛膝三兩，俱酒洗，蒼朮（米泔水浸一夜，炒）、當歸（酒炒）各二兩，肉桂一兩（焙），川烏五錢（童便制過），草烏三錢。酒浸一夜，炒黃，共為末。每早飯後服二錢，白湯調服。

    （稽氏方：）治小兒背強，難以俯仰，無他疾者。用真桑上寄生二兩，白朮、當歸各三兩，鱉甲一斤（用滾湯泡洗淨）。用水一斗，四味共煎至一升，其渣再用水七升，煎至七合。二次汁總和一處，入砂鍋內慢火熬如飴，加煉蜜二兩收之。每日不拘時，用米湯調服數茶匙。如兼有熱疳者，加胡黃連五錢。

    （《產寶方》：）治妊娠腹痛坐臥不寧。用真桑上寄生二錢，當歸一錢五分，川芎、阿膠、杜仲、川續斷、白芍藥各一錢二分，砂仁殼、白朮各一錢，黑棗三個，生薑二片，水煎服。

    松上寄生

    （即女蘿。）味苦、微甘，氣平，無毒。

    《別錄》曰：松上寄生，名松蘿。生熊耳山谷松樹上，山東甚多，雜樹上亦有，惟取松寄者入藥。李氏曰：按毛萇詩注云：松蘿即女蘿，又名菟絲也。陸氏言菟絲蔓生草上，非松蘿也。松蘿蔓延松上，枝葉似木，色正青，與菟絲蔓生草上色赤黃殊異。然二物附物而生，然有時相結，故古樂府云：南山幕幕菟絲花，北陵青青女蘿樹，由來花葉同一心，今日枝條分兩處。唐樂府云：菟絲故無情，隨風任顛倒，誰使女蘿枝，而來強縈抱。據此二說則女蘿之為松上蔓，菟絲為草上蔓。陸氏之說為的矣。

    松上寄生　散頭風、頭痛、風痰、風癬之藥也。《別錄》方治時行溫瘴，痰瘧寒熱，頭眩諸疾。用松上寄生一兩，半夏五錢，瓜蒂六枚。水煎探吐。又《千金方》治胸膈痰癖積熱，用松上寄生一兩，瓜蒂十二枚，甘草五錢。酒水各三碗，煎一碗。分三服，取吐。如中胃虛弱者勿服。

    木部（苞木類）

    竹

    類不一種，味有苦、有甘、有辛，氣有溫、有寒，俱無毒。

    陶隱居曰：竹類繁多，入藥僅用?竹，次用淡、苦二竹。又一種薄殼者，名甘竹，其葉最勝。蘇氏曰：按《竹譜》?竹，堅而促節，體圓，質勁，皮白如霜。大者宜刻船，細者可為笛。苦竹，有白、有紫。甘竹，似篁而茂，亦名淡竹也。李氏曰：竹惟江河之南甚多，故曰九河鮮有，五嶺實繁。大抵皆土中苞筍，各以時出，旬日落籜成竹也。莖有節，節有枝，枝又有節，節有葉。葉必三之，枝必兩之。枝下之枝，一為雄，二為雌。雌者孕筍。成竹根鞭，喜行東南。六十年一花，花實則枯。枯曰?，實曰??，小日篠，大曰簜。按戴凱之《竹譜》云：植物之中，有名曰竹。不剛不柔，非草非木。小異實虛，大同節目。蓋種類甚繁。倪朱漠曰：按休寧方鏡水、錢塘盧不遠兩先生，集竹類、有名有用與有名未用，及一切奇異筍竹，搜之海內外各書，共得一百二十種：曰籦龍竹，昔黃帝使伶倫伐於崑崙之墟，吹以應律者；曰員丘帝俊竹，節可為船；曰??竹，肌薄而勁；曰篁竹；節促而堅；曰棘竹，十數莖叢生，大者有二尺圍，肉至厚，中實，生交州諸郡，夷人破以為弓，其筍食之，落鬚髮；曰箄竹，大者如胖，虛細長爽，南人取其筍，未成竹者，灰煮，續以為布；曰弓竹，出東垂諸山中，長十餘丈，既長且軟，不能挺立；曰蘇麻竹，斑駁如玳瑁，長數丈，葉大如履，莖可以為弓，竹中可愛者，五嶺左右遍有之；曰箖箊竹，葉薄而廣，《吳都賦》所謂竹則篔簹箖箊，即越女試劍竹是也，佻技是其中最細者；曰??竹，生崑崙之北、甫岳之山，長百丈，斷節可為大船；曰服傷竹，大者五六寸，其中實滿；曰挲摩竹，大若茶碗，厚而空小，見桂廣皆有，見《嶺表錄》；曰筯竹，又名篻竹，長三丈許，圍數寸，至堅利，可以為矛，可作彈弓弦，其筍未成竹時，堪為糾；曰篣竹，又名百葉竹，一技百葉，生南垂界，甚有毒，觸其鋒，刺傷人必死；曰繇??竹，為莖叢生，見《吳郡賦》：曰??竹，一豊二種，似苦竹而細軟，肌薄；日蓋竹，甚大，肌薄色白，生江南深谷中；曰簡簣竹，節疏而筍可食；曰雞脛竹，似脛，大者不過如指，葉疏皮黃；曰蘆竹，似蘆，出揚州東垂，肌理勻淨，可以為箎；曰箭竹，高者不過一丈，節間三尺，堅勁中矢；曰箘簵一竹，亦皆中矢；曰篃竹，一尺數節，亦可作矢，葉大如扇，俗謂之?笴，可以作篷；曰細竹，若箭，可作箭；曰莽竹，節疏；曰鄰竹，中堅；曰簢竹，中空；曰仲竹，無笐，俱見《爾雅》：曰桃枝竹，皮滑而黃，可以為席；曰?竹，實厚脆，孔小，幾於實中，安成以南有之；曰桃竹，生江心磻石間，中實如木，可以為杖；曰利竹，蔓生若藤，中實而堅韌；曰漢竹，大者一節容一斛，小者容數斗；曰菡??墜竹，大如腳指頭，筍皮未落，往往有細蟲齧之，籜隕成赤文，似繡畫可愛；曰木竹，出靈隱山，中堅，微通節脈；曰菰菜竹，生於海南，內實外澤；曰龍芽竹，其竹長四五尺，稀節，人取必有大風雨雷電，人下山則止，出永嘉大羅山；曰芀竹，有刺圍繞之，芒刺華然，一豚不能入，出新州石城，宋紹興中，州守覓於某處植之；曰澀勒竹，有芒可以銼瓜，見《老學庵筆記》：曰繇梧竹，長三四丈，圍一尺八九寸，可作屋柱，出交阯；曰茸竹，頭有紋；曰狗竹，毛在竹間，見《臨海異物志》；曰無筋竹，色如黃金，堅貞疏節，出嶺甫，見竺法真《羅山疏》；曰石麻竹，勁利可為刀，見裴淵《廣州記》：曰苞竹，堪作布，見顧微《廣州記》；曰實心竹，文彩斑駁，可為器物；曰垂絲竹，枝弱下垂，見《雲南記》；曰對青竹，黃而兼青，成都所出，今兩浙亦有之，惟會稽頗多，呼為黃金間碧；曰????竹，如苦竹，長節而薄，可作屋椽；曰蔓竹，皮青，內肉白如雪，軟紉可為索；曰三稜竹，狀若棕櫚葉莖柄三脊；曰玉泉竹，葉有符，葉葉不同，佩之可以避患，出硤州玉泉鬼谷子洞前，見宋·陳日華《瑣碎錄》：曰匾竹，出廬山，善闢蛇，行者嘗持此竹，筍出亦扁；曰相迷竹，內空生黃，堪作藥；曰鏞竹，內空可容米三升，亦生黃，俱出廣州；曰新婦竹，圓而直，可作蓖，出武林；曰疏節竹，五六尺一節，出高潘州，見《通志》；曰通竹，空心直上無節，出臻州，見《北戶錄》；曰筌竹，大者圍二尺，出桂陽縣；曰??粟竹，中實，有毒以刺虎，中之即死，出交阯，見《山海經》注；曰龍絲竹，高盈尺，細如針，出辰州；曰野竹，葉糾結如蟲狀，又名蝦蛸竹，見《語異錄》；曰蕭管竹，圓致異於他處，篁堅而促節，皮白如雪粉，出當塗縣慈姥山；曰產月竹，每日生筍，出蜀嘉定；曰云母竹，出扶南；曰舜林竹，見《山海經》，此二竹頗大，每一節皆可為船；曰羅陽竹，若芭蕉狀；曰黎母竹，每丈一節；曰人面竹，有節一覆一仰，如畫人面；曰雪竹，斑極大，紅而有暈，出廣西；曰相思竹，對抽並胤，出蜀涪州；曰苫竹，出安思縣，有青白紫黃四色；曰天親竹，末皆兩歧，出浙中；曰龍頭竹，生若龍頭，出成都府彭縣大隋山；曰雙梢竹，又名合歡竹，初生枝葉即分兩梢，出九嶷山；曰荻蘆竹，其竹似蘆荻，冬天不調；曰鶴膝竹，節下大小似鶴膝，閩人又呼為槌竹；曰石??竹，似石竹而小，生閩中；曰古散竹，節似馬鞭，葉似桐樹而小，皮似棕櫚；曰箖竹，長七十文，只梢上有葉，出襄州臥龍山諸葛亮祠中；曰??竹，長百丈，圍二丈五尺，厚一尺，可以為船，出南方荒中，見《神異經》；曰篩竹，又名太極竹，可以為船；曰觀音竹，如藤，長一丈七八尺，色黑如鐵，出占城國；曰公孫竹，高不盈尺，出會稽縣；曰越王竹，狀若荻枝，可代酒籌，產越州；次有沙箸竹，欲採者，輕步從之，聞人聲則縮入沙中；曰龍公竹，大徑七八尺，常有異鳥棲宿，出羅浮山；曰娑羅竹，圍三四尺，性堅可為弓，產增城縣倪山；曰奉化縣新嶺山生竹，高僅五寸，葉皆白色；曰清江縣瑞筠山，有竹色如爛銀，二說皆出《齊民要術》：日蕪竹，皮黑有紋，莖節紫色，子如大殊；曰桂竹，上合防露，下疏來風，每日出，羅紈金翠，望若花開，郭璞云：出始興小桂縣，又《山經》云：雲山有一種桂竹，狀若甘竹而皮赤，甚毒，傷人必死；曰方竹，形方，葛仙植於定海靈峰者，見《寧波府志》，又方竹體如削成，勁挺，堪為杖，產澄州，見《北戶錄》；又《益部方物志》有《方竹贊》，又澧州西遊川鐵冶辰山產方竹；又隔州亦出方竹，長者數丈；曰黑竹，長二尺許，如指大，純墨色，葉玄碧，出西山，見文徵明《太史墨竹銘》，又蘄水縣鳳棲山下有墨色小竹，俗云王義之洗筆池崖畔出也；曰丹竹，每節一丈或八尺，莖不大，嫋嫋搖空，粉節，上似有赤色，產道州瀧中，見《荀譜》；又紅竹，大不過寸許，鮮明可愛，生宜都縣飛魚口；曰赤竹，產黔陽縣赤竹岡，岡壟糾盤而叢生者；曰凝波竹，紫枝綠葉，花如石榴，實如蓮子，出區吳山。他如《廣志》有種龍竹、槁竹，《吳越春秋》有晉竹，《齊民要術》有??竹，杜臺卿《淮賦》有檳榔竹，身毒國有笻竹，《漢書》張騫至大宛得狹竹，《南方草木狀》載漢陽有??楓箤竹，又《異物志》云：南方思勞國有??簩竹，又某處岡巒有奯竹，玄倭國有篠干竹，少室山有爨器竹，又篷山有浮筠竹，又梧竹可作屋柱。以上十四竹搜之名山書集中，其形色未詳，姑存此以便博物學士採擇用之。又有似竹非竹而異名者，曰楝、曰棕櫚、曰夾竹桃等，蓋別類也。

    ?竹葉、淡竹葉、甘竹葉、苦竹葉

    四種味雖不同，氣皆寒平，俱氣薄味厚，陰中微陽，降也，俱入手少陰、足陽明經。

    竹葉　肅清氣分，涼心胃邪熱之藥也（孫思邈）。（桂汝薪稿）故仲景入白虎湯中，解傷寒內熱，津液乾枯；定虛熱凌心，煩躁不寐；導膀胱火鬱，淋閉赤澀。入藥惟取甘竹、淡竹之葉，假此寒堅清肅之性，使熱可降，液可生，痰可消，而大火煩渴之病可自己也。如胃寒有冷飲者，停食者，俱忌用之。

    竹茹

    味甘，氣寒，無毒。入足陽明胃經。

    陳氏曰：取大竹削去面上青色皮，取向里黃皮是也。

    竹茹　清熱化痰、下氣止呃之藥也（張仲景）。（費五星稿）如前古治肺胃熱甚，咳逆上氣，嘔噦寒熱，及血溢崩中諸證，此藥甘寒而降，善除陽明一切火熱，痰氣為疾（緣嘔噦、寒熱、吐血、崩中皆火熱客於陽明所致，）用之立安。如諸病非因胃熱者，勿用。

    竹瀝

    味甘，氣寒，無毒。可升可降，通手足陰陽十二經，並奇經別絡。

    陳氏曰：取大竹對劈開，留節居中，按無節處，橫截段，竹片仰放，兩頭用磚石架起，中節間用猛火烘逼，瀝從兩頭流出，以瓷碗盛接，或衝入藥內服，或純用瀝。少加生薑汁一二匙服，無寒胃之弊。

    竹瀝　利竅滑痰通經走絡之藥也（朱丹溪）。（門國士稿）故古方主暴中風疾，猝然僵仆，人事昏塞，偏痹不仁；及傷寒大熱，津液乾枯，煩渴昏悶，或產後陰虛發熱，口噤失音，並小兒驚風天吊，四肢搐搦，並皆治之。此藥甘寒而潤，性滑而利，開關竅，走經絡，搜剔一切痰結、火結、氣結為病，下咽即蘇。如服用，必加薑汁數匙。凡諸病果屬風火燥熱者，宜用之。若寒痰、濕痰，及一切飲食停滯生痰，非所宜也。

    《本草衍義》云：竹瀝行痰，通達上下百骸毛竅諸處。如痰在巔頂，可降；痰在胸膈，可開；痰在四肢，可散；痰在臟腑經絡，可利；痰在皮裡膜外，可行。又如癲癇狂亂，風熱發痓者，可定；痰厥失音，人事昏迷者，可省。為痰家之聖劑也。

    盧子由先生曰：冬半而孕，春半而生；夏半代葉，秋半引根。枝必偶，葉必三。中空直上，具木火之象。故筍可發瘡，瀝通經脈，茹主嘔噦，葉清煩熱，皆透達水火之所不及者也。

    集方：（仲景方：）治傷寒陽明，內熱煩躁不寐，枯渴引飲。用竹葉五十片，石膏三錢，知母二錢，甘草一錢。水煎服。

    （《丹溪心法》：）治膀胱火鬱，小便不通，及淋閉便濁。用竹葉五十片，甘草一錢，滑石一錢五分，車前子三錢，白茯苓二錢，小薊根四錢。水煎服。

    （仲景方：）治傷寒陽明少陽傳邪熱病，身熱煩渴，自汗，作嘔，或作呃者。用竹茹三錢，川黃連一錢，黃芩、知母、半夏各一錢五分，天花粉二錢。有食，加枳實；腹脹，加厚朴；泄瀉，加豬苓、茯苓；元虛，加入參，俱各一錢。水煎服。

    （《經驗良方》：）治暴中風痰，卒然僵仆，人事昏塞，偏痹不仁。用竹瀝一鍾，加生薑汁五匙，再用陳皮、半夏、茯苓各一錢，甘草五分，石菖蒲一錢五分，肉桂、膽星各二錢。水煎，衝入竹瀝內服。

    （五法方：）治傷寒大熱，津液乾枯，煩渴昏悶。用竹瀝一鍾，加生薑汁五匙，再用柴胡、知母、天花粉、川黃連、白芥子、川貝母各一錢，甘草五分。水煎，衝入竹瀝內服。

    （《婦人良方》：）治產後陰虛發熱，口噤失音。用竹瀝一鍾，加生薑汁五匙，再用當歸身、炮姜各三錢，川芎一錢五分，白芍藥（酒炒）一錢二分，黑荊芥、益母葉各二錢，膽星一錢，茯苓八分。水煎衝入竹瀝內服。

    （《全小心鑑》：）治小兒驚風天吊，四肢搐搦。用竹瀝一盞，加生薑汁三匙，膽星末五分，牛黃二釐。調服。

    （《外臺秘要》：）治破傷風，如發痙狀，項強，口噤，殺人甚速。急取竹瀝二三升，灌之。如卒難得，可取十數塊，並燒取之。

    （《千金方》：）治小兒傷寒熱病，發狂譫語。用竹瀝半升，徐徐灌之。

    （《肘後方》：）治消渴尿多。用竹瀝恣飲，數日愈。

    （《李絛手集》：）治肺痿咳嗽，胸中吸吸，咳出涕唾痰涎，臭穢如膿。用竹瀝，日服一合，日三五次。

    （《古今錄驗》：）治丹石毒發，頭眩耳鳴，恐懼不安。用竹瀝二三升，頻頻飲之。

    天竹黃

    味甘，氣寒，無毒。入手少陰經。

    李氏曰：按吳僧贊寧云：天竹黃生天竺國及南海鋪竹中。此竹極大，其肉有黃，如青土，著竹成片。系竹之津氣結成。今廣州等竹、相述竹亦有之。常見海南大竹內往往多有。今市家取諸骨燒，偽造亂真，故宜細辨之。

    天竹黃　豁痰利竅，鎮驚安神之藥也（《日華子》）。（詹潤之抄）李氏白：其氣味功用，與竹瀝大同小異。第竹瀝性速，直通經絡，而有寒滑之功；竹黃性緩，清空解熱，而更有定驚安神之妙。故前古治小兒驚風天吊，夜啼不眠，客忤痢瘧，及傷風痰閉，發熱氣促，入抱龍丸，治嬰科驚痰要劑。如大人中風，失音不語，入風痰藥中，亦屢奏效。此陳月坡獨得之見也。盧不遠先生曰：植物之靈凝結在中，故可入藏以治其結，性本空達，風火自平。

    集方：（錢乙老人方：）治小兒驚癇癲疾有痰者。用真天竹黃五錢，膽星、鉤藤各一兩，川貝母、茯苓、犀角、琥珀、丹砂各三錢，甘草一錢，牛黃一分。俱研極細末。每服三分，用竹瀝半盞，和薑汁一匙，調服。虛者，可用人參五分，泡湯同竹瀝用。

    （錢乙老人方：）治小見驚熱內實者。用天竹黃二錢，雄黃、牽牛末各一錢，川黃連五分。共研極細，神麯打糊丸，粟米大，每服三五丸，薄荷湯下。

    木部　雜木類

    古厠木

    （此係糞窖中腐爛根木也。）味鹹，氣寒，無毒。

    李氏曰：古厠木，主治金瘡、杖瘡跌磕撲損瘡，取此木燒煙，床下熏之，可令風邪不入。

    古櫬板

    （此係古家中棺板也。得杉材最良。千歲者通神。可作琴底。）味辛、苦，氣寒，無毒。

    陳氏曰：古櫬板，治中惡鬼氣，疰忤，心腹痛，並多噩夢魘悸，及為鬼神作祟者。用數寸，劈薄片，和桃柳枝各三寸，水煮飲，當即吐下愈。以鬼物而治鬼邪之病，此同類相應也。又《聖惠方》治小兒夜啼不止，用杉板棺木，燃燈照之即止。

    苗震木

    此係經雷所擊之木也。方士取刻符印，以召鬼神有驗。又《博物志》云：用此木擊鳥影，其鳥必自墮也。

    陳氏曰：雷震木，治暴驚失心，煮汁飲之立定。又掛門戶，大厭火災。

    服器部　服帛類

    故錦

    味苦、辛，氣溫，無毒。

    李氏曰：錦以五色絲織成，故字從帛、從金。《禹貢》：兗州厥篚織文是也。

    故錦，燒灰，能止血、滲濕。故《聖惠方》主失血、吐血、下血、血崩，取錦灰一錢，白湯調服立止。又金瘡出血不止，取錦灰掩之立住。又小兒臍濕生瘡，取錦灰敷之即收。

    黃絲絹

    味甘，氣溫，無毒。

    李氏曰：絹，疏帛也。生曰絹，熟曰練。入藥用黃絲絹，乃蠶吐黃絲織成，非染色也。

    黃絲絹，能解消渴，善止血痢，故瀕湖方治血虛消渴，用黃絲絹一尺，大黑棗三十個。共煮汁飲。《集簡方》治血痢延久不愈，以黃絲絹一尺，燒灰，研細，白湯調服。

    布

    李氏曰：布有麻布、絲布、木綿布。字從手、從巾，會意也。

    新麻布，能逐瘀血，（岑氏方：）治婦人血閉腹痛，產後一切敗血為患。燒灰存性，為末，好酒調服一錢。

    （陳氏方：）舊麻布同旱蓮草，俱切碎，各等分，入小砂鍋內，填實，外用鹽滷和泥，搪裹寸厚，陰乾，炭火內煅通紅，待冷，取出，研末，日用擦齒，能堅固。

    （陳氏方：）青木綿布，治天行熱毒，小兒丹疹毒，寒熱頭痛。煮汁溫飲之。暑月絞腸沙腹痛，霍亂吐利，煩渴。煮汁冷飲之。又燒灰研末，敷一切惡瘡，經年不收口，並灸瘡潰爛，出血不收，敷之立痊。

    （鄧筆峰方：）又臁瘡潰爛，臭穢難近者。用青布一塊裹陳艾五錢，雄黃末二錢，卷作火炷，點火熏之，內有熱水從瘡內流出，數次漸愈。

    綿

    李氏曰：古之綿絮，乃繭絲纏延者。今之綿絮，則多木綿也。入藥仍用絲綿。

    （李氏方：）新絲綿燒灰，治五野雞病，酒調，每服二錢。

    （陳氏方：）衣中故絲綿絮，治吐血、衄血、崩中下血、腸風瀉血，以二兩煮汁服。

    褌襠

    李氏曰：褌亦作裩，褻衣也。以渾復為之，故曰褌。其當隱處者為襠，縫合者為褲。

    褌襠　（陳氏方：）治陰陽易病。取褌襠里布近隱處，煮汁飲。男病用女，女病用男。李瀕湖曰：按張仲景云，陰陽易病，身重少氣，腹裡急痛，或引陰中拘急，熱氣衝胸，頭重不欲舉眼，開眼時見黑花，膝脛拘急，用燒裩散主之。取中裩對隱處前後二寸，燒灰，白湯調服，作三次進。小便即利乃愈。男用女，女用男。成無己解云：此以導陰氣也。童女者尤良。

    破漆器

    李氏曰：乃故舊破損漆器，剝取用之。

    （李氏方：）治產後血暈，燒煙燻之即蘇。又勞病垂危，放氣之頃，床前取舊漆器，火缸內燒之，屍蟲不敢出竅，不出竅則勞病必不再傳人也。