卷之十二

細末，加大冰片一分，總研勻。用潔淨瓷瓶收貯。每臥時仰頭用鵝管吹藥一二分入兩鼻內，便寬目中有涼，為驗。

    （時珍方：）治戶風口眼喎斜。用空青、豆粒許，干嚼含咽甚效。

    治頭風腦痛，百藥不效。用空青一錢，冰片一分，共研極細末，吹一分於兩鼻孔中。或用一二分白湯調服亦可。

    治斑瘡入目、不退者。用空青一錢，丹砂二錢。共研細末，蠐螬五枚，搗汁和藥點之。

    曾青

    味酸，氣寒，無毒。

    《別錄》曰：曾青，出蜀中及越諸、蔚州、鄂州諸山谷中。李氏曰：其山有銅，曾青生其陽。曾青者，銅之精也。色理相類空青。累累如黃連相綴，又如蚯蚓屎而方稜，色深如波斯青黛，層層而生，故名曾青。叩之作金聲者始真。又《造化指南》云：空青多生金礦，曾青多生銅礦，乃石綠之得道者，稟東方之正色也。須酒醋漬煮，乃有神化。修治：勿用夾砂石及有銅青者。每一兩，取綠豆二合，荸薺二兩，入瓷鍋內，同煮一晝夜，勿令水火失時，取出，再用東流水浴過，研如粉用。

    曾青　治目義同空青，茲不重錄。

    石綠

    （又名綠青。）味苦、澀，氣平，有小毒。

    李氏曰：綠青，即石綠，陰石也。生銅坑中，乃銅之祖氣也。銅得紫陽之氣而生綠，綠久則成石，謂之石綠。而銅生於中，與空青、曾青同一根源也。范成大《桂海志》云，石綠，銅之苗也。出廣西右江有銅處，生石中，質如石，名石綠。一種脆爛如碎土石者，名泥綠，品最下。按《大明會典》云：青綠石礦一斤，淘淨綠一十一兩四錢。暗色綠，每礦一斤，淘淨綠一十兩八錢。硇砂一斤，燒造硇砂綠一十五兩五錢。修治揀上色深綠精好者，研篩水飛過用。

    石綠　吐風痰、消喉痹、殺疳?之藥也。蘇氏（水門）曰：此藥酸澀，善能逐涎，化風痰眩悶，用一二錢研末，白湯調服，偃臥須臾，涎自口角流出，即愈。其功更勝於他藥，故著之。李氏（時珍）曰：痰在上，宜吐之；在下，宜利之。亦觀人虛實強弱，更察其脈，如痰鬱、火閉、氣盛有餘之人，乃可投之。如肺燥陰虛血少、胃弱之人，並六脈虛數，亦須斟酌行之。故初虞世有金虎碧霞之戒，正此意也。

    集方：（《和劑局方》：）治風痰迷悶。用石綠一兩，川烏頭尖、蠍梢各七個。共研為末，米糊丸芡實大。每服二丸，薄荷湯化下，須臾吐出痰涎。

    （《方脈正宗》：）治喉痹脹塞，水藥不通。用石綠一錢，研末，白湯調服，須臾吐出涎痰，立通。

    （《集玄方》：）治小兒疳熱生瘡，或頭瘡、鼻瘡、耳沿瘡、咽頸窩瘡，久不瘥者。用石綠、白芷各等分。為細末。先以米泔溫水洗瘡，用豬膽汁調搽，數日愈。

    治齒縫疳?臭爛。用前藥少許，搽齒縫間，即愈。

    治急驚昏迷，不省人事。用石綠四分，輕粉三分。共研細末。每服二分。薄荷湯調下，取吐。

    丹砂

    味甘，氣微寒，有毒。可升可降，陰中陽也。入手少陰經。

    《別錄》曰：丹砂出符陵山谷。符陵，涪州也，接巴郡之南，今不復採矣。出武陵、西川、諸蠻夷中者，通屬巴地，謂之巴砂。蘇氏曰：近出辰州、宜州、階州，而辰州者為最。生深山石崖間，穴地數十丈，始見其苗，乃白石，曰硃砂床。砂生床上，大者如雞卵，小者如榴子狀、若芙蓉，頭似箭鏃連床者。色暗而光明瑩徹，碎之嶄岩作牆壁，如雲母石成層可析者，辰砂也。過此以往，皆淘土石中得之，無石者彌佳，宜州者亦有大塊，亦作牆壁，但罕類物狀，色亦深赤，為用不及辰砂。蓋出土石間，非生石床故也。宜之鄰地春州、融州亦有砂，故其水盡赤，每煙霧鬱蒸之氣，作赤黃色，土人謂之硃砂瘴，能作瘴癘，為人患也。階州者但可作畫，不堪入藥。雷氏曰：砂凡百等，有妙流砂，如拳許大，或重一鎰，具十四面，面如鏡，遇陰沉煙雨，即有紅漿溢出。有梅柏砂，如梅於許大，夜有光，照見一室。有白庭砂，如帝珠子許大，面有小星燦爛。有神座砂、金座砂、玉座砂，不經丹灶，服之自延壽命。次有白金砂、澄水砂、陰成砂、辰錦砂、芙蓉砂、平面砂、金星砂、馬牙砂、神末砂、曹末砂、豆瓣砂、石砂、塊砂、溪砂、土砂等，不可一一細述也。寇氏曰：出蠻洞錦州界狤獠峒老鴉井者，井深廣數十丈，聚薪焚之，石壁迸裂處，即有小龕，中生石床如玉，床上結砂，光明可鑑。砂洎床大者，重七八兩，或十餘兩。張果老人云：丹砂者，萬靈之主。居南方，或赤龍建號，或朱鳥為名。上品生辰錦，中品生交桂，下品生衡、邵。清濁體異，真偽不同。辰錦者，生白石床上，十二枚為一座，如未開蓮花，光明耀日，座中大者為君，小者為臣，四面朝護。又有紫靈砂，圓長似筍、而紅紫為上品。又有如馬牙光明者，亦上品。白色若雲母者，為中品。石片稜角生青光者，為下品。交桂所出，但是座上，及打石得之，形似芙蓉者，亦入上品。顆粒通明者，為中品。片段不明者，為下品。衡邵所出，雖是紫砂，得之沙石中者，亦下品也。陳氏曰：金州、商州，一種色微黃，作上氣。信州一種，形極大，光芒牆壁，略類宜州所產，而有砒氣，破之作生砒色，若入藥用，見火殺人。《庚辛玉冊》云，柳州一種，全似辰砂，塊圓如皂角子，不入藥用。出商、黔、宣、信四州者，內含毒氣及金、銀、銅、鉛之氣，並不可用。設雜石末及鐵屑與黑色，名陰砂者，亦不堪用。李時珍曰：色不染紙者，為舊坑；色鮮染紙者，為新坑。舊坑者佳，新坑者次之。雷氏曰：凡修治硃砂，上品者，敲豆粒大，每用砂一斤，好酒一斤，米醋一斤，童便一斤，綠豆三合，再和清水二斤。用煮，以水乾為度，斯毒解而無石發之患。此法是蜀醫楊紫亭用之，良。

    丹砂　鎮定心氣之藥也（甄權）。（陳芝先抄）龍潭方主寧心定志，安魂魄癲狂，散驚癇，蘇卒忤，殺鬼邪狐魅，解鬱熱妄火等證。究其功用之所長，陰清鎮重，安煩下熱，故於心神魂魄忘意不寧之證，每需用之而不棄也。至於殺鬼邪狐魅者，蓋鬼魅妖狐系陰浮無定之邪物耳。丹砂火赤鎮重，得靈明之體，稟陽明離麗之光，使之重以鎮之，明以耀之，則陰浮無定之邪而自滅矣。故道家書符咒水藉此為法寶也。何前人撰本草遂托神農之名，而謬言治五臟百病，久服通神明，長生不老，能化為汞，豈理也哉！故唐甄氏撰《藥性論》，謂其有大毒，若經伏火及一切烹煉，則毒等砒硇，服之必斃。自唐以來，上而入主，下而縉紳，曾餌斯藥，殺身之禍鮮克免者。戒之戒之。朱又讀本草於蘇氏集解中雲，每有煙霧鬱蒸作赤黃瘴氣，尤能作災癘，為人疾患等語，洵非良善無毒之物也可知矣，焉有久服能致長生之道乎？

    方龍潭先生曰（《姚和眾至寶方》）：小兒初生。用硃砂一二分，研細，乳調塗口中，令兒吮之，能化胎毒。又不宜多服，多服反發毒也。此藥生研服之，性涼而降火。煉熟服之，必亂氣潰血，走泄精神，反致煩悶，或多生惡毒，損壞臟腑，為害有不可勝言者。

    集方：（《方脈正宗》：）治心志不寧，或怔仲，或驚悸，或驚癇恍惚，或昏昏多寐，或煩躁不眠等證。用上品好硃砂三錢（用好酒、米醋、童便、綠豆各少許煮之）石菖蒲、當歸、川貝母、陳膽星、茯神各五錢（俱微炒）研為末，琥珀、真珠各二錢，研極細末，煉蜜丸如龍眼核大，硃砂為衣，不拘時服。虛煩，人參湯下；有痰，生薑湯下；內熱，燈心湯下；內寒，桂附湯下。臨證酌用毋執也。

    （《百一選方》：）治一切驚憂思慮多忘，及心氣不足，癲癇狂亂。用上品硃砂二兩（打成豆粒，如前法制），燈心二兩，豶豬心二個，切開入燈心、硃砂在內，麻札住，瓷鍋內煮一伏時。取硃砂為極細末，外用茯苓二兩為末，酒打米糊為丸梧子大。每服十四丸，漸加至二十一丸，用麥門冬湯下，甚者用乳香人參湯下。

    治小兒驚熱，夜臥多啼。用上品硃砂二錢（製法同前），牛黃一分。共為極細末。每服二分，羚羊角磨白湯調下。

    （《聖濟錄》：）治小兒急驚搐搦。用上品硃砂五錢（製法同前），天南星一個（重一兩者，切片，酒炙黃），全蠍三個。共為極細末。凡一歲見病，每用一分，薄荷湯下。

    （《直指方》：）治大人小兒打撲驚忤，血入心竅不能言語者。用上品硃砂三錢（製法同前），為極細末，以雄豬心血為丸，如麻子大。每用三七丸，黑棗湯下。

    （《肘後方》：）洽無故容忤卒死。用上品硃砂二錢（製法同前），為極細末，用生蜜一合，和白湯少許，調灌之，即甦醒。

    （《外臺秘要》：）治瘟疫，可闢禳，不致傳染。用上品硃砂一兩，細研如粉，棗肉和為丸，如麻子大。嘗以太歲日，平旦一家大小勿進一切飲食，向東各吞三七丸，苦茶送下，永無瘟疫災癘，並治鬼魅妖狐憑附人者。

    （馮天培《小品》：）治鬱熱妄火，浮游不定。用上品硃砂二錢（製法同前），川貝母一兩。共研極細末。用竹瀝半盞，和膽星末三錢，打作稀糊為丸，如麻子大。每早晚各服五分，白湯下。

    （劉氏方：）治產後敗血邪氣入心，癲狂見祟。用上品硃砂二錢（製法同前），研細，以紫頸蚯蚓一條，搗爛拌入硃砂末內，入無灰熱酒一盞，調服。

    （《外臺秘要》：）治心腹卒得症積。用上品硃砂五錢（製法同前），研極細，拌飯一碗，用雄雞一隻，餓二日，以飯飼之，收糞曝，燥為末。溫酒服一錢，日三服，服盡更作，愈乃止。

    （《摘玄方》：）治男婦心胃痛。用上品硃砂、明礬（枯）各等分。為細末。白湯調服一錢二分。

    （《十全博救方》：）治胎死腹中不出。用上品硃砂五錢（製法同前），白酒調服即出。

    （《外臺秘要》：）治面上皯??。用雞子一個，去黃，入上品硃砂末五錢，入雞子內，綿紙封固，入雌伏雞下，抱至雞出。取汁塗面即去，不四五次愈。

    通靈五室散。

    凡人病過楊梅、天泡、棉花等瘡，致成一切難以名狀之疾，或楊梅瘡爛見骨，經年不收口者，或筋骨疼難舉發無時，或通身疙瘩不消，或手足皺破出血，或遍身起皮發靨，好一層起一層，或赤癜白癜、鵝掌風癬，或皮好骨爛，口臭難當，及年久臁瘡不愈，一切頑瘡惡毒，並皆治之。

    大丹砂二分，鍾乳粉三分，琥珀、冰片各五釐，珍珠二釐半。

    右為細末，每服五釐，另入飛白麵一分五釐，炒過合作一服，每一料分作十二帖。每一日用土茯苓一斤，用水煎作十二碗，去渣，清晨以一碗，入藥一貼，攪勻，溫服。其茯苓湯須一日服盡，不可別用湯水並茶，日日如是服盡一料，以十二日即愈。或有不終劑而愈者，如病重者再服一料，無不愈也。百發百中。忌雞、鵝、牛肉、房事，服藥完不忌。此方乃王範泉遊宦廣東傳來，極真，治楊梅瘡乃是古今第一仙方也。幸寶之寶之。出《萬病回春》。

    雄黃

    味苦，氣寒平，有毒。氣味俱厚，升也，陽也。入足陽明經。

    吳氏曰：雄黃，生山之陽，是丹之雄，所以名雄黃也。《別錄》曰：生武都山谷、敦煌山之陽。武都，氏羌也，是仇池。宕昌亦有之，但少劣耳。敦煌在涼州西北千里，近來流寇紛擾，貨取不便。《抱朴子》云：今石門、始興之好者，純而不雜，色如雞冠，光明曄曄者，最勝。蘇氏曰：階州接西戎界，出一種水窟雄黃，生山岩中有水流處，其石名青煙石、白鮮石，黃出其中。其塊大者，如胡桃，小者如慄、如豆，有孔竅，色深紅而微紫，體極輕虛，而功用更勝。丹灶家尤貴重之。劉禹錫曰：按《水經注》云：零陵縣西北連巫山之溪，出一種名黃水雄黃，有神異，每冬月祭祀山神，鑿石深數丈方來得之，故以溪水取名焉。但凡雄黃色純黃似雌黃色而無光明者，外有黃，中帶青黑而堅硬者，曰熏黃；氣臭者曰臭黃，並不堪服食，只可療瘡疥，作熏塗藥。修治：每雄黃三兩，用甘草、綠豆各一兩，以新汲水入坩堝中煮一伏時，取出，搗如粉，水飛澄去黑者。其內有劫鐵石，能劫鐵，並不入藥用。

    雄黃　殺百蟲（《別錄》）、療疥癬、化涎痰、止癲癇（《日華》）、消死肌、磨積聚、逐癖氣（《別錄》）、祛精邪鬼魅之藥也（《本經》）。成氏（治安）曰：此藥稟火金之性，得正陽之氣以生，善闢陰凝留閉諸疾，故前古之殺百蟲疥癬，王好古之化涎痰癲癇、《別錄》之消死肌積癖、精魅鬼邪、瘧疾寒熱，悉屬陰凝障痹之氣，藉此雄明正黃之令，轉陽精純健之力，則陰凝留閉諸疾，不驅而自消夷矣。繆氏曰：此藥體屬金石，性墜氣悍，雖能殺百蟲、及傅疥癬惡瘡疔腫、闢鬼魅邪氣。在所必用，然而燥烈有毒，外用易見其所長，內服難免其無害。凡在服餌，中病即已，毋盡劑也。前古稱為煉食之延年益壽、輕身神仙，此乃唐間方士，托偽神農之言，妄誕欺世之語，不可信從。

    集方：（蘇氏方：）治蟲毒、蠱毒。用雄黃、生明礬各等分，端午日研，化蠟丸梧子大。每服十丸，熱水送下。

    （姜月峰家傳方：）治遍身蟲疥，蟲癬。用雄黃、蛇床子各等分（俱研細），水銀減半。以豬油和搗勻，入水銀再研，以不見星為度。早晚以湯洗淨，搽藥。

    （《方脈正宗》：）治頑痰涎結不散，胸滿頭眩，能飲食者。用雄黃，研極細，水飛過。每服五分，米湯調服。

    （《方脈正宗》：）治癲癇卒倒，常愈常發。用雄黃（水飛過）、膽星（俱研細）、草麻肉各等分。共研勻，米糊為丸，如綠豆大。每早飯後服一錢，白湯下。

    （外科方：）治死肌、惡瘡、瘻、痔、疽、痙穢爛，久不收口。用雄黃，研細，水飛過，以少許日敷之。

    （《集玄方》：）治積聚痞塊。用雄黃、白礬各一兩，俱研細末。用水粉一兩，炒焦，米醋調和雄黃、白礬末作膏，用細密布攤貼患上，連貼三四個即愈。

    （《保命集》：）治脅下痃癖因傷食成者。用雄黃一兩（為末）、巴豆肉一錢，同研，入紅曲二兩，為末，滴水跌成丸梧子大。每服七丸，溫湯下，以利為度。

    （《和劑局方》：）治飲酒多而成癥，頭眩噁心，嘔吐，或酒積停於胃間，遇飲即吐，久而成癖。用雄黃一兩為末，巴豆肉一錢，蠍梢十五個。同研勻，入紅曲二兩，為末，滴水跌成丸如梧子大。每服七丸，溫酒下，以利為度。

    （《集驗方》：）治卒中邪魔。用雄黃研細末，吹鼻中，立蘇。

    （《千金方》：）治鬼擊成病，腹中煩滿欲絕。用雄黃為細末，服一錢，酒調下。

    （《肘後方》：）治男婦病邪，為鬼物所憑，或夢與交通，獨言獨笑，悲思恍惚者。用雄黃一兩，松脂二兩，溶化以虎爪攪之，丸如彈子大，夜燒爐缽中，上架無板椅凳，令病人坐其上，以被通身蒙之，露頭在外，不過三丸，自斷。再以人參、白朮、防風各二錢，雄黃一錢。共為末。每早服一錢，白湯調下。

    續補集方：（《直指方》：）治小兒諸癇。以雄黃、硃砂各等分。為極細末，每服一錢，豬心湯調下，七服愈。

    （《聖惠方》：）治傷寒狐惑，蟲蝕下部，痛癢不止。用雄黃五錢，研細末，火盆內燒煙燻其下部，即愈。

    （《博濟方》：）治偏頭風病。用雄黃、北細辛各等分，為細末，每以一字吹鼻，左痛吹右，右痛吹左。

    （《萬表方》：）治楊梅惡瘡。用雄黃一錢（為細末），杏仁三十粒（去皮），輕粉二錢。俱研細末。用米泔熱水洗淨瘡，以雄豬膽汁調搽瘡上，一日二次，三日全消。

    （《續千金方》：）治纏喉風痹。用雄黃一錢，為細末，白湯一盞調服，取吐下愈。

    （《全幼心鑑》：）治走馬牙疳臭爛。用雄黃三錢，銅綠二錢，俱為細末。大黑棗（去核）十個，共雄黃、銅綠末同搗成膏，丸如彈子大，大火內燒紅存性，為細末。摻少許，以去涎為度。

    （《聖濟方》：）治耳爛出臭膿水久不愈。用雄黃、雌黃、硫黃各等分。為極細末，吹少許。

    治鼻準赤色。用雄黃、硫黃、鉛粉各二錢，密陀僧五錢。共為極細末。每臨睡時以糯米湯加生蜜一二匙調傅，五次全退。

    雌黃

    味辛，氣平，有毒。

    陶氏曰：雌黃，出武都仇池者，謂之仇池黃，色小赤；出扶南林邑者，謂之崑崙黃，色如金而似雲母，有甲錯，層層可析，畫家所重。李氏屍：今舶上來如噀血者為上，湘南者次之，軟如爛金者更佳。雖有雄、雌二種，其實一處同生。山之陽產雄黃，山之陰生雌黃也。有夾右及色黑如鐵者，俱不堪用。試法以銅器燒熱，以雌黃劃之，有赤黃線一道者更佳。一說雄黃日久變鐵，雌黃日久變錫。雷氏曰：修治：勿令婦女雞犬及犯房事人、或刑獄臭穢之地，犯之色必變黑，不可用也。製法：每雌黃一斤，和綠豆一斤，瓷罐中同煮三伏時，其色如金花一朵，在鍋底中。用淨溪水猛投於中，淘去綠豆，再用溪水浸一日，濾水乾，石臼中搗細如塵用。

    雌黃　主治功能與雄黃等。如鎮邪辟鬼、殺百蟲毒，力梢不及（時珍）。李氏曰：但同產一地，而以山陽山陰，受氣各異有別。故服食家重雄，取其得純陽之精也。若雌者，則兼有陰氣故爾。咸屬金精之所鍾，若治病見功，亦彷彿不甚遠矣。

    花乳石

    味酸、澀，氣平，無毒。入厥陰經血分。

    蘇氏曰：花乳石，出陝州閿鄉，體堅重，色正黃，如硫黃色間有淡白點。形塊有極大者，有極小者。大者可鐫為器用。李氏曰：花乳石，陰石也。生代州山谷中，有五色者。蜀中汶山彭縣亦有之。修治：以陽城罐，鹽泥固濟，頂火煅過，攤地上，出火毒，細研如塵。再水飛過，曬乾用。

    花乳石　上血生肌、散血定暈之藥也（《嘉祐》）。善入（翟秉稿）厥陰血分。嘉祐方治金瘡傷損出血不止，即刮末傅之，隨合，仍不作膿。又療產後惡血、血暈，其功專於散血止血，能使血化為水。故葛可久治吐血來升斗，有花乳石散，又《和劑局方》治諸血證及金瘡胎產，亦有花乳石散，此專治血之功可知矣。而又能下死胎、落胞衣、去惡血。惡血化，則胎與胞無阻滯之患也。東垣氏所謂胞衣不出，澀劑可以下之，故赤石脂亦能下胞胎，與此同義。

    集方：（蘇氏方：）治金刃傷肌肉，出血不止。急研花乳石，合石硫黃備等分。傅之，止血如神。

    （葛可久方：）治五內崩損，噴血出升斗。用花乳石一兩，傾銀罐盛，鹽泥封固，慄炭火煅三炷香，取出，研如粉。用二錢，以童子小便一鍾，白湯一鍾，和勻調服。能使瘀血化為黃水，後以獨參湯補之。

    （《和劑局方》：）治一切金刃箭鏃傷及打撲跌損傷、狗咬傷，至死者。急以花乳石研細末，摻傷處，其血化為黃水。再摻便活，更不疼痛。加內有損傷，血入臟腑，急用熱酒一鍾，和童便一鍾，調花乳石末二錢，服下立效。又治畜牲抵傷人體，或有腸出，急納入以桑白皮絲縫之，外護花乳石末，內服花乳石末，依前法，藥下，血止立活。

    （《和劑局方》：）又方，用硫黃四兩，花乳石一兩，併為粗末，拌勻，以鹽泥固濟，烘乾，用慄炭火五斤煅三炷香，以泥赤為度，待冷取出藥，為極細末，淨瓷瓶收貯。治婦人產後敗血不盡，血暈血昏，惡血奔心或胎死腹中，胞衣不下至死，但得心頭溫暖者，即可治也。出箭方。用花乳石一味，火煅半時，為極細末，摻在箭頭四圍，即出。

    慈石

    味辛鹹，氣溫，有微毒。氣味俱厚，沉而降，陽中陰也。入足少陰、厥陰經。

    《別錄》曰：慈石生泰山山谷及慈山，山陰有鐵處則生其陽。蘇氏曰：今徐州及南海傍山中亦有之，慈州者歲貢最佳。能吸鐵，虛連數十鐵，或一二斤刀器，迴轉不落者尤良。採無時。石中有孔，孔中有黃赤色，其上有細毛，功用更勝。按甫川《異物志》云：漲海崎頭，水淺而多慈石，微外大舟用鐵葉固之者，至此皆不得過。以此言之，海南所出尤多也。雷氏曰：修治：慈石一斤，用新綿裹鐵捶，打作二三十塊，以淨水煮二日夜，取出拭乾，布裹再捶細，乃碾如塵，水飛過再碾用。凡使勿誤用玄中石、並中麻石，二石形俱似慈石，只是不吸鐵耳。而中麻石更有赤皮目粗，是鐵山石也，誤食令人生惡瘡不可療。

    慈石　養腎臟、強骨氣、益精髓（《別錄》）、去風濕周痹、肢節痠痛之藥也（神農）。薛氏（宜生）曰：腎為水臟，慈石色黑而滋水，故能養腎而強骨益髓；鎮重以象金，故能平肝而主風濕痛痹，善通肢節者也。如古方之治耳聾、明目昏、安驚癇、消鼠瘻癰腫，亦莫非肝腎虛火之為青耳。此藥色黑味鹹，體重而降，有潤下以制陽光之意。但諸石藥俱有毒，而不宜久服。獨慈石性稟沖和，無猛悍燥烈之氣，實有補腎益精、明目生子之功。用以煮酒，優於丸散。緣體重達下故爾。

    繆仲淳先生曰：風淫末疾，發於四肢而肢節為之痛。慈石質屬水而體類堅金，對待治之，風息而火安矣。

    集方：（《養老方》：）治老人虛損，腎氣衰微，兼風濕腰肢痹痛。用□鐵活慈石三十兩，自石英二十兩，俱用綠豆五升，同煮三伏時，取出，綿裹捶碎，潔淨瓷甕盛水二斗，浸於露地。每日取水煮粥飯食，經年氣力強盛，顏如童子。

    （《千金方》：）治腎陽衰痿不起。用慈石五斤（製法同前），清酒浸二七日。每飲三合，日三夜一。

    （《養玄方》：）治老人耳聾。用慈石一斤（製法同前），和豬腎一副，以水煮熟，加鹽、椒調和食之，煮粥亦可。

    （《原機啟微集》磁朱丸：）治眼昏內障，或神水寬大漸散，昏如霧中，或睹空花，或視物成二體，久則光散不收，竟成內障，睛光淡綠色，或淡白色者。用真□鐵活慈石（要四面俱能吸鐵者）用二兩（製法如前），綿裹捶碎，再碾為細末，硃砂一兩，同慈石再總研極細，水飛過，澄底者，再研，以飛盡為度。用神麯一兩為末，打糊丸梧子大。每服三十丸，早晚各食前米湯下。服後仰視微見星月，此其效也。久患目昏屢發者，永不再作。

    又方：用慈石二兩，硃砂一兩（二味製法同前），大懷熟地四兩（酒煮搗膏），淮山藥、山萸肉、茯苓各三兩，牡丹皮一兩五錢，澤瀉一兩（鹽水炒），俱研為末。和熟地膏，再加煉蜜少許，和勻，拌入慈石、硃砂末研勻，為丸梧子大。每早晚各食前服五十丸，米湯下。治證同前。

    治小兒驚癇暴發。用慈石（製法如前）研細末五錢，膽星、天竺黃、殭蠶、紅曲各一兩，俱研細末，總和一處，竹瀝一碗煎滾，和為丸如彈子大，每服一丸，薄荷湯化下。

    （《方脈正宗》：）治癰疽冷毒，並鼠瘻瘰癧。用慈石（製法如前）為極細末。瘡破者，乾摻少許，乾硬者，用慈石三錢配紅曲末一兩，蜜醋調塗。

    （《乾坤秘韞》：）治諸般腫毒。用黃丹八兩，豆油一斤，熬成膏藥。單油紙，量毒大小攤膏，摻慈石末少許，貼毒上，即愈。

    （《千金方》：）治金瘡出血不止。（用慈石末傅之，立止。）

    自然銅

    味辛，氣平，無毒。

    馬氏曰：自然銅，石類也。其色青黃如銅，不從礦煉，故名。出信州鉛山縣。今醫家所說自然銅不一類。市中每以銗石亂真，燒之有青焰起，氣臭如硫黃，頃刻消盡者，非真也。如真者，燒之無臭氣，並不畏火。此藥出近銅礦處，礦氣結成，似銅非銅，似石非石也。陳氏曰：今辰州川澤，中出一種自然銅，形圓似蛇含石，大者如胡桃，小者如慄，外皮黑色，光潤，破之與銗石無別，但比銗石不作臭氣耳，入藥用之殊驗。再按《寶藏論》云：自然銅，生曾青石綠穴中，色紅膩，光明，有牆壁。又一類似丹砂，光明堅硬有稜，中含銅脈尤佳。又一種如樹根，不紅膩，擊之即碎，色精明。凡近銅之山則有之，今俗中所用自然銅，皆非真也。雷氏曰：採得真者，以火煅，酒淬七次，研細，水飛用。

    自然銅　接骨續筋之藥也（《日華子》）。《開寶方》主跌撲折傷筋骨（程君安抄），以此散血止痛，接骨續筋，以火煅酒淬，研末用。如中病即止。金石之類，火煅有毒，過用頗能損人。

    李時珍先生曰：自然銅接骨之功，與銅屑同，不誣也。不可多服常服。如骨接之後，仍服火煅金石之劑，火毒金毒相扇，又兼香燥熱藥，雖有接骨之功，燥散之禍甚於刀劍，戒之慎之。

    集方：（寇氏方：）治跌打損折筋骨。用煅過自然銅七分，當歸、沒藥各一錢。共為末，酒調服。

    （《衛生方》：）治心氣刺痛。用真正自然銅，火煅醋淬，七次，研末，醋湯調三分服，立止。

    土石類

    禹餘糧

    味甘、澀，氣寒，無毒。入手、足陽明經。

    陶氏曰：禹餘糧，生東海池澤及山島中，池澤中亦有。今多出東陽，形如鵝卯，外有殼重疊，中有黃色細末如蒲黃，無沙者佳。近年茅山鑿池得之，極精好，狀如牛黃，重重甲錯，其佳處，乃紫色靡靡如面，無復磣。蘇氏曰今南江平澤中一種藤葉，如菝葜根，作塊有節，味似薯蕷，亦名禹餘糧。又張華《博物志》言海洲有一種篩草，其實食之如大麥，名自然谷，亦名禹餘糧。世傳禹治水畢，棄其所餘於江海中，則此二種，與此異物同名，抑與生池澤者同種乎？李氏曰：禹餘糧，乃石中黃粉，生於池澤。其生山谷者，為太乙餘糧，本文參究甚明。蘇氏引藤生、草生，雖名同而實不同，殊為迂遠。雷氏曰：修治，見禹餘糧一斤，用黑豆一斤，水煮，以黑豆爛，去豆，取禹餘糧，用水漂淨，曬乾，研萬杵，極細用。凡使勿用石中黃並卵石黃，此二石真相似禹餘糧也。其石中黃，里赤黑，味淡；卵石黃，味酸，個個如卵，內有子一塊，不可用也。沈氏曰萬曆朝戊申歲，大歉，江浙尤甚，會稽山中土人掘取黃石末，研細如粉，滾水調食，味甘膩，可充飢，此亦名禹餘糧也。

    禹餘糧　養肺金固大腸之藥也（李時珍）。盧氏曰：此得水土沖氣所種，故前古主咳逆煩滿、寒熱，下血閉，赤白漏下。凡屬水土不和，清濁混亂諸疾，用之奏效甚捷。但質性燥澀，如病髓虛血燥之證，勿用。

    前賢李知先曰：下焦有病人難會，須用餘糧、赤石脂。推此，則陳廷採所云主下焦前後諸病最的。

    盧子繇先生曰：績平水土，有如神禹，故曰禹，煉餌服食能止飢，故曰餘糧。

    集方：（潔古方：）治咳嗽則大腸遺矢者。用禹餘糧、赤石脂各等分，總和，以黑豆煮過，為極細末，每服二錢，白湯調服。

    （仲景《傷寒論要》：）治傷寒下痢不止，心下痞鞕，此痢在下焦也。用禹餘糧、赤石脂（製法如前）各八兩，水四碗，煮減半服，去渣，再煮服。

    （《經驗方》：）治婦人產後煩躁。用禹餘糧一味，用鹽泥數層封固，灰煅半日，待冷，取出，研末，每服二錢，甘草湯調服。

    （《易簡方》：）治婦人諸病，小腹脹痛。用禹餘糧一味（製法如前），為末，早服二錢，米湯調下。

    （《勝金方》：）治婦人赤白帶漏。用禹餘糧一味（製法同前），和炮姜等分，為極細末。每服一錢，溫酒調下。

    （張文仲《備急方》：）治婦人崩漏久不止，色兼青黃赤白雜色者，有此病者，必無子。用禹餘糧（製法同前）、赤石脂、牡蠣（俱火煅）各一兩，鳥賊魚骨三兩，肉桂八錢。共研極細末，每服三錢，白湯調服（或用煉蜜作丸亦可）。

    （《方脈正宗》：）治老人多滑泄，氣虛者，久愈不止。用禹餘糧四兩（製法同前）。白朮八兩，甘草一兩，補骨脂三兩。俱用酒拌炒，研為末，和入禹餘糧末內，每服三錢，早晨參湯或米湯調下（或用飴糖作丸亦可）。

    太乙餘糧

    味甘，氣平，無毒。

    李氏曰：按陶氏言禹餘糧生東海池澤及山島中，太乙餘糧生太山山谷。又石中黃生餘糧處，乃殼中未成餘糧，先生黃濁水，後凝結也。據此則三者一物也，今世知有禹餘糧，不復識太乙餘糧矣。諸山久不見採，唯會稽、王屋、澤潞所在諸山時有之，外裹若甲，甲中有白，白中有黃似雞子黃，而重重如葉子雌黃，輕敲便碎如粉，靠雪先消者是也。設中無黃粉，但有黃濁水者，為石黃水；有凝結如石者，為石中黃，非太乙餘糧也。其修治制度與禹餘糧同，其主治功能亦與禹餘糧同，茲不復贅。細考《登真隱訣》長生四鎮丸云：太乙餘糧，定六腑，鎮五臟，治久病或卒暴致神志委頓不振者，服此立安。此又較禹餘糧稍增一功也。識者當心晤何如耳。

    滑石

    味甘、淡，氣寒，無毒。入足太陽經，兼入足陽明、手少陰太陽小日明經。

    《別錄》曰：滑石，出赭陽山谷，及太山之陰或掖縣。李氏曰今廣之桂林各邑，及始安瑤峒中皆有。又山東蓬萊縣桂府村所出者亦佳。初取出柔軟如泥，久漸堅實，白如凝脂，滑而且膩。根即不灰木；中有光明黃子，即石腦芝也。蘇氏曰：若理粗質硬、色青有黑點者，謂之斑石。或有羯色、綠色、黃色、蒼色五色者，質皆粗燥而不滑膩，僅可作器，不堪入藥。初出時柔軟未堅，土人就穴中製作，或琢或磨，或雕刻諸物，用力殊少也。修治：宜研極細，水飛過用。凡油膩汙衣帛，用末研極細，以熨斗盛火，蓋紙熨之，能去。

    滑石　清暑解熱、利水竅之藥也（震享）王氏（好古）曰：此藥味甘氣寒（寧宇抄），性墜質滑。甘能和胃氣，寒能解熱氣，墜能推壅滯，滑能利諸竅、化垢膩也。故龍潭本草主小便癃閉不通，泄瀉暴注，或時行中熱、中暑、發熱發渴，或山嵐瘴氣、水土不服。能泄上氣，行下氣，滲脾濕，清三焦，利六腑，解燥渴，去妄火，莫可加也。觀滑能利竅，不獨利小便也。蓋肺主皮毛，為水之上源，上通肌表，利毛腠之竅；下通水道，利精溺之竅。且甘淡之味，先入於胃，滲走經絡，遊溢精氣上輸於肺、下通膀胱，故為蕩熱利竅之劑。夫熱散則三焦寧而表裡和，竅利則闌門通而陰陽順矣。然利竅行水、消暑清熱、去濕逐積稱為要劑，若病人因陰虛不足內熱，以致小水赤澀短少或不利，而煩渴身熱由於陰虛水涸火熾者，皆禁用之。如作泄瀉因於脾腎俱虛者，亦勿服也。

    前賢劉河間曰：益元散通治表裡上下諸病，其效甚多，不可殫述。葉氏（正華）曰：凡難產或死胎不下，皆由子宮風熱燥澀結滯緊斂不能舒緩之故。用此藥滑以利之，則結滯頓開而胎自立下矣。用嫩白滑石六兩（研細，水飛過），大甘草一兩。共為細末。每服二錢，白湯下。

    治中暑熱渴，涼水下。

    治傷寒疫癘傳染初起。用蔥頭三個，生薑三片，煎湯下，取汗。汗後遺熱不淨，用白芍藥二錢，煎湯下。日久不愈，用人參一錢，黑棗五個，煎湯下。勞復用白朮二錢，煎湯下。

    治傷酒。用陳皮、葛根各一錢五分，煎湯下。

    治傷食不消。用厚朴、枳實各一錢，煎湯下。

    治百藥邪熱諸毒。用綠豆二合，煎湯下。

    治癲癇。用青黛、天竹黃各一錢，研細，配益元散一錢，白湯下。

    治瘛瘲。用人參一錢，玉竹三錢，煎湯下。

    治煩滿短氣。用生薑五片，煎湯下。

    治腹脹悶痛。用木香一錢，磨汁，調湯下。

    治五淋閉澀作痛，或小便不通。用車前草、淡竹葉各三錢，煎湯下。

    治胸中積聚蓄水。用豬苓、蒼朮各一錢，煎湯下。

    治泄瀉不止，不拘冷熱。用茯苓、陳皮各一錢，煎湯下。如冷瀉，用砂仁、補骨脂各二錢，煎湯下。熱瀉，用川黃連、黃芩各一錢，煎湯下。

    治下痢不拘赤白。用川黃連、廣木香各一錢，煎湯下。

    治腸澼瀉血水。用白朮（炒）三錢，豬苓二錢，煎湯下。

    治五種黃疸。用龍膽草、燈心各二錢，煎湯下。

    治腳氣濕腫。用木瓜、杜仲、檳榔各二錢，煎湯下。

    治生胎不下。用五靈脂，煎湯下。

    治死胎不下。用生附子、芒硝各二錢，煎湯下。

    治牙痛。用蛇床子三錢，煎湯下。

    治齒唇疳爛。用銅青一錢，配益元散一錢，研細，摻齒縫中。

    治婦人轉脬，因過忍小便而致者。用蔥頭五個，煎湯調下。

    治兩腋、兩胯濕汗。本方散子加枯礬末，等分，研細，和入摻之。

    治杖瘡腫痛。本方散子一兩，加赤石脂、大黃各五錢，為末，總研勻，用米泔溫湯洗淨，貼之。

    王紹隆先生曰：滑從水、從骨，故能散精於骨，淫氣於骨，以助髓液流通之用。

    皇甫氏家制導水丸：主泄瀉濕熱，通利二便。必高燥之地，黑瘦之人，膏粱之家，熱燥之病，服之切當。若下濕之地，肥白之人，淡食之家，寒濕之病，猶未當也。用大黃、黃芩各一兩，牽牛子、滑石各四兩。共為細末。米糊丸如綠豆大。白湯下二十丸，日二服。

    赤石脂

    味甘，氣平。無毒。氣薄，味厚，降而能收，陽中陰也，入手陽明、手足少陰經。

    吳氏曰：五色石脂，名五色符。青色符，生南山或海涯；白色符，生少室、天婁山或泰山；黃色符，生嵩山，色如純腦雁雛；黑色符，生□西山；赤色符，生少室或泰山、延州，色如瓷，滑如脂，皆揭兩石中取之，以理細黏舌綴唇者為上。修治：研如粉，新汲水飛過，曬乾用。諸家本草雖有五色之分，今人藥餌，為湯液丸散料中，惟用赤色石脂，餘四種不復用矣。李氏曰：膏之凝者曰脂，此物性黏固濟爐兼甚良，蓋兼體用而名也。

    赤石脂　滲停水、去濕氣、斂瘡口、固滑脫、止瀉痢腸澼、禁崩中淋帶之藥也（《別錄》）。魯氏（當垣）曰：經云：澀可去脫，龍骨、赤石脂是也。故前古治瀉痢腸澼，時珍方主滲水去濕，甄氏方主斂瘡固脫，《別錄》方禁女子崩中淋帶。諸證因其甘溫收澀，體重而降，於一身上下內外，並大小腸虛泄、虛閉諸疾悉主之也。繆氏（仲淳）曰泄痢腸澼，久則下焦虛脫，無以收藏。其他固澀之藥性多輕浮，不能下達，惟赤石脂體重而澀，直入下焦陰分，故為久利泄澼之要藥耳。如暴瀉暴痢、積滯未清，法當用清利之藥者，血崩白帶，陰陽兩虧，法當用補氣血之藥者，此劑定非所宜。操工者，當慎擇而取之也。

    張鄉子先生曰：此藥味甘氣溫，體燥質潤，性澀而收，故能益氣生肌，調中固脫，而斂實腸胃。仲景桃花湯，治傷寒下痢便膿血，取此重澀，入下焦血分而固脫也。

    集方：（《方脈正宗》：）治水飲停注心胃，漉漉有聲，或兩脅脹悶，或大便滑小便閉。用赤石脂六錢（火燒），乾薑、半夏、陳皮、木香，白芍藥各四錢二分，分作六帖，清水煎服。

    （《方脈正宗》：）治諸濕為病。用赤石脂一兩，火燒，為極細末，每早服一錢，陳皮湯調下。

    （《外科精義》：治諸瘡多膿水，久不幹不斂口。用赤石脂研細水飛過，曬乾，日日摻之。

    （龍潭東抄：）治脾胃虛寒，久泄滑脫不固。用赤石脂一兩（火燒），白朮、人參、補骨脂、北五味、茯苓各八錢（俱炒燥，為細末），與石脂和勻，每服二錢，早晨米湯調送。

    （《方脈正宗》：）治瀉痢腸澼，或下白凍，或下紫血水，因熱者。用赤石脂五錢（火燒），黃芩、川黃連各三錢，甘草一錢，共為末，蓮肉糊為丸梧子大，每早服二錢，白湯下。

    （《寇氏衍義》：）治瀉痢腸澼，或下白凍，或下紫血水，因寒者。用赤石脂一兩（火燒），乾薑（炒）一兩二錢，花椒五錢，共為末，米醋打神麯末，作糊為丸梧子大，早晚各食前服二錢，米湯下。

    （仲景方：）治傷寒下痢，便膿血不止。用赤石脂一兩（生研極細末），乾薑八錢，黃米二合，水一升，煎半升，徐徐飲三服乃止。

    （《普濟方》：）治經水過多，將成崩漏。用赤石脂一兩（火燒），炮姜灰一兩五錢，白芍藥一兩二錢，川黃連五錢，俱炒研末，煉蜜丸，梧子大，每服二錢，白湯下。

    治赤白淋帶。用赤石脂、龍骨各一兩（俱火燒過），山藥四兩（炒），共研細末，煉蜜丸，梧子大，每早服四錢，白湯下。

    （《千金翼》：）治痰飲吐水，發無時候，其原因飲冷過度，遂令脾胃氣弱，不能消化飲食，飲食入胃，皆變成冷痰涎水。用赤石脂一斤，火燒，搗極細末，每早晚各服二錢，乾薑湯調下。此方亦可治反胃吐食物者。

    爐甘石

    味甘，氣溫，無毒。陽明經藥。

    李氏曰：爐甘石，生川蜀、湘東，所在坑冶處皆有，而太原、澤州、陽城、高平、靈丘、融縣及雲南諸處者更勝。其塊大小不一，狀似羊腦，松如石脂，亦黏舌不落。產金坑者，其色黃為上；產銀坑者，其色白或微青綠或粉紅色，乃金銀之苗也，受金銀之氣薰陶三十年方結成。此藥系爐火所重，其味甘，故名。

    爐甘石　去目翳，收濕爛之藥也（李時珍）。《衛生方》（顧汝琳抄）治目病，諸般翳膜，眼風弦爛，冷淚時出；又耳聤濕爛，出水不收，及陰瘡下疳哄爛，並兩胯陰汗，濕癢諸疾。或點搽，或敷摻，或配諸藥合用，隨證施治。

    集方：（《宣明眼科方》：）治一切目疾，或暴赤腫痛，或驟生翳障，或眼風弦爛，冷淚時出。用嫩爐甘石五錢（研極細），以川黃連三錢，川花椒二錢，煎濃汁，調入爐甘石末內曬乾，再配瀝淨潔白玄明粉一錢，總研勻。凡遇目疾，用溫湯洗目。以請水一點，取藥米棲大調之，點大小眥內。

    （《普濟方》：）治耳聤濕爛，久不愈。用嫩爐甘石二錢，枯礬一錢，冰、麝各五釐，共研勻，先用軟帛作拈繳淨，吹之。

    （邵真人方：）治下疳陰瘡。用嫩爐甘石三錢，孩兒茶一錢，研極細，加冰片一分，再總研，隨時摻之。

    （《直指方》：）治兩胯陰汗濕爛。用嫩爐甘石一兩，研極細，隨便敷之。

    青礞石

    味甘、咸，氣平，無毒，其性下行，陰也，沉也。入厥陰經。

    李氏曰：礞石，出江北諸山。有青、白、赭三色，以青色堅細，擊開有白星點者佳。修治：以大卅鍋一口，用礞石四兩，杵碎，入消石四兩拌勻，用炭火十斤，簇定，煅至消石盡，星黃如麩金為度，取出，研極細，水飛三次，曬乾用。

    礞石　消食積，化結痰，鎮驚癇風搐之藥也（《嘉祐》）。體重色明：乃石中之金劑也。故治厥陰風木為病。李氏（時珍）曰：風木太過，則脾土受制，氣不運化，積滯生痰，壅塞上、中二焦，變生風熱諸病。宜此藥使風平，氣順，而痰積通利，諸證自除矣。然止可用之救急。如脾胃虛而氣弱者，不宜久服也。王隱君謂：痰為百病根，不論虛實寒熱，概用滾痰丸，通治百病，豈理也哉。（滾痰丸，雖著集方之末，司工者，當擇而取之可也。）

    集方：（《方脈正宗》：）治大人小兒食積成痰，胃實多眩暈者。用青礞石七錢，火硝七錢，同研炒，以火硝過性為度，配枳實、木香、白朮各二兩，共為末，紅曲二兩為末，打糊丸，梧子大，每早服三錢，白湯下。

    （同前：）治痰結成癖積。用青礞石一兩（製法同前），海石（燒）、膽南星、橘紅（俱炒）各二兩，共為末，神麯二兩，打糊為丸，梧子大，每早晚各服二錢，白湯下。

    （兒科方：）治痰厥轉驚癇搐搦者。用青礞石一兩（製法同前），天竹黃、膽南星、石菖蒲、白朮（俱炒）各二兩，共為末，竹瀝和薑汁煎滾，打神麯末二兩，作糊為丸，梧子大，每服三十丸，皂角湯調化下。

    （王隱君養生主論：）滾痰丸，治痰之為病，或偏頭風，或雷頭風，或太陽頭痛眩暈如坐舟車，精神恍惚，或口眼瞤動，或眉稜耳輪俱癢，或頷腮四肢遊風腫硬似疼非疼，或渾身燥癢，搔之則癮疹隨生，皮毛烘熱，色如錦斑，或齒頰似癢似痛，而疼無定所，滿口牙浮，痛癢不一，或噯氣吞酸，鼻閉焦臭，喉間豆腥氣，心煩鼻塞，咽嗌不利，咯之不出，咽之不下，或因噴嚏而出，或因舉動而唾，其痰如墨，又如破絮，或如桃膠，或如蜆肉，或心下如停冰鐵，閉滯妨悶，噯嚏連聲，狀如膈氣，或寢夢刑戮，刀兵劍戟，或夢入人家，四壁圍繞，暫得一寶，百計得出則不知何所，或夢在燒人地上，四面煙火，枯骨焦氣撲鼻，無路可出，或不因觸發，忿怒悲啼，雨淚交流，或時郊行，忽見天邊兩月交輝，或見金光數道，回頭無有，或足膝痠軟，或骨節腰腎疼痛，呼吸難任，或四肢肌骨間痛如擊戳，乍起乍止，並無常所，或不時手臂麻疼，狀如風濕，或臥如芒刺不安，或如毛蟲所螫，或四肢不舉，或手足重滯，或眼如姜蜇，膠黏癢澀，開闔甚難，或陰晴交變之時，胸痞氣結，閉而不發，則齒癢咽痛，口糜舌爛，及其奮然而發則噴嚏連聲，初則涕唾稠黏，次則清水如注，或眼前黑暗，腦後風聲，耳內蟬鳴，眼瞤肉惕。治之者，或曰腠理不密風府受邪，或曰上盛下虛，或曰虛，或曰寒，或曰發邪，惟洞虛子，備此疾苦，乃能治療。病勢之來，則胸腹間如有二氣交紐，噎塞煩郁有如煙火上衝，頭面烘熱，眼花耳鳴，痰涎涕淚，並從肺胃間湧起，凜然毛豎，噴嚏千百，然後遍身煩躁，則去衣凍體，稍止片時。或春秋乍涼之時，多加衣衾亦得暫緩，或頓飲冰水而定，或痛飲一醉而寧，終不能逐去病根，乃得神秘沉香丸方，屢獲大效，愈人數萬，但不欲輕傳匪人，故以隱語括之。詩曰：甑里翻身甲帶金，於今頭戴草堂深，相逢二八求斤正，硝煅青礞倍若沉，十七兩中零半兩，水丸梧子意須斟，除驅怪病安心志，水瀉雙身卻不任。用大黃（蒸少頃，翻過再蒸少頃，即取出，不可過、）黃芩各八兩，青礞石（硝煅如金色、）沉香、百藥煎（此用百藥煎，乃得之方外秘傳，蓋此丸得此藥乃能收斂周身頑涎，聚於一處，然後利下，甚有奇功。曰倍若沉者，言五倍子與沉香，非礞倍於沉之謂也。）以上各五錢。上為末，水丸，如梧子大，白湯食後空心服。

    一切新舊失心喪志，或癲，或狂等證。每服一百丸，氣盛能食，狂甚者，加二十丸，臨時加減消息之。

    一切中風癱瘓，痰涎壅塞，大便或通或結者。每服八九十丸，或加至百丸，永無閉結之患。

    一切陽證，風毒腳氣遍身遊走疼痛。每服八九十丸，未效，加至百丸。

    一切無病之人，遍身筋骨疼痛不能名者，或頭疼牙痛，或搖或癢風蛀等證，風寒鼻塞，身體或疼或不疼，非傷寒證者。服八九十丸。痰盛氣實者，加之。

    一切吞酸噯逆膈氣，及胸中疼悶，腹中氣塊衝上，嘔沫吐涎狀如反胃，心下恍惚如畏人捅，怵惕不安，陰陽關格變生乖證，食飢傷飽，憂思過慮，心下嘈雜，或痛、或噦、或晝夜虛飽，或飢不喜食，急慢喉閉、赤眼。每用加減服。

    一切新舊痰氣喘嗽或嘔吐，頭運目眩。加減服之。

    一切腮頷腫硬若瘰癧者，及口糜舌爛，咽喉生瘡者。每服六七十丸，加蜜少許，一處嚼碎，噙化，睡時徐徐咽之。曾有口瘡者，服二三十丸，依前法噙之，二三夜瘥。

    一切男婦大小虛實，心疼連腹，身體羸瘦，發時必嘔。綠水黑汁冷涎，乃至氣絕，心下溫暖者。量虛實加減服之。若事屬不虞之際，至於百丸，即便回生，未至癲危者，虛弱疑似之間，只服二三十丸或五十丸，立見生意，然後續續進之，以瘥為度，兼服生津化痰、溫中理氣之藥。

    一切荏苒疾病。凡男婦患非傷寒內外等證，或酒色過度，或吐血，或月事愆期，心煩志亂，或腹脹脅痛，勞倦痰眩，或暴行日中，因暑伏痰，口眼喎邪，目痛耳憒，鼻塞，骨節痠疼，乾嘔噁心，諸般內外疼痛，百藥無效，眾醫不識者。依前法加減服之效。大抵服藥須臨臥在床，用熱水一口許，嚥下便臥，令藥在喉膈間徐徐而下。如日間病出不測，疼痛不可忍，必欲急除者，須是一依前臥法服，大半日不可食湯水，及不可起身行坐言語，直候藥丸除逐上焦痰滯惡物，過膈入腹，然後動作，方能中病，每夜須連進二次，次日痰物既下三五次者，仍服，前數下五七次，或直下二三次，而病勢頓已者，次夜減二十丸頭夜所服。並不下惡物者，久夜加十丸。人壯病實者，多加至百丸。惟候虛實消息之，或服過，仰服，咽喉稠黏，壅塞不利者，痰氣泛上，乃藥病相攻之故也，少頃藥力既勝，自然寧帖。往往病久，結實於肺胃之間，或只暴病，全無氾濫者，服藥下咽，即仰臥，頓然百骸安靜，五臟清寧，次早先去大便一次，其餘遍數皆是痰涕惡物，看什麼糞，用水攪之盡是痰片黏涎。或稍稍腹痛，腰腎拘急者，蓋有一種頑痰惡物，閉氣滑腸，裡急後重者，狀如痢疾，片餉即已。若有痰涎易下者，快利不可勝言，頓然滿口生津百骸爽快，間有片時倦怠者，蓋因連日病若不安，一時為藥力所勝，氣體暫和，如醉得醒，如浴方出，如睡方起。此藥並不洞泄刮腸大瀉，但取痰積惡物，自腸胃次第而下，腹中糟粕並不相傷，其推下腸腹之糞，則藥力所到之處，是故失去其糞。其餘詳悉，不能備述，服者當自知之。

    代赭石

    味苦、澀，氣溫，無毒。入手足厥陰經血分。

    蘇氏曰：赭，亦土也。出代州山中。今靈州鳴沙縣，河北平地，入深四五尺，得赤土滑膩，中紫如雞冠，大勝代州所出者。今醫家所用，多取大塊。其文有如浮漚丁者為上。李氏曰：赭石，處處山中有之，以西北者為勝。宋時虔州歲貢萬斤。《崔氏木草》云：代赭，陽石也，研之作硃色，可以點書。張華以赤土拭寶劍，倍益精明，即此也。修治：須研極細，以水飛過用。

    代赭石　去蠱毒，殺鬼邪，止女子赤沃漏下（神農），安小兒驚癇入腹（大明氏），止大人血痢腸風脫精、遺溺之藥也（《別錄》）。陶九江曰：此藥得土中純正之氣，體重色赤，故能去蠱毒而殺鬼邪，定驚癇也。味澀氣溫，故能禁赤沃漏下，血痢腸風，遺精、遺溺也。乃肝與心包絡二經血分之劑，故所主用，皆二經血分之病也。張仲景（盧氏）治傷寒發汗，若吐若下，外解後心下痞鞕，氣滿噫嘻，噯噎不除者，固因痞鞕，亦屬焦脘至遏，失於宣發故也，以旋覆代赭湯主之，亦推此意耳。

    集方：（《直指方》：）治急慢驚風，眼吊口撮，搐搦不定。用代赭石，火燒醋淬三次，研細，水飛過，每服一錢或五分，金銀湯調下。

    （《本草發明》：）治慢脾風因瀉後，吊眼成慢驚。用代赭石火燒研細，每服五分，冬瓜仁煎湯調下。

    （《方脈正宗》：）治腸鳳血痢久不愈。以代赭石二兩，火燒醋淬二次，以柿餅一個煮爛，搗為丸，梧子大，每早服二錢，白湯下。

    （《方脈正宗》：）治遺精白濁及老人小兒遺溺，或女人赤白帶漏。用代赭石二兩、牡蠣一兩（俱火燒，研極細末），山茱萸肉、茯苓、山藥各三兩，澤瀉一兩（俱鹽水炒），懷生地四兩（切片炒），俱研為末，煉蜜丸梧子大，每早服三錢，白湯下。

    （仲景方：）治傷寒發汗，若吐若下解後，心下痞鞕，噫氣不除者，以旋覆代赭湯。用代赭石一兩，旋覆花八錢，生薑二兩，甘草、人參各七錢，半夏三兩，用水三升，煮取一升五合，去滓換水再煮一升，溫服，日三次。

    （《傷寒蘊要》：）治傷寒無汗。用代赭石、乾薑各一兩五錢，為細末，熱醋調塗兩手心，合掌定夾於大腿內側，被覆汗出，乃愈。

    （《保幼大全》：）治嬰兒瘧疾，無計可施。用代赭石二錢（燒紅，醋淬二次），硃砂一錢，人言一分，麝香五釐，共研為末，以香油調一字，塗鼻尖上及眉心四肢，立效。

    （《普濟方》：）治哮呷有聲，不得睡臥。用代赭石二錢，為末，每服一錢，醋湯調服。

    水石類

    浮石

    味鹹，氣寒，無毒。

    李氏曰：浮石，乃江海間沙土、水沫凝聚，日久結成者，狀似牛肺，有細孔，如蛀窠。有白色、紫色者，體虛而輕。今皮作家，用磨皮垢甚妙。《抱朴子》云：燒泥為磚，燔木為炭，聚水沫為浮石，此皆反其柔脆，變為堅剛也。

    浮石　止渴治淋，定咳嗽，消積塊之藥也。李氏（時珍）曰：此石乃水沫結成，色白而體輕，其質玲瓏，肺之象也。氣味鹹寒，潤下之用也。故入肺，除上焦痰熱，止咳嗽而軟堅，清其上源也。又治諸淋澀脹不通而痛者，蓋以結而化結也。

    集方：（《肘後方》：）治咳嗽不止。用浮石一兩，水三碗，煮減半，作茶飲。

    （《本事方》：）治消渴引飲。用浮石、白蛤殼各一兩，煮水飲。

    （《直指方》：）治血淋、砂淋、石淋，澀痛不通。用黃殼浮石一兩，甘草一錢，水三碗，煎減半，隨時飲。每用甘草逐日換煎，浮石可嘗煮不環也。

    石膏

    味辛甘，氣大寒，無毒，陰中之陽，可升可降。入足陽明，手太陰、少陽經氣分。

    陶氏曰：石膏，生青州、徐州、齊山、盧山、魯蒙山，及剡州、彭城，今錢塘山中。亦有之。生石中，大塊作層，細紋短密，宛若束針，其色瑩白如水精，鬆軟易碎者良。寇氏曰：按石膏一種，諸書紛辨不決，未悉其義。然木草命藥之名，實有意義，或以色，或以形，或以氣，或以質，或以味，或以能，或以地，或以時也。用以火煅，細研醋調，固濟丹爐，堅結甚密，苟非有膏，豈能為用，此兼質與能而得名。後人以方解石為石膏，誤矣。蘇氏曰：石膏、方解石，大體相似，今市家皆以方解代石膏。石膏，生於石旁，其方解不因石而生，或生土中，或生溪水，其皮隨土色及水苔色，端然獨處，破之方解。大者方尺，小者方寸，或如豆粒，或如米粒，仍然方稜，今人以此為石膏，療風去熱雖同，而解肌發汗不如也。李氏曰：觀石膏，有軟硬二種。軟者，大塊生於石中，作層如壓扁米糕形，每層厚數寸，白潔細紋，短密如束針，若凝成白蠟狀，鬆軟易碎，燒之即由爛如粉。其如色白潔而微帶青，紋長而細密如束絲者，名理石也，與軟石膏，乃一物二種，碎之則形色如一，不可辨矣。硬者，作塊而生地中，直理起稜如馬齒，色堅白，擊之則段段橫解，光亮有牆壁，燒之亦易散，仍堅硬不作粉也。其如潔白成塊，而大者如升，小者如拳，擊之大而方尺，小而方寸，或如豆粒、米粒，仍有方稜，燒之則奼散，亦不作粉，名方解石也。與硬石膏乃一類二種，碎之則形色如一，不可辨矣。繆氏曰：自陶氏、大氏、雷氏、閻氏，皆以硬者為石膏，軟者為寒水石，至朱氏、李氏，始斷然以軟者為石膏。而今人遵用有驗，千古之惑，始明矣。蓋昔人所謂寒水石者，即軟石膏也。所謂長石者，即硬石膏也。石膏、理石、長石、方解石四種，性氣皆寒，俱能去大熱結氣。但石膏又能解肌發汗，為異爾。再按理石，即石膏之類。長石，即方解石之類，俱可通用。今人以軟石膏，收豆腐能止水，乃古人所不知。修治：以火煨，石臼中搗研成粉用。

    石膏　清內熱，解燥渴，靜暑邪（張元素），散陽明伏火，退三焦大熱之藥也。繆氏（仲淳）曰：此藥稟金水之正，得天地至清至寒之氣。（方氏）故前人治傷寒陽明病，內熱發熱，惡熱燥熱，天行暑熱，疹瘄內悶鬱熱，病見上氣喘急，面垢，齒燥，大汗煩渴，引飲無厭，小便短赤等證。或火盛氣實，熱勞骨蒸，或風火上升，頭風頭痛，或火熱內結，齒牙脹痛，凡一切有餘大熱，甚有神效。虛則為人參使，實則為人黃使。古之人參白虎，三黃石膏，意可見矣。但金石之類，妄用多用，有傷胃氣。如溫熱二病，若頭痛，遍身骨痛，而不渴，不引飲者，邪在太陽，未傳陽明，勿用也。如病至八九日來，邪已結里，內有燥糞，往來寒熱，宜下者，勿用也。如暑病兼濕作瀉，脾胃弱甚者，勿用也。如內熱燥熱，由於陰極發躁，陽亡神亂者，勿用也。如產後寒熱，由於惡露未淨，或兼血虛者，勿用也。如骨蒸勞熱，由於陰虛，精髓不足者，勿用也。如頭風頭痛，齒牙作痛，由於血虛營損者，勿用也。善治者，臨證當細加斟酌行之，毋忽也。

    張卿子先生曰：石膏，氣寒性墜，質潤體松，善解肌腠結熱，欲清欲散者，用之卻當；如胃腑結熱，欲攻欲下者，非其宜也。如前賢云，解肌發汗。解肌，解肌熱也。發汗，發熱汗也。若認作麻黃桂枝葛根之解肌發汗等，便失主治寒熱之從逆也。

    集方：（仲景方：）治內熱燔灼，解燥渴，靜暑邪，散陽明伏火，退三焦大熱，以白虎湯。軟石膏一兩，知母五錢，甘草二錢，水煎服。

    （《全幼心鑑》：）治疹瘄鬱熱，內悶不出，發熱口渴，唇焦，咳嗽，作瀉。用軟石膏二錢，荊芥、西河柳、蟬退、防風、花粉、黃芩各一錢，羌活、甘草、甘菊花各五分，水煎服。

    （仲景白虎湯：）治陽明邪熱，其證頭疼壯熱，煩躁口渴，鼻乾不得眠，或畏火光，或畏人聲、水聲。用軟石膏一兩，知母七錢，甘草五錢，麥冬一兩二錢，竹葉五十片，粳米二百粒，水二升，煎半升服。若勞役人，元氣先虛者，本方加人參三錢。有娠婦人病此證者，亦同。

    （仲景方：）治傷寒汗後煩熱，煩渴不解。用軟石膏五錢，知母三錢，甘草八分，竹葉五十片，水煎服。

    （《方脈正宗》：）治暑熱內甚，及傷寒陽明熱甚，上氣喘急，面垢齒燥，大汗，煩渴，引飲無厭，小便短赤等證。用軟石膏一兩，知母五錢，甘草一錢，川黃連一錢二分，北五味五分，水煎服。

    （《方脈正宗》：）治火盛氣實，骨蒸勞熱。用軟石膏、知母各三錢，甘草、川黃連各一錢，青蒿二錢，鱉甲五錢，香附子（醋炒）一錢五分，水煎服。

    （《方脈正宗》：）治風火上升，頭風痛。用軟石膏、知母各二錢，甘草八分，荊芥、蔓荊子、防風各二錢五分，水煎服。

    （《保壽堂方》：）治火熱內結，齒牙脹痛。用軟石膏一兩（火煅），加防風、荊芥、細辛、白芷各一錢，共研末，日用揩牙，甚效。又方用軟石膏三錢，荊芥、桔梗各二錢，甘草八分，水煎服。

    續補集方：（《本事方》：）治傷寒熱極發狂，逾垣上屋，裸露不避。用軟石膏二錢，川黃連一錢，甘草八分，水煎服，名鵲石散。

    （《聖濟錄》：）治乳石發渴。用軟石膏五錢（為細末），甘草四錢（微炒熱），共研，每服一錢，用綠豆湯調服。

    （《保命集》：）治痰熱喘嗽，痰湧如泉。用軟石膏五錢，火燒，研極細，每服一錢，人參六分，泡湯下。

    （丹溪方：）治食積痰火。用軟石膏（火煅）一兩，甘草三錢，共研細末，神麯為末，醋打糊丸，梧子大，每服一錢，薑湯送。

    （《養老方》：）治老人火鬱生風，目赤頭痛，視不見物。用軟石膏二兩，竹葉五十片，粳米三合，水二升，煮粥食，臨食時，加白糖數茶匙。

    （眼科方：）治雀目，晚昏不見物，百治不效。用軟石膏二兩，為細末，和豬肝煮熟，臨食時去石膏。

    （龐安常《傷寒論》：）治濕溫妄言，煩渴自汗。用軟石膏（火燒）、甘草各等分，為細末，每服二錢，米湯調服。

    （《梅師方》：）治熱油湯火傷，痛不可忍。用軟石膏，研極細末，敷之。

    （《方脈正宗》：）治胃家實熱，或嘈雜，消渴善飢，或齒痛。用軟石膏五錢，知母三錢，甘草一錢，竹葉五十片，白芍藥一錢，水煎服。

    治腎火攻胃，齒牙作痛。用石膏五錢（研細），大懷熟地一兩，水二大碗，煎七八分服。治憂忿抑鬱之人，痰涎沃心，以致心氣不舒，漸成健忘，驚悸，怔忡，不寐，後成心風，語言錯謬，人事不明，用高枕無憂散。用石膏、半夏各五錢，茯苓、陳皮、竹茹、龍眼肉、人參、麥冬各二錢，枳實、甘草各一錢，生薑三片，水煎服。治多睡及不睡。用石膏（煅）二錢，酸棗仁（炒）三錢，白朮、茯苓各一錢，水煎，如要睡冷服，如不要睡熱服。治齒牙疼痛，不堅固。用石膏一斤（生研），食鹽十二兩（入炭火煅紅半日），白芷四兩，北細辛八兩，共為極細末，重羅篩過，每日擦牙，永無牙疰、牙疼之患。治齒痛鬱極，服涼藥過多，轉成寒牙疼者。用石膏三錢，附子（童便制）二錢，人參一錢，水煎，汩漱齒間，徐徐嚥下。

    石鐘乳

    味甘，氣溫，無毒，經火煅則有毒。入陽明經氣分。

    （《別錄》曰：石鐘乳，生少室山谷及泰山中，惟出始興者佳。今江陵及東境各山石洞中亦有。李氏曰：按範氏《桂海志》所說甚詳。云：桂林界接宜融，山洞石穴中，鍾乳甚多，仰視石脈湧起處，即有乳床，白如玉雪，乃石液融結所成者。乳床下垂，如倒生山峰，峰端漸銳，且長若冰柱，柱端輕薄，中空如鵝翎，乳水滴瀝不已，且滴且凝，此乳之最精者，以竹管仰承取之。而煉治家，又以鵝管之端。尤輕明如雲母爪甲者為勝。又孫氏曰：取乳石，必須土地清白，光潤如羅紋，鳥翮蟬翼，一切皆成白色者可用。其非土地者，慎勿服之，殺人甚於鳩毒。又別本注云：凡乳石生深洞幽穴者，皆龍蛇潛伏之處，或襲龍蛇毒氣，或洞口陰陽不均，或通風氣，或黃色赤色乳無潤澤，或煎煉火色不調，一煎已後，不復易水，服之令人發淋。又稱乳有三種：一種石乳，其洞純石，石津相滋，陰陽交媾，具蟬翼紋者，其性多溫。一種竹乳，其洞遍生小竹，竹津相維，石狀如竹，其性多平。一種茅乳，出茅山，其山土石相雜，遍生茅草，茅津相滋，形質潤滑，其性多寒。三種皆以光澤者為善。余處亦有，不可輕信。雷氏曰：凡使勿用頭粗厚並尾大者，為孔公石，不可用也。如色黑，及經火掠過，並久落在地上收者，與曾經藥物制者，俱不可用。須要鮮明白亮，輕薄潤澤，如鵝翎筒子者乃佳。修治：取石鐘乳八兩，用沉香、零陵香、藿香、甘松、白茅香各一兩，和豆腐漿一斗，煮過，以漿於取出五味香料，再以紫背天葵、甘草各一兩，取新汲井華水一斗，同煮水乾，漉出，試干，緩火焙之，入臼杵粉，篩過，入石缽中，令少壯有力二三人，不住手研三日夜，然後以清水飛澄，罩以絹籠，日中曬乾，入缽再研三萬轉，乃以潔淨瓷器收之。又太清煉鍾乳法云：取細末，置金銀器中，以密蓋勿令泄氣，隔湯蒸之自然化作水也。《藥性論》云：石之津氣鍾聚成乳，滴溜成石故名。又名鵝管石者，象其中空之狀也，若蟬翅輕薄，色白光潤得此無問厚薄並佳。儻如枯骨死灰色及黃赤二色，俱不堪用。）

    石鐘乳　溫肺氣主咳逆（神農），壯元陽，健腳弱之藥也（甄氏）。成氏（治安）曰：此藥水煮則平，火煉則毒。前古主咳逆上氣，以氣虛寒，則不得歸原而上逆矣。石乳，溫而鎮墜，使氣復丹田而病自愈。如《別錄》之壯元陽，健腳弱。甄氏之通節竅，發聲音，亦取此溫中降下，達丹田之意耳。繆氏曰：雖能溫中暖下焦，尚須審察投用，況病有涉溫熱者耶？世人病陰虛有熱者，十有八九。陽虛內寒者，十無二三。自唐迄今，因服石乳而發病者，不可勝紀。服之而獲效者，當今十無二三。經曰：石藥之性悍，真良言也。尊生之士，無惑方士有長年益壽之說，而擅服之，自取其咎也。

    李時珍先生曰：《內經》云，石藥之氣悍。朱丹溪痛言其害，則乳可廢耶？夫石鐘乳為剽悍之劑，令陽氣暴充，飲食倍進，而形體壯盛。昧者，得此自慶，益肆淫泆，精神暗損，石氣獨存，孤陽愈熾，久之營衛不從，發為淋渴，變為癰疽，是果乳之咎耶，抑人之自取耶？凡陽明氣衰，用此以救其衰，疾平則止，亦何不可？但不當久嗜以濟欲耳。種樹書云：凡果樹中作一孔，納鍾乳末少許固密，勿泄其氣，則結果實多，而味更美。納少許於老樹根皮間，則老樹復茂。則鍾乳益氣，令人有子之說，亦可類推。又按《張杲醫說》載，帥臣雷世賢，多侍妾，常餌砂母、鍾乳，其妾父苦寒泄，不嗜食，求丹十粒，服之即覺臍腹如火，少頃狂發，投井中，急救出，即遍身發紫泡而死。又《沈括筆談》載，夏英公，性豪侈，才睡即身冷，僵如死者，常服仙茅、硫黃，每日以鍾乳粉入粥食之，無恙。有小吏，竊食，遂發疽死。人之秉賦，萬有不齊，不可一概論也。或云：服鍾乳，當終身忌術，術能助鍾乳也。然有藥勢不能發，須其動而激發者，正如火少，必借風氣鼓之而後發。火盛則鼓之，反為害矣。凡服諸藥，皆仿此。

    集方：?《千金方》：?治肺氣虛寒，咳逆上氣，元陽不固，腰腳冷疼，關節不通，乳汁不行，音聲不振等證。取韶州鐘乳石，無問厚薄，但明淨光澤者，即堪入藥。惟黃赤者不用。置於金銀器中，大鐺著水煮之，令如魚眼沸，水減即添。如乳石少，煮三日夜。乳石多，煮七日夜。候乾，色變黃白即熟，取出去水，更以情水煮一日，其水色清不變即止，乳石無毒矣。入石臼中，著水，徐徐捶之，俟碎，再研，覺乾澀即添水，令如米泔水狀，取出入瓷缽中，徐徐研之，研至四五日，揩之光膩如書中白魚，便以清水洗之，不隨水落者即熟，如落者更研，乃澄取暴乾，每用一錢，溫酒空心調下。亦可作丸服。

    ?《聖濟錄》：?治肺虛喘急，連綿不已。用鐘乳石（制煉如前）五錢，黃蠟二兩（熔化），和鍾乳粉飯鍋上蒸軟，丸如梧子大，每溫湯送下二丸。

    ?《十便良方》：?洽吐血損肺。用鐘乳石（製法如前），每服一錢，糯米湯調下，立止。

    ?姚次先方：?治廣瘡結毒，爛壞鼻梁，及陰蝕陽物。用鐘乳石（製法如前）一兩，配乳香、沒藥（瓦上焙出油）、象牙末各五錢，蛀竹屑八錢，枯白礬三錢，俱為細末，白蠟（用鐵刀輕輕刮下浮衣）四錢，總和勻，每早晚各服二錢，土茯苓煎湯調下。

    麥飯石

    味甘，氣溫，無毒。

    李氏曰：麥飯石，隨處山溪中有之，大小不等，或如拳，或如鵝卵，或如錢，或如餅狀，似一團麥飯，有粒點，如豆如米，其色黃白，於溪間麻石中尋，有此狀者，即是。

    麥飯石　治一切癰疽發背之藥也（《圖經》）。（水門）蘇氏曰：大凡石類多治癰疸。世傳麥飯石膏，治發背瘡甚效。乃山人呂子華秘方，其方取麥飯石，碎如棋子，炭火燒赤，投米醋中浸之，如此十次，研末篩細，再入乳缽內，用數人手力更碾五六日，要細膩如面狀，取四兩。鹿角一具，要生取，連腦者更好，截成寸許，用炭火燒令煙盡，存性為末，研極細，取二兩。白蘞生研末，取二兩。三味總和勻，用三年陳米醋入鐵鍋內煎，令魚目沸起，旋旋入藥在內，用竹杖子不住手攪，熬一二時久，稀稠得所，傾在磁器內待冷，以油紙蓋收，勿令飛塵入。用時以鵝羽蘸膏於腫上，四圍赤處盡塗之，中留錢大一孔泄氣，如未有膿即內消，已作頭即撮小，已潰即排膿。如病久肌肉爛落，見出筋骨者，即塗軟帛上貼之，干即易，逐日瘡口收斂。己潰者，先以豬蹄湯洗去膿血，軟帛捐干後用藥，初時一日一洗一換，十日後，二日一洗一換。此藥要研極細方有效，若不極細，塗之反作痛也。用此藥時，切忌行經並有孕婦人，及雞犬見之。瘡口切忌風吹，及一切穢氣。誠能守禁忌，無有不瘥。

    又按北齊馬嗣明治背瘡方，取溪中粗黃石，如鵝卵大者，猛火燒赤，納濃米醋中，當有屑落，燒再淬，醋乾再加，至石盡醋中，取屑日乾，研細，篩極細末，和醋塗之，立愈。

    石蟹

    味鹹，氣寒，無毒。

    馬氏曰：石蟹生南海州土，云是海畔活蟹，年月深久，水沫相著，因而化成石，每遇海潮即飄出。李氏曰：按顧玠海槎錄云，崖州榆林港內半里許，土極細膩，水最寒，但蟹入則不能運動，年月深久，竟成石矣。外有石蝦似蝦，出海邊。石魚似魚，出湘山縣石魚山，並不入藥用。

    石蟹　《開寶方》主目淫膚翳青盲，解天行熱疾煩渴，化蠱毒、丹毒、喉痹。並宜熟水磨服。

    石燕

    味甘，氣涼，無毒。

    蘇氏曰：石燕，出永州初陽縣，江畔沙灘上有之，形如蚶而小，堅重如石也。李氏曰：石燕有兩種，一種是此石，狀類燕而有文，圓大者為雌，黃小者為雄。一種是鍾乳穴中石燕，狀似蝙蝠，食鍾乳汁，能飛，乃禽類也。今俗人不察，往往以此石燕為助陽藥，刊於方書，誤矣。

    石燕　（陸杏園）《唐本草》主摩目翳，通淋閉，止消渴，催難產，止赤白濁帶之藥也。用以粗石器中，磨水服之，一月諸疾悉平。

    蛇黃石

    味氣寒，無毒。（又名蛇含石。）

    蘇氏曰：蛇含石，出嶺南深山中，圓重如錫，有黃、黑、赤、雜色。今越州、信州亦有之。李氏曰：今廣西平南縣，有蛇黃岡，土人九月掘下數尺，始得蛇黃石。大者如雞子，小者如彈丸。圓重如錫團，其亦有相間黃、黑、赤、紫、雜色不一，擊碎其色如錫，俗云蛇黃，是蛇腹中者，歷見諸人剖蛇，腹中並無有黃，非出蛇腹而出土中掘出，可信矣。俗又云：是蛇入蟄時，含土一塊，起蟄時吐出，化為此石。有人掘蛇窟並無此石，此言更無稽也。深土中掘取，蓋可信矣。明系一石，曰蛇黃蛇含者，何蛇黃者？指其岡之名而言也。蛇含者，黃字之訛音也。

    蛇含石　《唐本草》（湘景山抄）主大人心胃攻疼，小兒驚癇容忤，婦人氣逆胞阻產難諸證，服之極驗。

    集方：治心胃攻疼，驚癇容忤。並宜火煅醋淬七次，研之極細，大人服五六分，小兒服二三分，並宜白湯調下。治氣逆胞阻難產者。不宜煅淬，僅宜水煮汁，飲之。

    火石類

    無名異

    味甘，氣平，無毒。

    馬氏曰：無名異，生大食國。李氏曰：今川、廣深山中，及宜州八星龍濟山亦有，而桂林極多，一包數十枚小黑石子也，似蛇黃而色黑，近處山中，亦時有之。修治：火煅酒淬，研末用。以煮蟹殺腥氣。煎桐油入少許，收水氣。塗剪，剪燈，則燈自斷。雞血滴之，即便化水。

    無名異　治金瘡長肌肉，補折傷，接筋骨，消癰疽，解腫毒之藥也（《開寶》）。（水門）蘇氏曰：用醋磨外敷，酒磨內服，散一切瘀血甚效。除折傷骨部癰毒外，無他用也。

    集方：（《集驗方》：）治打傷腫痛。用無名異，火燒酒淬三次，為末，每服三錢，酒調服，趕下四肢之末，血皆散矣。

    （《多能鄙事》：）治跌打損傷骨折者。用無名異（法制如前）、甜瓜子各一兩，乳香、沒藥各二錢，俱為末，每服五錢，熱酒調服。小兒二三錢，服畢，以黃米粥塗厚油紙上，摻左顧牡蠣末二三錢，用竹篦夾住。

    （談野翁方：）治受刑杖。用無名異（製法如前）臨時溫酒調服五錢。受杖不甚痛，亦不甚傷。

    （《簡便方》：）治諸漏瘡腫痛。用無名異（製法如前），以溫水洗瘡，用綿裹著頭，填末入瘡口，數次愈。

    陽起石

    味鹹，氣溫，無毒。入右腎命門。

    《別錄》曰：陽起石，即雲母根也，出齊山，及雲山、泰山、琅琊諸山谷中。蘇氏曰：今唯齊州採取，他處不復見矣。惟一土山，石出其中，彼人謂之陽起山，其山嘗有暖氣，雖盛冬大雪，獨無積白，蓋石氣熏蒸使然也。山惟一穴，法禁不開，每歲初冬，州官遣夫監採，第歲月久，其穴益深，鑱鑿他石，得之甚難。以白色明瑩，雲頭雨腳，輕鬆若狼牙者為上，黃色者亦佳。其中猶帶雲母者，稱上品也，揀擇上供，剩餘者，州人方貨出，不爾無由得也。《玉冊》云：齊州揀金山出者為勝，其尖似箭簇者力強，如狗牙者力微。置雪中，倏然沒跡者為真。塗紙上，飄然飛舉者為真。

    陽起右　壯元陽，暖子臟，逐濕痹，健腰膝（甄權），補養命門不足之藥也（王好古）。方龍潭曰：此稟純陽之氣以生，其山產石之處，冬不積雪。為壯陽暖腎，逐濕除寒之用可知矣。故前古主崩中漏下，癥瘕結氣，寒積腹痛，陰痿無子。《別錄》又主莖寒陰冷，陰汗濕癢，水腫腹脹。大氏又主婦人冷帶宿血，男子五勞虛冷諸證。凡屬陽衰氣冷、精寒，血中無陽者，服之立見神功。倘涉陰虛有火，營虛血熱者，不宜服。

    集方：燕醫□玄生傳：治男子命門虛寒，精乏無子。婦人衝任不調，血虛不育。或有病腰膝冷疼，手臂麻木，水腫腹脹，奔豚疝瘕，莖寒囊冷，囊汗濕癢，大便溏泄。或癥瘕積聚，肚腹作痛，三陰久瘧，休息久痢，血崩帶漏，月水不定等疾。用陽起石四兩（火燒，酒淬三次），補骨脂、菟絲子、於白朮、巴戟天、枸杞子、鹿茸、人參、黃耆、當歸、茯苓各五兩（俱酒拌炒），研為末，黑附子（童便煮）、肉蓯蓉、懷熟地（俱酒煮），俱搗膏，煉蜜和丸，梧子大，每早服三錢，白湯下，服之能令陽道半隆，使人有子。總治男婦虛冷百病。

    石煤

    味苦、甘、辛，氣溫，有毒，可升可降。

    李氏曰：石煤，南北諸山生產亦多。昔人不用，故識之者少。今北方以代薪炊□，煅煉鐵器，大為民利。士人皆鑿山為穴，橫直十餘丈，取之，有大塊如石而光者，有疏散如炭末者，俱有硫黃氣，以酒噴之即解。昔人言夷陵有黑土，為劫灰者，即此類也。援神契云：王者德至山陵，則出黑丹。《水經》言：石煤可書字，燃之有焰。《夷堅志》云：彰德南郭村，井中產石墨。宜陽縣，有石墨山。汧陽縣，有石墨洞。燕京之西山，楚地之荊州、興國州，江西之廬山，哀州豐城，籟州，浙之嘉湖郡縣，皆產石煤，可以炊□，並此石也。人有中石煤氣者，昏瞀至死，惟灌冷水即解。

    石煤　主婦人血氣刺痛欲死（李時珍），小兒痰癇搐搦未蘇（薛氏），金瘡跌撲血出不止之藥也（寇氏）。薛氏（宜生）曰：此得地之伏陽，天之玄靈之氣以生，似土石而實含陽燧，遇火作焰，有水亦燔，此石藥中之神品也。以其法火，如癥瘕血結，惡血血暈，刺痛如死狀，痰癇搐搦，容忤卒死，金瘡跌撲，肉破血泄。凡死厲之屬，陰凝留礙，有妨生氣者，仗此陽暄，為之救藥，則血氣可行，痰癇可定，血出可封。倘涉火勝血燥之疾，自當束置。

    集方：（《方脈正宗》：）治產後兒枕刺痛，及月經不行，惡血結滯疼痛。用石煤五錢，當歸尾四錢，川芎三錢，玄胡索二錢，烏藥一錢，俱為極細末，每服一錢五分，白湯調服。

    （《幼科全書》：）治小兒痰癇搐搦，容忤等疾頻發者。用石煤五錢，膽星三錢，天竺黃二錢，俱研極細，遇發每服五分，薑湯調服。

    （《醫學集成》：）治金瘡出血不止。急以石煤研極細末，厚敷之即止。如瘡深不宜速合者，本方如滑石末，減半和用。

    石灰

    味苦辛，氣溫，有毒。

    蘇氏曰：石灰，南北皆有，取石山不時採燒。李氏曰：今人作窯燒之，一層柴或石煤，累青石一層，相間打疊，窯中自下發火，三晝夜，層層自焚而成灰。大塊不夾生石者佳，可以風化，可以水化。風化者，取灰置風中，片片自解。水化者，以水灑之即刻熱蒸而解。入藥惟取風化者多。或用水灌，即刻熱蒸，滾化成糊，以此糊牆壁，極堅固。

    石灰　此生血，散死血（《日華》），墮胎娠，化積聚（韓氏），消死肌，滅蟲疥，去???之藥也（《別錄》）。陶氏曰：此藥性燥至烈，古人用療金瘡，止血大效。五月五日，採青蒿搗汁，和古石灰搗為團，陰乾為末，傅跌撲破損出血，立止，並不潰爛。李氏曰：但不可著水，著水不免爛肉。

    集方：（《寇氏衍義》：）治中風口喎。用新石灰炒熱，米醋調如泥，塗之，左喎塗右，右喎塗左，立時牽正。

    （《集玄》：）治痰厥氣絕，心頭尚溫者。用千年古石灰三錢，為末，和水煎滾，澄去滾水，再和水一盞，煎滾，澄清灌之，痰降自愈。

    （《方脈正宗》：）治乾霍亂，轉筋腹痛欲死。用千年古石灰一錢，為細末，沙糖水調服。

    （《方脈正宗》：）治死胎不下。用千年古石灰為細末，滾酒調下一錢，空心服。

    （《丹溪心法》：）腹脅積塊。用新解風化石灰四兩，為末，鐵鍋炒極熱，入大黃末一兩，再同炒紅，取起，入肉桂末五錢和勻，米醋調成膏，攤厚帛上貼之。

    （龔雲林方：）治婦人血氣刺痛。用千年古石灰，為細末，拌豬血和成餅，曬乾，再為細末，每服五分，醋湯調服。

    （龔雲林方：）治癰疽瘀肉不落。用新解風化石灰、蕎麥稭灰各八兩，和勻，用竹籮盛灰，以水二十碗，淋汁盡，復頃入灰籮內，如此淋五遍，熬成稠糊，取少許塗瘀肉上，自落。

    （《千金方》：）治瘻瘡久不合。用古塚中石灰，厚傅之。

    （《活法機要》：）治痔瘡有蟲。用千年古石灰、川烏（炮）各等分，為細末，取少許傅痔上，日一次，再以米糊為丸，梧子大，每服三十丸，白湯下。

    （孫真人方：）治疥瘡有蟲。用新解風化石灰，淋汁，煎熱洗之。

    （《活人心統》：）治痰核紅腫，發寒熱。用新解風化石灰，為極細末，和白果肉同搗成膏，傅貼之。

    （《集玄方》：）治面黶疣痣。用新解風化石灰一盞，水調稠糊，用囫圇糯米數粒，半插石灰糊中，半露石灰糊外，經宿，米色變如水晶，先以針微撥疣痣，點少許，經半日，汁出剔去，藥不得著水，二日愈。

    （《普濟方》：）治疣痣。用新解風化石灰、桑柴灰各二兩，拌勻，用竹籮盛灰，水十碗，淋汁盡，復頃入灰籮內，如此淋七遍，熬膏刺破疣痣，點之自落。

    績補集方　（蘭氏方：）治血風寒濕瘡。用千年古石灰，配白蛤粉各等分，研極細，敷瘡上，痛止而愈。

    （《外臺秘要》：）治卒發風??。用新解風化石灰，為極細末，淡醋水調塗，隨手滅去。

    治夏月痱疱。用新解風化石灰一兩，白蛤粉二兩，甘草八錢，共研細，撲之。

    （《肘後方》：）治杖瘡腫痛。用千年古石灰，麻油調搽，不哄甚妙。

    （《千金方》：）治身面疣目。用新解風化石灰，米醋浸六七日，取汁頻滴之，自落。

    （《張三丰方》：）治風蟲牙痛。用千年古石灰為末四兩，蜂蜜三兩，拌勻成團，鹽泥封固，火煅一日，研末，擦牙立效。兼治酒積下痢。每早服一錢，半日愈。

    （《摘玄方》：）治偏墜疝氣作痛。用千年古石灰、五棓子、山卮子各等分，俱炒燥，為極細末，白麵少許，酒和稀糊敷之，一夜即消。

    （《集玄方》：）治白帶白淫不止。用千年古石灰一兩，白茯苓三兩，共為末，米糊丸，梧子大，每服五十丸，半月即愈。

    （《集玄方》：）治水瀉不止。用千年古石灰，為細末，白湯調服一錢，立止。

    （崔知悌方：）治血痢休息，二三年不止。用千年古石灰為末，取三錢，煎水一盞，澄清飲，日三服，次日再如法煎飲，十日愈。

    （《肘後方》：）治產後產門不閉，或陰挺脫。用新解風化石灰五合，和水十碗，煎滾以瓦缽盛湯，腿下熏之，用被覆蓋。

    （《肘後方》：）治刀刃金瘡，並跌磕撲打損傷出血。用千年古石灰，為極細末，敷之，以布帛緊裹，不可經風，立時止血定痛。

    治杖瘡。用隔年風化石灰五錢，研細末，用井水一碗，調用，銀簪順攪千餘轉如膏，用鵝羽搽上即佳。

    治狗咬潰爛不收，並治刀斧傷損及跌打傷損。用風化石灰一合，大黃一錢，炒燥研末和勻，菜油調塗患處。

    治杖打敷藥方。用風化石灰、生半夏末、降香末、大黃末、黃苓末各等分，麻油調敷患上。內有服藥方，見隰草類苧根集方下。長肉生肌膏藥方，見虫部卵生類白蠟集方下。

    治痄腮腫痛。用礦石灰為末，不拘多少，炒七次，地上窨七次，米醋調敷腫處，立消。

    治跌打損傷。用糞窖中磚瓦多年者，火煅紅，研極細，以好酒調服五分，立愈。

    毒石類

    砒石

    味苦、酸，氣大熱，有大毒。

    李氏曰：砒石，性猛如貌故名。出信州近錫坑處有之。鑿坑下取生砒，謂之砒黃，色如牛肉。或有淡白路，謂石非石，謂土非土，一種碎屑夾石者，乃燒煉去夾石凝結者，大塊色微黃，毒更甚。凡入藥用，必須生者。中此毒以綠豆粉，糞清，冷水，皆可解。

    砒石　祛時瘧，除齁喘（《日華》），化瘀肉之藥也（時珍）。李氏（時珍）曰：砒乃大熱大毒之藥。其性猛烈，誤食頃刻殺人。如時瘧之藥，少服一二釐，亦嘗奏效。故聖人亦存而不棄也。凡時行瘧疾，因暑熱外受，生冷內傷，寒熱不均，相因病瘧，內蓄痰涎，伏於營分，故發則寒熱往來，頭眩胸悶。少服一釐，冷水吞下，伏涎頃消，故瘧疾可止。如齁喘之病，因肺有伏積冷涎，或觸冒寒暑風濕之邪即發，或遇怒氣勞傷即發，或值飢飽失度即發，少用一二釐，溫湯調服，伏涎頓開，故齁喘可除。如化瘀肉一證，凡癰疽發背，諸潰瘍證，膿血內閉不出，瘀肉堅硬不腐，以致膿潰日深，生肉日敗。以砒石末數釐，和入黃蠟條內，納入癰毒瘡中，則瘀腐自化，膿血自行。但見效即去，不可多用久用也。然大毒之性，又不可輕行妄試。如瘧疾邪汗未出，表邪未清，（宜清解溫散）或久瘧陰虛陽之，（宜太補氣血）砒石不可用也。如駒喘肺熱裡虛，或兼陰虛勞損，（宜滋養正氣）砒石不可用也。如瘀肉不化，由於陽氣不充，胃虛不食，癰瘍見七惡而神氣委弱者，砒石不可用也。何寇氏、陳氏，不究藥性，如此酷烈有毒，撰本草方云，解熱毒，化熱痰，治癖積。磨服數分調水飲之？倘依方誤服，此真殺人不待刃耳。兩賢立方之意，殊不知其何如也。特書此痛言之，以為後人之戒云。

    樓奇曰：一婦病心痛，數年間月日嘗發，百藥不愈。一醫用砒石三釐，茶末一分，共為末，白湯調下，吐瘀血一塊而愈。得《日華子》治婦人血氣心痛之旨乎？

    一童子遍身生雲頭癬，作圈如畫，或大如錢，或小如筆管文印。一醫用砒石一二分，研極細，以米湯五六匙稀調，用新毫筆依癬圈塗之，三日滅跡。

    今之藏瓶酒者，往往以砒煙燻瓶，藏酒數年不壞。今造煙火家，火藥內用少許，則爆聲更大，其急烈之性可知矣。

    岩石

    味辛、甘，性大熱，有毒。

    李氏曰：岩石有數種。白岩石，蒼岩石，紫岩石，紅皮岩石，桃花岩石，金星岩石，銀星岩石，特生岩石，俱是一物，但以形色立名。其性皆熱而有毒，並可毒鼠制汞。惟蒼白二色入藥用。諸岩石生於山，則草木不生，霜雪不積。生於水，則水不冰凍，或有溫泉，其氣之熱可知矣。

    岩石　化腹內冷積癥瘕堅癖，除冷濕風痹，寒熱邪氣之藥也。陸氏（農師）曰：岩石之力十倍鍾乳，溫肺暖胃，無出其右，宜火煉百日可服，如生用，毒若砒石，損人臟腑，為害莫救。