第十六章 江陵之政术（六）——治囚与治盗

 由此可见张居正治理盗贼是多么严格。至于他之所以主张治理盗贼从严，张居正自然有他自己的说法。张居正说：

    用杀戮以制止杀戮，以刑罚期望没有刑罚，没有听说释放有罪说是宽仁的。“如果你不想，即使赏赐给你，你也不会偷窃”，这是孔子治疗病患的言论。当时鲁国政治混乱，宠幸贿赂日益明显，所以用这个来警告他。如果说只是不想可以消除的，没有道理。人们可以纵情恣意，想要得到而没有得不到的，没有超过强盗了；而执持耒耜拿着锄头，努力耕田快速劳作，用礼制法度束缚，这是世上最苦的。耐得住自己的辛苦，无所畏惧而自己不做坏事的人，只有伯夷、许由、曾参、史鱼是这样。现在不说我用严厉的刑法明确的规定可以制止贪欲禁止奸邪，而仅仅只是以不贪求引领，使百姓都放弃享乐，而依从他们最苦的，这是天下人都成了许由、伯夷、曾参、史鱼后才可以。……将来，有关部门不敢捕捉盗贼，因为盗贼捕获不一定被杀。不杀，那么他们还会用武力攻击官府，以毒害仇敌而团结他的同党。所以盗贼越多，违犯的人越多。现在则不是这样，圣明的天子在上面振提纲纪，而执政的人遵循法规而执行，法律已经制定颁布就一定要切实执行，奸邪之人不加赦免。讨论的人说：只用懦弱的人纵容的说法，在衰败的时局敷衍了事的政治来阻挠，其结果难道不会背离英明的诏示，违反国家法律吗？（《答周友山言弭盗非全在不欲》）

    “用杀戮制止杀戮，以刑罚期望没有刑罚”；“法律既已颁布就一定要切实执行，奸邪不加赦免”。这和韩非子所说的“皇上设置重的刑罚而奸邪都会禁止”，商鞅所说的“用刑法刑”，大概是互为表里。审讯囚犯治理盗贼的要诀在于此，法家运用法治最高也没有不在这里的，在此可见张居正法治主张的坚决。而它的结果究竟怎样呢？《明史》固然已经说了。说：

    当时太平已久，盗贼纷然而起，以致进入城市抢劫府库，有关部门一直隐瞒。张居正严格禁止。隐藏不报的人，即使是循吏也一定废黜。抓到盗贼立即处决，有关官员没有人敢掩饰实情。盗取沿海钱粮达到一定数目的，按例都要被杀，但往往长时间囚系，有的在监狱中病死。张居正认为只有尽快杀了他，而追捕他的家属。盗贼才会减少。（《明史·张居正传》）

    张居正针对盗贼，既然以惩治贪污安定百姓澄清源头，再以极刑严治堵塞流弊，那么囚禁的盗贼减少也很自然。观察明代盗贼猖獗为祸，这种现象几乎不断见于记载，而明朝却最终被盗贼所覆灭。而在张居正执政的时候，盗贼得以肃清，朝廷内外因此得以安宁，难道不是张居正惩治贪污安定百姓刑罚严治的功劳吗？“婴儿不剃头就肚子痛，不除去疮就会逐渐严重，而慈母对于爱子，一定会剃头并且除去疮疥，令他忍受小的苦痛，而让他得到大的快乐。”张居正的行为，坚持使用威权而接近严酷；但是张居正坚持以严格管理作为善待关爱，想要令他们忍受小的苦痛，而使之得到大的快乐。那么张居正的动机，和那些无原则地宽容，助长坏人作恶相比较，仁慈的大小是怎么样的呢！