第十二章 殷商的装饰艺术

>     图50a　象鼻双面怪兽：正面

    图50b　石刻饕餮面形

    这个人的跪坐姿势几乎与现在日本人坐在家里“榻榻米”上姿势一样。这一发现立刻使人产生了极大的兴趣。将此人体与第三次发掘时在小屯出土的人体躯干相比较，笔者首次发现，日本人的“正坐”，实际上早在殷商时的中国人中就是一种正规的坐的姿势。从华丽的服饰看，这个人可能是殷商统治阶层的人物。长袍上有两袖，前开口，有条腰带。膝盖下有旒形垂条可能是裙。长袍边上绣着几何形图案。此人是男或女尚辨不清。不管怎样，这代表了根据考古遗物所见衣着华丽的最早的中国人。美中不足的是没有发现头部。这两个石人雕像，使人们百看不厌。

    在侯家庄王陵发现的另一石人，虽体小，但为一人全身的轮廓。它是用一块扁平硬石凿成，为一个蹲坐的人，其手弯于下巴之下。从侧面看人体完整，大眼向前平视，没有清晰显示的内眦褶痕。耳、鼻、口与下巴位置相称，但无脚。头顶装饰讲究，这究竟代表一种发式还是时髦的头饰，还不能肯定。

    与侯家庄石人媲美的是小屯出土的玉雕人像。艺术家用浮雕的阳线表现人像的头部，眼、耳、下颚、突出的下巴及扁平的鼻子等，都是凸起的优雅的线条勾画。前额上有一条横的明显的带形装饰，围绕着发根，头顶上有一鸡冠形饰物竖直向上，然后向后弯曲到后脑上方。这也很难说它究竟是代表发式，还是殷商时头部别致的装饰（图51）。

    图51　玉刻人头形

    这时期石刻包括很多种动物形象，包括真实的与神话式的动物。未加工的石料也有许多种，从较珍贵的蛇纹岩到普通的大理石。在一些实例中，我们看到石刻风格的明显不同。这些石雕出土时大都已破碎且分散各处，不可能确定它们的原位置，但成品风格和工艺技术的不同等主要考古特征是需要进一步研究的。例如，几乎每件大型石雕动物背上都有一个深的直槽，就像小屯首次发现的那个人体躯干石刻一样。这种直槽不仅虎头兽上有，而且用大理石雕刻的猫头鹰上也有。显然，这被刻出的竖槽是为了嵌入墙上的突起部位。

    青铜器

    安阳发掘出土的青铜器可分为：（1）青铜礼器；（2）武器和工具；（3）双轮马车或其他木制器具等上面的功能性的或装饰性的金属制品；（4）纯粹为死者陪葬的明器。

    在我们的收集里，青铜器中礼器的量最多，共有171件，包括许多不完整的碎片。礼器中觚40件，爵39件，不仅数量多，而且是殷商青铜器的代表性器物，在周朝初期它们似乎就消失了。

    在其他的青铜礼器中，斝虽在数目上比上面提到的两种少，但在安阳发掘中至少出现16次，而三足和四足的鼎共出现23次。另外还有约50件左右的其他器物。其中最重要的是尊、方彝、盘、盂、觯、壶、簋、甗、卣，还有一鸟形尊和一个角形器皿。

    虽然这些器物中的大部分有纹饰，个别的满身是花纹，但也有例外，如有的觚无纹饰。有纹饰的觚可分三类：（1）仅中间部分有纹饰；（2）中间与下部有纹饰；（3）满身有花纹。爵除素面外也是如此，39件中有12件无纹饰，16件仅有一条横带，11件有较复杂的图案。

    觚和爵上的主要装饰带由一个中间分开的动物面具组成（图52、53）。典型的是这种图案在觚的中间部位；而爵的装饰带有时被把手断开，因器把的部位正好切断装饰带。

    图52　觚上的动物纹饰

    图53　爵上的动物纹饰

    关于在各种青铜器上制作装饰图案时所使用的方法，万家保根据实验室的实验进行了认真的研究。他的结论是，在铸造技术中陶范有五种不同的制法。陶范的制法不同，产生的图案也不一样。这五种方法是：（1）刻划范纹；（2）模范合作纹；（3）堆雕模纹；（4）浮雕模纹；（5）深刻模纹(7)。

    关于纹饰的内容，可以用觚中间部分为例予以说明。侯家庄和小屯出土的35件觚中，34件上有两个动物面具，以对称的相反方向排列在器物腰部的一条横带上。横带其余部位的空白处形状不一，但都填以古物学家称之为云雷纹的纹饰。

    鼎的纹饰似乎较觚、爵两组更复杂。从类型学上看，23件鼎的标本明显分三类。我把第一类称鬲鼎，其重量最轻，只发现3件。大多数标本为第二类，有18件，平均重量为3845.2克。最大的是两个长方形的鹿鼎和牛鼎，其重量分别为60.4和110.4公斤（参见图11）。鹿鼎的纹饰我要作点详细介绍：鼎形似长方形木箱子，平底，四壁略向外倾斜，两窄边的口沿处有两立耳；四足形似圆柱中空；足顶与器底相接处有洞，恰在器底里面的四角处。器外壁、耳和足的外表面上有华丽图案装饰，大部分也许象征深刻的社会的和历史的意义。器的四个外壁的中心，装饰一完整的鹿头和一对高浮雕的突出的鹿角，在鹿头中间为一分段的扉棱。鹿角在头上半部向上分叉，两耳在其下。面部很简洁和写实，鼻子由一垂直扉棱构成。两角之间有一对浅浮雕的相对的龙。鹿头上部三分之二处，每侧都有一对高浮雕的复合鸟。

    纹饰艺术的起源及某些特征

    这些纹饰艺术的主要特征一部分是继承史前时期的，一部分是殷商时期的发展。螺线形的纹饰后来发展为普遍的云雷纹饰，它源于彩陶和黑陶时期。至于几何形图案，我在图54中绘制了比较图，举例说明这点。像鱼、人面、某些植物或有角动物等生物图形，可追溯它们起源于半坡和其他彩陶遗址时期。我曾进行深入研究的另一成果————弦纹，最初发展于龙山文化时期，殷商时期青铜器铸造者似乎广为摹拟过，尤其是在他们铸造无装饰的爵和觚甚至鼎时。

    图54　彩陶文化、黑陶文化与殷商文化的纹饰演变（据日译本）

    左边：1——3，出土于马厂；4，出土于辛店；1——4均选自安特生的《中华远古之文化》（1943年版），238——289页；5，黑陶文化标本，出土于日照；6，小屯出土的骨刻；7，小屯出土的石刻。

    右边：1、2、4，出土于小屯和城子崖土器阴刻；3，引自安特生的《中华远古之文化》（1943年版），图37；5，小屯出土的骨刻。（按日译本，数码2和3的位置对调。————编者）

    关于商代较华丽的，特别是表现在青铜器上的图案，其区别于同时期地中海艺术家制造品的一些特征，是特殊的对称观念。例如相对的一对兽或蛇；器皿上的一圈纹饰通常分割成几圈横带，这种横带有时从上到下多达七八条堆积在一起。

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    (1) 李济：《殷代装饰艺术的诸种背景》（1955年）。

    (2) 李济：《殷虚器物甲编·陶器（上辑）》（1956年）。

    (3) 李济：《殷虚白陶发展之程序》，载《史语所集刊》，第二十八本下册（1957年）。

    (4) 李济：《笄形八类及其纹饰之演变》，载《史语所集刊》，第三十本上册（1959年）。

    (5) 安特生：《奉天锦西县沙锅屯洞穴层》，载《古生物志》，丁种第一号第一册（1923年）。

    (6) 近来，一些对此感兴趣的学者又就这一问题展开了讨论。费正清夫人（费慰梅）对反映文身的意见表示极大怀疑，不过由于她没见到原标本，她也未有定论。我的同事万家保则持另一种意见，他认为这既不是文身，也不是衣服，而是刻在雕像上的一种装饰，就像殷代艺人刻在石虎、石象上的一样。

    (7) 李济、万家保：《殷虚出土青铜觚形器之研究》，第125——126页。