卽位年

/>     趙湸術業練熟，李衎實病稽滯，李光載聞已下鄕，召致同看幸甚。「疏下山陵都監，及至摠護使出往時，李衎、趙湸，命勿帶去。

    ○掌令黃儁耉、金益廉、持平李柙、姜裕後等以國葬涓吉，在於五月之外，有違禮制，請推禮官，更令擇日，且論春川府使金應海，年老不治狀，請遞之，上峻批不允，金應海事，亦不從。憲府諸官，竝引避退待，諫院處置皆請出。上從之。

    ○摠護使沈之源啓：「以健元陵西洞佛巖山、花蝶洞，旣爲李尙眞、趙湸所稱讃，請令禮曹判書尹絳，與李尙眞、李元鎭及諸地官，卽往審看。」上從之。

    ○上下敎政院曰：「尹善道出往江上云，勿爲肅拜，自其家直進同參於看山之行。」

    ○延陽府院君李時白上箚以爲：

    前承薦進之敎，敢以所聞，仰薦生員沈宗迪、進士愼景尹及金兌厚。「

    上命宗迪等，同參看山之行。

    7月3日

    ○壬戌，左參贊宋時烈上箚，論水原山事，大抵敷衍李時白之語意，而末云：

    大行大王，以水原爲七千兵甲之所在也，撫?異他邑，以爲緩急得力之地，今者撤其邑里，破其田廬，使之咨嗟恨歎者，必非大行大王之志。

    且曰：

    今日諸臣所以擇吉，而葬先王者，乃所以葬之於愁怨之域，所以求先王體魄之安者，乃所以大傷先王之志。苟諸臣之意以爲，先王在帝左右，無所顧戀，雖其如此，亦無所害云爾，則是罪之大者。諸臣尙不可如此，況殿下之誠孝，其忍爲此乎？

    上答以：「辭出至誠，不覺涕泣。且以其疏中所陳毋主先入之語，分付政院，傳諭于禮曹判書。」

    ○前贊善權諰上疏辭召命，上諭以調病上來，以副予望。

    ○領敦寧府事李景奭上箚，論水原山，以爲犯五戒之患，忽衆怨之叢，必用不必用之地，非所以爲國家深長慮也。又曰：「撤許多之廬舍，壞大衆之根本，必非先王之所願也。」大抵掇拾宋時烈之論也。上諭以當體念焉。

    ○摠護使沈之源以同參擇日，厥罪惟均，上箚待罪，上答曰：「旣無吉日，而只請遵五月之制，非臣子所敢輕議，十月擇日，意在愼重。於卿有何所失。安心勿待罪。」

    ○掌令金益廉、持平李柙以摠護使箚批嚴峻，引避退待，掌令黃俊耉、持平姜裕後以牌召不進。大司諫李廷夔等以臣等旣以憲府爲是而請出，則嚴旨之下，不可晏然。更當處置。相繼引嫌退待。大司憲蔡??後處置，請遞黃俊耉、姜裕後，其餘兩司諸官，竝請出仕。上答曰：「托以膠守禮制爲言，不顧君父葬，事甚無謂。金益廉、李柙竝遞差。」政院以批答未安繳啓，上答：「以國葬擇以不吉之日，於其心安乎？如此之類，謂如何哉？謂之無謂，不亦可乎？」大司憲蔡??後亦引避退待。大司諫李廷夔等以爲：「蔡??後旣承嚴旨，以處置乖當引避，則臣等何敢獨爲晏然乎？」亦引避退待。玉堂上箚以爲：「聖明此擧，非所以廣忠諫之路，而彰聖德之美也。請大司憲蔡??後、大司諫李廷夔、司諫李垕、正言呂聖齊、權尙矩，竝出仕。」上從之。

    7月4日

    ○癸亥，禮曹判書尹絳、觀象監提調李應蓍等更出看山，以洪汝溟所薦陵內山，不無欠處，奇重胤、李苾所看穆陵左岡，合於大用，群議稱道，馳啓以聞。

    ○京畿監司吳挺一馳啓：「袛受有旨，幷與馹馬，送于尹善道在處，則以其奴名呈狀，陳病狀，且言：『健元陵左岡局勢之不及水原，曾已上達，佛巖山乃是火山，火山下不結穴，古方有之。設令進參，愚闇之見，萬無能知其可用之理，請啓聞云。』故更令急急馳往矣。」

    ○左議政沈之源上疏辭職，以宋時烈之疏，有「葬先王於愁怨之域之語也。」上答以：「此豈詆卿之意，安心勿辭。」議啓命下，又疏乞罷，上優批不允。

    ○禮曹判書尹絳等，看山後復命，上命明朝摠護使以下，來會議啓。之源陳啓，請與諸臣再往看山。

    7月6日

    ○乙丑，吏曹判書宋浚吉上疏辭職，且曰：「臣嘗聞諸長老。明廟國葬時，緣有拘忌，卜日於四月之內，仁順王后下敎；一尊五月之制，至今朝野相傳，以爲美譚卽今山陵未及的定，葬日亦豈有的期？憲府之啓，似若發之太早，然朱子之論，亦無以陰陽拘忌，而退期踰限，則言官所執，欲遵列聖通行之例而已，殿下乃命特遞其請出之官，政院覆逆，而猶不飜然以改，臣竊憂悶。誠願殿下，不遠而復收回特遞兩憲臣之命，決示悔悟之意。」上答以：「勿辭」，遣御醫看病。仍敎政院，前掌令金益廉、持平李柙竝還授本職，且令牌招就職。

    7月7日

    ○丙寅，摠護使沈之源啓：「以奇重胤所得之岡，諸臣多言：『頗勝於潘好義所得處，故與地官輩相議，裁穴於此，而但其坐向，於九月十月，皆有所忌云。』發靷與下玄宮吉日，所當極擇，而葬期亦不可踰限。請令時任原任諸大臣及左參贊宋時烈、吏曹判書宋浚吉等。會議稟定。」上卽引見之源等於廬次，問新岡形局。之源曰：「苟謂形局勝於水原，則臣不敢知，而無移民改邑之弊，此爲便好矣。」絳曰：「臣意則以新岡爲好，而他人則以爲不如水原也。」且曰：「前後所看山，無如水原者，而乃以五患之說，歸罪臣身，未知其故也。」之源曰：「宋時烈箚中：『先王無所顧戀，雖其如此，亦無所害之語。』非臣子所可忍聞。臣旣負此罪名，何可抗顔朝端。亟削職名，使以白衣往看陵役。」絳曰：「當初議定水原山者臣也。若論其罪，臣實當之。何與於摠護使也？臣旣被衆斥，乞遞宗伯之任，使得如尹善道、李元鎭帶軍職，往參看山，幸甚。」上竝慰諭不許。之源仍請命招諸大臣及宋時烈、宋浚吉等，相議以定，上曰：「地官輩若云有害，則大臣儒臣之言，胡得焉。」工曹判書鄭致和以山陵提調，亦入侍，累贊新岡之雄偉，且言：「若云有害，初豈裁穴？」上曰：「事不厭熟講，更問地官可也。」尹絳曰：「新岡旣爲定用之地，則水原山，置之可矣。」承旨權大運以暑熱方酷，所御處擁塞，請限秋涼移御養志堂，以防疾病，上曰：「此何時，而擇便以處乎？」其後大臣藥房，累以爲請竝不從。

    ○大司諫李廷夔、司諫李垕、獻納姜鎬、正言呂聖齊、權尙矩等啓曰：「因山未定，聖懷哀痛，滿朝卿宰，無不奔走效力，而僉知尹善道，偃然稱病，不赴看山，奴名呈狀，敢論某山如此，驕蹇無禮，罪涉不敬。請拿問定罪。」上不從。

    7月8日

    ○丁卯，摠護使沈之源等，更會賓廳，與李尙眞及諸地官商議，書別單以入，上答以：「成大事者，不拘小弊，仍用水原宜矣。」之源又陳啓：「水原定山之後，疵議紛紜，至於大臣重臣，相繼抗章，皆言其不可用，故更看諸山，幸得坐乾之岡，合格之中，雖未免有小欠，曉解風水之人，旣謂之無害，若用此山，足慰人心之拂鬱。仍用水原，群情必爲之益激。請博詢諸大臣及儒臣，商確以定。」上從之，命招諸臣。領議政鄭太和、領府事李景奭、延陽府院君李時白、吏曹判書宋浚吉，同詣賓廳，完南府院君李厚源辭以病，左參贊宋時烈，辭以所陳之疏，未及回啓，竝不進，疏卽兼帶金吾乞遞疏也。李時白、李景奭聯名上箚：「請勿用水原山。」上答以：「已諭。」

    ○賓廳議啓也，李景奭、李時白以爲：「區區所懷，略具箚中，恭祝財幸外，更無所達。」領相鄭太和以爲：「新卜乾坐之岡，衆口稱美，參之人事，亦甚便當。旣得此山，何可復議水原？」宋浚吉亦言：「水原之山，雖不便於人事，若使他無可合處，則固不得不用，而今則健元陵內乾坐之岡，衆論以爲大勝於水原，何必舍十全之地，而强取水原乎？如李尙眞、兪棨、尹絳，素稱曉解方術，其朴忠可信，聖明所洞燭。願殿下信用三臣之言，以決大事。」上答以：「乾坐之山，不無空缺處，故卿等之言雖懇，而不得允從矣。」

    ○大司憲蔡??後、大司諫李廷夔、司諫李垕、獻納姜鎬、正言呂聖齊、權尙矩合啓：「請寢水原山仍用之命，」不允。

    ○副護軍李尙眞、禮曹判書尹絳、完南府院君李厚源相繼陳疏，盛贊乾坐岡，請寢仍用水原命，不從。

    7月9日

    ○戊辰，弘文館上箚，請還收水原山仍用之命，上以箚中所謂自聖好勝之語，非可下於此事，至以旣受不忍聞之說於爾等，何敢可否於其間爲批。政院啓：「以聖人辭氣，不當如是太迫。請收回已下之旨。」不允。

    ○摠護使沈之源啓以：「水原改裁穴事，昨者雖承不可緩緩之敎，臺論未停，有難擧行，繼承豈無權道之敎，而決不可壞了數百年之禮例，啓後日無窮之弊。請待停啓，進去裁穴。」上以姑爲觀勢答之。

    ○大司憲蔡??後、大司諫李廷夔等啓以：「伏見摠護使啓辭答批，有『勿拘臺啓』之敎。臣等雖甚無狀，旣置耳目之列，而殿下不以臺閣視臣等，上累君德，下墜風采。將何顔面，仍冒言地。」引避退待。掌令金益廉、持平李柙，以特遞還授爲不安，不赴召牌，仍引嫌退侍。應敎李慶徽、校理成以性、修撰洪處尹、金宇亨請竝出仕，只遞益廉、柙，從之。

    7月11日

    ○庚午，以鄭繼冑爲掌令，李堥爲持平，睦兼善爲修撰，尹鑴爲工曹正郞、成以性爲校理。

    ○平安道安州等二十五邑阻飢，命賑之，始自三月，至麥秋停。

    ○護軍李尙眞又上疏論山，略曰：

    造次間過中之論，爲一定不易之言，無乃大關氣數歟？風鑑如尹絳，而不見信，詭譎如善道，而反見用，若有造物者，作魔其間云。

    ○吏曹判書宋浚吉請對入侍，首陳：「嚴旨之下，玉堂諸臣，氣像愁沮。請下和平之敎，俾還入直。」上曰：「當從卿言。」浚吉又言：「乾坐之岡，事事便當，水原之山，節節難便，取舍不難。且諸臣之必欲勿用水原，別有深意，而不敢煩於章箚間矣。」上曰：「何也。」對曰：「我國秘記，有國家有事，水原變起，畿輔邦內不安之語，以此皆懷憂慮矣。」上曰：「予所未聞，然則諸卿之意有在也。」浚吉又曰：「宋時烈之不安，不專爲洪汝河之疏。往我先王，擧國而委諸時烈，無所言而不聽，無所施而不行矣。今以山陵事，前後屢陳，未蒙採納，想其介潔之心，不無慨然於此，而有去志也。」仍乞遞職，還授時烈，上不許。蓋水原，圻輔重鎭，一朝移邑，弊亦不貲，故當時廷臣，多以爲難，而定山之議，久未決也。浚吉名爲儒者，乃以虛誕無稽之說，有若驚動禍福之者然，識者笑之。

    ○上御養志堂，領敦寧府事李景奭、領議政鄭太和、延陽府院君李時白、左議政沈之源、完南府院君李厚源、禮曹判書尹絳、副護軍李尙眞、李元鎭、大司成兪棨、左承旨姜栢年入侍。上曰：「今欲議定山陵，卿等各陳所見可也。」諸臣皆以新得乾坐山爲可用，而景奭論說尤多。「且言：」尹善道，曾比元斗杓於金、沈兩賊。彼不知人，焉知天。不知天，焉知地理？「上曰：」此豈有他意於其間也？「仍謂諸大臣曰：」山陵之事，群議紛紜，予不敢獨斷，欲會議以定矣。大臣諸臣皆言，乾坐山勝於水原，定用當矣。「諸臣起拜曰：」此實宗社臣民莫大之幸也。「

    7月13日

    ○壬申，雨累日不止，損傷禾稼，禮曹請設四門禜祭。

    7月14日

    ○癸酉，以李晩榮爲執義，尹飛卿爲持平，尹宣擧爲掌樂正。

    7月15日

    ○甲戌，謝恩使嶺陽君儇、副使南老星、書狀官睦兼善還自北京。

    7月16日

    ○乙亥，以李性恒爲司諫，閔周冕爲正言，金壽興爲吏曹佐郞。

    ○平安道江西等四邑大水，山麓崩頹甚多。

    ○判中樞府事閔馨男卒。馨男歷敭華顯，逮光海時，階至輔國，反正初，削其勳封，降資嘉善，後復陞至正一品，仁祖季年，嘗秉東銓，不能久於職。然接人恭謹，篤於宗族，人亦多稱之。

    7月18日

    ○丁丑，上問政院：「今日領左相、吏兵判、判尹、右尹，皆來闕中乎？」梓宮加漆之日，卿宰會哭故也。政院對以俱到，獨吏曹判書宋浚吉，有病不來，上命招浚吉及司僕正李惟泰，掌樂正尹宣擧。宣擧辭以病，命遣內醫看病，上引見諸臣於養志堂。領議政鄭太和、左議政沈之源、判尹李浣、兵曹判書鄭致和、吏曹判書宋浚吉、司僕正李惟泰入侍，上問水原石運致山陵與對馬島許令換米事。大臣對以水原石，品雖稍勝，不必勞民遠運，倭人所求米，從略換給爲當。從之。上謂惟泰曰：「聞欲歸省，不得强留，未見而去，心甚缺然，玆以特召矣。」惟泰對曰：「小臣無片善可錄，而先王誤加收召，非止一再，臣誠惶感。今因奔哭，洊承除命，家有老母，不忍遠離，今將下去，乞遞職名。」上諭以省覲後速還。上又問「尹宣擧今日不得相見，予懷缺然。」太和曰：「此人自處以負罪。曾在先朝，亦欲引見，而從闕下徑出，終不登對，必有所懷也。」宋浚吉仍陳宣擧自咎之狀。〈丁丑江都之亂，宣擧先殺其妻，己獨不死，常以爲愧恥，無意供仕，故其言如此。〉上曰：「其志過矣。兵曹判書鄭致和，以武臣堪用者，絶乏陳達，命罷散武弁中，其才可用者，抄啓收敍。」

    7月19日

    ○戊寅，持平尹飛卿、李堥、掌令鄭繼冑：「以李惟泰不可遽許退歸，昨發請留之簡通，而長官持難不從。無非見輕之致，何敢苟冒？」竝引避退待。大司憲蔡??後：「以聖上許歸，出於眷待，山陵期迫，自可上來，不必煩請，果有所持難。」亦引嫌退待。獻納姜鎬欲請兩出，正言呂聖齊以爲：「惟泰纔到旋歸，同朝共惜其去，請留之論，旣出公議，則持難之言，實涉遷就，」意見不齊。竝皆引避退待。

    7月21日

    ○庚辰，賜李惟泰、尹宣擧等米豆鹽醬等物，皆辭不受。戶曹啓請更送，則惟泰已下鄕，宣擧亦往交河地矣。上命且待惟泰上來，宣擧去在不遠之地，更令輸送。

    ○以李慶徽爲執義，李慶億爲大司成，宋國澤爲兵曹參議，李泰淵爲廣州府尹，鄭知和爲大司憲，閔汝老爲掌令，尹趾美爲正言，沈攸爲持平，蔡??後爲聖節使，鄭之虎爲副使，權尙矩爲書狀官。命加萬頃縣監金汝亮、沃溝縣監李晶通政階，以御史褒啓也。吏批啓，以汝亮未經準職，上曰：「旣有先朝特敎。今亦特加其資。」諫院爭之，不從。

    7月24日

    ○癸未，禮曹以梓宮發靷時，自上陪從之禮，莫重莫大，己丑年亦有議大臣定奪之事。啓請議于大臣，上曰：「是何言也？長陵則路遠百里，留駐十日，先王雖欲陪從，勢不可得，今日則不過一息程。彼此不同，何用議大臣爲。該曹但考禮以啓可也。禮曹堂上竝推考。」承旨李正英等啓以：「發靷時陪從節目，載於《五禮儀》，而自祖宗朝，皆莫之行。今殿下至情所在，欲行祖宗所未行之禮，當廣詢大臣，儒臣講究以行。禮則然矣，該曹之啓稟職耳，不當遽下未安之敎。請議于大臣而行之。」上曰：「禮文所載之事，何必議于大臣。」仍勿推禮曹。

    7月25日

    ○甲申，副護軍權諰上來。上下敎政院曰：「權諰上來，予甚喜焉。令該曹繼其食物。」

    7月27日

    ○丙戌，先是安岳、信川兩邑間馬鳴山下，有上下野，一川中流。上野則每歲雨集，川流汎溢，爲禾稼之害。宮家與其野民相約，築堤設筒，以防水患，而中分民田。下野則自築堤之後，反有引水不足之患，無蒙利之事，而宮家以爲上下野田，均蒙堤利，而上野旣分其田，則下野不宜異同，又將按其籍而分之。下野民十餘輩，抱其狀及地圖，詣京訴冤於左參贊宋時烈，時烈令其民呈于備局。備局啓請令本道査覈，而安岳郡守姜琠、信川郡守趙汝秀，謟媚宮家，査不以實，遂請分其田，以與宮家，而時又有乘夜作變於宮家差人者，備局以爲：「必是下野人金忠健等所爲，請令嚴刑蒙允。」時烈遂疏陳其事以爲：「臣導之訴冤，而終使抱冤，誠無顔面，不翅己之推而納溝也。」上答曰：「孤有所未諳，處事如是，孤之過也。當問于備局，更爲商確處置，以杜後弊也。卿無不安之事，勿辭。」

    ○正言尹趾美：「以前參判愼天翊、前參議張應一、丁彦璜、前修撰李壽仁、前獻納李起浡等當此臣民如喪之日，尙無奔哭之擧，發簡欲竝論罷，僚議不一。」遂以見輕引避，正言閔周冕亦引避，竝退待。

    7月28日

    ○丁亥，司諫李性恒、獻納黃儁耉、大司諫趙壽益：「以欲待面議商確，本非持難之意，而同僚徑先引避，有此紛鬧，不可晏然。」相繼引避，憲府處置以爲：「國恤奔哭，是臣子情義之當然，則後時不來，或不無疾病之致，而臺閣之論，亦出相規。旣書謹悉，本非退托之意，欲俟面議，實是詳審之道。請正言尹趾美、閔周冕、司諫李性恒、獻納黃儁耉、大司諫趙壽益，竝命出仕。」上從之。

    7月29日

    ○戊子，盡遞諫院多官，推考安岳郡守姜琠、信川郡守趙汝秀、黃海監司姜瑜。先是李起浡於國恤之初，來哭闕下而去，有一宰臣見而知之者。尹趾美以論事失實引避，李性恒、黃儁耉、閔周冕、趙壽益亦皆引避，憲府竝請遞差。且曰：「宮家設庄之弊，言之已久。近日安岳等地，新設宮庄，强占民田，數邑之民，怨苦騰聞。頃者査覈之事，本道監司擧査官，所當明覈歸正，使民無怨，而伏見査覈啓本，則査官等顚倒實狀，恣爲抑勒。方有受害之冤，而反加蒙利之名，不分上下之野，而請分無約之田。至曰此爲順民益下，其縱數宮家，欺瞞朝廷之狀，誠爲可駭。監司非不知是非所在，而只據査官之報，矇然馳啓，亦甚無謂。請安岳郡守姜琠、信川郡守趙汝秀罷職，黃海監司姜瑜從重推考。公私賤無後身死者田宅奴婢，歸之本寺本主，乃國家金石之典。頃年推刷事目中，公賤之娶他婢，而身死者，雖有子女，謂同無後，盡取田宅奴婢，屬之本寺。以此數年之間，無稅之田浸廣，失所之民漸多，其弊將不勝言。請公私賤無後身死者，屬公之法，一依《大典》施行。」答曰：「依啓。琠、汝秀姑先從重推考，末端之事，未詳其由，當問而處之。」仍令政院問啓。掌隷院啓：「以乙未推刷事目中，有奴婢無子息、夫妻俱歿者，田宅奴婢，依法典給己之官主一款，而公賤之娶他婢身死者，雖有子女，謂同無後，其田宅奴婢，屬之本司，則不在於事目中矣。」

    ○持平沈攸上疏辭新命，且請爲其祖諿伸冤。疏下備局，備局啓：「以沈諿之事，合有早晩議處之擧，而今日輕論，亦涉非時。」上曰：「到今遽出伸冤之說，極爲猥濫。勿施。」攸之祖諿，當南漢約和時，以大臣假銜，送于虜陣，應對多亡狀。孝廟以爲賣國偸生，命追奪官爵，至是，攸藉時烈氣勢，欲伸辨未果。

    八月

    8月2日

    ○庚寅，〈初二日。〉諫院以尹善道拿問定罪，金汝亮加資改正事，論啓屢日，至是，上始命善道先罷後推，還收汝亮加資，而給熟馬一匹。

    ○掌令閔汝老上疏，以玉候違豫，請姑從權制，引《禮記》居喪之禮：「毁瘠不形，視聽不衰，有病則飮酒食肉。不勝喪，乃比於不孝等語」，以爲戒，且曰：

    近觀殿下於言官論事之時，頗有訑訑之色，臣恐自此，正士日退，諂侫成風。又以安、信宮庄之事，査官監司，皆希旨宮家，以規前路，而備局又從而以難明之事，請刑忠建等。噫！旣奪之田，而又致之罪，是誠何心？臺官罷推之請，實是末減，而殿下之施罰又輕，臣竊未知其故也。請安岳郡守姜琠、信川郡守趙汝秀削奪官爵，以懲其諂媚宮家之罪，黃海監司姜瑜先罷後推，備局當該堂上，亦從重推考，以杜後弊可也。

    上優批答之。

    ○以尹鏶爲大司諫，睦兼善爲司諫，李東溟、鄭晳爲正言，金益廉爲獻納，曺漢英爲禮曹參議。

    8月3日

    ○辛卯，罷推安岳郡守姜琠、信川郡守趙汝秀。上下敎政院曰：「以憲府啓辭，到今思之，則琠等所爲，甚無謂也。竝先罷後推，以塞日後之弊。」

    ○命因山壙中勿用補板，且減灰隔五寸，皆依己丑年例，蓋慮壙中之太闊也。

    8月5日

    ○癸巳，時上已有胃疾。藥房啓：「以聖體所患，出於積傷胃氣虛弱之致，請姑從權制。」上峻辭不許曰：「此言再至，則寧死而無聞也。」諫院啓請，亟從藥房之請，且以尹善道雖有罷推之命，而司諫睦兼善不待同僚擅停重發之論，請遞兼善，而復請善道拿問定罪，上不許，只遞兼善。

    8月6日

    ○甲午，以李性恒爲司諫，尹飛卿爲掌令，金萬基爲副修撰，吳挺垣爲忠淸監司

    ○初訓鍊副正李后光與慶尙右兵營虞候閔堜，私相言及其得官蹊逕，至以輸載行賂，自占好爵爲說。後與堜因嫌鬨堜，遂遍告其說於縉紳間。諫院啓請拿后光、堜，按得其實，摘治受賂朝臣，后光等遂下獄。堜曰：行賂得官之說，聞於后光，后光抵言初不言之於堜，兩人互相爭詰，不得歸一，凡四次加刑不服。后光之弟后觀，擊錚訟冤，上命停后光刑，更訊堜。堜亦終不服。上以此人等供辭，荒亂不可究詰，一向嚴刑，則慮或致斃，竝放流遠地。

    ○藥房啓請，與醫官入診，凡四啓，上不許。延陽府院君李時白與二品以上，啓請亟從權制，三啓不許，左參贊宋時烈、副提學兪棨亦上箚請之，上皆不從。

    8月7日

    ○乙未，藥房請入診，上曰：「證候比前頗減矣。」領議政鄭太和率二品以上，啓請從權，三啓不許，領敦寧府事李景奭、完南府院君李厚源皆上箚請從權，皆不許。

    ○上下敎政院曰：「堯、舜之道，孝悌而已，欲致堯、舜之治，當盡孝悌之道，以爲修身致化之本焉。先王平日，痛慨時事，禮羅賢俊，擢置心腹，交修道義，期挽斯世於三代，伸大義於天下者，此實宏規大範之卓爾樹立者也。而李景奭所製進行狀中，此意甚略，不可不明白撰出，傳諸來世。政院以此傳諭于左參贊宋時烈。」時烈方以上命，撰大行大王誌文故也。

    8月8日

    ○丙申，藥房請入診議藥，上不許。三啓，只許議藥。諫院啓請，亟從藥房入診之請，不從。兩司合啓，請從權制，大臣率百官廷請，上諉以慈殿尙未進乾飯，皆不從。廷臣復啓于大王大妃及大妃殿，請進乾飯，且勸上從權。

    ○慶平君玏率諸宗室啓請從權，不從。領議政鄭太和、延陽府院君李時白、左議政沈之源、吏曹判書宋浚吉等請對，上引見于廬次。太和等同辭請從權制，上曰：「梓宮在殯，豈思爲此。卿等姑退。」太和曰：「臣等不得請則決不敢退。當出與百僚更籲矣。」

    ○遞大司諫尹鏶、司諫李性恒、正言鄭晳。初司諫睦兼善以擅停尹善道之論被遞，而善道拿問之啓復發。至是，尹鏶爲諫長，而獻納金益廉、正言李東溟，因事引避未出，鏶以爲：「臺閣之體，意見相左，則不可苟同。善道之事，閱月相持，太涉支離。又況前啓，辭意甚峻。如無禮不敬，怙終賊刑等語，無非人臣極罪，其措語之過，亦有外議，」與性恒、晳，相議停之。益廉、東溟，遂以見輕受侮引避，鏶等亦皆引避。憲府處置，請出益廉、東溟，遞鏶等，而善道之論，至是三發矣。

    ○以鄭繼冑爲掌令，李柙爲正言，洪處尹爲司諫，李慶億爲大司諫。繼冑爲人庸下，諂附時輩，得顯仕，物論嗤之。

    8月11日

    ○己亥，藥房請入診。都提調鄭太和、副提調李應蓍等與醫官鄭後啓等，進診脈候。太和因請從權，上不許。

    8月12日

    ○庚子，雨雹。

    8月13日

    ○辛丑，左參贊宋時烈上疏，辭本職兼帶及撰誌文事，仍乞歸，上不許，只遞金吾兼任。時時烈再疏，請從權制，而上不從，故陳疏求去。校理李翊以上嗣服之初，使在朝國器，未免捧身而退，不可使聞於國人也，上疏言之，上優批答之。

    8月14日

    ○壬寅，以李惟泰爲執義，李慶徽爲舍人，李廷夔爲大司成，尹鑴爲持平，鄭萬和爲應敎，李浣爲刑曹判書。

    8月16日

    ○甲辰，上哀毁逾制，違豫彌留，已至四朔，藥房及原任大臣及三公三司宗班百官，相率盈庭，日三呼籲，以至藝文館奉敎李?等及監察鄭輔漢等十三人，亦皆陳疏，請從權制，大臣復啓于兩慈殿，請加敦勸。凡十餘日，而上不從。是日，廷臣啓于兩慈殿，請親臨勸上從權，兩殿曰：「今方來勸，今日則豈有不從之理。」領議政鄭太和、吏曹判書宋浚吉因請對，上引見于廬次。太和進問聖候，上曰：「予疾稍減矣。」太和曰：「所減者何症耶？」上曰：「咳嗽畏風之症，皆似減矣。」太和曰：「聖敎雖如此，臣等所見，則未知有顯效，而庭臣之請，尙不允從，群情悶迫。」上曰：「上奉慈敎，已從卿等之請矣。」因痛哭不已。諸臣亦皆嗚咽。

    8月18日

    ○丙午，時內廐馬所食草，自外司僕進排，而尹昌亨、李后光爲內乘，以其草三分之一，除出作米爲私用，其說傳播。憲府詰問內外寺該掌吏及進馬草人，且攷文書，得其狀啓請拿問懲治。昌亨等對以作米之事，出於三十年前流來謬規，而服其因循不卽變革之罪。上以自前謬規，不可專責於此輩，命放之。禁府啓：「以餘草作米，三朔科外之用，至於五十六石。如是太濫，以杖六十、徒一年、盡奪告身奏當，上復命只贖。該院爭之累日，只罷其職。

    8月19日

    ○丁未，江原道杆城，大雨連日，人家頹壓，死者數人。令本道奉恤典。

    8月22日

    ○庚戌，藥房率醫官入診。都提調太和以前主簿朴由淵、前參奉鄭維岳俱解醫術，請竝付軍職，同參議藥，時由淵在外而維岳在京，上只許維岳付職。

    8月23日

    ○辛亥，以趙壽益爲大司憲，李時昉爲判尹。

    8月24日

    ○壬子，憲府以上候違豫踰月，一向彌留，醫術表著之人，不可不及時招集，請依藥房之啓，招致朴由淵，如愼應悌等，亦皆招來，以備議藥之列，上曰：「如非醫術出衆，招之何益。」四啓不從。由淵，故承旨知誡之子也，應悌，嶺南淸道人，皆以醫術知名。

    8月25日

    ○癸丑，持平尹鑴在長湍地，呈病不來，上使之調理上來。

    8月27日

    ○乙卯，兩司停柳後聖、趙徵奎正刑之啓。

    ○江原道襄陽府地，大雨山崩，壓死七人。上令本道擧恤典。

    8月28日

    ○丙辰，藥房都提調鄭太和等啓：「以上候違豫閱月，諸醫議藥，尙無顯效，臣等待罪藥房，憂遑罔措。伏聞合啓柳後聖等事，昨已停論，今將發送配所，不可稽留。而念此兩醫，慣知聖候，非他醫之比，聖候平復間，姑令留待闕外，不無便益於議藥之際，而事體至重，請詢于諸大臣以處。」再啓，乃許之。原任大臣李景奭、李時白、左相沈之源等皆以爲：「柳後聖、趙徵奎罪犯極重，臺啓旣停之後，所當卽發配所，而後聖等慣知聖候所患根柢，若問議於此兩人，而少有所益，則其幸不可量也。今日之事，莫重於保護聖躬，兩醫之發配遲速，不當論也。」上令更議于宋時烈、宋浚吉。浚吉議亦同，上從之。

    8月29日

    ○丁巳，義禁府啓：「柳後聖等留待之地，大臣議則以闕下爲可，宋浚吉則以城外獻議，以何處分付乎？」上命從大臣議。

    8月30日

    ○戊午，宋時烈上疏曰：

    夫後聖之罪，國人皆曰可殺，何也？先王昇遐之變，實千古之所無，而後聖首醫故也。今者後聖，免死出獄，則中外聞之，必愕然而駭，憤然而怒矣。今日之事，當論其當死與不當死而已，使之議藥，姑不暇論也。及其流聞未遠，亟令還囚，以正其罪，則王法明人心悅，而萬姓稱快矣。

    上答曰：「今斷後聖之罪，先原先王之志，以法處之可也。若非可貴之誤犯，何至於今日乎？後聖等之無死罪明矣。事勢如此，難違先王之志矣。」時烈初以病不獻議，至是乃陳疏，當是時後聖術業，爲諸醫?，多有神效之時。故當上疾彌留之日，諸大臣皆請留置，俾參議藥，而時烈意見獨如此，其亦不近人情也已。

    九月

    9月1日

    ○己未朔，雨雹。

    ○正言李東溟：「以尹善道緘辭，張皇文飾，至以鍜鍊等語，誣詆言官。公議至嚴，其何敢肆然至此。」且曰：「看山之命，初旣不赴，而拿問之論，視之尋常，偃然不起，竊欲自同於致仕之大夫。僭擬聖人地位，提起師傅舊恩，尤見謬妄猥濫之甚。」因以旣被厚誣引嫌。掌令鄭繼冑、持平金禹錫、大司憲趙壽益皆以宋時烈疏引，輕停重論之失，請遞，司諫洪處尹、正言李柙、獻納金益廉、大司諫李慶億等，亦以停論之失，及被斥於尹善道，與同僚無異，皆引避。上竝命：「勿辭。」按善道推考緘辭中有曰：「臣病伏郊畿，去京城一息程。五月初四日，聞國恤奔走入城，成服之後，宿疾重發，載還鄕居。十八日，聞有看山之命，力疾還入，二十五日，隨行於看山之役。聖主衣冠之藏，乃國家送終莫大之節，而抑亦宗廟血食久遠之計也。如不得盡善盡美之地，則豈臣子忠殿下，而報先王之誠也。是以不計顚仆，隨處看審，而絶無可意之處。惟水原之山，擧目驚倒，明知其上格。龍大風水，比英陵差不及，而眞千里所無，千載一遇之地，雖使道詵、無學復起，不昜斯言。不但臣之所見如此，尹絳、李元鎭及諸地官等，無一瑕疵，贊不容口，而莫不爲國相賀。則臣之爲國願用，不過與諸人一般，而異議橫生，乃獨歸罪於臣，欲殺之言，日入於耳。而適於其時，病復危?，以病昏不能陳疏，呈狀兵曹，請其啓遞職名，而舁疾出郊。此乃因山已定於水原，諸都監之役畢擧方張之時，誰能逆臆，異議復生，以致紛紜也。七月初三日夜半，忽聞健元陵西洞佛巖山下花蝶洞看山之役，臣方病不運身，不得已具狀及山事一款。則固知其非常規，而臣以爲：『遂事不諫，事責謀始，機之將發，辨之宜早，』血誠所迫，必欲仰達，而憊不及事，事且卒遽，不能具疏，不得已略及於方伯，而冀其轉聞。蓋事機緊急，則所重在於及時上達，何必屑屑拘礙於俗例也。義之所在，禮有時而變，則臣於此事，至今徒認其盡忠，而不覺其爲無禮也。此與李尙眞初謂迫於血誠，不拘常規，私看國陵，其揆一也，豈獨爲驕蹇不敬也。初五日，又聞特命，往看健元陵內，新得二岡，夜半馳進陵所。翌日再三登陟，纖悉看審，隨例草呈山論，而其時看山諸人皆來，而獨兪棨不來。初三日臣之病不進，初五日兪棨之不進，有何異同，而獨謂之驕蹇不敬乎？且看山之事，初審輕而再審重。臣之病未進於健元陵，實初審之時也，病間而進於健元陵，實再審之時也，而其時旣與尹絳等及諸地官，俱行竝看，乃至同參於裁穴，則不可謂之終不起動也。大槪臣之避謗出郊，在於山陵已定水原之時，而以爲山陵未定之前，已爲下鄕，臣之疾作不進，實在健元陵西洞花蝶洞初審之時，而以爲再審之日，偃然退坐，則不亦冤乎？至以怙終擬律，則鍜錬甚矣云云。」憲府奏以杖八十收贖奪告身三等，上以旣已罷職分揀。〈臣謹按善道以水原山爲千載一遇之地，尹絳、李元鎭、李最晩及諸地官等，無一瑕疵，贊不容口，皆以爲大吉之地，而當時異議諸人，徒知水原之爲畿輔重鎭，難於遷改，而獨不念聖主萬世衣冠之藏，其不忠之罪，可勝言哉。〉

    9月2日

    ○庚申，藥房都提調鄭太和等率御醫梁濟臣等入診，退與諸醫議藥。

    ○山陵赴役僧軍，焚其幕逃散，只有領僧留在，都監堂上金南重等狀聞，啓下京都監，鄭致和啓：「請分付各道，嚴囚其父母族屬，捕得重治。」摠護使亦啓：「以昨日僧軍等，來訴其寒苦者，其數甚多。已令開諭赴役，且觀數日，其終始不現者，抄出治之。」上曰：「首倡者若不重治，國安得爲國乎？自都監摘發以啓。」

    9月3日

    ○辛酉，掌令尹飛卿亦以輕停重論之失，請遞，上答：「勿辭。」副提學兪棨、應敎鄭萬和、副應敎沈世鼎、校理成以性、修撰睦來善、副修撰金宇亨等上疏以爲：「兩司多官引避，本館當處置，而柳後聖等停論之事，臣等亦書謹悉，何敢晏然處置？請遞臣等之職。」答以勿辭。校理南九萬以仍留後聖等，使之議藥爲不可，上疏極言其非曰：「後聖前日所坐者，是何等大罪也；今日所議者，是何等重事也，豈可令纔免肆尸之誅，旋與議藥之列，使國法不快於衆心，擧措有駭於聽聞哉？況君親一也，忠臣之事君，何以異於孝子之事親乎？然則孝子之爲其親迎醫也，若使醫者，失誤治方，終至大故，則雖曰術如華、扁，必不忍再迎於家矣。」上優答之，卽命後聖等發配。政院請還收發配之命，仍姑令議藥。再啓不從。

    ○左參贊宋時烈上箚進所製先王誌文，且曰：「臣因記春間，伏聆大行大王玉音以爲：『湖南山郡大同，當待秋議其罷置』云。此事如可遂行，則雖在山陵之前，亟宜停當，明有指揮可也云云。」上答曰：「覽卿箚，又省所製之文，不覺涕淚而失聲也。湖南大同事，若非卿言，孤何知之。當議而處之耳。」

    9月4日

    ○壬戌，領議政鄭太和啓曰：「臣得見南九萬之疏，不勝瞿然。聖侯彌留，爲日已久，擧國臣民，孰不憂悶。後聖等按律之論，旣已停止，其於議藥，或有小益，則發配遲速，不必太拘，姑留之請，始出於臣，而至經諸大臣獻議。初謂人情不甚相遠，豈料物議乃至此哉？使孝子不忍再迎之醫，得以與議，皆臣之罪也。且念近日所進之藥，稍變於他醫之見。此後隨症增減材料，決不可責之他醫。到此地頭，餘不暇顧，願將臣本職及內醫提調，竝賜鐫免，以謝公議，姑許後聖等留待之請。」上答曰：「以予病而留後聖等，實不安於心矣。且卿何出辭免之語乎？更勿爲此言也。」太和與左相沈之源三啓，請留後聖，上從之。

    9月5日

    ○癸亥，上御廬次，引見領相鄭太和、左相沈之源、判尹李時昉。上曰：「見左參贊箚辭，則全南道山郡大同，先朝有待秋議定之敎，此事首末，予未能知之矣。」太和對曰：「湖南沿海二十七邑，民役最苦，故先行大同之法，而山郡則多有不願者，朝議亦不歸一，不得一時行之。其後山郡二十六邑中，雲峰、任實、井邑、金溝、泰仁五邑，則願入於大同中，今宜許之，而適當此時，不遑他事，未及定奪。外議以爲：『自願五邑，姑先設行，而其他山郡，則民情不願，不必爲之，』或以爲：『國家本意，在於均役，從前役歇之處，到今不願，其在均民之道，不可不通同爲之。』以事體言之，則山郡二十六邑，一體行之可矣。」之源曰：「當詢問便否於本道，然後爲之矣。」上從之。

    9月6日

    ○甲子，是時兩司多官，皆引避已累日，玉堂當處置，而副提學兪棨以下，皆引嫌陳疏，至牌招亦不進。是日副應敎沈世鼎、副修撰金宇亨箚請竝出兩司，而鄭繼冑、金禹錫、李柙、金益廉、趙壽益、尹飛卿竝牌召不進，正言李東溟、大司諫李慶億、司諫洪處尹，復引避退待。

    9月7日

    ○乙丑，掌令鄭繼冑、尹飛卿、大司憲趙壽益、持平金禹錫、獻納金益廉、正言李柙亦引避退待。

    9月8日

    ○丙寅，修撰趙胤錫上箚請竝遞兩司，上從之。

    ○命吏曹判書宋浚吉，寫進左參贊宋時烈所製誌文。

    9月10日

    ○戊辰，以蔡??後爲大司憲，鄭知和爲大司諫，沈世鼎爲司諫，姜鎬爲獻納，任翰伯、許穆爲掌令，李堥爲持平，尹趾美、吳始壽爲正言，鄭載海爲注書。

    ○上御廬次，引見領議政鄭太和、吏曹判書宋浚吉。太和問上候加減，上曰：「少差之後，別無顯效矣。」浚吉辭誌文書寫之命，上曰：「左參贊製之，吏判書之，則豈不好乎？況聞吏判之筆爲優云耳。」浚吉仍陳：「司業，乃是癸亥別設之官也，鮮于浹嘗以單望得除。今亦欲差出，而無三望備擬之人。或以單望、或以兩人備擬何如？」上允之。浚吉又曰：「崇義殿爲王氏奉祀而設，有守令監等職。若積年久任，則似當有陞遷之擧矣。」太和曰：「宜限其年數，以爲定規，準十五年陞遷可矣。」上曰，依此爲之。浚吉以病辭職，上不許。

    9月13日

    ○辛未，推考東萊府使李萬雄。初戶曹行關東萊，使貿都監所用朱紅於倭館，而館中無貯，使譯官言於館守，通于島中，則自島中飛通深處，得朱紅十九斤來。而館守等言：「島中之意以爲：『交隣之間換貿，殊無誠意，願爲進上』云。萬雄使譯開諭相爭，始定以稅銀二百九兩零，計給其價，馳報備局。」備局啓：「以當初戶曹，雖令貿易，不當以朝廷求得之意，言於館守。以致轉求深處，終有欲爲進上之言，難免處事顚倒之失。萬雄及當該譯官，竝請推考，以懲後來。」上從之。

    9月14日

    ○壬申，備邊司啓：「以咸鏡一路飢荒，倍於他道，而北道尤甚，慶源、會寧兩處開市，將無以接應，臣等常以爲憂，而不知所以善處之策。卽見咸鏡監司趙啓遠馳啓，邊民咸願奏聞北京，姑爲停市，其情戚矣。北路事勢，果是切急，而告訃使時未回，勑行亦未出來，而先爲我國除弊之事，如是移咨，事涉難便，萬一不得見施，則尤有所損。不如姑勿移咨，令該曹別樣講求開市接應之策，分付本道，俾無意外生梗之端。」上從之。

    9月18日

    ○丙子，進毛衾于梓宮，設奠。禮曹啓：「以梓宮備寒諸具，結裹時，似有別奠，而禮無可據之文，問議於摠護使則以爲：『此非禮典所載，依加漆時例，只告由無奠，似當』云矣。」上曰：「與加漆有異，罷後無奠，則似欠禮意矣。」於是設奠，而上以有疾，因藥房、政院、憲府、諫院累啓，不出就哭位。

    ○初孝宗卽位之初，大有待時雪恥之志，宋時烈揣知上意，密上封事以贊之，孝宗遂意時烈之可屬大事，倚以爲心膂，而時烈實陋劣無能爲也。時烈時以上命，撰孝宗誌文，上命領相鄭太和、左相沈之源等，議定誌文，付標處以入。而領中樞李景奭以爲：《匪風》、《下泉》兩詩大旨，似爲今日可諱，欲刪去之，上令史官，問于時烈。時烈以爲不可而止。然時烈以畏約拘忌之故，務爲宛轉，多有不能直書者。戶曹判書許積上箚曰：

    臣於頃者，偶見左參贊宋時烈所撰誌文草本，雖其立意之得體，而尙恨其遣辭之或欠於痛快。卽伏見下都監原本，則比草本，多有所刪改，而其所刪改，卽其語意之微露稜角處也，臣於此尤不勝慨然之至。嗚呼！我先王深仁盛德，固非文字上所可模寫其彷彿，至於平城之憂，臨御十一年間，實未嘗一日忘于聖心者也。大志未就，中道崩殂，此豈非東土含生窮天極地之至痛也？猶有未墜於地，可傳於後世者存焉，凡我臣民之所當盡心於今日者，其不在玆乎？雖有所畏約，不能大書特書，又安可過執疑慮，刪之又刪，至使實跡，終不免爲埋沒之歸乎？嗚呼！志不伸垂空文，已不禁忠臣志士之淚，今乃竝其文而沒之，則後之人，於何傳信，而考德也？宏猷遠圖，愈久寢微，而莫之傳，則又豈非千萬世無窮之遺恨也哉？其在慮患之道，固宜謹愼，而寫時毌謄，刻後勿印，不煩衆目，斯可保其無虞。雖更書其痛快之語，且無不可，況可刪其立意之大要乎。

    云云。箚入，大臣以爲不當改，議遂寢。

    9月19日

    ○丁丑，以朴增輝爲正言，鄭樸爲掌令，任翰伯爲校理，安後說、吳始壽爲修撰，李敏發爲全南右水使。

    9月21日

    ○己卯，持平尹鑴上疏辭職，封還告身于政院。上命勿辭，還送其所上告身。

    9月23日

    ○辛巳，藥房入診于廬次。上謂都提調鄭太和曰：「北道定配罪人，其數甚多，而今年農事凶荒，必無資生之路，使之移配他道。」太和曰：「當此之時，必有主客俱困之患。自上軫念如此，定配罪人，竝令移配，事甚便當。其中全家罪人入送邊地，本出於祖宗朝實邊之意，此類則請勿擧論。上命徒年以下及遠竄之人，竝移配。移配者一百十三人，而逆賊緣坐者，亦勿論。

    9月24日

    ○壬午，大司諫鄭知和、司諫沈世鼎、獻納姜鎬、正言尹趾美、朴增輝啓曰：「國綱解弛，人心頑悍。臣等伏聞黃州判官趙世煥，到任之初，推治僞造官帖奸吏，致殞其命。其子女族屬，乘世煥覆審出站之時，突前曳下，下輩奔救，堇以得免。此與頃年平壤之變無異，不可不明査正罪，懲一礪百。請令本道監司，按法重究。」答曰：「依啓。世煥之用刑致斃者，眞是僞造奸吏與否，一體査啓。」

    ○副提學兪棨等上箚略曰：

    聖人稱文、武之盛德，不過曰：『繼志述事，而曾子稱孟莊子之孝，以『不改父之臣與父之政，爲難能也，』聖神繼體之道，捨此宜無他術矣。嗚呼！先王敷求賢俊，俾補殿下，殿下之所以尊禮敬重，亦靡所不至。然不必强以職務，而優養厚禮，爲國矜式，出入經幄，專責啓沃，有政咨焉，有疑質焉。而至於前後所進山野之士，不願縻職者，亦以此道待之，使居京國，庶幾俊彦翕敍，不至紛紜退去，而新政淸明，大有所賴矣。

    上優答之。箚中縷縷之辭，皆是鋪張宋時烈、浚吉等，以堅固上意，而所謂山野之士，蓋指李惟泰、李翔、宋基厚輩也。

    9月25日

    ○癸未，遞推知義禁許積、同知義禁申翊全。時閔堜、李后光屢次刑推，皆不服，上命除刑照律，知事許積、同知事申翊全以爲：「不當經先照律於未取服之前，欲具由啓稟，究竟其事。判義禁李時昉欲擬以比律，而謂加刑已甚，論議參差，遂陳疏相斥，竝引入辭職，屢牌招不進。北道定配罪人移配之事，亦不以時議啓。領相鄭太和、左相沈之源啓：」以北道定配罪人移配他道之命，出於特軫飢餓，阽於死亡，宜卽奉行，以布聖上好生之德。而禁府堂上，因同席僚議之參差，互相投疏，至於屢次命招，終不仕進，揆之事體，殊甚不當。許積、申翊全請竝遞推，當日差出其代，使之急速察任。「上從之。其後大司諫鄭知和等又論時昉等，相爭辨引入，非但有傷事體，且不念曠廢職務，致令金吾京兆，〈時昉方爲判尹。〉事多積滯，戶曹〈積方爲判書。〉及延接都監勑使牌文入來已累日，而尙無會同料理之事，殊非先公後私之意。」竝請推考，上以旣已推考，不從，連啓累日，乃從之。

    ○以李時楳爲同知義禁，任義伯爲刑曹參議，李殷相爲右副承旨，洪葳爲同副承旨。

    冬十月

    10月1日

    ○戊子朔，雨雹雷動。

    ○敍洪命夏爲遠接使。時淸國弔祭使及冊封使出來，而遠接使無可差遣者。命夏以藥房提調，侍疾不謹，方在削奪中，備邊司請敍送命夏，上從之。

    ○發送柳後聖、趙徵奎等于配所。

    10月4日

    ○辛卯，夜流星出河皷星下，入西方天際，狀如甁，尾長五六尺，色赤，光照地。

    ○上下敎政院，命招前贊善權諰，又下敎，以今日欲相見入來之意，遣史官傳諭於吏判宋浚吉、左參贊宋時烈，時烈稱病不承命，上復遣史官，諭以安心善攝。上引見領議政鄭太和等，諰、浚吉皆來入侍。上與太和，議倭人換米及湖南大同事。

    10月5日

    ○壬辰，夜雷電。

    ○以尹飛卿爲掌令。

    ○左參贊宋時烈上箚曰：

    伏見相臣狀本，〈請諡於淸國狀本。〉則其所以周旋以求之者，若將眞以加于大行大王受命之實者然，臣未知仁祖大王時，何以處之耶？若果以彼中二字，加於憲文烈武之上，則是其時臣子之罪也，如果不然，則得其善，不足爲榮，得其惡，亦是徒然，今日何苦而費力周旋，至於如此哉？旣往不諫而置而不用，則固亦無害。然止於不用而已，亦所未安。蓋列聖徽號，例用十字，而今日所上，只自宣文以下，則是只用八字，而其上二字，昧然闕之，若將實有所待而足者，此則醜莫甚焉，不然則又若有所貶損者然。夫以大行大王之盛德至善，而其所以稱美述行者，若是其苟簡乎？願與二三大臣及禮官，密勿商議，以補欠闕。

    疏留中。

    10月6日

    ○癸巳，上引見領議政鄭太和等。上曰：左參贊箚辭，卿等見之乎？仁祖朝諡號，不用彼中二字乎？「太和曰：」不用矣，上曰：「自此加用二字，未知如何？」太和曰：「祖宗朝，皆請二字於上國，故今亦依例請之而已。自我又加諡號，臣未知其當也。」左相沈之源曰：「彼中二字，只可不用而已，自此加上，則未安矣。」上令內侍，出示時烈之箚。太和等見訖曰：「箚辭不可施也。祖宗朝，用上國二字爲十字，今依事上國之例，雖請於彼中，只可不用而已，今不可計其不用之字數。自此加上，且仁祖朝所不行之事，今豈可追上於先王乎？先王聖德，豈以二字之加不加，而有所損益乎？」禮曹判書尹絳曰：「大臣言是矣。」之源曰：「加用二字，事甚苟簡。」太和曰：「當如仁祖朝爲之。」上曰：「然。」

    10月7日

    ○甲午，鄭太和以藥房都提調，入診于廬次。醫官退出，上出示小紙于太和曰：「諡號事未安之意，言于左參贊，則如是書送，其意則極以爲重大耳。」太和見已曰：「今雖不爲，後日無忘小臣之言。」上曰：「然。」太和曰：「八字則自下所上之諡，二字則上國所賜之諡，彼國則姑勿論，而上下曲折如此。」上曰：「其言以待他日之意也。」是夜，上以手札，親封踏啓字，遣史官密問于宋時烈，時烈亦親自封進，故承旨史官皆不得見，不知書中有何等語也。

    10月8日

    ○乙未，夜大雷電以雨。政院以災異疊見，雨雹傷稼，星躔失次，閉藏之月，大雷電以雨，請益加惕厲，以答天意，引接大臣儒臣，講救消弭之策。上優批答之。

    10月10日

    ○丁酉，領議政鄭太和、左議政沈之源上箚，乞賜鐫罷，以答天譴，上答曰：「此皆孤之不德，不合天心故也，何由於卿等哉？宜益懋厥德，以補孤之過失。」

    10月11日

    ○戊戌，命右承旨李正英，摘奸典獄，釋輕囚。

    ○吏曹參議趙復陽上疏，以疾乞遞，因陳雷電之異，請益懋厥德，且曰：「今年農事，水潦風災，節節爲害，未免大無之歸。秋冬市價，無異春夏饑饉之時，前頭民事，誠極可慮，而其中畿甸之民，方竭力於山陵大役，又當客使之責應，其力役之重，不啻倍於他道。當此之時，根本之地，理宜優蠲其貢賦，以慰其心，少寬其力，合在諸道之先，經費亦不可計也，畿甸春秋大同及稅太，竝宜量減，以施一分之惠。」上以議處答之。

    ○領敦寧李景奭以雷電之異上箚：「請警動脩省，以迓景命。」且曰：「節用愛人，輕徭薄賦，乃是孔、孟之訓，苟能行此，則民安得不保，國安得不治乎？」又曰：「白骨徵布，黃口充丁，言之慘矣，禁之久矣。而官吏不謹奉行，朝廷亦無以捄正，大行大王深用惻念，特令廟堂裁處，而未及完了，未知卽今何以處之。雖非可繼之道，當凶年免一歲徵責，爲惠亦大矣。外方諸營布木之儲，雖未能充足，若損內各司所儲而添補，則蔑不濟矣。如命備局，講求而速行之，則於先朝，無失信之事，在今日，爲善繼之美矣。且海西之疲於酬應，與關西略同，朝廷之軫念。自前有加五斗之捧，時或量減，屬玆歲敝，又當站役，不可無顧恤之擧。請依己丑已行之政，量減一二斗。」上答曰：「戒誨之辭，敢不服膺。餘事當令廟堂議處焉。」箚下備局，回啓：「以軍丁物故兒弱徵布之弊，大行大王深欲變通，已令各道，査報外方。文書今始來到，臣等當待其査準，啓稟以處。而海西五斗收米，大臣如是陳箚，雖減一二斗，宜不至匱乏，令該曹依箚辭參酌減捧。」戶曹啓：「請被災尤甚邑，則每結各減二斗，之次邑則各減一斗，以示朝家軫恤之意，分付于兩道監司。」上從之。

    10月13日

    ○庚子，副提學兪棨等亦以雷變上箚，請寢山陵從幸之命，且陳克謹聖德，以盡脩省之實，上答曰：「箚辭無非戒誨之藥石。可不體念焉。今日罔極之痛，只在於隨駕。今不陪從，則終身之痛，何可量乎？在後添傷，有未暇言矣。」

    10月14日

    ○辛丑，藥房以上元氣尙未完復，請勿親行望祭，上不納。

    ○先朝時，憲府以諸宮家各衙門柴場漁箭，或稱立案、或稱折受，多有規外濫雜者，啓請一切革罷蒙允。而各道各邑，不爲據法査啓，尙有廣占橫侵之弊。至是，寅平尉宮家，占柴場於交河地，稱以折受，籠絡甚大，無論士夫墳山，皆刈取之。憲府啓請罷其柴場，縣監安廷煜掩置不報，致有濫雜之弊，請罷其職。上令攸司，明覈處之。

    ○諫院憲府皆以震電之異，上箚陳誡，且請寢山陵從幸之命，上答曰：「箚辭予用嘉尙。隨駕不可停之意，已悉於玉堂之批矣。」

    10月15日

    ○壬寅，上御廬次，引見領相鄭太和、左相沈之源、原平府院君元斗杓、判義禁李時昉、左參贊宋時烈、吏曹判書宋浚吉。太和曰：「因山已迫，日字無多，玉候快復，誠不可必，山陵之幸，決難爲也。」之源、斗杓、時烈、浚吉皆以爲：「强疾行幸，恐有必至之憂也，」上不納。浚吉曰：「自上別無失德，而向日冬雷之變，極其驚慘，臣竊憂之。今年凶荒如此，廟堂講究，似無不至，而至於自下不敢擅便者，惟在聖明酌處耳。」時烈曰：「御供之物，非臣子所敢容議減省，宜加聖念也。」上曰：「不知供上祭享之有異。若區別以啓，則當有以處之耳。」浚吉曰：「先王軫念軍兵之怨苦，兒弱逃故，竝除收布，而事未就緖，遽遭天崩之痛。願聖明，以先王之心爲心，及時區處，俾民無怨也。第各衙門所儲，亦甚不足，若命除出內需若干所儲，用充除減之數，則民心大悅而聖德益彰矣。此則只在自上特敎也。」上曰然。

    10月17日

    ○甲辰，憲府以寅平尉柴場革罷事連啓，上命戶曹，査出柴場文案。戶曹啓：「以今年四月，有憲府啓辭，請令諸道，査出諸宮家各衙門漁箭柴草場，啓聞革罷之事，而各道査啓，時未來到。今此淑徽公主，交河地柴場，甲午五月，呈內需司，啓下折受，吏曹反貼關，六月到本曹，自本曹移文本道矣。」於是，掌令尹飛卿、持平李堥、大司憲蔡??後皆以失實引避，正言尹趾美亦以與??後有相避之嫌，不敢處置引避，上竝答以勿辭。諫院處置，竝請出仕，從之。

    10月18日

    ○乙巳，月入東井星。

    10月20日

    ○丁未，夜流星出天船星上，入奎星下。

    ○告訃使右議政鄭維城還自燕京。維城請對入侍曰：「臣累朔奉使，今始還，欲一望天顔，敢請對矣。」上曰：「卿萬里行役，能無恙乎？」對曰：「小臣堇免顚仆，而渡江之後，始聞聖候違豫，憂慮無涯，今望玉色，頓減於昔日。前頭發靷時，決不可陪從也。」上曰：「予疾今已差矣。」因問彼中事情，對曰：「已盡於前日所進別單中，而其政令得失，俱在於覓來通報中矣。大槪彼能恤民勤政，無少闕漏，故民皆樂業，未嘗有思漢之心也。」上曰：「此實傷痛處也。」維城曰：「兩西凶歉，甚於上年，賑政不可忽也。」上曰：「出與廟堂議處。」承旨姜栢年請停山陵之幸，上不納。

    10月21日

    ○戊申，以金萬基爲持平，尹元擧爲司業。

    ○大臣李景奭等，詣賓廳，請停山陵之幸，再啓，兩司亦合啓，請亟寢從行山陵，上皆不從。

    10月22日

    ○己酉，大臣率二品以上兩司合啓，皆日三啓，弘文館亦上箚連四日，請勿從幸，上皆不納，其後因慈殿之敎，遂停從幸。

    10月24日

    ○辛亥，以金萬基爲副修撰，睦來善爲持平。

    ○夜雷電。

    10月26日

    ○癸丑，沈霧，至巳時雷動雨雹。

    ○掌令許穆行至高陽，以病呈狀，而回諭久未至，意謂已遞，自以私馬到城下，始聞職名尙在，遂引避曰：「如臣進退，雖甚輕微，當初批下，幾已半月，終不見傳諭聖旨。慢君命、蔑朝廷之漸，自臣而始，請遞臣職。」憲府處置請出，從之。

    10月27日

    ○甲寅，辰時行啓殯奠于殯殿，巳時啓欑宮，申時行祖奠，上自朝出就哭位，終日不絶聲。初昏政院請傳命中官，口傳啓曰：「自上大病之餘，元氣未復，而冒曉哭臨，終日不止，今已日昏，尙不還廬次，添傷之患，勢所必至。請强抑至情，暫還廬次。」四啓不從，藥房四啓，亦不從。

    10月28日

    ○乙卯，行大行大王發靷。寅時自內覓入竹瀝薑汁于藥房。時左相沈之源以摠護使在仁和門外，因中使知慈殿哀過氣塞，遂啓曰：「發靷時已迫，而聞慈殿未寧，病憂如此，請暫退時刻。」上從之。俄而之源又啓：「慈候若此，郊外擧動，決不可爲。群議皆以殿下拜辭於闕門之外爲當，須早下敎，然後有分付擧行之事矣。」上曰：「慈殿氣候，暫似差歇，發靷時刻，依前爲之。」罷漏後，奉梓宮就大轝，仍進發。上乘小轝，自仁和門出，哭不絶聲，侍衛諸臣，莫不痛哭。至仁政門外。上降輿乘輦，百官皆步行以從。出興仁門，至東關王廟後路祭所，奉安大轝于幄次，上亦降輦入幕次。議政府忠勳府行路祭畢，大轝進發。上出就奉辭位，東向四拜，痛哭擗踊，百官無不失聲。大轝旣遠，上還宮。

    10月29日

    ○丙辰，葬寧陵。辰時下玄宮，上出就熙政堂前庭，行望哭禮，午時，上乘輦出興仁門，至關王廟後，入幕次，以俟返虞。俄而虞主至，上出次就位以迎之，且哭且拜，侍衛百官皆哭。虞主旣過，上乘輦以隨，由弘化門以入，奉安虞主于文政殿，上親行初虞祭。

    10月30日

    ○丁巳，是夜四更，上親行再虞祭于敬慕殿，夜氣極寒。上獻爵訖，出立於楹外板位，氣頗不平，退御齋殿。承旨請令亞獻官以下，仍爲畢禮，上從之。

    ○上下敎政院曰：「雖非禮文所載，今纔返虞，異於常時，欲爲問安於魂殿何如？」政院啓：「以旣是禮文所無，且卽當親行虞祭，臣等不敢臆斷以對。」上曰：「禮固緣情而生，予欲自內行之耳。」政院又啓：「以禮文不載之事，則當問於大臣儒臣而行之矣。」上曰：「今日急遽，未及問議而行之，此後行祭時，依朝哭例，欲爲問安，問于大臣儒臣以定。」禮曹議于大臣、儒臣。領敦寧李景奭、左相沈之源、領中樞元斗杓、右相鄭維城、吏曹判書宋浚吉皆以爲：「古禮時制，俱無可稽，恐不可任情創行。」領相鄭太和以爲：「宗廟親祭時，先行展謁之禮，今於親詣齋殿之日，先爲展謁哭泣，似或無妨。」左參贊宋時烈以爲：「朝夕之哭，雖以《五禮儀》言之，未見其必止於葬後也。雖非行禮之日，小祥前，自當依葬前行之，而但不以問安爲名則宜矣。雖曰事亡如事存，禮旣無文，且有之死而致生之嫌，請令禮官，更攷《五禮儀》，俾盡情文。」上命依領相左參贊議施行。

    ○是時日寒甚，而上犯夜連行祀事，觸冒風寒，藥房都提調鄭太和恐上受傷，因傳命中官，口傳啓于大王大妃王大妃兩殿，請勉加勸諭，此後祭禮，竝令攝行。上令中官，諭太和曰：「慈殿元非奏事之所，且可爭執於予者，何每每煩稟於慈殿乎？今後則更勿如是。」

    十一月

    11月1日

    ○戊午朔，以吳竣爲內醫提調，鄭泰齊爲東萊府使。泰齊之妻，姜庶人弟也。泰齊始因此翺翔，後因此廢斥，至是宋時烈等極力吹噓，起廢超拜是任。後以居官貪縱，率妻置停邑冒法往來之罪，編配廢棄而終。

    ○上敎政院曰：「發靷時在外朝官，必有上來者，承旨聞見以啓。」政院啓：「以前銜朝官擧皆上來，士子來者亦甚多。於此益可見大行大王至仁厚澤入人者深也。前副提學尹文擧，亦在上來中。此人自在先朝，所當優待，屢勤召命，病未皆赴者也，今舁疾上京，留在旅邸。當此新化之日，禮遇賢士，?是急務，似當有慰諭勉留之擧。」上命待以待權諰禮，且遣史官，諭以卒哭後欲相見。又令吏曹，隨聞書啓上來人。

    ○吏曹判書宋浚吉請對，上引見于廬次。浚吉曰：「自外上來朝官中表表可稱者，必須勸留，輔導新政，臣欲陳之，聖敎先下於政院，臣不勝感歎。尹文擧卽煌之子也。煌在仁祖朝，力主斥和之議，文擧兄弟之不樂仕宦，蓋欲繼其父志也。文擧素有公輔之望，先朝屢勤召命，今至遣史官傳諭勸留，實異數也。惟其宿病，不堪供仕，若使留住轂下，可以相通論議，而其於國事，不無所補也。且尹宣擧曾已上來，而不敢當爵命，往留畿甸，若遽爾下鄕，豈不爲新政之欠事也。」上曰：「此外又有何人歟？」浚吉曰：「尹元擧，卽文擧之從兄，其人操行，亦多可取。」又曰：「李翔乃是善士，嶺南人申碩蕃亦是可用人也。李惟泰方住城外，亦當勉諭入來也。且宋時烈之形勢，自先朝，已與臣差不同焉。臣則一生癃病，志尙卑下，或去或來，出處元無大叚關係，至於時烈，則其所自期待者甚大矣。先王嘗以御札召之，時烈由是感激，遂卽赴召，而堅守一節，至於公事間文字，亦有不肯用者，先王亦嘗許之矣。近觀時烈之意，頗有不久之計。嗣服之初，遽許其退，則四方聽聞，豈不缺望？而有志之士，亦必解體矣。先王嘗曰：『若有三十萬精兵，可以伸大義於天下。』自古人君，備嘗艱險，然後能成中興之業，予之昔日厄於燕瀋之間，或者天其有意乎云。夫以我國形勢，何能有爲，而人君苟能修身齊家，任賢使能，克盡自强之策，而蓄力待時，則安知天意之或不悔禍耶？且臣今往山陵，見引魂移還安等祭，無據甚矣。蓋此祭，一岡用兩陵處，告先陵時所用，而元非《五禮儀》所載者也。引魂等語，有若佛家道家之說，革罷謬例宜矣。」上曰：「然。且前日收議事，於卿意如何？」浚吉曰：「穆陵遷葬時，仁祖大王有遣承旨問安之擧，故己丑國葬時，先王亦嘗行之，而今又有此事矣。未知魂殿問安，亦依此例耶？其於情理，似無所妨矣。」

    ○流星曉出北方，入艮方。

    11月3日

    ○庚申，以吳挺緯爲承旨，權諰爲兵曹參知。

    11月4日

    ○辛酉，吏曹書啓：「發靷時上來前銜朝官，上仍命問于左參贊宋時烈、吏曹判書宋浚吉，拔其學行表著者以聞。」

    ○副護軍尹文擧上疏乞歸，上優批不許。

    ○左參贊宋時烈上疏，辭前銜朝官問啓之命，略曰：

    臣累月沈疾，精神昏憒，雖使見其面目，尙不辨其誰某，況望其推擇賢否哉？臣曾在銓地，以此等事，得罪公議，以傷先大王日月之明，死罪難贖，今何敢不懲其前，不毖其後，復犯故終之律哉？格外恩命，不敢自當，前後負犯，死且有餘。亟遞臣職，且治臣罪，以重朝廷事體。

    上優批不許，諭以竢少差入來。按非常之職，必待非常人設也。宋時烈之秉銓也，不問賢愚，惟黨與是崇是長，至以貪鄙無義，如宋基厚、李翔等濫擬諮議，旋登臺閣，駑駘錦幪，未足以喩其僭也。洪汝河之及於疏中者非過也，而曾無悔悟之意，當此問啓之日，反以得罪公議，傷先王之明等語，有若自咎者然，而其實忿慍之辭也。

    11月7日

    ○甲子，以趙壽益爲大司憲，李晩榮爲執義，李壽仁爲副修撰。

    11月8日

    ○乙丑，淸國遣使弔祭。上御衰服、乘素輦，出迎于慕華館。勅使旣到，以玄冠黑袍，迎勑書還入闕，行禮畢，着素服還廬次。

    11月10日

    ○丁卯，副提學兪棨、修撰趙胤錫等請對，上引見于廬次。棨曰：「卒哭在明，請對未安，而恐不及事，欲陳達矣。」上曰：「所欲陳者何事。」棨曰：「宋浚吉爲其父母墳遷葬，陳疏乞歸，倘蒙許可，明便發程云。此人一去，再致實難，藉使還來，多費日月。閭巷之人，亦知其決不可送，而在廷之臣，時無請留之言。年迫七十之人，哭擗於喪次，則致傷必矣，殿下何不至誠開諭，使停此行也？聞此人若退，則宋時烈亦欲以焚黃，乞暇下去。初開筵席，失此兩人，臣恐輔導之無其人也」趙胤錫曰：「當此新政之初，此人決不可許歸也。」承旨吳挺緯曰：「聖上留置此人，可以挽回世道。棨曰：大臣亦欲請留，而發程之後，恐有紛紜之事也。且尹文擧自以科目中人，不敢當待賢士之盛禮。旣付軍職，若給常祿，則亦必安其心矣。」上曰：「當如卿言。」

    11月13日

    ○庚午，以尹絳爲大司憲，鄭萬和爲執義，鄭繼冑、鄭樸爲掌令，洪柱三、閔周冕爲持平、洪命夏爲禮曹判書。

    ○領議政鄭太和請罷扈衛廳軍官，以省無益之費，命廣議諸大臣，皆以爲當罷，上不從。

    11月15日

    ○壬申，以益平尉洪得箕差謝恩正使，鄭知和爲副使，李時術爲書狀官。

    11月16日

    ○癸酉，全南沃溝縣漁人八名渰死，監司金始振馳啓以聞，命擧恤典。

    11月17日

    ○甲戌，以李壽仁爲執義，趙壽益爲禮曹參判，李慶億爲禮曹參議。

    11月21日

    ○戊寅，副提學兪棨上疏，請撤《論語》，先講《中庸》。命議于大臣及宋時烈、宋浚吉。時烈依違，浚吉意與棨同，上從之。命下內司緜布二十同于兵曹，俾補兒弱收布。蓋軍伍闕額，充定最難，延及兒弱，朝家禁之不得。上愍之，有是命。

    11月22日

    ○己卯，政院啓曰：「明日晝講命下矣。先朝開筵之日，儒賢一人，輪回入侍，以備顧問，甚盛擧也。今宜則之。」上從之。

    11月23日

    ○庚辰，上御夜對廳晝講。領事鄭太和曰：「昔在仁祖朝，臣忝史官，嘗侍經筵，仁祖問于副提學鄭經世曰：『當諱朱子名乎？』經世對曰：『凡人主所尊敬者，皆可諱也。』其後經筵，仁祖每諱先賢之名矣。」宋浚吉曰：「先朝開筵，臣得入侍，陳達此義，先王亦嘗諱先賢名矣。」上曰然。浚吉又曰：「儒賢二字，非小臣之所敢當。且久帶本職，心常不安。非聖明勉留老臣之意也。」上曰：「此非劇任，姑且僶勉，以爲鎭物之地也。」太和曰：「竊聞外議以爲：『闕中多有災變，不可仍御云，』今日詢問入侍諸臣何如？」浚吉曰：「闕中之事，非外人所知，如有大叚可疑，則移御亦何妨也？」上曰：「大王大妃殿有災變，以此不安。」太和曰：「爲大臣者，不可爲輕動之說，而後苑雷震，宮人斷髮，俱不無過慮。請問于諸大臣。」上命問議于大臣及宋時烈。諸大臣皆如太和議，時烈辭以病昏不能復。

    ○山陵儀軌都監倩收雇立役軍價於各道，以償兵戶曹所貸米布，兵曹軍布三百七十三同四十五匹，戶曹米五千二十石云。

    11月26日

    ○癸未，命賜告訃使鄭維城奴婢七口、田三十結，官其一子，副使柳淰、書狀官鄭榏加資，賜奴婢田結有差。

    十二月

    12月1日

    ○丁亥朔，領議政鄭太和、延陽府院君李時白請對，上引見于廬次。兩相極陳不可不移御，而儒臣每以鎭靜爲言，豈以是持難耶？妖不勝德，固是正論，今殿下上奉兩慈殿，決不可徒爲持重也。請速移慶德宮。上從之。

    ○太學生尹抗等，請從祀故宰臣李珥、成渾于文廟，疏五上，竟不許。

    12月2日

    ○戊子，夜一更，有氣如火光。

    12月3日

    ○己丑，命下供上紙伍十卷於戶曹，俾補慶德宮修理之用。

    ○掌令李垕、持平閔光熽啓曰：「凡臺席之上，旣主其論，退乃推諉於人，欲取媚於被論之人，此實賈竪反復之態也。頃者金益廉之爲掌令也，以山陵擇吉，有違五月之制，請推禮曹堂上，旋抵書於判書尹絳之子趾美，以爲同僚黃儁耉發論，而渠乃隨參云。此則雖以趾美之營救，益廉亦不得謂之全無也。此說騰播，人皆駭憤，則益廉乃於諸名士會坐中，面斥儁耉，欲實前言，人之無恥，何至此也？有一名宰，言其憸邪，不可不劾，則益廉一日三作書於儁耉，要爲渠發明，終始回邪之狀，令人不忍正視。請金益廉削去仕版。黃儁耉同參請推之論，仍往見尹絳，亦未免瓜田之嫌。請罷其職。」上從之。初掌令鄭樸首發此論，而掌令鄭繼冑以爲，儁耉所失，不至如益廉，而混施一罰不當，遂至引避，垕等兩遞之，而分等論劾如此。

    ○左參贊宋時烈上疏乞歸，上溫諭不許。玉堂上箚請留時烈，上亦優答之。

    12月4日

    ○庚寅，夜月暈，東方有氣如火光。

    12月5日

    ○辛卯，夜流星出北河星上，入五車星下，赤光照地。

    ○上御廬次，引見吏曹判書宋浚吉、掌樂正李惟泰。惟泰進曰：「頃承持疏入來之敎，而蔭官安得入參經筵？所謂疏草，亦不過襲古人餘論，先朝時欲上達，而未及者。今不持來，當退而進之矣。」上謂浚吉曰：「掌樂正每以離親爲慮，夏間有其弟換授畿邑之議。若爾則便好耶？」浚吉對曰：「外議或以爲：『其兄方爲內資直長，若陞六品，除拜畿邑，則似好』云，而臣不敢仰達矣。」上曰然矣。惟泰曰：「聖敎至此，尤用惶縮，而亦恐國體之有虧損也。且爲國之道，必知民數，然後事乃可爲，呂氏有鄕約，而朱子增損之，我國先正臣李珥，亦嘗論此矣，苟能申明乎此，不必號牌爲也。富强之術，雖是覇道，我國則欲行王道，亦當因此增損。臣之前疏，蓋亦此事。歸見病母，仍當書進矣。」浚吉曰：「聖上欲留惟泰，有此殊異之擧，惟泰豈可退歸？國事艱虞，所當協力共濟。況宋時烈方欲下去，四方聽聞，或必致訝於眷遇之不終矣。臣之過慮，雖謂危急存亡之秋，亦不過矣。」仍請乞遞銓衡，上不允。浚吉又曰：「尹文擧雖病不能行公，以其先朝所眷遇，擬望於憲長，朴長遠以其入於抄啓中，擬望於禮曹參判，蓋爲嘉善之乏少也。兩人旣皆陞資，而但今歲關東，飢荒太甚，監司遞易，亦甚可慮。勿遞其職，仍授加資似好。請問議于大臣。」上從之。其後大臣與兪棨共贊，竟如浚吉議。〈臣謹按尹文擧，雖以恬退自任，脚疾不能運步，使有計策，則問議可也，憲長啓擬，意義無據。朴長遠超拜參判，旋仍藩臬，則以關東之舊任，帶南宮之新資，誰不知其不可，而浚吉之言一出，大臣莫敢崖異。伊時之事，大抵如此也。〉 ○副提學兪棨等上箚，諸下館儒尹抗等疏本，延問于大臣及儒賢，速擧李珥、成渾從祀之典，上「以兩賢事實，館儒備盡，爾等又陳箚，以予爲未知事跡耶？先朝持難之事，以爾等一尺之紙、數句之言，豈感予心乎？」答之。

    ○左參贊宋時烈上疏略曰：

    臣少讀禮書，愚不知變。嘗見程子曰：『人有死而復生者，故禮三日而斂，然趙簡子十日猶蘇，未三日而斂，皆有殺之之理。臣以爲：『此爲人臣子，所當必知者也。』至於人君，則三日小斂，五日大斂，與士大夫禮不同。夫限促者，雖不可寬，而限寬者，決不可促，以傷臣子庶幾之情矣。臣素心如此，故五月初五日，中使以內旨傳諭，以爲時氣煖熱，恐有意外之憂，欲以今日小歛，臣謹對以禮旣不然，梓宮寬闊，必無所憂矣。初六日事將終畢，臣又以爲禮書小斂條，有未結以絞，未掩其面，蓋孝子猶俟其復生，欲時見其面之文，臣子所不忍違者，故臣又違諸臣之意而固執，以爲當如禮書矣。纔出哭班，大臣以下，竟以內旨，有所疑慮，而旋卽變通，臣亦非不疑慮，而猶欲如禮者，嘗見禮經，君喪用衣，至於一百二十八稱之多，意謂人君棺槨，必甚寬闊，而不知我朝梓宮，卽有尺度也。不幸事異初意，承事諸臣，相顧錯愕，諸大臣俱入奉審，則匪由人事而然者，十分明白矣。終至舊梓宮旣不得用，新梓宮又至合木，此前古所未有之變也，朝野喧騰，皆謂臣執拗誤事。臣雖滅族沈宗，何足以慰人心，而謝人言哉？臣思之至此，不欲擧顔於天日之下也。且於山陵卜定之日，衆議以水原爲千載一遇之地，而乃敢倡爲異論，竟至遷就。臣雖不知地理之如何，揆於人情，求諸神道，今玆所卜，可謂盡善盡美，人言未已，愈往愈甚，謂臣以無稽之言，亂已定之謀，臣罪尤大。且頃於聖候違豫之日，乃敢獨違群議，以爲太醫之罪當死，決不可使之議藥矣，其後竟以其所議之藥，快收其效，論者以臣爲不急君父之疾。此雖不能舒究臣心之致，然跡其所爲，則人言之至，固其宜也。負此三大罪，得免有司之誅，已是僥倖，況可偃息於輦下，以蔑公議與王法哉？伏乞亟遞職名，許其歸死，以全終始生成之恩。

    上優批不從。

    ○大司憲尹文擧上疏，極陳病廢之狀，乞遞新授之任，上不許。

    ○右議政鄭維城上疏辭職，尾陳挽回宋時烈之意，上優批答之。

    ○上引見大臣及備局諸臣于廬次。大司諫鄭知和、副提學兪棨、執義李垕等竝陳玉堂箚批太峻，摧誓士氣之不可，且請挽留宋時烈之歸，上，唯唯答之。

    12月7日

    ○癸巳，夜有霧氣，流星出軒轅星上，入三台星下。

    ○司憲府劾江華留守徐元履處事顚倒，內官尹完橫恣可惡，竝請罷職，完則再啓乃從，元履則累啓不允。

    12月8日

    ○甲午，夜有霧氣。

    12月9日

    ○乙未，上親行臘享祭于敬慕殿。

    12月10日

    ○丙申，左參贊宋時烈退去城外，陳疏自列，上優批不許退去，仍令史官傳諭入來。時烈縷陳不得不退之情勢而已。

    ○命減京畿、關東、湖西、湖南收米有差。以西道失稔也。

    ○魂殿國葬山陵三都監提調及都廳以下官，論賞有差。

    12月11日

    ○丁酉，上遣承旨，持御札諭宋時烈，使還入。承旨吳挺緯往諭于郊外，時烈對以終不敢還入，上更令往諭。挺緯追至廣州府諭之，時烈對如初。挺緯還來請對，面達曰：「臣傳諭聖旨，則時烈涕泣嗚咽。且其書啓措語，極可驚駭矣。」上曰何也，對曰：「乃不忍聞之說也。臣又以當歸，告于至尊，不可不知其源委之意，再三懇問，則時烈曰：『人以我爲春秋無將，漢法不道，』安得不去。而猶不明言，臣亦急於復命，不得詳問而還矣。」上曰：「諸承旨不聞其爲何說耶？」金壽恒曰：「雖未知爲何事，而見其書啓，誠極驚駭，不可不更爲往問也。」李殷相曰：「聞李惟泰亦已歸鄕，不可不追及傳諭也。」上從之。

    ○上又下御札於時烈，懇問決歸之由，仍令史官傳諭，時烈對曰：「竊聞人謂臣事殿下，無專一之心，此人臣之極罪也。何敢容息於覆載之間。殿下再遣承旨，手札挽行，而愈怪臣之必去，故臣不得已略言於承旨傳諭時。今又遣史官下詢，臣終不敢不言。」翌日備局諸臣引見時，上謂領議政鄭太和曰：「近日事何如耶？」太和曰：「昨臣不見史官回啓，未曉其故。」大司諫鄭知和曰：「不可不査得實狀也。」仍與執義李垕，竝請慰諭時烈。

    ○上謂承旨曰：「李惟泰處，傳諭禮官入來耶？所答云何？」吳挺緯曰：「新授加資及其兄之擢拜邑宰，皆是異數，若不還收，決難入去云矣。」

    12月13日

    ○己亥，夜巽方坤方，有氣如火光。

    ○命賜王子、大臣、原任、六卿、判尹及迎勑時六承旨貂皮各二令。北使所持來也。

    12月15日

    ○辛丑，夜流星出畢星，入天園星上，曉土星入氐星。

    ○執義李垕上疏，縷縷請留宋時烈之行，上優答之。

    12月16日

    ○壬寅，夜有氣遍滿城中若霧，良久乃散。

    12月17日

    ○癸卯，自卯至午日暈。

    ○延陽府院君李時白上箚略曰：

    不幸流言，橫加於儒臣，終至不安其位，念及於此，不覺氣短。自上連降懇惻之敎，以示必致之誠，則時烈進退，與未出之時有異，豈忍孤我聖明如渴之誠乎？

    上優答之。

    12月18日

    ○甲辰，自午至未日暈。

    12月19日

    ○乙巳，燕歧幼學成震炯等上疏，請賜額故儒臣韓忠書院。禮曹回啓以爲：「書院賜額，事係重大，不可輕許。」上從之。

    12月20日

    ○丙午，巽方有氣如火光。

    ○政院啓：「以頃日陳疏人洪以龍，不知何樣人，旣捧其疏，從而訪問，則本以北道人，來居京裏，而納戰馬陞堂上者也。招致本院，試讀他疏，則僅解文字，不成句節，決非自製疏者。詰問同事人，則推諉於嶺南人呂孝孟，而孝孟身死已久，詐僞情狀，於此彰著。合令攸司，査覈處之。」上命嚴査科罪。初以龍上疏，言宋浚吉秉銓不公事，上留中不下，一日，於引對時，出示疏本曰：「承旨亦見此疏耶？多言銓曹之用人不公矣。」承旨吳挺緯曰：「別無大叚詆斥之語矣。」至是，政院啓之如此。

    12月22日

    ○戊申，上移御慶德宮。初禮曹定移御節目時，以上下服色及大王大妃王大妃輿輦服色，請問議諸大臣及宋時烈、宋浚吉等。諸大臣以爲：「凡於敬慕殿行禮，必以衰服，則今此奉移時隨駕服色，似無異同，而大王大妃，方在朞服中，與三年喪有別，輿輦儀物，當用玄色。」宋浚吉以爲：「大王大妃之於先王，實兼母子君臣之義。初旣以朞服爲定，則未知平日服色與儀物，果皆純用白色耶？《五禮儀》，朞服中服色，必有所磨鍊，而祖宗朝亦必有所已行者，惟在禮官考據處之。」宋時烈以爲：「大王大妃，內持衰麻，而外用玄黑，似甚無謂。蓋五服之人，喪次主素，而他處主玄，後世之末失也。然常人壓屈處常多，故程子以爲：『不禁冒哀守常，』至於人君，則有不然者。春秋之義，人君不言出，蓋雖下邑，自與宮內無異，故國中無非自伸之地，而以示王者無外之義。今大王大妃持先王之服，而未免有變改之地，則恐違於春秋之義。」至是，命從時烈議。

    12月23日

    ○己酉，以日寒，命賜薄衣軍士襦衣各一領。

    12月25日

    ○辛亥，前吏曹判書趙絅乞致仕，不許。

    ○左相沈之源免。之源以病辭位，呈辭單殆閱月，至是許之。

    ○諫院啓：「以堂上宣傳官李益達，曾爲全羅左水使，當水操時，不能相時善處，致令近千水軍，一時渰死，得免軍律，亦云幸矣。恩敍纔下，旋授本職，物議俱駭。請罷職。」上命遞之。

    ○禮曹啓：「以嗣服之初，軫念民事，兩慈殿外，凡係進上方物，悉停封進，瞻聆所及，孰不感動。而第來年誕日方物，其在享上之道，不可不封進。」上曰：「歲饑民困，何拘誕日？其勿封進，以安予心。」

    12月26日

    ○壬子，金山郡地震，有聲從西來，若萬車奔輪，屋宇動搖，山上群雉皆鳴。慶尙監司洪處厚馳啓以聞。

    ○以趙胤錫爲同副承旨，任翰伯爲校理。

    12月27日

    ○癸丑，以睦兼善爲修撰，成以性爲副校理，李端相爲副應敎，李延年爲執義，權格爲正言。

    ○禮曹判書洪命夏上疏辭病，且陳儐接往還之時，目覩兩西饑荒之狀，請捐管餉耗穀以賑之。末陳宋時烈因流言去國：

    聖明至誠勸留，終不回心，中外之駭惑，當如何哉？時烈之退去也，臣未及還朝，而近頗得其傳說，則時烈聞不測之言，流入宮中，驚惶決退云。流言之果入與否，惟聖明知之，萬無此事，而中間做出，互相播揚，則此固兇人驅逐儒賢，搆禍搢紳之計，至於聖明，亦受誣也。伏願明降聖旨，洞卞虛實，益篤誠禮，期於召還。

    上優答之。

    12月28日

    ○甲寅，益平尉洪得箕上疏略曰：

    頃日左參贊宋時烈之出去也。同朝之人所共缺然，及聞時烈書達之言，〈時烈書啓，有人言臣事殿下，無專一之心云。〉莫不驚駭，意以爲，不吉之人，中間造此說，以亂朝廷矣。近來竊伏聞士夫間相傳之言，則時烈所謂不忍聞者，卽臣入讒於殿下之言，而仍謂此言，藉藉於闕中，人以之傳於時烈。時烈以此投疏出去云。臣不勝錯愕，直欲自刎而死也。設使臣有一毫浸潤之言，獨殿下知之，而非他人之所可與聞，又何由藉藉於闕中也？臣今以讒賢得名於世，乞罷臣職名，以謝人言。

    上優批答之。

    ○上引見領相鄭太和、右相鄭維城、禮曹判書洪命夏於興政堂。上曰：「昨見禮判疏；不覺駭然，繼見洪得箕疏，尤不勝其驚怪也。」洪命夏曰：「臣未知其言之爲何事，而宋時烈以爲：『流言入于宮中，蒼黃出去』，今宜明降聖旨，洞卞是非。」維城曰：『時烈以有流言，不敢暫留云，特降聖旨，令承旨措辭代草，期於召還幸甚。「上曰：」流言何以歸之駙馬輩耶？尤可怪也。「太和、命夏等重言複言。上曰：」果有以此言，言于予者，則可知其言根出處，而無處可問，奈何？「太和曰：」更加敦諭，期致上來至當矣。「上曰：」今方下諭，其肯上來，則幸可言耶？「工曹判書閔應亨，亦於是日，請對入侍，極陳年饑民困之狀曰：」訓局軍兵，坐而待哺，其數漸增，國儲將竭，豈非大可慮者？然先朝留意之事，今不可輕易減削，汰其老弱，不爲代定，上年新抄，使之減去，各道州郡月課軍器，姑令停罷，此亦救民之一惠也。「上顧謂兩大臣曰：」此言何如？「太和曰：」輦下軍兵漸加，以三手糧，決難支用，故外議亦以爲當減軍數。有闕勿補，亦減軍之一助也。「維城曰：」軍容不入於國，而卽今持兵之士，滿於街路，識者固已憂之。今者耆老之臣，扶病來陳，新服之初，不可不聽納。「應亨又薦李檜，其才可大用，且遂議行湖南大同，上曰：」李檜所授之任亦重，湖南大同，旣以明春議定，今難更議。「應亨又陳崇儉抑奢之意，恐懼修省之道，其言縷縷，上以當體念，答之。

    12月29日

    ○乙卯，副提學兪棨、應敎李時術、校理金萬基、修撰沈儒行等請對，上不許見，而使之書啓所懷。棨等以爲：「李時楳罷推事，嚴旨洊降，辭氣大欠和平，臣等不勝驚愕，大失所圖。夫朝廷禮法甚嚴，士大夫之於中官，親承傳命之外，凡與相値，無交接之禮。時楳之不及致禮，意或在此，而臺臣之不竝劾時楳，亦以此也。設令時楳與臺臣，俱有所未盡者，而先發推緘於時楳，得其實狀，然後量宜處斷可也，今遽以蔑君命之罪加之，則群下之情，固不能釋然於中，而適足以張內侍日後橫恣之習也。至於臺閣，體面甚重，有何氣力者，敢生指嗾之心，而爲臺臣者，亦誰肯受人指嗾哉？此則決是情外之罪也。政院職在近密，隨事陳達，出於愛君之誠，豈爲時楳地哉？前後下批，輾轉未安，殿下平心省察，則必渙然矣。臣等待罪帷幄，不容不及時匡救，敢請對矣。」上答：「以爾等之言，和平開懷，實是誠意。可不體念。」仍下敎曰：「玉堂之言至此，李時楳勿罷。」初中使尹完與工曹參判李時楳，相遇於修理所，時楳不爲禮，完因此含怒，托以進排稽緩，招致工曹吏杖之。持平閔光熽等劾完罷職，其後上以時楳之蔑視中官，亦有所失，而臺諫之不竝劾，涉於不公，仍命罷時楳職。承旨金壽恒等啓：「以臺官之論罷內官，出於欲矯橫恣之習，豈有聽其指嗾，而爲時楳地哉？聖敎近於抑勒，殊非優容臺閣之道也。」上不允，政院啓至再三，答批益峻，閔光熽引避退待，仍不赴牌召，至玉堂箚上，答批如此，且命勿罷時楳。

    ○右承旨金壽恒啓曰：「父子之親，人之大倫，旣繼其後，卽同己出。若使續續移改，則大倫無時可定。是故，繼後還罷之擧，本不載於法文，而立後條所謂：『兩家父同命立之』云者，所以重天倫，而慮後弊也。今此柳頲之請罷繼後，有違法例，該曹防啓，誠是不易之論，而破格特施之敎，實出意外。請從該曹覆啓。」上答曰：「憐其情而許之，爾言合法，故依啓。」太僕僉正柳頲之養子，廢疾不省事，頲憫其絶嗣，上言請罷養子，爲侍養子，更以堂兄子，爲養子，待侍養子，一如第二子，上憐而許之，故壽恒啓之如此。其後臺諫劾頲，請罷職，終不允。