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癸卯
春正月
1月1日
○庚午朔，大司諫閔鼎重以自喪廉義引避請遞，退待。時大臣疏中，有士憎玆多口之斥。且掌令郭齊華言事忤旨，命補外，兩司執不可，屢啓而不允。因命不待停論，催赴任所，諫官復爭之，上嚴批摧之，故鼎重有此避。
1月2日
○辛未，司諫金宇亨亦以郭齊華催赴事，引避退待。
○持平宋昌啓曰：「司諫金宇亨引避，臣之意見同宇亨，臣不敢處置，請遞。」退待。
1月3日
○壬申，以許積爲刑曹判書，李延年、姜瑜爲承旨，安後說爲執義，李垕爲司諫，李有相爲正言。
○校理鄭晳等處置，請出大司諫閔鼎重、持平宋昌，遞司諫金宇亨，以牌召不赴也。
1月4日
○癸酉，大司諫閔鼎重又引避曰：「臣在私，有不得其言之恥，在公有顚妄肆言之罪，更冒臺閣，已無望矣。況今乾道日亢，上下否隔，言官所論，一切拒塞，少拂聖意，輒加摧折所嘗親信禮待之臣，亦皆不免焉。則如臣危蹤，何敢濫廁於其間，益啓聖明輕視臺諫之心，而重爲淸朝所羞哉？不獲已有召不赴，逋慢大矣。請削職。」退待，諫院處置曰：「鼎重進退不苟，盡言無隱，其志可尙。而旣不赴召，請遞。」上從之。
○黃海道儒生吳復延等請李珥、成渾從祀文廟，疏三上，上不聽。
○以徐必遠爲大司成，李?爲修撰。
○上引見大臣、籌司諸臣，原任大臣李景奭亦請對入侍進曰：「先朝湖南大同，定以十三斗收捧矣。今聞用之有剩，十三斗過多，宜量減以紓民力。向也道臣，亦請減數，而廟堂不採，甚不可也。」左議政元斗杓曰：「湖南士人上疏請減，道臣亦啓請減，皆未蒙許。而今聞列邑，等待朝命，時未收捧矣。」上曰：「若是則決不可減也。用有餘剩，則請減，乃是道臣之職，等待命減，久未收捧，不可也。」〈謹按景奭此論，誠有得於損上益下之義矣。斗杓身居鼎軸，同入前席，無一言相助，使恤民之論，寢而不行焉，可勝惜哉。〉上曰：「郭齊華之事，何至於兩司俱發乎。」斗杓曰：「兩司爭執，爲言路，非爲齊華。而聖批殊欠和平，事甚未安矣。」上曰：「趙復陽先以連州爲言，後以言路爲言，爲臺官者，直請還收可也。用意引避，不正甚矣。」景奭曰：「近日諫臣，實欲納吾君於無過之地，而天聽邈然，良可悶也。」
○獻納李翊上疏曰：
殿下好賢之誠，從諫之美，漸不如初，莊士日遠。嘉言不聞，大臣不和，論議乖張。雖以聖德之無私，未免蓄疑于中，厭聞忠諫，至於諫院嚴批，有非臣子所敢聞者，此雖臣下不能取信之罪，實非聖人舍己從人之大度。若是而能望交修共濟乎？況事涉宮戚，則輒示訑訑之色；語關廊廟，則遽施屛黜之罰，臺諫雖或有敢言如古人者，誰肯爲殿下言之哉。
時郭齊華言事補外，兩司爭執而上久不允從，故翊疏及之。
1月6日
○乙亥，正言李有相啓曰：「旣有所後子，則後雖生子，不使主祀者，禮也。如有違禮者，竝令禮官，依仁祖朝受敎改正。且當該承旨之捧入齊華肅單者，請罷職。」上皆不從。
1月7日
○丙子，以李殷相爲大司諫，吳斗寅爲副修撰。
○校理李敏叙等箚曰：
獻歲發春，萬物維新，聖明臨御出治，適當大國五年之期矣。秦穆公悔過自誓曰：「我心之憂，日月逾邁，若不云來。」漢昭烈嘗慨然流涕曰：「日月如流，功業不建，是以悲耳。」自古豪傑之主，奮發刻勵，惟日不足，其存諸心者，若是其急，故行諸事者，勇往而果決也。殿下聰明仁愛，高出百王，卽位以來，無大闕失。而群情拂鬱，庶事墜廢者，誠以聖質有怠肆之病也。自古人君之逸豫偸安者，皆由於酒色與土木遊畋也。今我殿下，則臣知其無此也。未知何故，而不自强乎。皇明神宗皇帝，不視朝四十年，卒釀天下之亂，以至於亡，此又近事之可戒者也。今殿下罕接臣僚，而下情不通，久廢開筵，而聖學日退，號令施措，動淹時日，國勢委靡，莫可收拾。殿下其安忍安於此乎？臣等當此除舊布新之日，冒陳瞽說，願聖明之留心焉。
上嘉納之。
1月8日
○丁丑，獻納李翊劾：「副司果柳俊昌爲長陵獻官，縱酒悖禮，可謂不敬也。監察之呈課得體，而憲府之官，以酒失置之，甚非執法意也。竝請罷職。」從之。
1月10日
○己卯，以鄭晳爲司諫，宋時喆爲掌令，李有相爲校理，洪萬容爲正言。
○獻納李翊啓：「臣目見朝論日潰，國事日非，敢進一疏，略陳愚見，相臣以此投章求退，目臣以攻擊，臣不勝瞿然。今日之憂，實在於朝議乖張，臺風摧沮。而聖心蓄疑，言路將塞，調劑之責，大有望於吾君吾相。而今以攻擊見疑，若此不已，則流言不熄，讒口相搆，潰亂分裂，貽禍國家。是豈大臣之所願，臣力難調和，先被疑斥，請削臣職，以靖朝著。」仍爲退待。
○司諫鄭晳以爲：「李翊陳疏，本欲調和，攻擊之語，實是情外，請出仕。」上從之。
1月11日
○庚辰，大司憲兪棨等啓：「順天府使趙汝秀，不合於南邊雄府，請遞。」上不允，後乃從之。
1月15日
○甲申，以李??爲大司諫，姜瑜爲黃海監司，李殷相爲承旨。
○司諫鄭晳等啓曰：「淑明公主家農庄，在於金海地，本宮差人張斗吉，侵虐屯民，冤苦載路。而府使安鏡，怵於宮家威勢，査不以實，偏護差人，欺罔朝廷，請拿問定罪。斗吉罪狀，狼藉於道臣之査啓，請令攸司，依律處置。」上不從。又啓：「兩西館軍，軍役之最苦者也。子爲其役，而身死，則父母幸其死而不哭，其怨苦之情，實爲哀痛。臣見平壤館軍姜時益殺獄文案，則其族人六七同謀，竝殺時益及妻與子七口，欲免一族之侵。觀其罪狀，凶慘極矣，原其變由，蓋出於館軍之役重，而一族之弊，有以致之，令本道從長變通，俾無偏苦之怨。」上從之。〈謹按，我國軍保隣族之弊，其來已久，而近歲以來，其弊尤甚，至有親族殺害之變。而厥後未聞有變通之事，館軍之役依舊，怨咨之聲益滋，諫院之啓，聖明之允，歸於虛套。噫！有弊未革，玩愒以度，而民之蒙惠，國之底治者，未之有也。〉 ○開城府儒生金尙絅等請以李珥、成渾從祀文廟，疏再上，上不聽。
○大司憲兪棨、執義安後說、持平宋昌、南天漢上箚曰：
近者玉堂所論：『聖志怠肆，法筵久輟，引接甚罕，號令施措，動皆淹滯』等語，此固當今切至之言也。聖明之所當痛念，而剋去者，無大於此。諸宮家土田節損之啓，久靳允從，而至於臺啓之批，斥以不正，少不假借。郭齊華以遐外之蹤，發狂妄之論，若使相臣，笑而謝之；殿下，容而置之，初安有鬧擾哉。特以聖明罪齊華太劇，臺諫不得不爭執，而一兪尙悶。諫院所論繼後事，考諸禮經，參以天理，斷無可疑者，而殿下不聽，臣等竊惑焉。願聖明，克去偏係，早從臺啓焉。
上優答之。
○減京畿春等收米八斗中二斗，從憲府箚也。
1月16日
○乙酉，上命承旨，各持該房公事入侍，玉堂兩司亦命入侍，兩司啓前事，皆不允，而只允宮差張斗吉之事。都承旨南龍翼曰：「兩司所論宮家事，久靳允從，日日書諸朝報，傳播八方，徒爲聖德之累也。宜卽召集大臣三司，相議處之。且臣取考《政院日記》，仁祖朝李基祚以副提學除三陟府使，呈拜辭單，政院稟啓，仁祖大王命待臺啓之停，捧入矣。」上曰：「郭齊華與基祚所爲，有異也。有相曰：」玉體久在未寧之中，停廢經筵，勢也。宜時賜召對。至以齊華事，嚴批連下，旣往雖不可諫，固宜過於前者，勿貳於後也。齊華生長鄕曲，未諳古例，實非恃勢驕蹇者也。「上曰：」信斯言也，齊華有若無罪。而旣爲肅謝，不卽辭陛，非恃勢而何。「
1月17日
○丙戌，以金徽爲左尹，任義伯爲右尹，閔熙爲承旨，朴安悌爲兵曹參議，鄭榏爲參知。
○右贊成宋時烈、左參贊宋浚吉聯名上疏曰：
三陽回泰，萬品延熙。竊惟聖學日進，聖德日新，群黎百姓，罔不欽仰鴻休，蹈舞康莊，此誠千載之一時矣。奈何比年來，所聞異於所望。臨筵無日，接下甚罕，臺臣所言，或涉於戚畹，則一例揮斥，雖召怨亂倫之事，有不暇恤，只此已是大可悶者也。臣等又竊念聖德天縱，無所不備，而最惟聖孝篤至。此足爲固結人心之大本，故雖憂虞溢目，而識者恃而不懼矣。竊聞頃者寧陵薦香時香祝單子，不以時下，以致窘迫蒼黃，禮儀苟且，此所謂祭如不祭者也。殿下窮天之痛，於何而復申耶？且竊聞諸所宿衛，不卽分下，每致日暮，諸衛之將，坐是罷免者，或有之云。此比於上事，誠不趐輕矣，然亦足以招尤而興怨，不可以其小，而忽之也。臣等道聽之事，不可勝數，而擧其至大至微者二事。以此推之，餘可知也。
上答曰：「誠意譪然，誡誨懃懇，實非尋常章奏之比，予雖不敏，可不服膺，卿等從速上來，毋負渴望。」
1月20日
○己丑，正言李嵆處置，請遞持平南天漢，上從之。先是天漢入筵中，上擧箚中一款問之，天漢謝不知，啓草有誤字，而不悟，以此引避得免。
1月21日
○庚寅，以權堣爲都承旨，吳斗寅爲執義，南九萬爲應敎，朴承健爲掌令，沈梓爲持平，李有根爲正言，安後說擢拜承旨。後說年少有文華，故有此除命。
○吏曹參議李惟泰承召上來，到國門外，陳疏乞免，上許之，卽命付軍銜。
○領議政鄭太和呈辭。惟泰曾上一疏，多有設施，至是，將論難變通，太和憚於擔當，卽引病不出。
1月22日
○辛卯，上御養心閤受鍼，藥房都提調以下，皆伏於戶外，只令醫官入侍。
○忠淸道儒生柳伉等上疏，請以李珥、成渾從祀文廟，上不許。
○關東癘疫熾發，人死甚多。
○海西有年過百歲者八人，道臣聞于朝，上命優賜衣資食物。
1月26日
○乙未，吏曺啓：「以大司成爲任最重。曾在仁祖朝，極擇儒林重望，兼帶此職，使多士矜式。此規近來廢閣不行，蓋難其人也。宜就實職中可合人差出兼帶，久任以責成。」上曰可。
1月27日
○丙申，以兪棨爲兼大司成，李程爲司諫，閔維重爲副校理，鄭晳爲修撰，李行進爲禮曺參判。〈史臣曰：「行進性本怪妄，濟以憸邪，且行已鄙麤。謟媚元斗杓，爲其門客，斗杓嘗薦行進於上曰，爲人峻潔，人以爲逞私欺天。」〉
1月29日
○戊戌，以李廷夔爲吏曺參議，李程爲掌令，吳尙爲正言，金宇亨爲修撰。賜諡領議政吳允謙曰忠簡、判書鄭經世曰文忠、參判宋麟壽曰文肅。
○以僉知洪處尹作闕付軍職。先是處尹按節海西，以宮庄査覈事，據法上聞，上不悅，筵席或有未安之敎，銓曹注擬，屢靳下點。至是，有僉知作闕，以授醫官之命，兵曹書入作闕單子，則上點于處尹。
二月
2月1日
○庚子朔，日暈兩珥。
2月2日
○辛丑，上受鍼。都提調元斗杓請對曰：「近日之事，多有可憂者。領相引入已多日，吏曹只判書行公，兩司亦無出仕者，戶判鄭致和又至三疏，李惟泰上來已有日，而其疏陳之事，久未稟處，且軍政亦多有未修者矣。」上曰：「戶判牌招察任。」仍謂都承旨權堣曰：「此後雖受鍼之時，留院公事，收合微稟。」
2月6日
○乙巳，掌令李秞以爲：『承旨安後說未經準職，不宜陞堂上發言於臺席，』持平沈梓以爲：『後說出入三司，才望素著，且有前例，不必彈論。』互相引避，退待。
2月7日
○丙午，大司憲兪棨以爲：「身居首席，於安後說改正之論，不能鎭定，」引避。持平宋昌以爲：「安後說改正之論，只欲守法也。」命下之日，未及論啓，以至過時，臣之責也，引避。正言李有相以爲：「臣旣在言地，安後說事，過時不論之責，臣亦有之，不可處置，」引避。大司諫李??以爲：「自國朝以來，亞長之擢拜承旨者，難以悉數，以臣所覩記，亦非一二，而曾未聞有改正者，至於後說，獨有改正之論，臣未知其穩當，」引避退待。應敎南九萬等處置，竝遞兩司。
2月10日
○己酉，上受鍼，因都提調元斗杓請對引見。斗杓曰：「殿下久未接臣僚，而李惟泰上來已久，亦未引接，殊甚未安也。首相呈告，其疏陳雖難議定，請宜一者接見。」上曰：「予病未果矣。」斗杓曰：「安鏡、曺瑗事，上下相持，有若大事者然，況曺瑗事係宮家，外方聽聞，必有不釋然者矣，宜賜快從。」上曰：「曺瑗誠有罪也，安鏡事，臺諫之爭執，未知其可也。」斗杓曰：「往見惟泰則以爲其疏與兩宋及尹宣擧相議矣。今聞宣擧，以事戾洛，宜付職名留之，而如司業之職可也。」上許之。上曰：「近日兩司，引避盡遞，其是非何如？」斗杓曰：「玉堂處置似快矣。人君用人，何拘於資級。職未準，而陞擢者非一二，改正之論，誠非也。至於諫院，嫌於處置，亦引避，尤非也。」上曰：「予意則遞秞可也。」斗杓曰：「聖敎是矣。」
○應敎南九萬等以兩司所論諸宮家事，經年不允，上箚累百言，且請宮家柴場立案、火田折受、鹽盆、魚箭之屬，一切革罷，更與大臣酌定宮家調度，以爲常法，上不聽。
2月11日
○庚戌，以閔應協爲大司憲，南龍翼爲大司諫，南九萬爲執義，尹塏爲掌令，元萬里、尹深爲持平，李有相爲校理，吳斗寅爲修撰，李觀徵爲正言。
○忠淸道癘疫大熾，死亡甚多。
○冬至使呂爾載等自北京回到山海關，先送譯官啓聞：「留館時從者一人，潛賣貂皮，爲彼所執，臣等卽嚴刑治罪。使譯輩探問彼中事情，則或云西蜀、雲南、貴州等地，皆已平定，永曆敗沒非虛，或云永曆不死，保有南方，未知孰是云。」
2月12日
○辛亥，持平元萬里引避曰：「大司諫南龍翼頃在政院奏事顚錯，被儒生疏斥，引入未久，旋復出仕，失士夫廉隅。以規劾之論，發於席上，僚議不從，是臣見輕也，請遞。」退待。時以李珥、成渾文廟從祀，有儒疏，龍翼爲知申事，奏言從祀之請誠是，而上疏非時云，故萬里有此論。執義南九萬等以爲：「龍翼筵中失言，不過爲一時語言之過，不可追尤而深罪。」立異引避，退待。
○上引見大臣、備局諸臣。右相鄭維城曰：「臣遠行已迫，不得已汗顔冒出。徐必遠有沽直要名之形，故臣妄言斥之，以致群議激奮，是臣不自量之過也。郭齊華一言不中，投諸絶塞，兩司爭執累月，固宜俯循公議，夬賜一兪。」上曰：「此非但慰安右相也，且以示待大臣之道，當如此耳。」校理李敏叙曰：「言人所難言，則例近於激訐，一以要名沽直目之，則誰能逃此陷穽？就其事曲折，據實斥之，卽大臣事也，以要名沽直斥人，則恐非大臣之道也。」左相元斗杓曰：「凡事不進則退。近日大小悠泛，少無振作之望，甚可憂也。」維城曰：「玉候久在不豫之中，罕接臣僚，百事墜廢，念及於此，誠欲痛哭。李惟泰上京已久，一未引接，其疏陳之事，何時議定乎？只此一事，可見振作之無期矣。」上曰：「領相方呈告，予亦患腫，久未接見，勢也。欲與主管之臣，商議疏陳之事矣。」吏判洪命夏曰：「其疏有大頭?，量其可施，然後宜次第行之也。」上不答。上曰：「今此量田，新結之得幾何。」命夏曰：「未及一倍也。」上曰：「何以至此。」命夏曰：「以四等爲始，故等數太低故耳。」斗杓曰：「此豈四等爲始之故哉。守令專務要譽，百姓不畏國法故也。守令無一被罪，監色無一受刑，紀綱漸弛，欲做大事，誠難矣。」
○海豐君鄭孝俊之子五人登科，且年八十餘，因禮判金壽恒奏達，超資爲判敦寧府事。尹絅年九十七，因敏叙奏達，命該曹續賜食帛。
○司諫鄭晳榻前處置以爲：「語言之過，追論不可，事無可規，不可苟同，終至起鬧，責有所歸。請出執義南九萬等，遞持平元萬里。」上從之。維城曰：「湖南大同米減不減，尙未定矣。」命夏曰：「或以爲可減，或以爲不可減，領相則以減爲不可也。」上曰：「予意則湖南十三斗，猶輕於京圻十六斗也。」維城曰：「連年凶荒，民命難保，何可催徵不急之米，使民不能保乎？」斗杓、命夏終始以爲減之不便，上從之。〈史臣曰：「湖南大同收米十三斗，雖減三斗，足以需用矣。道臣之啓，李景奭等章箚，實採民情，參酌用度，而陳達也。爲大臣之道，所當齊聲請減，使惠政及於民可也。今者斗杓，力陳其不可減，命夏又從而和之。曷嘗見厚斂重稅，而其民不困，其國不危者乎？程子曰：『一命之士，苟存心於愛物，於人必有所濟。』斗杓身居相位，不此之思，惟迎合上意，以固其寵，而不恤其厲民而病國，其爲不仁，甚矣。」〉
2月14日
○癸丑，執義南九萬等啓曰：「凡新婦享舅姑，器數自有定制，近日申明，非不嚴切。而敦寧都正李挺漢，以貴近之家，先自冒犯，器數過濫，請先罷後推。」上從之。
○全南道生員安國宰等上疏曰：
本道咸平縣聖廟，頃遭意外之變，文純公李滉位版見失。道臣馳啓，則該曹回啓：『以縣本無廡，本縣鄕校之奉安東國儒賢，非禮也，位版不可改造云。』臣竊念州府郡，則聖殿內從享十哲，東西廡奉安東國儒賢，縣則無廡，故聖殿內，奉安宋朝四賢、東國九賢，國制已定，八路同然。道臣啓聞中東壁之壁字，以廡字書之，故該曹疑其本縣鄕校之有廡，有此防啓。願令該曹，依八方列縣例，見失位版，改造下送。
上下疏于該曹，該曹請議大臣儒臣，大臣、儒臣獻議：『皆以爲改造位版宜當，』上許之。
2月18日
○丁巳，以宋浚吉爲大司憲，金宇亨爲執義，李敏迪爲司諫，南九萬爲副應敎，沈梓爲持平，吳始壽、李?爲吏曹佐郞。
○獻納宋時喆、正言李觀徵等啓曰：「近來國綱解弛，豪悍之民，作變者比比有之。前盈德縣令沈之淹遞歸之日，有品官數人，結黨無賴，詬辱無數，至於拔劍突入，幸賴管下之救，僅而得脫。其作變之由，雖不可知，而悖惡之習，莫大於此，首倡作變之人，令本道監司明査，依法處置。」上從之。
2月19日
○戊午，上引見大臣、備局諸臣及京畿左右道均田使閔鼎重、金始振。上曰：「今之引見均田使者，蓋欲知守令之勤慢，以爲賞罰計也。守令中不奉法之尤者，可卽抄出也。」始振曰：「文書勘定後，可以詳知而論罪也。」鼎重亦曰：「事未及完了，勤慢難知也。」上曰：「今日引見，終無論罰之事，則守令輩尤無以警惕，左右道守令中尤甚不能者，宜先抄啓。」
2月20日
○己未，大司諫南龍翼以元萬里之論斥，至於牌召不赴，至是，引避而免。
2月22日
○辛酉，以兪瑒爲承旨，李??爲大司諫，鄭晳爲修撰。
○左道均田使閔鼎重以尤甚不擧職守令衿川縣監柳益三、廣州府尹金壽興、龍仁縣令柳卓然、振威縣令宋摶、果川縣監沈檍及楊根兼任砥平縣監李仁碩六邑抄啓，右道均田使金始振以楊州牧使鄭樸、長湍府使李時挺及富平、通津抄啓。上曰：「楊根、果川、楊州三邑守令，姑先拿問其罪狀。衿川、廣州、龍仁、長湍等四邑守令，拿致本廳，從輕重決杖後，使之査正。水原、振威，則姑先推考。」〈史臣曰：「量田，所以均民役也。今元斗杓以等數太緩，結負多縮陳達，以等數多寡，定守令之能否。爲守令者，急於奉令，要免罪罰，不問土品如何，唯陞等多結是務，不幾乎罔民耶？斗杓開喙，必發殃民之言，人之不仁，一至此哉。圻民皆怨曰：『此相何時亡，相亡吾乃蘇。」〉
2月23日
○壬戌，以宋昌爲正言，鄭萬和爲禮曹參議。
○司諫李敏迪、正言吳尙啓曰：「均田之擧，王政之大，均則民受其賜，不均則民受其害。朝廷旣以等數多寡，論以賞罰，嚴命一下，州縣急於奉行，未暇詳覈，必以多得結數爲務，民情益駭，聖朝均田之意，果安在哉。當此春窮，供億之費，民必不堪，春耕方急，而棄其穡事，日聚田野，則農民之時自奪矣。臣等之意，則打量之政，纔已斷手，今雖以高爲下，以下爲高，不過以尺數算出其等數而已。今宜急下明旨，以農務姑停，徐待秋成，使守令逐畝看驗，採取公論，以定等數。則高下必不至於大紊，而農民亦得以安意耕作。請令廟堂，同議于均田廳，從長變通。」上從之。又啓：「右承旨兪瑒被參未久，旋授此職，除目之下，物情未安。該曹不有公議，敢卽擬望，大失政體，請命遞差，吏曹當該堂上郞廳推考。」上不從。先是，瑒爲承旨，捧入郭齊華拜辭之單，臺諫以爲失惟允之義，劾之未久，有此除故，敏迪劾之。
2月24日
○癸亥，領中樞府事李景奭上箚曰：
均田之擧，王政之所不可已者也。今此量田也，始則寬大，而終則苛刻，名則均田，而實則加數，失信孰大於是，民怨焉得而無。今聞圻甸大小邑宰，得罪者多，又有免罷決杖之命，臣愚以爲不可也。杖而還赴，有三大不可。其中或有體國愛民，不忍加數，而因此獲罪，則民之怨朝廷益甚，此一不可也。嚴令如此，則還赴之後，勢將不論田品，次第增數，寧不如一二三等之仍舊，其不可者二也。或有位置不卑，責兼兵民者，非軍令，而以田事決杖，則有違於刑不上大夫之義，此三不可也。
上答曰：「箚辭如此，決杖事，姑觀量事結末而處之。」
2月25日
○甲子，式年監試，取生員李積、進士洪碩普等各一百人。
2月26日
○乙丑，護軍李惟泰上疏論均田事，以等數之增加，守令之論罪，爲不可，且曰：
均田之事，卽臣疏中一款，而及覩近圻均田之擧，則非徒無益，又害於王者愛民之政。兩司所爭宮家免稅革罷之事，亦臣疏中一款，而上下撕捱，積月經年，天意所在，蓋可想矣。噫！殿下之召臣，初出於虛受之美意，臣之冒進，亦有所望於殿下。而姑就數款事觀之，臣亦恐前疏條陳諸事，終無採施，而國家擧措，歸於文具，臣之進退，未免爲無所據矣。
上答曰：「爾之上來已久，而予之疾病無間，不得相接，深用不安。爾其安意留在，毋思長往之計。」
2月27日
○丙寅，左相元斗杓啓曰：「臣與備局諸臣及左右均田使，以均田待秋便否，反覆相議，許積、洪命夏、鄭致和、金壽恒等以爲：『打量已畢，而等數之未及釐正者，不過若干邑。事旣垂完，雖曰妨農，姑停待秋，甚不便。』閔鼎重、金始振亦言待秋不可。臣意則守令不體朝家本意，不從地品膏瘠，或以五六等爲四等，或以四等爲五六等，不均甚矣，民怨宜矣。均田使方欲巡審，而夏前似難竣事，臺臣奪民時之慮，誠是也。今姑停止，徐待農歇似便宜，與大臣熟講。」上曰可。
2月29日
○戊辰，淸使二人，以皇后喪傳訃出來，以吏曹參判朴長遠超資，差遠接使下送，以元斗杓之陳達也。上曰：「皇太后之喪，有成服之擧乎？」斗杓曰：「《五禮儀》大明集禮，本無擧論之語，似無擧哀之事。而彼旣遣勑通訃，若不擧哀，則彼必訝之矣。」上曰：「擧哀一節，當從容相議。而予病未能郊迎，此意使儐臣言于彼。」金佐明曰：「禮無擧哀之文，宜以此分付儐臣，言于勑使。」上曰可。
○郭齊華補外還收事，至是停啓。
○以元萬石、吳挺緯、李殷相、趙胤錫爲承旨，金萬基爲執義。
三月
3月1日
○己巳朔，冬至正使呂爾載、副使洪處大、書狀李端錫等，回自北京，書狀進聞見錄，有曰：「探問彼中事情，則皆言雲南、貴州、南京、西蜀等地，皆已平定，吳三桂方在雲南、貴州之境。鄭芝龍、孫莞入據海島請降，則淸國答以欲來來，不欲來不必來云。貴州白文先與李守昌，共爲水賊，歸順於永曆，守昌爲安南王先死，文先爲貴州王，永曆敗後，與淸兵戰，數敗不能支，遂降，淸封公爵云。臣回到豐潤，逢着一漢人，稍解文字，言永曆不死，尙保南方，淸人誇大之言，不可信云。」
3月2日
○庚午，領議政鄭太和出仕。〈史臣曰：「太和居相位十餘年，無一事可稱，惟以媚悅迎合，固寵保位爲心。多受賂遺，家甚豪奢，以國事，置之相忘之域。李惟泰上大疏，請變通諸事，上，降旨召致，將欲與公卿議處，太和乃稱疾引入，以俟惟泰之退去。勅行出來，太和始出，其偵伺避事之情，人莫不駭憤。」〉
3月3日
○辛未，以兪棨爲吏曹參判，安後說、閔點爲承旨，朴世堂爲持平。
○上引見大臣及刑曹判書許積。上曰：「今此迎勑時，服色何如，鋪陳用何色乎？」鄭太和曰：「當依儀註也。」鄭維城曰：「量田事，今宜定奪。」太和曰：「臺諫之啓，蓋爲農時也。臣意則今姑從其草本修正，待秋爲之，則似便矣。爲與不爲，宜速定也。」上不答。
○諸大臣會于籌司，以量田停否便不便獻議，李景奭、鄭太和、鄭維城皆以爲：「事旣垂完，中輟待秋，甚不便。」上曰：「從多施行。」
3月4日
○壬申，上與諸臣，以淺淡服受勑後擧哀，上在便殿，閤內行禮。
○大司諫李??、司諫李敏迪等啓曰：「量田垂畢之際，又有加數之論，守令之寬緩者被罪，必將陞其等數，以多爲務，其失信於民，歸怨於國，莫此爲甚，請令該廳按覈之時，惟務寬平，勿使陞等，以示聖朝均役補民之意。」上曰：「特爲釐正，俾無民怨。」
3月9日
○丁丑，以金萬基爲應敎，鄭晳爲執義，羅以俊、吳尙爲掌令，尹深爲持平，元萬里爲正言，任義伯爲都承旨。
3月13日
○辛巳，引見大臣、備局諸宰。兵判金佐明曰：「臣待罪宗廟提調，奉審永寧殿，則西翼室一柱傾側，宜改修也。」領相鄭太和曰：「若大加改造，則只令監役等官監董，不可也。宜差出三堂上。」右相鄭維城曰：「都監不可不設也。」太和曰：「然則宜以永寧殿修理都監爲號。」上曰可。
○掌令吳尙啓曰：「韓山郡守徐弘履去年春，稱以賑救，以免講帖文，成給校生等，得綿布五百有餘匹，買隣邑舊退戰船，歸之私用，人言藉甚，請拿問定罪。」上從之。
○以金始振爲大司諫，李??爲兵曹參議，吳斗寅爲執義，金萬均爲司諫，李翊爲副校理，鄭晳爲副修撰，閔宗道爲檢閱。
3月15日
○癸未，以呂聖齊爲校理，領府事李景奭爲永寧殿修改都監都提調，戶判鄭致和、禮判金壽恒、工判李浣爲都監堂上。
○吏判洪命夏上箚以爲：「承旨李惟泰以牌不進被推，恐非待賢之意也。」上答曰：「卿之愛君之誠，予用感歎。」
○持平朴世堂劾任義伯：「喉舌之長，非人望所協，請遞。」上不從曰：「凡人必浮輕而後，可以稱職，則魯質之人，棄而勿用耶？」
3月17日
○乙酉，以李??爲承旨，金萬基爲執義，尹塏爲掌令，李端夏爲持平。〈史臣曰：「??規模甚狹，而儉素有餘，居家敦睦，立朝謹愼，人以是敬之。其弟檜，有才局，累典州郡，亦多聲績。」〉 ○持平朴世堂啓曰：「昨論遞都承旨任義伯，而聖批以爲質魯，則不用乎云。臣竊不審，聖明果以義伯爲樸魯厚質之人耶？蓋其躁進忘恥，日走要津，卒致顯仕，瑕纇難掩，其所歷任，旣無實能，專務譎詭，作事怪誕，爲人嗤笑。此豈重厚原慤者之所爲乎。喉舌之長，自是峻望，安可使爲人所賤，目以鄙夫，如義伯者濫授哉。請遞差。」上又不聽。先是義伯爲海臬時，亡其酒杯，焚香坐，自詛偸杯者，搢紳傳笑。臺啓所謂作事怪誕者，蓋指此也。
3月18日
○丙戌，執義金萬基啓曰：「新恩聞喜，乃朝紳齊會之所，而兵判金佐明使酒罵座，凌轢卿宰，大失禮敬，請推考。」上從之。時吏判洪命夏之子，登司馬，設慶席，佐明赴其宴，戲謂禮判金壽恒曰：「令公之口，何有乳臭，諸客皆笑。萬基聞之，有此論及。」佐明置對，竟無事實，人以萬基爲刻薄。
○大司諫金始振遞。時始振爲均田使，出巡列邑，以爲諫職，不可久曠，上狀得免。始振達於事務，明於算法，畀以均田之任。
○以徐必遠爲大司諫。必遠爲人堅確，行身不苟，立朝敢言，人多敬憚之。曾以抗疏，見忤於大臣，久在散班，至是復長諫院。
3月20日
○戊子，進賀兼謝恩正使右相鄭維城、副使戶曹參判李曼、書狀朴承健，赴燕。
○持平朴世堂引避曰：「臣在試所，得見本府任義伯論劾之章，悉削初啓文字，別作數句語，而且其半，卽又讃歎之辭也，臣不勝駭然。夫臣之所論，皆義伯實狀。若果非實，則職定臺閣者，固當辨其是非，雖彈臣可也。或意見不合，不可苟同，則亦可引避以俟物論也。今乃不然，欲已而不可已，半譽而半不譽，作爲苟且之辭，用示勉從之態。噫！其爲義伯地，則可謂委曲，而抑不知其自歸於不韙之地也。義伯曲事名宦，得至於是，同僚此擧，固無足怪。而臣之見輕則甚矣。請遞。」上曰勿辭。
3月21日
○己丑，執義金萬基啓曰：「同僚竝入試所，臣代行城上所，取見義伯請遞前啓，則歷指過惡，目以鄙夫。果如是說，則其罪名，不當遞職而止，使不得廁於朝行可也。慘刻過實之論，非但臣所不能，亦臣所不欲。則何可曲循其意，連用前啓文字乎？世堂之張皇詬罵，誠是慮外，臣竊惜之。旣被詆辱，不可抗顔，請遞。」退待。
○持平李端夏處置，於世堂則曰：「措辭過當，物情未允，引避詆罵，有欠和平，請遞。」於萬基則曰：「刪改文字，雖似太略，人皆有見，別無他意，請出。」上從之。
3月22日
○庚寅，以李殷相爲大司諫，李敏叙爲持平。
○正言元萬里啓曰：「昨日憲府處置，誠有所慨然者。用其論，而反遞發論之人，實無所據，不可任其壞了體例。臣於今日，欲論處置之官，而僚議參差，竟未歸一。噫！近來直氣消磨，巽懦成風，以掩覆人過爲忠厚，若此不已，國無類矣。見輕同僚，不可仍冒請遞。」
○正言宋昌啓曰：「朴世堂之論任義伯，誠是也。第其避辭，太欠和平，至以義伯，曲事名宦，同僚此擧，無足怪爲言。萬基之不待相議，剛改文字，不過體例間做錯之失，詆罵豈宜此甚。同僚以請遞世堂爲非，欲論之，臣以爲：『今此處置，非以其論爲非，特以攻擊同僚太甚故也。』其人雖遞，其論可取，則仍爲連啓，亦無妨於折衷之論，何可以此彈劾乎，同僚終至引避。臣何敢晏然。請遞。」皆退待。
3月23日
○辛卯，獻納宋時喆處置，遞宋昌，出元萬里。上從之。
○掌令尹塏以金萬基引避處置曰：「無論事之是非，同事之官，旣已見遞，則獨出行公，似無是理，請遞。」上從之。〈史臣曰：「世堂之避辭，雖涉過激，而端夏之請遞，實涉無據。故萬里欲論之，而昌恐得罪於萬基，堅執不從，萬里安得不避乎。塏爲人庸闇，過事茫然，處置曚曨，無足怪也。」〉 ○以南龍翼爲禮曹參判，徐必遠爲禮曹參議，李敏迪爲執義，朴烶爲掌令，尹深爲正言。
3月25日
○癸巳，正言元萬里啓曰：「朴世堂所論，實循公議。而持平李端夏摘抉數款文字，以爲沮抑之計，終至用其論，而斥其人，顚倒是非，莫此爲甚。請遞差。掌令尹塏處置之辭，疲軟甚矣，苟且極矣。此言若行，則公議難伸，後弊可慮，請遞差。」上從之。
○上引見副護軍李惟泰。惟泰曰：「臣之言，未知合於時宜，而皆古人餘論，非臣所創也。亦非爲必欲行己志，惟竢廟堂之進退耳。」上曰：「予欲行之，但不無事同時異之歎矣。」惟泰曰：「臺啓中宮家事，久不允從，臣竊悶焉。殿下以臺諫爲輕侮宮家，而不從乎？此實出於爲國利民也，夫豈有他腸哉。」上曰：「卽今可言者非一，而只論宮家事，且以無心之事，爲有意而發，此實未妥矣。」惟泰曰：「人主一心，萬事之本，正心之要，莫如經筵。而臨御以來，未聞有開筵，外人未知聖候違豫，而或云尙能應接他事，而獨於經筵不開也。臣以爲：『玉候雖在未寧之中，閉戶講論，亦無所妨。』」上曰：「眼病難看冊子，欲待少間也。」惟泰因以母疾乞歸辭出。
3月26日
○甲午，以吳挺一爲都承旨，徐必遠爲右承旨，李殷相爲左副承旨，趙胤錫爲右副承旨，鄭晳爲執義，金益廉爲掌令，洪萬容爲持平。
○副應敎南九萬等請對，上引見。九萬曰：「惟泰臣未知何如人，所言亦未知當否，而旣已召至，則終不加禮，又不用其言，臣恐巖穴之士，皆解體也。」上曰：「予病久不召見，昨日引對，遽以母病告歸，勢不可挽也。」九萬曰：「召見大臣均田使時，亦不引接，群下皆以爲：『殿下厭薄惟泰也，』臣竊慨然。」上默然。九萬又曰：「兩司爭執諸宮家事，尙靳兪音，臣未知天意如何，而一向牢拒。外議或以違越慈旨爲難，殿下不得自由，此語誠然乎哉？抑殿下之意如此，不欲回聽歟？臣不避煩猥，敢達所聞。」上難其答，徐曰：「此豈以慈旨而不從乎。亦非爲限臺啓之停也。」九萬曰：「聖意如此，與大臣宜速講定。」上曰：「當議而處之。」九萬更請明白下敎，上曰：「予當變通。豈無其期。」九萬曰：「上敎尙有含蓄底意，臣不得不更煩。」上曰：「予旣盡言，欲使予定日乎？」九萬又曰：「繼後事，係是倫紀，其重如何。而外議亦以爲：『係靑平尉家事，殿下之久未允從，爲是故也。』以聖上之至公，豈有是哉，臣旣有所聞，不敢不以實告。」上曰：「必亂人家法，然後快於心歟。」謂承旨曰：「仁祖朝受敎，令禮官謄進。」九萬曰：「臣今幸密邇淸光，敢效畢陳無隱之忠。或云殿下燕居之中，多有不循法度之事，以殿下之聖德，豈有是哉？」上曰：「數月長在閉戶中，若無疾病，雖受人言，予身則安矣。」上謂承旨曰：「都承旨任義伯，勢難察職，遞差。」
○因大臣收議，還寢召還均使之命。李惟泰引對時，力陳均使出巡，農民廢功之弊，因請召還，至是惟泰之論不行。
○禁內需司之直關于各道各邑。慶尙監司李尙眞啓聞曰：「內需司不列于百司衙門，不得直行公文，必關由吏曹，實祖宗朝成憲也。近來內司直關于各邑，今又直申于監司，事體所關，不可任其變舊創新。今以內司公事，裹送吏曹，具由移文，宜因此申明舊例，以正其直關直申之謬。」上下其狀于吏曹。吏曹以爲：「尙眞啓聞得體，內司此習宜防，請推該官囚該吏，以直關勿施之意，分付各道。」上曰可。
○京外癘疫大熾，死亡甚多。
3月29日
○丁酉，下霜
夏四月
4月1日
○戊戌朔，以金徽爲戶曹參判，南龍翼爲禮曹參判，李??爲大司諫，李行進爲兵曹參判，鄭晳爲副修撰，李敏迪爲應敎，李世翊爲持平，鄭繼冑爲執義，洪宇遠爲修撰。
○副應敎南九萬等上箚曰：
臣等頃於引對，敢陳繼後後，以己所生主祀之非，請速允諫臣之請，上特命該曹，謄進仁祖朝受敎。而該曹文籍，蕩失於兵火，以終未得考出啓達，使聖祖令甲無徵，臣竊惜之。臣見故文元公金長生所纂《疑禮問解》，其答人立後後己生子之問，援證諸葛亮、胡安國諸人事，又引國朝嘉靖癸丑受敎，而斷以胡安國爲是。長生之子集，註其下，引仁祖朝崔鳴吉所請事，其末曰：『事在先君下世後，而受敎如此，故添附云。』此一冊，足補三篋之亡，玆敢付標投進。
上答曰：「覽此所進冊予，未曉今日引證之意也。」
4月2日
○己亥，上御熙政堂，命政院持公事入侍，上或下該曹，或親自決之。右承旨徐必遠進曰：「鄭晳五兄弟登科，戶曹依法典，以米五斛，歲給其父。元植六兄弟登科，而獨其母在，自本州歲賜米三斛。旣依法典，則不宜差等也。」上曰：「一體賜米。」元植、原州人，參奉海宏之子也。兄弟六人檝、植、格、樀、撤、梲，俱登文科，求之往牒，未嘗有也。
○大司憲宋浚吉上疏曰：
延平李侗上承伊洛之傳，下啓考亭之緖，其受授淵源，實甚端的，而未與於從祀之列，此誠國家之欠典，儒林之缺望者也。臣適考《明史》，成化間左司副周木上奏，請加李侗封爵，陞祀孔子廟云。皇朝中葉，始有此論，可謂晩矣，今日之論，可謂晩而又晩。然當觀事之可否，早晩又何足言？請詢諸公卿禮官，速議陞祀之禮。
上下其疏于該曹。該曹請議于大臣儒臣，上從之。領中樞府事李景奭獻議以爲：「今日儒臣之言，誠有關於吾道，其誰曰不可。第未知周木之請，終作何樣處之，惟在禮官考閱而啓稟。」領議政鄭太和獻議曰：「若無皇朝已定之事，則始自我國陞祀，實涉重難。周木之言見施與否，令禮官考出稟處。」左議政元斗杓以爲：「以延平李侗之道學，尙闕祀典，儒臣所謂速議陞祀者，實是崇儒重道之至意。臣何敢別有意見。」右贊成宋時烈以爲：「越國公祀典，斯文重事，已有朱夫子所定，載在大全及語類等書，似不容他說。」上曰：「依領中樞，領議政議施行。」禮曹覆啓曰：「嘉靖年間，庶子童承叙，又以延平未從祀獻議，則周木之言，未得準許，可知。童承叙獻議之後，亦無見施之文。」上曰：「今姑寢之。」
4月3日
○庚子，永寧殿修改都監啓曰：「臣等一一奉審，共與商確，而意見參差。或以爲當初奉遷四祖之時，無他祧位，左右翼室之作，非專爲奉神主之制。屬玆修改，正殿之西，連作六間，六間之西，仍置翼室似便。或以爲先王之制，今不可變，一依宗廟之制，則有二宗廟之嫌，於禮未安。若就左右翼室三間，各添造一間，似爲便當。或以爲翼室無後退柱，而龕室設於北壁，故前面之窄，蓋由於此。今若別設前後退柱，而比正殿稍減尺數宜當，臣實難折衷。前後退柱之說，似合於修改之意，而亦不敢斷定，請令禮官稟定。」
○上引見大臣、備局諸宰。上曰：「今日引見，蓋欲議定永寧殿修改事也。」仍問于諸臣曰：「三者之中，將何定爲。」領中樞府事李景奭曰：「宗廟之制重大，先儒之論亦多，而自漢以來，鮮能復舊制。今之永寧殿卽宋之永慶殿，而有左右夾室，添造翼室，以奉祧主，似近於古制矣。自仁祖朝，翼室不足，則似有添造正室之擧，而仍其舊例，以至于今，先王之意，必有所在，至於殿下之身，而變之不可。」左議政元斗杓曰：「國祚綿遠，傳之萬世，則祧位自多，正室可添，雖宗廟。猶可增廣，況永寧殿乎？惟在隨時制宜耳。」領議政鄭太和曰：「臣竊觀永寧殿之制，翼室之設，似非爲奉安祧位，而祧位漸多，正室不足，故意者奉之于翼室也。但古有始祖夾室藏祧主之禮，未知何以，則果合於禮制。唯在聖上博詢群議，折衷而用之耳。」上曰：「正殿連作十間云者，是南九萬之言，此論似得之矣。」禮判金壽恒曰：「此事當與大臣議定，而大臣方入侍，論說各異，後雖收議，必無別見，宜問于在外儒臣。」上曰：「雖問于儒臣，必以復古制爲言，似難用於今也。問而不用，問之何益。予意則欲從十間之議矣。」兵判金佐明曰：「然則正殿四間，仍存舊制，左右翼室，各添三間乎？」上曰：「然。撤去左右翼室，依本殿之制，東西各添三間，通爲十間，以西爲上，四祖以下，次第奉安可也。」
○憲府累啓，請罷諸宮家各衙門新設庄土，至是乃從。
○上曰：「近以親子主祀事，臺諫謂有受敎云，何如斯可謂之受敎。」斗杓曰：「凡受敎者，署經兩司刊行之謂也。」太和曰：「往在仁祖朝，私覿勳臣，因問子女多少有無，故相臣崔鳴吉對，臣有養子，今雖幸而生子，欲使養子主祀。仁祖許之，此受敎，似不在於該曹文書中也。」
4月4日
○辛丑，以閔應協爲大司憲，李觀徵爲持平。
○正言元萬里引避曰：「再昨筵中聖敎，以諫官之終不自處爲非云，臣竊慨然。繼後承重，大倫大法，著於禮經，其義甚明，初非可疑。仁祖朝旣因相臣崔鳴吉之請，許令主祀，儒臣金長生於《疑禮問解》中，亦引註爲證，而有受敎之語，豈非可據乎？至於受敎之不得考出，抑亦有說。《大典續錄》之刊行，在於嘉靖，去今百有餘歲，其後列聖受敎，皆無成書之可考。而況仁祖下敎，累經兵燹，蕩失無餘，則不得考出，又何足怪乎？在人耳目，昭然可徵，而猶以文書之無見，終至廢墜不行，則豈不有嫌於監先王成憲之義乎？此無非臣之不見信於君父之罪，請遞。」時禮曹以文書中不得考出，受敎覆啓，則上曰：「然則以受敎爭之者非也，諫院似當引避矣。」聖敎如是，故萬里遂引避。執義鄭繼冑等處置請出，上從之。
4月5日
○壬寅，應敎李敏迪亦因諫院之引避，陳疏引咎。敏迪曾爲諫官時，亦參繼後子主祀之啓故也。
○平安、慶尙道儒生等上疏，請以李珥、成渾從祀文廟，不從之。
○掌令金益廉等上箚，請與諸臣講議李惟泰疏陳之事，上以議處爲答，而終無講論之擧。
○前舍人李端相上疏曰：
伏聞朝廷將修改永寧殿，而創爲正殿十室之制，以夾室群祧之位，一體奉安於正殿，而遂廢夾室藏主之制云。臣竊恐其大違於祖宗朝稍存古制之遺意，而亦恐祧位列聖之威靈，必不自安於竝享正殿之列也。子孫祧主，藏於始祖之夾室者，卽古之制也，此朱子所謂：「古者惟有子孫祧主，上藏於祖考夾室之法，而無祖宗祧主，下藏於子孫夾室之文也。」我朝永寧殿之建，固非古禮。而太廟之制，旣以太祖爲第一室，則四祖祧主，不宜下藏於太祖之夾室，故不得已有此永寧殿之建也。永寧殿之夾室，乃穆祖之夾室也，以恭靖以下祧主，上藏於永寧殿之夾室者，雖未盡合於古禮，而猶有子孫祧主，上藏於始祖夾室之意也。苟不如此，則恭靖祧遷之日，豈不思添造正殿，一體竝享之爲宜，而徒以奉安之無所，作此苟簡之擧，而權安於儀物所藏夾室之理也。若以此爲未安，則其後百餘年間，以列聖追慕崇奉之至意及許多據經守禮之儒臣，旣已集議博考，改建竝享之不暇，豈有欲待其夾室之窄狹而後，始使之改建正殿，一體竝享，而終不思變通之道，以至於今日之理哉。臣之妄見，則決知其不然也。太廟之制，若以穆祖爲第一廟始祖，正東向之位，而翼祖以下群祧之主，竝藏於穆祖之夾室，則此是古制。而旣以太祖爲太廟之第一室，則別建四祖之廟，出於不得已也。今之議者，必以此爲此十室竝享之議，而當初永寧之建，爲奉四祖之主，故只爲正殿四間之制，此所謂無於禮之禮也。及至恭靖祧主毁遷之日，祖宗朝深意，必以爲永寧四祖之廟制，今難變改，而恭靖以下祧主，則當據子孫祧主，上藏始祖夾室之古制，奉安於永寧穆祖之夾室，故遂以此爲定，累朝相承，至今不變也。夫豈有知其未安，而姑爲權安於夾室之理也。臣於此，決知其不然也。當初永寧之建，雖非古禮，而不得已爲此四祖之別廟，則此是四祖之廟也，非竝享群祧主之廟也。群祧主之藏於永寧之夾室者，卽古者子孫祧主藏於始祖夾室之遺意，則今不可改建十室之制，竝享祧位於正殿者，章章明矣。豈但爲二廟之嫌而已哉。今若以恭靖以下祧主，移奉於太廟太祖之夾室，則猶有可據，而乃欲一體奉安於永寧正殿之內，決非祖宗之意也。今乃定爲正殿十室之制，以群祧主竝享於正殿，則參以古今，皆無所據，徒使祖宗朝初以祧位，藏於永寧夾室之深意，反未免爲卑薄苟且之歸而已，豈不大可懼哉。臣之愚意則只當於永寧夾室狹窄處，稍加恢拓，以廣其制，則雖不能便復古制，而上不違祖宗朝稍存古禮之遺意，下亦可以不貽後世之譏議也。至於夾室之制，則周之不窋以下十三祧主，竝藏於始祖后稷之西夾室，其制之廣，據此可知。此則隨其位數，而添造修改，實合禮意。此皆非臣之臆見也，程、朱以下先儒諸說俱在，殿下取而下覽，則可知臣言之非出於杜撰也。
疏入不報。應敎南九萬，見端相疏，乃作一書，逐節爭辨，以明其不然，而蓋主添造十室，竝享祧主之議。端相見九萬書，亦爲一書辨明之，而立言主意，蓋不外乎初疏也。
○慶尙監司李尙眞啓聞于朝，熊川戰船出火，軍士之燒溺死者三十六人，還家死者三十四人。
4月10日
○丁未，修改都監都提調李景奭等請對，上引見曰：「永寧殿始建於世宗朝乎？」禮判金壽恒曰：「此殿本爲四祖而設也。初有奉安長生殿之議，而太宗以爲：『古殿奉安未安，別建此殿，名以永寧。其設雖在世宗朝，而卽太宗爲上王時也。」戶判鄭致和曰：「李端相之疏，臣未之見，而蓋聞以加建正殿爲非云。當初制作，果有深意，則到今輕變，未見其可。且端相之博觀古禮，朝紳稱之，其言必有據也。」李景奭曰：「壬辰兵燹之後，宣廟將改建宗廟，其時李元翼、李恒福等以仍舊獻議，願殿下審思之。殿下不知臣不肖，使待罪大臣之列，授以提調之任，異日有是非，則其敢曰我則不知。」致和曰：「雖以閭閻事言之，祠宇改建，必擇吉年，日官言今年非純吉云。修改事重，宜用極吉之年。」上曰：「本殿若支數年，何必汲汲改作。」壽恒曰：「永寧殿，蓋爲奉安四祖而設也。恭靖大王祧遷時，不添正殿，而奉安於翼室，丁未年改造宗廟及永寧殿，而仍舊不變，必有其時議定事。《燕山記》及《中廟》、《宣廟實錄》，宜遣史官考出也。」上曰可。時修改之議，紛紜不決，未久停役，亦寢實錄考出之擧。諸宰將罷黜，上曰：「曾作萬壽殿時，先王特以許積爲有司堂上。若無有司，事必疎矣。」〈史臣曰：「積爲人聰明敏達，受知孝廟，寵擢委任，每有大事，必咨焉。及孝廟升遐，過哀成疾，家人屢請用權，則不食曰：自丙申至今日，皆我先王賜也。肉骨之恩，何可忘也。今雖死，吾所甘心也。丙申積入於誣告中，孝廟燭其奸誅誣告者。積以是尤感激，每語及孝廟，輒泫然下涕。」〉
4月11日
○戊申，以金壽興爲大司諫，李觀徵爲掌令，朴長遠爲大司憲，李敏叙爲修撰，申厚載爲持平。
○諫院論安鏡之罪，久不允從，故至是停啓。
○司諫院上箚，請從多士兩臣從祀之請，上不納。
4月13日
○庚戌，量田不均，圻民愁怨，命停永寧殿修改之役，從鄭太和、李景奭等陳達之言也。
○上引見大臣、備局諸宰。應敎李敏迪曰：「今日筵中諸臣所陳，多有不緊之語，而臣猶以爲幸者，蓋以君臣之間，少無疑阻，有從容底氣像也。臣於宮家免稅酌定之論，亦嘗與焉，經年爭執，而不知止，公議所在，輿情所激，可知也。今日宜詢大臣，以下夬斷也。」洪命夏曰：「諸宮家不能盡有五百結，若民田混入其中，則其弊不貲，臺諫之强爭者此也。」斗杓曰：「初以六百結爲限，今降爲五百結，而外議猶以爲多，故所以有更定之論也。參酌定限，是在殿下。」上曰：「大君公主，定以四百結，王子翁主，則定以二百五十結。」
4月16日
○癸丑，憲府停山田、海澤設庄處革罷之啓。前後憲官，以稅結酌定、山田海澤革罷兩事，爭之累月，僅能得請酌定之啓，故竝與革罷之論而停之。
4月18日
○乙卯，大司憲朴長遠等上箚，請快從多士兩臣從祀之請，上不從。
○黃海道金川、谷山等邑、慶尙道大丘、蔚山等邑，雨雹。
4月19日
○丙辰，修撰洪宇遠上疏略曰：
今我殿下，春秋鼎盛，體氣方剛，旣操可致之勢，非無有爲之志。而不幸年來，玉候違豫，罕接臣隣，稀御經筵，而深宮之內，所與相接者，只是宦官宮妾而已。豈不以酬酢外臣之際，慮有妨於將攝而然耶？雖然彼其便嬖側媚，嫟侍左右，諛悅以爲能，順適以爲事，投間抵隙，欲售巧令之計者，此固宦妾之常情爾，苟殿下忽於防閑，一爲所中，則其爲將攝之妨，奚但外朝引接之煩哉？夫公卿大臣，人主之股肱也，臺諫侍從，人主之耳目也。人之一身所賴而安者，專在於股肱耳目之用，其不可疏外也，亦明矣。今殿下於宦官宮妾，則日與之處，而於公卿侍從，則一月之內，引接無幾，臣竊愍之。嗚呼！九重幽深，晉接稀疎，有委靡不振之氣，無奮礪自强之志。殿下之志氣如此，將何以責股肱之不惰。而朝綱之漸紊，國事之日非，未必不由於是也，豈不大可寒心哉？夫君之於臣，猶父之於子，貴乎情義之相孚，不宜形跡之有間。或早或晩，或連日或間日，以便服御便座，而引入經幄儒臣，使之講論經史。其聖賢旨意之歸，古今理亂之由，莫不敷陳論說，而殿下憑几而聽之，有疑焉叩之，有難焉咨之。以殿下之明睿，其有所開發於聖心，而自得之者，豈淺淺哉。至於公卿臺閣，亦宜頻賜登對，從容延見，俾陳國家之大計，可否商論，各盡所懷，舍短取長，措諸政務，一堂之上，和氣譪然，則亦可以宣釋湮鬱，舒暢聖體，其於將攝之道，必有所裨。而彼群工百辟，又孰敢不一心感礪，爭自濯磨，以承殿下之休德乎？臣聞賈誼之言曰：「天下之命，繫於太子，太子之善，在於早諭敎與選左右。敎得而左右正，則太子正，而天下定矣。」至哉言乎！今元子之生，已數歲矣，輔養之擧，不容少緩，不知殿下之敎導者，果何如哉。夫生乎宮禁之中，付之婦寺之手，目習於奢麗之物，手慣於珍奇之玩，嬉遊而任其所爲，喜怒焉無所節抑，以爲是幼稚而然，稍長自可不然云爾，則斯豈古者敎訓於能言，相禮於能行之意哉。臣意以爲：元子雖在幼沖，而早定國本之位，速行冊禮，正號春宮。而凡其女御宦寺，必擇其謹愼忠厚者充之，勿使得爲邪僻之事，而又必選儒雅有德之人，端良正直之士，爲之師傅，爲之羽翼，導以孝悌，喩以義方，服飾器用，而常示以儉約，語默動作，而務迪以順善。以至習與智長，中道若性，則蒙養作聖之功，於斯爲得，而誠東方億萬年無彊之休也。臣聞人君之德，莫大於聽言，聽言之道，在於克去偏私，苟偏私不去，梏於有我，則雖有善言，無由而入矣。臣竊觀近日兩司所爭者，皆是係干宮家之事，經年積月，論執不已，而殿下一向牢拒，上下相持，有若較勝者然。此豈聖世之美事哉？臺臣論列，前後備至，殿下非不知其言之爲可，而聖聽終始愈邈，豈不以寧負小民，不忍割情於宮家耶？夫不恤民隱，不顧臺啓，而只徇宮家之私，以貽聖德之累，臣竊惜之。臣竊見前參議尹善道，曾以前贊成宋時烈議禮之誤，投疏攻斥時烈，朝論大發，善道因此圍置極邊。厥後因審理，量移北靑，臺章又發，復仍前配。臣嘗得見善道之疏，其命意造辭，多出忿激，失於枰停，然其宗統嫡統之說，則實是明白的確，不可易之論也。時烈雖以山林儒雅，負重望於一時，然其議禮之錯，亦固不可掩也。今之護時烈者，全爲覆蓋其失，而至欲使人不敢議，斥善道者，指爲搆禍士林，而直以凶賊目之，善道豈有搆禍士林之意哉。夫人各有見，不可苟同。惟其不同，而是非得失，自著焉，公論所在，焉可誣也。今則惡其不同，而强欲同之，士夫之間，稍有異議者，則必群起而攻之。許穆再上論禮之疏，則斥出遠郡，罷歸之後，不復收用，權諰纔立赤幟，則卽被重劾，趙絅一言救善道，則指以爲奸邪，竝其子亦被收司之律，夫絅以累朝耆舊之臣，其平生忠直一節，可質神明，而今忽變而爲奸邪，此實臣所未解者也。臣於善道，素不相識，而但念善道，自是有氣節敢言之人也。曾以直言，立節於昏朝，及在先朝，且有師傅舊恩，而今者久竄風霜之域。白首殘年，死亡無日，誠恐一朝溘然，貽聖朝殺士之名也，願殿下，亟賜放釋，俾得歸死田里。是亦仁聖主不忍人之政也。
疏入不報。〈謹按自己亥初大禮之乖舛也，長庶之卞，宗嫡之別，至善道疏大備矣，時烈之黨，懼以是獲罪，治善道殊甚。趙絅上疏救之，今宇遠繼絅言之。而其論禮處，明白剴切，可爲斷案，且其直氣澟澟，有不可犯者，眞是名言也哉。絅與宇遠之得免大罪，亦天也。承旨徐必遠等啓：「善道前疏，至於論禮而已，則亦可謂人各異見，不可苟同之致。而顧乃造爲宗嫡統之說，要以上惑天聽，下撓群情，而斷爲宋時烈之罪案，其造意之陰險，果如何哉？善道之爲此說者，本欲使聖上，驟聞發怒，一網打盡之意也。物情之駭憤，正在於此。而宇遠乃以爲明白的確不可易之論，又以爲豈有搆禍士林之意，人之昏蔽，何至於此。朞年定制，國典有據，斷爲三年，禮經無證，時烈之終始持難者，蓋以此也。服制與宗嫡之統，本不相涉，而善道乃以議服從輕，歸之亂宗嫡之統，人心易惑，所關非細，故前後臺臣之苦口力爭者，蓋欲循公議，而定國是也。宇遠乃以爲：『爲時烈覆蓋其失，』噫！人之不淑，又至於此乎？善道此言，本爲構陷時烈，而考其歸，則實關宗社。貸死投荒，無非好生之德，而宇遠乃以爲敢言而獲罪，吁！亦異矣。道臣因縣道上送之疏，不敢退却，一邊捧入，竝達所懷。謹按禮，服長子三年者，以其宗嫡統是重也。今其言曰：『服制輕重，與宗嫡統，本不相涉，是誰欺，欺天乎。必遠自許以抗直不撓奪，而猶爲此言，可勝痛哉。〉
4月20日
○丁巳，兵判金佐明上疏曰：
臣祗俟推勘之究竟，將蒙顯罰，俄聞憲府覈議，專事儱侗，有若護臣之過，而出臣於罪者，聖明又下分揀之命。臣之得免罪責，固幸矣，其於論臣者之益復鬱抑，何哉。臣雖極駑劣，忝在六卿之列，無禮於朝紳齊會之所，則豈可貪戀爵位，靦面就列，而重貽淸朝之羞乎。願聖明，將臣職名，亟賜鐫改，仍治使酒凌轢之罪，以肅朝班，以謝人言
上答曰：「年少無節之言，何用爲嫌乎。」先是，佐明被推，其緘答曰：「慶席酬酢之間，與禮判金壽恒，作一句戲言，共笑而罷，彼此都忘。臺啓驟發，極其醜詆，果有如許悖行，則欲掩不可得，如無則雖欲陷人，亦不可得。」至於三度抗拒。上以爲此非難知之事，使憲府覈之，憲府以爲：「佐明緘辭中：『與壽恒作一句戲語』云，則臺啓凌轢之說，必指此而言也。」上命分揀，而佐明甚憤恚，故其疏辭如此。
○平安道順安縣北嶺，有圃隱先生鄭夢周之遺躅，本縣儒生等，營立書院，上疏請額，上下疏禮曹，覆啓曰：「鄭夢周旣俎豆于文廟，書院賜額，亦非一處，而西關儒生等，興感遺躅，建祠請額，可見其尊慕之誠。而他邑書院，旣已賜額，則疊設之處，不許其請，已有判下之敎，臣曹不敢擅便，伏惟上裁。」上曰：「已有定式，則何請上裁乎。」禮曹仍請置之，上曰可。
4月21日
○戊午，大司憲朴長遠以金佐明疏中，有憲府覈啓專事儱侗之斥，引避曰：「酒席間戲言小失，至發臺劾，已涉太過，而佐明身爲名宰，緘答抗拒，至於三度，臣竊兩惜之，相語於僚席而一嘅也。請遞。」退待。
4月22日
○己未，持平李世翊處置以爲：「從實覈啓，少無護過之意，儱侗之斥，不須介意。請出長遠。」上答曰：「措語殊涉矇矓矣。」世翊引避曰：「處置措語，未能明瑩，致勤聖敎，請遞。」退待。執義鄭繼冑、掌令金益廉等亦以同參覈啓，引避退待。
○以金徽爲都承旨，兪瑒爲左副承旨，安後說爲同副承旨，趙復陽爲兵曹參判，吳挺一爲戶曹參判，尹遇丁爲正言，李翊爲副修撰。
○平安道肅川、宣川等地，雨雹。
4月23日
○庚申，司諫金萬均、獻納宋時喆、正言元萬里啓：「洪宇遠之疏，造意陰秘，立論回譎。攻斥贊成宋時烈，不遺餘力，反以善道凶疏，謂之明白的確，揚其平生，或稱氣節敢言，或稱直疏立節，或謂之公論所在，終以殺士之言，恐動朝廷，吁！人之不淑，言之不良，胡乃至此。固知天日之下，魑魅魍魎，終不能遁其情狀，而竊爲世道痛心也。當初善道之疏，外借論禮，內售禍心，陰陷時烈、浚吉於不測之地，其計之凶，甚於袞、貞，幸賴日月照臨，夬賜辨釋，凶人抵法，國是乃定，數年之間，奸人破膽，凶徒斂跡，少見朝著之靖矣。不意今者，宇遠潛懷覬覦之心，更售未逞之禍，公肆詖淫，不復顧忌。嗚呼！宇遠亦人耳，戕害善類，自附凶人，豈人之情哉。顧其所營者在。苟不以此爲言，則契合之隆，何以間之，明主之聽，何以惑之，夫吾所愛悅，而不得於公議者，又何以拯之。敢以邪侫之心，欲濟蔽日之計。然則其言雖護善道，其意實不在於善道也。善道以嫁禍之心，借禮說於前，宇遠以善道之心，護善道於後。一轍而同歸，心應而罪均，揆諸王法，斷不容貸。請削黜。」上答曰：「國家之待言者，不可如是，言雖過中，不可深罪。雖以大體言之，亦不可每每紛紜群起，作一鬧端，量之以彼此，與予意不同也。」
○應敎李敏迪、副修撰李翊、鄭晳上箚言：
臣等伏見洪宇遠疏，以善道宗統嫡統之說，爲明白的確，又以爲豈有搆禍士林之意，又以爲爲時烈覆蓋其失，又以善道敢言獲罪云。善道之言，傾巧危險，捏無架虛，則何以謂明白的確，設爲機穽，以誣善良，則何以謂不爲構陷，禍言日煽，憂及國家，則公論之爭，豈爲時烈地也，讒言罔極，交亂君臣，則敢言之稱，豈爲此輩設也。若使稍有人心者，見善道之疏，則其邪其正，必不待辨明而可知。而宇遠以帷幄近臣，乃敢眩亂是非，阿護凶人，肆然無忌，至於如此。聖上若不痛辨深斥，明示好惡，則何以杜群枉而定國是乎
上曰：「予意已諭於諫院矣。」
○吏曹參判兪棨請李珥、成渾從祀文廟，上不聽。
4月25日
○壬戌，執義鄭繼冑、掌令金益廉等啓。請洪宇遠削黜，如諫院啓，上不從。又啓曰：「前大司憲朴長遠、持平李世翊當此重論已發之時，意在圖遞，召牌不進，顯有避事之跡。請長遠推考，世翊遞差。」上不從曰：「召牌不進，顯有圖遞之意，非特此二人而已。爲國振綱，奚其遲也。」
○咸鏡監司徐元履卒：
〈史臣曰：「元履拔身，不由科第，特以師傅舊恩，際遇孝廟，內而歷敡臺閣，外而受任方面，近世所罕有也。但居官處事，多不厭人心。」〉 ○上敎于政院曰。徐元履先朝潛邸師傅也，予待之有異矣，今者客死嶺外，予甚慘然。其令各道護喪。「
4月27日
○甲子，持平申厚載引避：「臣於本府之論，意見有不同者。尹善道於論禮之外，揷入他說，顯有陰秘底語意，此則臣亦惡之。而至於洪宇遠，則疏中措語，雖有謬誤，直是所見之不明耳，原其本情，斷不出於戕賢病國。而今乃目之以袞、貞，至擧趙絅，謂之奸情邪態，何其甚歟。臣賦性膠固，不能苟同，請遞。」退待。執義鄭繼冑、掌令金益廉、司諫金萬均、獻納宋時喆、正言元萬里、尹遇丁等以申厚載之立異，皆引避，攻斥厚載，退待。
○以金壽恒爲大司憲，金徽爲咸鏡監司，趙復陽爲開城留守，南龍翼爲都承旨。
○改慕華館宇。修前渠石築，制度比舊宏侈也。
○江原道進士韓用明等上疏以爲：
高麗進士元天錫，學問精深，道德純粹，遭時不淑，隱居於雉嶽山，秉無悶之心，堅不事之志。及其麗運告訖，眞主革命，益勵栗里高節，遠挹西山淸風，終保幽貞，永矢不諼，則若天錫者，眞所謂萬古綱常、百世師表者也。實與鄭夢周、吉再，竝美而齊芳，若殷之有三仁也。惟我太宗大王以甘盤舊恩，荐加寵眷，降臨山局，至於命其子泂，爲基川守，以爲榮養之地，而終不以爵祿加之，以成其志，天錫高尙之風，於此益著矣。往在甲子，本州多士，立院於州北七峰之下，以寓景慕之誠，而尙稽揭額，未賁恩光，誠聖朝之欠典，多士之缺望者也。願賜以美額，以榮享祀。
疏下，禮曹防啓，事遂寢。天錫隱居不仕，與李穡諸人素善。我太宗嘗從學，及卽位，屢徵不起。太宗親枉其廬，天錫逃不肯見，太宗呼舊時爨婢、爲之賞賚，且官其子。天錫有手稿六卷，書麗末及革世時事甚悉。糊其卷，而題其表曰：『非賢子孫莫開』，今其書尙在，而逸其兩卷云。
4月28日
○乙丑，應敎李敏迪、修撰李翊上箚曰：
宇遠情態，聖明亦非不深燭，而一下紛紜群起，作一鬧端之敎，則營救之論，已岐於臺閣。此正陰陽勝負、邪正消長之分、是非好惡之嚴，聖明亦不可不任其責矣。苟且兩持，前後相反，直斥痛辨，初非已甚，請遞厚載，出繼冑等。
上從之。且曰：「頃者趙絅之疏上也，無紛紜群起之答，而其時論議之參差，如今日也。然則厚載之避，豈由於紛紜之敎而至哉。今者爾等，顯有不平底意，隱然爲侵弄之計，乃敢曰亦不可不任其責。予亦在於處置之間，將何以處置予也。大凡處置之規，分其是非，定其立落而已。今乃以予之言結之者，何也？必欲陳之，亦自有所懷之箚耳。」
○承旨鄭萬和等以玉堂箚批未安，卽以刪去之意，覆逆至再，上終不聽。
4月29日
○丙寅，應敎李敏迪、副修撰李翊陳章自劾曰：「數行嚴批，無非臣子之極罪，當伏鈇鉞之不暇，固不敢妄有所自列，而區區情實，亦欲畢露於天地父母之前也。伏惟聖上，於奸兇之情狀，旣已洞燭，离明乾斷，兩臻其極，而或慮紛紜，欲其鎭定，故臣等愚意，竊以爲小人之禍，如毒藥猛獸。若不深惡痛絶，調停之末流，每爲敗人國家，故亦欲聖上明其是非，夬施好惡耳。趙絅投疏之時，聖明處分，固已嚴截，而邪論猶且橫生，今若以紛紜爲慮，微示鎭定之意，則憑藉營救之論，必將接迹而起矣。臣等過慮，實在於此矣。且論思之臣，自前處置之箚，兼有勸戒之規。故臣等妄用此例，豈有一毫他意於其間哉。臣等苟懷不平，侵弄君父，則罪當萬死。請遞職名，以肅邦憲。」上答以勿辭察職。
○掌令李觀徵啓曰：「本府亦論修撰洪宇遠事，宇遠卽臣之同姓五寸叔母夫也。雖無相避之法，旣有一家之嫌，則設使臣之意見，與同僚同，不宜隨參於請罪之論，況有未同者乎？至於趙絅，目以奸邪，斥以凶徒，噫！絅而豈有是哉。臣斷知其不然也。臣當此論議方張之日，不可廁迹於臺席，請遞。」退待。
○正言元萬里啓曰：「玉堂處置之箚，其命意造辭，只欲痛辨邪正，夬斷好惡，而尤眷眷於聖上當消長之幾，任轉移之責，則其心斷斷無他。一國之治亂是非，罔不係於人主，爲輔導之臣者，安得不以此爲言也。申厚載一向引入，惟事觀望，及見紛紜起鬧之敎，始乃出而立幟，其情態有不能自掩者。今其處置，只據實狀，寧復有激，而心懷不平乎？嗚呼！殿下旣不能明辨於初，馴致厚載岐異之論，今又摧折正言之士，益鼓此輩偵伺之心，臣重爲聖明慨然也。今此嚴批，實緣處置臣等而發，臣何敢晏然。且觀徵引避辭意亦厚載也，營救之言，一何至此。以此以彼，俱難仍冒，請遞。」上，不報。下敎政院曰：「萬里避辭張皇，怒氣盛大，顯有抑揚侵凌之意，事極痛駭。萬里姑先遞差，以杜後弊。」承旨鄭萬和等封還曰：「萬里避辭，語雖過激，原其本情，只欲明是非而已。今此特遞之命，實非優容臺閣之意。王言一播，有駭聽聞，請還收萬里遞差之命。」上答曰：「遣辭本意，豈專在於明是非也？盛怒於予而侵侮焉，爾等之護萬里，何其甚也。」承旨趙胤錫又覆逆，請還收，上不聽。右副承旨安後說不參於覆逆兩啓，人有非之者，後說曰：「萬里避辭，果有侵凌之意，故吾乃不參。」
○司諫金萬均、獻納宋時喆、正言尹遇丁、執義鄭繼冑、掌令金益廉等亦以玉堂箚批之嚴峻，李觀徵之立異，俱爲引避，而攻斥尹善道、洪宇遠、厚載、觀徵，一如萬里，仍請遞職，退待。
4月30日
○丁卯，副修撰鄭晳上箚曰：
意見相左，不可苟同，則所當直陳以畢其說，而法外之避，未免苟且。箚中措語，雖似過激，而責望君上，意實無他。嚴旨遽下，勢難晏然，而處置之臣，旣承溫批，則論啓之臣，有何不安。所見不同，起鬧在彼，落字不察，實出無情，請遞李觀徵，出金萬均、宋時喆、尹遇丁、鄭繼冑、金益廉。
因陳所懷曰：
洪宇遠之疏辭，誠爲謬妄，不可不攻破辨白，故當初本館，略已箚陳。而原其本情，直是見識昏蔽，是非不明，而決非有陰譎傾陷之意，如尹善道疏辭之比。而近日臺論太激，措語過重，加之以極惡之罪名，有若以宇遠爲大奸巨慝者然，竊爲臺閣惜之也。元萬里之避辭，極其張皇，而豈有他意於其間。不過辭不達意之致，而遽降嚴旨，至於特遞，瞻聆所及，莫不驚悚，竊恐有欠於待臺閣之道也。再昨本館處置之批，亦極嚴峻，辭氣之間，殊欠和平，至有臣子所不忍聞者，大哉王言，恐不當如是也。處置之箚，旣有兼陳之規，故敢此仰達。
上只從處置事。
五月
5月1日
○戊辰朔，司諫金萬均、獻納宋時喆、正言尹遇丁引避曰：「臣等伏見備忘記及答政院之批，拈出同僚避辭中說話，聖旨極嚴，至命特遞，臣等不勝驚惶悚慄也。同僚之避辭，過激則誠有之矣，一篇之中，反復陳達，以致嚴旨之屢降，臺廳聽批之臣，竟至顚沛而退。聽聞駭惑，氣象愁慘，此豈平日所望於聖明者哉？臣等之見，與同僚無異，豈可以獨免特遞爲幸，晏然而已乎？且玉堂處置之箚，兼陳所懷，而營救洪宇遠，攻斥兩司，吁！亦異矣。當初玉堂之論宇遠也，辭意之峻，不下於臺論，而鄭晳同參。今乃忽然變辭，如出二手，前後反覆，形跡難掩。至以臺論太激，措語過重爲辭，又以爲臺閣惜之結語，則何獨處置之際，一邊論斥，一邊請出，以爲出沒眩亂之計哉？臣等旣有幸免之嫌，又被意外之斥，請遞。」上答以勿辭。萬均等退待。
○執義鄭繼冑、掌令金益廉引避曰：「玉堂處置之箚，兼陳所懷，而敢營救宇遠，攻斥臣等。噫！鄭晳旣參玉堂之箚，極論宇遠之罪，辭語嚴截，有加兩司之論。初以宇遠乃敢眩亂是非，阿護凶人，肆然無忌爲辭，又以趙絅唱於前，宇遠繼於後，聖上若一搖，則讒邪之徒，必將攘臂抵掌，四面而起爲辭。又以消長進退陰陽邪正之說，備言殫論，臣等乃繼此而發論矣。晳今乃忽變前見，以識見昏蔽是非不明，救解宇遠。此則拾用厚載之言，而與當初箚中所謂眩亂是非肆然無忌等語，何其相反也。又敢以決非陰譎傾陷之心，救解宇遠，與其箚中所謂邪正陰陽、進退消長之說，一何相反也。其陰陽闔闢兩面說話之態，有不忍正視也。又以臺論太激措語過重爲辭者，正指臣等及元萬里而發也。然則又何必强爲救解萬里之說，欲藏其情態耶？又旣以爲臺閣惜之爲語，則以此立論，請遞兩司可也，又何必一邊請出，一邊侵攻，前後變幻，如出二人之手乎？臣旣被其斥，又何敢晏然。請遞。」上答曰勿辭。繼冑等退待。
○大司憲金壽恒啓曰：「論議之際，不可反復，是非之分，不容兩立。而始旣峻斥，從而分疏，一邊侵攻，一邊請出，前後變辭，情迹難掩。責有所歸，何足相較。引避之辭，雖曰過激，聽納之道，當察本情，而特遞之命，遽出意慮之外，同事之臣，有何倖免之嫌，請竝出兩司。」從之。
○備忘記曰：「欲雨不雨，乍雲乍散。凄風連吹，日氣涼冷，旱兆已成，涸轍將至。哀我民生，大命近止，靜言思之，食息靡寧。若至十分地頭而後，雖虔誠祈禱，已無及矣。祈雨祭與否，令禮官稟處。」禮曹覆啓，設行祈雨祭。
5月4日
○辛未，藥房啓曰：「聖候何如。喬山將事之日，輒有甘雨之貺，伏想聖慕，此時冞切。」是日，孝廟忌辰也，每年必雨，故藥房之啓如此。
○平安道熙川、寧邊等邑，雨雹。
○大司憲金壽恒等論斥洪宇遠，仍請削黜，且請還收元萬里特遞之命。皆不從。又啓曰：「國綱解弛，奢侈成習，民不畏法，僭僞日增。近來醫譯吏胥，公私賤墳塚，敢樹豐碣，長皆五六尺。前後面職銜陰記，一如宰臣之墓表，至以戶刑工曺漢城府義禁府都摠府，具兼職書塡，其奸僞僭濫之罪，不可不懲。請令漢城府，一一嚴査，竝治其罪，盡令撤去墓表。且勑吏曹，非士大夫，則追贈切勿許，六曺京兆及金吾摠府兼職，曾已追贈者，則竝令還收，以防僭越之弊。」上從之，且曰：『已給職牒者，今不必還收也。』
○以李景奭爲內醫都提調，李一相爲禮曹判書，李行進爲禮曹參判，郭聖龜爲掌令，洪萬容爲持平。
○太白晝見。
○平安道江界、碧潼、黃海道新溪、江原道平康、慶尙道安東、寧海等邑，雨雹損穀。
5月8日
○乙亥，都承旨南龍翼啓曰：「旱旣太甚，播種失時，圭璧再擧，天聽猶邈。目今祈雨之擧，決不可膠守常典。以次第而行，躐次進行，亦有前規，今此三次祈雨，祭官勿用例差之員，以重臣特差以遣，似或合宜。」上曰：「疾病之餘，焚灼之懷，曷有其極。啓辭誠是，宜速擧行。」
5月9日
○丙子，以吳挺緯爲承旨，蘇斗山爲持平。
○憲府論遞閔震益不合於京畿統禦之任，上不聽。
○副校理李有相、修撰李敏叙等陳箚攻斥洪宇遠，請快從兩司之請，竝擧尹善道、趙絅，極其醜詆，如兩司之啓，上不從。
○陳慰兼進香正使朗善君俁、副使李後山、書狀沈梓封表如淸，以淸國有喪也。
5月13日
○庚辰，上還御昌德宮。
○修撰鄭晳上疏辭職，請治變幻反覆之罪，上答以勿辭察職。
5月14日
○辛巳，前郡守尹澄之卒。澄之，監司暄子也。丁卯之亂，暄爲平安監司，虜兵將至，澄之勸其父避之。及平壤先潰，朝廷以軍律斬暄，澄之以爲，父死由己，終身不仕。
○以兪撤爲兵曹參判，閔鼎重爲大司成，金萬均爲校理，洪萬容爲持平，南九萬爲司諫。
5月15日
○壬午，成均館生員李積等上疏，請從祀李珥、成渾於孔子廟庭，上不從。
5月18日
○乙酉，持平洪萬容啓曰：「典籍權震翰，附托醜正之論，侮辱先賢，極其狼籍。如此怪鬼之輩，不可齒在衣冠之列，請削去仕版。」上不從，只命罷推。臺官仍請削版，久乃停之。〈謹按震翰未釋褐時，其一鄕之附麗時論者，以兩臣從祀，欲陳疏，通文儒林，震翰書之曰。世間豈有參邪疏之權震翰哉，以此坐廢。若震翰者，所謂强哉矯者也。萬容又以司藝洪南立，直講都愼與爲人，不合於師儒之任，劾遞，上從之。〉
5月19日
○丙戌，持平洪萬容啓曰：「館學雖殊，其體面則一也。各學俱有直宿之員，且有齋任及守齋之儒，齋會之外，其他外人之不得公然冒入，乃學宮之規也。近聞有若干士子，突入中學，黜其齋儒，奪據直房，驅逐學官，黌舍一空，此乃前所未有之變。當該學官，疲軟不職，致有此變，請從重推考，首倡儒生，亦令四館，摘發施罰。」上從之。
○以尹文擧爲大司憲，吳挺一爲京畿監司，閔點爲同副承旨，金萬基爲執義，宋時喆爲掌令，李有相爲獻納。
○大司成閔鼎重上疏辭職，上不許。
5月20日
○丁亥，護軍朴長遠上疏辭職，且曰：
所謂內摘奸之擧，非惟祭所而已。亦各有可遣之處，隨事之輕重大小，警飭而科罪，以齊其不一，此累朝已行之規，而不可廢也。然亦有要，亶在乎不至煩數而致擾，斯爲適中。今則有事輒遣，十居八九，多少弊端，不可枚擧。而上以是强之，下以是應之，有若循例擧行者然，以致人情忸習，少所怖畏，此豈摘奸之本意哉，臣以爲自今宜以聖上之意，間遣一二處，嚴加警察，以勵其餘。「人主之發號施令，最忌煩擾，夬惟至簡。可以制煩。」古人之言，豈欺我哉。
上曰，勿辭察職。
○進士南重維等二十六人上疏曰：
館學儒生及外方謟附之徒，以李珥、成渾從祀之請，初發於乙亥，再發於己丑，列聖之必加嚴斥，公議之終不肯許者，良以二臣之學問粗淺，疵累難掩，決不可濫躋俎豆之列也。自有一種阿好之論，臣等果欲一言以正之，聖明遵守成訓，深惡而痛絶之，此臣等所以不汲汲於論卞者也。屬者黃尙中、兪棨等，乘機逞私，謂天可欺，或謂之歸一，或謂之悔過，初無成命，而直請會議，顯有脅持君上，拑制一時之意，臣等不勝憤惋，與許多儒生，齊會中學，今日封章。擬叩天閽。而不意昨者，洪萬容潛懷沮遏之陰計，敢用狙擊之手段，肆然獨啓，請罪多士。跡其心術，不過敺脅臣等，使不得着足於學宮，萬容亦人耳，欺君陷人，一至此哉。況士林有事，則必於學宮聚議者，自是舊例也。臣等具巾服齊會，則此實齋會之大者。萬容所謂公然突入者，信以爲學宮非儒生之所當入處者耶？臣等齋會之日，有下齋二人，臣等諭以同參，則萬容所謂驅逐等說，不欲多辨也。臣等聚守齋堂，已過五日，則黌舍一空之說，又何誣罔之甚耶？至於驅逐學官之說，尤無謂也。仍竊伏念萬容卽故參判洪霙之孫也，霙則持論平易，素不附時議。萬容之父柱元，謟結權要，遽背其父，方且自以得計，大胾肥牲，以餌一時名官，圖預朝政，肆然貪恣。已極可惡，而其子萬容、萬衡綺紈遺臭，冒占科第，席其父勢，驟入要路，徒知護黨，不恤公議，敢爲千古所未有之事。上以眩惑，下以脅勒，搆虛請罪，全無顧忌，推此志也，何所不至？臣等伏見聖批，首倡儒生，摘發治罪云，公議所激，同聲相應者二十餘人，一時齊會，則有罪無罪，不可異同。請令四館，一體施行。
承旨李殷相等陳啓，攻斥重維等，如萬容曰：「醜正之疏，理宜退却，而旣以儒疏稱之，不得不捧入，而敢援前例，竝此仰達。」
5月21日
○戊子，洪萬容以南重維等疏斥，引避退待，應敎李敏迪、修撰李翊處置請出，上從之。
○上受灸，以核患也。都承旨南龍翼曰：「太學生李積進士南重維等疏，竝已入啓，其是非邪正，必不逃於聖鑑之下矣。」藥房提調金佐明曰：「從祀之重，雖有如上敎，至於詆辱，則甚可惡也。」上曰：「似爲發憤於臺啓也。」都提調李景奭曰：「此輩將欲陳疏，聚於中學久矣，臣因閭巷相傳之言，備聞其所爲，其敺辱齋儒之狀，若常漢之相鬨者然。且渠輩何敢議兩賢臣學問，至擧臺諫父兄，而詆辱之。不可不明示好惡也。」上但唯唯。〈謹按兩臣從祀之請，其來已久。其初也，只論其道德學問之淺深，而攻斥異議之人而已，至于今日，萬容搆捏疏儒，勒以學宮作亂爲言，其欺蔽天聰甚矣。政院之啓，玉堂之箚，莫不右萬容，同歸於欺蔽，惑之甚也。然餘人不足言，景奭以大臣，乃將誣罔之言上達，黨議之害人，一至此哉。〉 ○修撰李敏叙上疏，攻斥南重維等殊甚，仍辭職，上不許。
5月22日
○己丑，持平洪萬容牌召不進，見遞。
○上受灸。李景奭曰：「醫云玉體濕瘡亦重，治此證，莫如溫水，宜取來以洗。」上曰：「取來之水，不可久用，頻數取來，慮貽民弊也。」金佐明曰：「聖明雖以民弊爲慮，置郵遞傳，則豈爲勞民，臣等當退而商議焉。」景奭曰：「聖上旣以慮民弊爲敎，臣有所懷，因此敢達。曾因臺啓，閭家奪入，一切禁斷，近聞名士大夫，任意奪入如前。愚民若曰朝家知而不禁，則厥口咀呪，甚可畏也。」上曰：「提調不聞之乎？」金佐明曰：「有一朝士，乘轎作婦人狀，突入一常漢家，因以奪入，如此類，殊可駭矣。」上曰：「家主不借而奪入者，令漢城府摘發嚴禁。」景奭曰：「此事當責京兆，而風力不及，亦牌招憲府城上所，分付何如。」上曰可。
5月23日
○庚寅，執義金萬基上疏曰：
臣頃忝本職，妄論重臣，酷被醜詆，貽辱臺閣，臣不欲呶呶爭辨也。臺閣相規，自是循例，推考薄罰，亦甚微細，金佐明乃指臣以用意誣陷。夫被論之人，輒曰臺官不出於公心云者，實是近來弊習也。臣恐此後宰執，雖有大叚過失，爲臺官者，以臣爲戒，而不敢發口也。仍乞遞職。
上不許。兵曹判書金佐明上箚曰今人之自知其過者鮮矣，恥過遂非者多矣，臣亦今世之人，不能無此病，欲掩其過而不得。到今又掛人齒牙，臣誠惶愧。但所自信者，勿欺君父之心，勝於敬朋友之心，此是臣之罪也。請遞臣職。「上不許曰：」如此之說何用介意。「
5月25日
○壬辰，以金壽恒爲禮曹判書，徐必遠爲左承旨，鄭榏爲同副承旨，李光稷爲持平，洪萬容爲正言。
○諫院以大丘府使尹宗之年限已過，而偃然赴任，請罷三啓，乃從。
5月27日
○甲午，府啓閔震益事，至是允從。
5月28日
○乙未，執義金萬基等啓曰：「前者正言元萬里特遞之命，實有歉於優容臺閣之道，陳啓覆逆，乃銀臺之職耳，前承旨安後說獨不參啓，又從而爲之辭，其所處心，誠爲可惡，請罷職。」又啓曰：「中學作亂儒生，傳敎施罰，而四館之不參者多，其情可惡。除在外分差他司未肅拜外，不參四館竝罷職。」又啓曰：「南重維停擧，旣有傳敎，則四館固宜齊會施罰，而直書停擧榜，送于在家，四館其怠慢甚矣。請推考。」上皆不從。又啓曰：「將兵者用棍，爲其重軍務也，兵使等用棍太濫，人命往往徑斃。請令兵曹，先定棍杖尺數厚薄，除軍務外，兵使用棍者，令監司嚴加糾察，犯者抵罪。」上允之。
○慶尙道尙州，地震如雷。
○政院啓曰：「禮曹判書金壽恒、護軍朴長遠、掌令宋時喆、獻納李有相、校理金萬均、正言洪萬容、注書崔商翼等，或疏或單，連日來呈。臣等聞故事，上候違豫時，大小臣僚，不敢言私病私情云。今此諸臣，雖未知有何實病、有何情勢，而當此受灸受鍼之時，日呈疏單，揆以分義，誠極寒心。臺諫外，請竝推考，以存古例。」上從之。
5月29日
○丙申，府啓四館推考事，蒙允。
六月
6月1日
○丁酉朔，司憲府啓曰：「釜山僉使李竚頃因統臣之啓，有拿致水營決棍之命，而竚偃然稱病，報監司不肯進。夫拿致決棍，朝命也、軍律也，其在平常，猶且如此，脫有緩急，何以號令。以法從事，其罪當斬，請拿鞫按律定罪。」上不從。初入歸倭船，漂泊多大浦者，館倭二人，踰墻走向多大浦，守門軍官等，欲挽之，二倭拔劍，使不得近前，禁徒倭，又乘船直往加德前洋。統制使金是聲，以竚爲不職，令左水使李汧決棍，又請罪于朝，備局啓曰：「旣令決棍，則罰已行矣，遞易有弊，更觀日後，而處之。」上曰可。竚稱疾不進，報于汧曰：「本鎭事體，異於他鎭，不可受杖於倭人聽聞之處云。」汧轉報巡營，監司李尙眞促汧決棍。竚又以體面所拘，不當受棍之意，呈牒尙眞且曰：「船倉改築，董役爲急，而身病危?，願先罷黜，論以他律。」尙眞上聞曰：「毋論決棍當否，旣是啓下之事，則稱病不進，已極可駭。而船倉修築，萬分緊急，亦無監董之意，倨傲之習，亦極可惡。直爲罷黜，正中其願，宜令廟堂稟處。」事下備局。覆啓：「令本道決棍，仍令董役。」上曰：「竚之謀避決棍，初由於統臣之啓，今不可付諸本道治罪。令統臣從重決棍，仍使竚監董其役。」至是，臺臣請按律。
○上受鍼。
○上敎于政院曰：「仁祖朝先朝，因儒生從祀兩臣之請，有贈爵贈諡賜額弔典之擧耶？考啓。」政院啓曰：「考諸日記，成渾則領事李廷龜奏達，許追贈，卽己巳閏四月一日也，其後因參贊官李植之言，贈左議政，卽同月十二日也。至於李珥則其贈職，皆言在於仁祖初年，而癸亥日記無見，癸亥以後文書，未及考出矣。兩臣贈諡日月，則亦不得考出，而從祀之請，始發於乙亥儒生疏中，歷擧文成、文簡兩諡，則贈諡之擧，似在於乙亥以前，其非因從祀之請，可知也。賜額賜祭等事，庚寅六月二日禮曹之啓，有曰：令本曺郞廳，齎擎香祝額號，以傳特示崇儒重道之意云，從祀之請，又發於己丑冬間，至庚寅夏而止，則賜額之擧，似因多士之請，而亦無明白見出處矣。」上曰：「該曹之啓，非可取信。當初賜額之因甚事，更爲考啓。」
6月2日
○戊戌，獻納李有相、正言洪萬容以受斥政院，引避免。
○上受鍼，謂都承旨南龍翼曰：「霖雨支離，害穀頗甚，民事可慮也。秋節雖未及屆，而曾有祈晴之擧，速令該曺擧行。」
○藥房提調金佐明曰：「祭事黑牛猝斃，臣今日以不病牛，纔出置閭家，勿之相染，今聞斃者連續，只七首餘在云。此必牛疫之毒者，宜令該司，覓送救療藥物。」上曰：「前頭祭享，殊甚可慮也。」〈史臣曰：「犧牲告災，變之大者。而下不以災異上聞，上不以修省加意，其所講論，不過乎救療之方，繼用之道，可謂君臣俱失之矣。」〉 ○政院啓曰：「昨日考啓之外，不能得明白見出處，訪問於人，則或云院儒，別請賜額，因而得請云，而院儒之疏，不載於日記，亦未知其故也。文成公李珥贈職事，昨日未及考啓矣，卽見故相臣李廷龜文集，則珥之墓表中有曰：『癸亥我聖上卽位之初，筵臣進行狀及所著《聖學輯要》，上覽之嘉歎，贈領議政云。』然則其贈職，在於仁祖初年也明矣。今此賜額田，累承勤敎，而日記未備，不能考出，敢啓。」不報。
6月3日
○己亥，上引見大臣、備局諸宰。吏曹判書洪命夏陳注擬時乏人，上曰：「嘉善以上不足耶？」左議政元斗杓曰：「我國用人之規，必循資級，年齡旣衰，則其筋力，豈能任事哉？年少中如李慶徽、徐必遠、閔鼎重，皆可擢用，而該曺不敢任意陞遷也。」上不答。
○吏曹參判兪棨上疏，贊揚李珥、成渾之道德，可合從祀，論斥柳?、南重維以誣賢醜正，仍乞遞職，上不許。
○兵曹因憲府之啓，兵使營將所用棍杖，請減其廣三寸爲二寸，變其制三稜爲兩面，眞木易以柳木，上曰：「軍門號令自別，決棍之罰，亞於斬罪，不可一體變制，監兵水營，因朝家分付及操練時決棍外，其餘則依此變制用之。」
6月5日
○辛丑，上因安後說罷職之啓，答憲府曰：「臺閣，執法之地，而論議或異，則處置不過立落而已。今於銀臺，必欲罷職而後已，事甚無據矣。」持平李光稷費辭引避，退待。
○左承旨徐必遠上疏曰：
臣聞相臣，於筵中，因銓官注擬乏人，擧臣姓名，又溷天聽云。呼蹴不屑，乞人猶然，臣雖至愚，亦有人性，何敢自幸，而安於心哉？薦進人材，雖曰大臣之職，然於其間，自有節目。先朝癸巳年間，因該曹之啓，特令廟堂，抄啓可陞之人，又於己亥，再行此擧，而皆因成命，擇於僉可，故薦之者無嫌，被薦者無愧，此宜可法也。使相臣如以乏人爲憂，則誠宜援引故事，得其成命，然後議於僚相及與政諸臣，抄擇可也。計不出此，而不待成命，不謀僚相，私立標榜，猝然陳達，雖其本心，出於公，終未免一人之私譽，其可乎哉？且此時此相，猶可爲此事，若於非此時之時，使非此相之相，援引此例，每爲此事，則關係後弊，又如何哉？士夫行身，風節爲重。出入相門者，猶被人譏，況臣上年今年，連入相臣之薦，物議嗤點，烏得免乎。偏性難回，今又觸犯大臣，乞削臣職，仍治臣罪，以存國體。
上不許。
○兩西州郡有蝗災，令兩道設壇中央，行酺祭。
○平安道大水，大同江溢，民家三十餘戶沈沒。
6月6日
○壬寅，執義金萬基以安後說請罷之啓，批答之嚴，引避乞遞，處置請出仕，以牌不進，免。
○黃海道大水。
○壬寅，院啓繼後事，至是停之。
○開城府大水，碧瀾渡山厓崩頹，居民四人壓死。
○左議政元斗杓上疏辭職，且曰：
如使臣所擧者不稱，則雖待成命謀僚相，臣當伏誤薦之罪。如其不然，豈宜執此爲咎。必遠此言，沮人主用賢之心，塞大臣薦人之路，其流之弊，有不可勝言者。臣安得不略卞其言之無稽哉？今此建白，臣則粗效微誠，而人之不諒，乃至於此，何敢晏然鼎席乎？仍請遞。
上不許。
6月8日
○甲辰，府啓李竚按律定罪事，至是從之。
6月9日
○乙巳，太白晝見。
○以鄭繼冑爲執義，朴烶爲掌令，洪柱三爲修撰，李有相爲副修撰。
6月10日
○丙午，慶尙道生員金鋼等上疏曰：
當重離繼明之日，有斯文僭擬之擧，則敢避越俎之嫌，而不爲之辨乎？論人之法，當觀大節。李珥早罹家釁，從事禪門，不但珥之疏，自道其實，故相臣李恒福撰其碑曰：「十九出家。論者比之於橫渠之晩逃佛老，然橫渠豈眞入叢林耶？」「成渾位躋宰列，値國有難，奔問不至，則有愧板蕩誠臣之義矣。」噫！兩臣之事，雖出於一時不幸，於人倫處變，未免虧缺，則豈所以爲訓於後世之爲人臣爲人子者也。若言其學術，則珥專以高自標置，立異先賢，爲得力之地，故先正臣李滉貽書戒之，說盡珥之病根。至於成渾之才學，不及珥遠甚。宣祖大王壬寅之批至嚴矣，仁祖大王聖學高明，灼知二臣之人品學術，乃以道德未高疵累有謗，答乙亥儒疏，孝宗大王遹追二祖之志，嚴杜洪葳之請，誠以人心之不服，公議之不愜也。今黃尙中者，以本道之人，曾參庚寅辨斥之疏，今乃換面反舌，附托時議。其爲反覆，固不足言，至誣一道之士，以爲翕然無異議者，其欺罔天聰甚矣。或因尙中之疏，謂之八路歸一，而遽請亟擧縟儀，則殿下深居九重，何由俯燭其實狀乎？臣等爲此懼，越險重繭，來籲天門，伏願殿下，念聖廟從祀之至重，體二祖聖考之遺訓，嚴斥邪議，以扶正學，則斯文幸甚，國家幸甚。
上答以疏辭知道。
6月11日
○丁未，禮曹啓曰：「上年十月四日，因諫臣陳啓，自今以後，依仁祖朝受敎，繼後之後，己生子，而以所後子奉祀，己子則論以次子，違者嚴明禁斷，請以此知委京外，永爲定式。」上曰：「仁祖朝受敎，似涉未詳，今後別作新事目可也。」
6月12日
○戊申，大司諫金壽興、司諫南九萬啓曰：「今此新榜分館之時，槐院諸官，再次聚會，論議不一，終不得圈點，以致政府合坐之日，亦廢新來揀擇之擧。皆曾所未有之事，已極驚駭，而至於合坐開講之時，已入講席，乃以新來不得揀擇爲嫌，相率起去，其放縱自恣之習，不可不懲。槐院圈點時，行首掌務官及政府合坐時，徑先起去之員，竝拿問定罪。」上從之。
○以李一相爲大司憲，鄭載嵩爲正言。
○江原道嶺西大水，全南道癘疫大熾。
6月14日
○庚戌，太白晝見。
○京畿進士朴之相等上疏，請兩臣從祀，而攻斥諸立異陳疏之人。上不從。
○慶尙道大水。
6月15日
○辛亥，持平蘇斗山等啓曰：「宦侍之職，只應掃除之役，與外朝之官，事體截然。而頃日內官崔大立緘辭，斥慶尙監司李尙眞，至曰辭意張皇盛怒攻斥，顯有侵侮之意，其縱恣無忌，何如也？此而不懲，日後驕橫之漸，有不可勝言，請先罷後推。」不從曰：「辭意等八字，非出於搆捏，則予未知其縱恣無忌也。」先是，內侍府以本府奴婢事，有下送差奴，行關於慶尙道者，尙眞馳啓曰：「法典，內侍府，只掌監膳傳命，守門掃除之任，未有干涉外朝之政。故絶無京外各衙門通文書之規，此祖宗朝成憲也。今乃創無前之擧，致事體之損，不但爲一時衙門之羞，實啓日後無窮之弊也。內侍府不列於印信行用之司，原其印信，創於何時乎？事涉法外，驟見駭甚，敢此馳啓。且其公事，非所回答，故裹送法府，竝爲移文，請令法府，據法稟處。」上下其狀於憲府。憲府請推大立，以當該被推，其緘答曰：「慶尙監司辭意張皇，盛怒攻斥。」又言：「祖宗朝設官之初，待之異於小各司，稱以內侍府，則府字之義，有意存焉。流來印信，刻以成化七年，其久可知。一體宮府二品印信，而府掌之人，秩亦二品相等，衙門通關，例也。雖戶兵曹，亦爲通關，則祖宗朝特賜奴婢五十口，乙未推刷時，都監刷出一百五口，成籍以給，若有生産物故，則豈無移文推覈之擧耶？」至於三度抗拒。憲府請收大立職牒，進來推考，上不許曰：「各曹通關與否、奴婢推刷有無，從實査出稟處。」憲府又啓曰：「取考文書，內侍府與各曺通關，推刷案亦載本府奴婢。而考諸大典禮典，則二品衙門，直行移，其餘竝報屬司云，又按吏典所載，內侍府乃無品衙門。凡通關之式，實係衙門高下，不係於時任官品秩如何，則內侍府雖有通關各司之規，實是謬例。請依前啓。」上命分揀大立罪，議者以宦寺之凌轢朝士，自此始。
○諫院啓：「京畿水使趙猷不合閫帥之任，請遞差。」上不從。
○黃海道大水，人之渰死者二十九，上令本道擧恤典，李時榮者，松禾人也。時榮之子，溺水將死，時榮之母，欲援而又溺，時榮聞之，急來救母，亦溺水。祖子孫三世，同日死，聞者悲之，禮曺請旌門以表其孝，從之。
6月16日
○壬子，持平蘇斗山等啓曰：「玉候未寧，上下憂遑，醫官等出入診察，所當一心敬謹。而醫官趙徵奎乘醉入侍，其悖慢不敬甚矣。請拿問定罪。」不從。
○上引見大臣及備局諸臣。鄭太和曰：「左相曾按湖南，且尹全州，故備諳物情，常曰：『府尹不可不復設，』趙龜錫方兼府尹，而亦啓請復設，監司兼尹之弊，可知也。然卽今迎送可慮，宜待秋復設。」上曰可。刑曹判書許積曰：「綱常罪人之胎生邑，降號罷官例也，而律文無之。宣廟朝丁未年，令大臣議定，而宣廟以三綱罪人，一體施行爲敎，故仍著爲令甲矣。今者楊口弑夫罪人，自言胎生於抱川，而抱川人以爲：『非本邑所胎，至於狀辨。而本曺不許聽理，今又來呈曰，其毋言胎生於金化云。』蓋降其邑號，爲其敎化不明也，則時居官似當之。」太和亦以積之言爲可。從之。
○咸鏡道大水。
6月17日
○癸丑，司諫南九萬、獻納李敏叙以日晩傳啓之失，引避。
○憲府照律公事，有落字處，上責政院捧入，政院請囚治憲吏。
6月18日
○甲寅，以南老星爲兵曹參判，李慶徽爲右副承旨，閔點爲同副承旨。
○持平朴世堂、蘇斗山：「以照律公事有落字，有下政院之敎，同僚旣已引避，下吏又以此方在囚治中，不可晏然，引避請遞。」大司諫金壽興以處置乖當，亦引避請遞，皆退待，獻納李敏叙處置曰：「一字落書，本非大叚之事，而囚治憲吏，實是無前之擧。臺閣事體，異於庶僚，雖有所失，許其自劾，不加操切，其意有在。而今者政院，不顧體例，徑請囚吏，誠極可駭。一字之失，而輕遞言官，則其在國體，豈有是理，當初請出，本無所矣。請竝出仕。」上從之。
6月19日
○乙卯，都承旨南龍翼、左承旨徐必遠、右承旨吳挺緯啓曰：「伏見諫院處置之辭，不勝驚愕之致。法府照律，何等重事，而一字有無，輕重有關。故一字之落，臺官避遞，自是前規，則可見其立意之嚴截也。近緣數遞有弊，自上有勿遞之敎，較以古例，已云解弛。今此落字，雖非大叚，旣勤聖敎，則其在本院之道，何敢噤無一言乎？本院曾有稟定之事，則直令囚禁，未爲不可，而爲是事係法府，啓請囚治，其相敬之意，可謂委曲。而反乃費辭侵斥，不遺餘力，此臣等所未曉也。忝在出納之地，遭此意外之斥，事關國體，不敢不達。」上曰：「誤書書吏囚治，豈有不可之理乎。」
○獻納李敏叙引避曰：「臣來詣臺廳，聞政院啓，斥臣處置之非，臣竊駭然。政院雖有糾檢之責，至於臺諫則事體自別，故法司或有公事間過誤之事，而推察之罰，不及於臺諫，囚治之擧，不加於下吏。蓋所以優異而禮貌之也，此實國朝待臺諫之美意。而今政院，務爲好勝，壞了法例，乃以囚治法府之吏，謂之相敬，是何道理也。其爲擧措，實關後弊，故臣於處置，略陳曲折，而被斥至此，不可仍冒，請遞。」上答以勿辭。
○李敏叙再避曰：「臣旣以城上所，來詣臺廳，猝被政院攻斥，不得不引避乞遞，而聖批敎以勿辭，傳啓事重，不敢退待矣。繼見下政院之批，有誤書下吏囚治，豈有不可之敎。臣之處置，果不免乖當，請遞。」退待。敏叙欲劾政院，袖彈文詣臺，聞政院啓斥甚峻，乃先引避，批下不爲退待，蓋將以劾政院也。承旨徐必遠，傳批於敏叙，語人曰：『獻納不爲退待，吾輩亦將被劾矣，』適政院啓批，下於敏叙未傳啓之前，必遠促下吏，宣示兩司。敏叙有此再避云。
6月20日
○丙辰，太白晝見。
○大司諫金壽興、正言宋昌啓曰：「請囚憲吏，實是無前之擧，而落書一字，本非當遞之失，則措辭處置，誠爲得體。陳啓攻斥，出於意外，雖有未安之敎，別無乖當之嫌，請出李敏叙。」從之。且曰：「囚誤書下吏，無損於事體，而敏叙昨避中，引答政院之敎，隱然拔去誤書二字，予實未曉也。」金壽興等又啓曰：「臺閣事體，異於庶僚。雖以人主之尊，猶且禮貌之，況政院豈宜因事侵凌，以囚治下吏爲請乎？今此照律公事，旣有落字，而政院該房及該吏，初未覺察而捧入，因傳敎始知之，則固當待罪之不暇。而乃反不顧事體，創出新規，請囚憲吏，有若囚次知者然，事極可駭。請當該承旨從重推考。」不從。又啓曰：「畿甸民役之不可不變通者，最是田稅條貢物之弊也。其在司?寺，則有粳米中米黃大豆黃豆，奉常寺則有粳米醬豆名色，而其收捧之式，或以七八甲，或以三四甲，各其主人輩，刁蹬濫徵，出稅一升者，加八九升，出一斗者，加八九斗，而猶患不足，故各邑悶甚難堪，就其各面，輪回出定，以分其苦。一經其役，則厥面之民，無不失業，而事係祭享御供，不得輕改，以致於今矣。今者量田之後，田結有加，稅入倍數，自今以後，竝勿分定於各邑，該曹以其所稅米豆，竝前定甲數，而移送於各司，分給貢物主人，依例進供，則民蒙實惠，莫大於此矣，請令該曹，稟處變通。」上從之。又啓曰：「京畿物膳封進之規，流來旣久，猝難變通。而宣惠廳設立之初，所定之價，可謂優矣，而近年來山海産乏，物價自踊，以定給之價，不足以辦。故主人輩，稱貸不給，至有賣屋破業者。不得已赴訴於本邑，則本邑亦難充給，或未免收捧民結，是爲科外之徵也。前頭量田後，收米餘剩，未知幾許，而自該廳，添給價米，亦患難繼。各邑常平廳穀物，耗米年增，宜以此米，量入添給，使其主人，往受於該邑，切禁各邑科外徵結之弊。則主人庶免破産之患，圻民亦無科外之役矣，請令該廳，稟定變通。」上從之。
○應敎李敏迪、修撰李有相上箚，稱頌李珥、成渾道德學問，請從多士從祀之請，仍治金鋼侮賢之罪，且攻斥洪宇遠，至比於盧杞、呂惠卿，請從兩司之啓，上不聽。
○承旨徐必遠等上疏，侵斥臺諫，仍請遞職，上不許。
6月21日
○丁巳，大司諫金壽興等亦以必遠之疏斥，引避請遞，上答以勿辭，壽興等退待。
○大政以宋浚吉爲大司憲，朴長遠爲判尹，李??爲江原監司，李慶徽爲副提學，李慶億爲承旨，閔維重爲副應敎，李翊爲副校理，呂聖齊爲副修撰，李慶果爲掌令，張善澂、南二星爲持平，李端錫爲正言，李敏叙爲吏曹佐郞，金益廉爲獻納。
○進士李宣岳等上疏，攻斥金鋼、南重維，指以爲群小邪說，仍請兩臣從祀，上答以勿爲瀆擾。
○司諫南九萬處置，請出金壽興、宋昌，上從之。
6月23日
○己未，全羅道大水。
6月25日
○辛酉，以李殷相爲承旨，宋時喆爲獻納，李枝茂爲掌令，尹遇丁爲持平。
○忠淸道牙山、新昌、洪陽等邑，海溢三日。
6月28日
○甲子，禮曹啓曰：「祈晴纔過，又請祈雨，實涉未安，而極備極無，隨時變通可也。積雨之餘，旱災此酷，禾穀枯黃，新雨之擧，不可緩也。固宜不卜日設祭。」上曰可。
〈顯宗純文肅武敬仁彰孝大王實錄卷之六〉
秋七月
7月1日
○丙寅朔，憲府請洪宇遠削黜，上曰：「罷職可也。」又啓曰：「頃者槐院分館時，本館多官，齊坐可否，論議歸一，其中一人，偏執己見，罷坐至再，此實無前之擧也。掌務官以下十四員，旣以此被罪，則當初起鬧之人，理難獨免，請摘發科罪。亦令本院，卽爲圈點，而猶循私起鬧，終致罷坐者科罪事，捧承傳施行。」上曰：「摘發科罪，實欠明白矣。捧承傳事依啓。」
○正言李端錫引避曰：「同僚欲劾典籍趙世彙，發論席上，簡通於在家同僚，臣則以城上所詣臺矣。僚議參差，竟未歸一，竝與前啓而闕焉，請遞。」退待。
○承旨徐必遠等以被臺劾，陳疏免。
○咸鏡道端川大水，閭舍漂沒，十二人亦渰死，自吉州至慶興九邑蝗。
7月2日
○丁卯，正言宋昌引避曰：「典籍趙世彙素無行檢，見棄鄕黨，棄置先世神主於空舍，至於半年。此可爲朝紳之羞，臣以削版之意，發言於席上，僚議無異同。簡通於在家同僚，則意見矛盾，終至立異。噫！事非等閑，聞非不熟，而同僚每諉以愼重，但欲延拖。臣之見輕甚矣，請遞。」退待。
○大司諫金壽興啓曰：「臣與世彙素昧，而同僚所言，明白如是，故相議搆草。且簡通于司諫南九萬，則其縷縷所答，無非訟冤。臣於是，不能無疑，以爲後日面議得當，再次往復，則昌終不回意，至於引避，以見輕爲言，請遞。」退待。
○司諫南九萬引避曰：「昨者同僚，以趙世彙棄置神主一款，擬以削版之律，簡通於臣。臣聞諸世彙隣居士夫之言，則以爲世彙，今春爲新恩掃墳下鄕，留一婢守其家，下鄕之後，家有癘疫，久未上來，而京第守婢又逃，其族人，移置其神主於其家云。信斯言也，大與同僚之言不同，故更欲詳愼以處。而同僚必欲自遂，遽至引避，而至以延拖斥臣，請遞。」退待。
7月3日
○戊辰，掌令李枝茂、持平尹遇丁啓曰：「承文院副正字李沃乃於衆議不許之人，獨執己見，罷坐至再，其循私蔑公之狀，已極可駭。況本院多官，旣以此被罪，沃以首初起鬧之人，獨免其罪，寧有此理。請拿問定罪。」上從之。又啓曰：「等待簡通，終致闕啓，勢也，事非等閑，聞卽論劾，職耳，徐待面議愼重之意，所聞相左，商確何傷。李端錫、宋昌、金壽興、南九萬竝請出。」上從之。又啓曰：「書狀官以病落後，則一行檢飭，副使當之，而有行中禁物被捉之事，極可驚駭。副使李曼請罷推。」上不從。累啓乃停。
○遣禮官致祭於忠烈公高敬命、文烈公趙憲、博士柳彭老，且賜額殉義壇。壇在錦山郡，三人，卽壬辰倭寇時，倡義兵有功者也。
○上命醫入診，引見首相鄭太和及籌司諸宰。太和請瞻望玉色，上許之。俄而，小宦進粉板書啓，副提學李慶徽請對矣。上命引入急問曰：「欲何言」，慶徽口吃，不能卽對，良久乃曰：「金鋼等上疏，誣詆兩賢，極其悖妄，所當痛辨是非，明示好惡，而答以知道，玉堂及儒生辨誣疏，則無明辨痛斥之敎，至於閔鼎重疏，久未批下。群情未知聖意，擧皆鬱抑矣。」上厲聲曰：「予何嘗以金鋼等言爲是耶？不以鋼爲是，則館學之辨誣紛紜，不亦勞乎？且多士之疏，先朝亦不痛斥也。先朝不許從祀者，非以兩臣道德爲不足，乃愼重之意也。以仁祖朝、孝廟朝舊例言之，館學之疏，不過五疏而止，今疏至十上。以累疏爲得請計耶？猥濫甚矣。聞有請對爲異之言，此則可笑也已。」慶徽曰：「辨別邪正，治亂所係，故敢達矣。」上不答，低聲自語曰：「苦哉苦哉。」慶徽色沮而退。禁軍朔試射，騎芻一次五中者，片箭三矢三中一人，賜直赴，因兵判金佐明之請也。藥房都提調李景奭進曰：「《詩》云大夫夙退，無使君勞，諸臣所陳，不過有司事耳。靜攝之中，又當酷熱，臣意以爲宜退，與首相相議稟處。」上微笑不答。
○以鄭萬和、曺漢英爲承旨，南老星爲都承旨，李齊衡爲獻納。
○給東西活人署染病人糧。
7月4日
○己巳，正言宋昌以趙世彙事，又引避，論世彙益力，至云的然無疑，又斥南九萬曰：「偏信救解之說，反疑灼知之言。」又攻金壽興曰：「初則從之，終又違之。」又以處置糢糊，斥憲府，仍請遞。退待。司諫南九萬、大司諫金壽興，亦引避退待。
○大司憲宋浚吉辭疾不至。
○領中樞府事李景奭以旱災孔慘上箚，請審理求言，且於民怨民役中可寬可伸者，下諭于諸道臣，俾也從簡抄聞，卽施行之，上答曰：「省卿箚辭，病衰憂煎之心，如火益熱。審理事，當卽令有司擧行。」
7月5日
○庚午，掌令李枝茂、持平尹遇丁以宋昌糢糊之斥，竝引避退待。
○執義鄭繼冑處置，請遞宋昌、南九萬、金壽興，出李枝茂、尹遇丁，上從之曰：「都無立落之意矣。」
○執義鄭繼冑以，上都無立落之敎，亦引避退待。
○應敎李敏迪、副應敎閔維重等以水旱之災，上箚陳戒，其略曰：
今者聖上淸明之志，旣惱於久病，而群下保護之憂，有急於時務。是以，上下日無所事，危亡之災，恬視而不怪，宴安之毒，馴致而不悟，以至尋常酬應，日滯於公車，循例引接，亦廢於三司，若是而不已，則凡所以修省而圖存者，固無可望矣。願殿下，深察危亡之勢，克盡戒懼之心，幽獨之中，常若上帝鬼神，臨質在上，災害之至，眞若剝床切膚，痛迫吾身。益厲益奮，以立其志，不沮不惰，以養其氣，頻召諸臣，引入臥內，朝採一事，夕納一言，凡可以上合天心，下慰民望者，畢擧而無遺，轉委靡消縮之志，奮振勵作新之氣，則此實圖存之至計也。且人主耳目，寄於臺諫。公論是非，民生休戚，旣使之言，又不從之，至有經年，而不得請者，若是而可望言路洞達，群情無隱耶？經幄長官，請對陳辭，顯示厭聞之色，此豈大聖人虛受之美，禮下之道哉。
上答曰：「病衰憂煎之餘，覽此箚辭，初以爲戒，終則澟然。危亡之幾，其可忽乎；修省之道，其可忘乎。末端所謂厭聞云者，予實未曉也。」
○吏曹判書洪命夏上章乞遞，上許之。
○上命義禁府、刑曹，審理冤獄于榻前。
○日本還我國漂風人金麗輝等二十八人。麗輝等，海南人，因歲飢入耽罪丐食，歸時遇風漂流，歷琉球，泊于日本，舟中飢死者四人。日本知麗輝等非常漢，待之甚厚，以別船載還。
○副提學李慶徽上疏辭職，以引見時，示厭薄之意也，不許。
7月6日
○辛未，上下備忘記曰：「嗚呼！天災時變，何代無之，未有若否德忝位之後也。而至于今日，水災之極，暵乾又慘。烈烈庚炎，禾苗盡枯，田疇龜拆，鋤不入地。民將盡劉，國將何依。靜言深思，寧欲溘然，而不可得也。承旨代予草敎，廣求直言，以補不逮。予惟召致災異，實由寡躬，而其在百執事，亦豈無所失。其令中外大小臣僚，同寅協恭，益勤乃職，少答天譴。」
○以金始振、金益炅爲承旨，金壽恒爲吏曹判書，洪命夏爲禮曹判書，閔應恊爲大司憲，徐必遠爲大司諫，李程爲司諫，金益廉爲掌令，李嵆、蘇斗山爲正言。
○政院啓曰：「臣等伏見備忘記，憂民悶旱之意，溢於辭表，足以格天心、慰人情。臣等雖欲奉命代草，而固不足以贊一辭，請以聖敎，播告中外。」上曰：「辭意短拙，不能盡寫予憂遑之意，爾其代予草敎。」政院再啓强請，上不許。
○上御熙政堂，審理冤獄。判義禁洪命夏進讀推案，至尹善道罪案，上曰：「此何如。」李景奭曰：「曾有所達，群議非之，今不敢復有云云。」鄭太和曰：「群議皆曰不可放矣。」閔維重曰：「其罪不可輕赦也。」上曰置之。刑曹判書許積讀推案，至李文炫罪，太和曰：「此人情狀痛惡。」上曰：「情狀何如。」積曰：「此人言於人曰：『我與洪處敏女子相干云』，其女子議婚之時，文炫呈狀于本曹曰：」吾旣與之相干，而今欲適他矣，其女子，聞此醜說，已自死矣。「上曰仍之。〈史臣曰：」文炫宗室末裔，得狂易之病，嘗突入處敏家，揚言吾與處敏女交通云。其女子，時年十四，聞之涕泣三日，竟自死以明，聞者悲之。噫！人之死生，固大矣，處敏之女，一聞狂易人醜誣之言，輒自死，雖古之烈丈夫，何以加此。其可謂女士也已。〉謹按尹善道，以宗嫡統之說，大忤於時烈之黨，幽囚於北塞者屢年矣。年將八十，朝夕且死，而當此審理之日，諸臣交口欺蔽，終未蒙恩。若是而天災可弭，人心可服乎？嗚呼！痛哉。「
大司諫徐必遠榻前處置，執義鄭繼冑、持平尹遇丁、掌令李枝茂竝請遞差，從之。又啓曰：」耳目之官，不可行私。司成金萬基爲獻納時，欲論劾禮曹判書許積，積之爲人，聖明所知，近來爲宗伯者，不必勝於積，則萬基之欲劾，專出於伐異。其後因積辭疏，聖上果下未安之敎，而萬基終不自首，其在廉隅，又不當也。頃於任義伯之論，萬基盡刪其措語，公然伸救，義伯之麤鄙，通朝之所共知，此亦出於黨同也。且向者金佐明之事，初聞而論之，固其職耳。及知無實狀，則固宜引避，而終始固執，有若實有是事者然。此則文過遂非，一人而有三失，請罷職不敍。「上從之。〈史臣曰：」萬基欲論許積，而雖未果焉，公議皆非之。「〉必遠又啓曰：」吏曹判書金壽恒才望履歷，雖曰可合，而今年三十五矣。己卯名賢金淨，三十六爲刑判，其時物議，猶以用人太早爲慮。況壽恒不及金淨。且天官之長，不可但取才望。必得老成之人，可以服一世矣，請遞差。「上從之。維重曰：」大司諫徐必遠之啓，皆不可也。壽恒年雖少，旣在列卿，才望可合，則冡宰新命，自是當然。臺臣之論遞，出於意外，殊甚不當也。「且爲金萬基、金益廉救解之。必遠又斥維重，以愛私交之心，勝於爲公，引避退待。
○楊州幼學李樞等上疏，請文忠公金尙容、文正公金尙憲書院賜額，上下其疏於禮曹。禮曹覆啓，宜許賜額，以示褒尙之意，上不許。
○流星出，赤光照地。
7月7日
○壬申，上御熙政堂，行審理諸道定配以下罪人、禁府刑曹罪人之減等及蒙宥者，凡百有餘人。李景奭更請釋趙珩之罪，上曰：「趙珩編配已久，予欲放之，而諫臣以爲不可，故未果放矣。領府事之意如此，放之。」
○改定敗船拯米改納之規。湖南、嶺南稅船及大同船之致敗，前後相續，舊例拯出其米豆，全給地方官，或分給沿邊之民，使之改納。而沈水拯乾之米，理無完存，勒令分給，待秋準徵，民甚苦之。忠淸監司李弘淵馳啓云：「取考《大典續錄》，致敗米若平石，則水濕剩六斗七升五合，蒸乾劣五斗八升八合，敗船所在守令，隨卽拯出，斗量分給，蒸乾後，依此式還給云。請一依法典，每石九斗一升二合，則本道沿邊民，改色以納，蒸乾劣五斗八升八合，則令各其本官備納，以除沿邊民一分之弊。」朝廷從其言，亦令他道，一體施行。
7月8日
○癸酉，太白晝見。
○正言蘇斗山處置，斥徐必遠所論，不中不的，終爲顚錯之歸，請遞差，上從之。
○以尹絳爲吏曹判書，洪重普爲大司憲，南龍翼爲兵曹參判，南九萬爲執義，宋時喆、呂閔齊爲掌令，李端錫爲持平，李世華爲正言。
○江原道江陵府，雌鷄化爲雄。
○全南、咸鏡等道大旱。
○備局啓：「請落漏戶籍者，依《後續錄》，定苦役之法，爲水軍，不當爲水軍者，全家徙邊，」上曰可。
○以旱災，下求言之敎。又諭旨諸道監司，令民瘼之不可不祛者、獄囚之不可不伸者，劃卽疏決，其中事涉重大，難於自斷者，具錄以聞。
7月10日
○乙亥，大司憲洪重普以身帶推勘，引避免。
7月11日
○丙子，司諫李程、正言蘇斗山啓曰：「內侍敎官李商翼，敎誨生徒也，引古證今，有戒飭之言，宦官梁達源者，憤其言，俟商翼入來，脫衣冠倨坐，顯示凌轢之色。商翼詣學廳，對生徒言其事，達源聞之，益憤怒，其後商翼入來之時，突入當前，瞋目奮臂，至以悖褻無倫之說，肆然詬辱，此曾所未有之變也。若不繩以重律，則無以懲戢，而後弊無窮，請拿問定罪。」上曰：「達源倨傲之罪，殊極驚駭，先罷後推。而旣非訓下生徒，則便是相鬨之事，至於拿問，予實未曉也。」初商翼詣學廳訓生徒，至弘恭、石顯事戒之曰：「此可爲汝輩監戒處也。近者崔大立事，聽聞甚駭。內寺何敢與外朝相較乎。」達源，大立之養子也，聞而忿怒，俟商翼入來，加以無禮，至有悖戾之言曰：「弘恭、石顯，何時人耶？君何以呼吾父之名，而比於恭、顯乎？」其所叱辱，有不可勝言者，人莫不憤惋。臺啓請拿，實出公論，而上竟不從，至以相鬨爲敎，惜哉。
○幼學權大時上疏，盛稱兩臣之賢，仍請從祀以爲：「東西之論出，而公議蔑，金鋼詆斥之疏，皆出於黨論云。而且自謂習聞於東，素昧於西，其於兩賢之謗，不能無疑於心。及其考遺文，參以毁譽，然後雖在楚咻之間，已覺齊語之正云云。」疏入半朔不報，下備忘記于政院曰：「國綱雖云解弛，豈有如今日之甚者乎。大時敢以彼此之說，放恣亂書，小無顧忌，其蔑國法、侮君上之罪，莫此爲甚。拿鞫嚴治。」承旨金益炅覆逆曰：「儒生陳疏，以尊賢爲名，不宜拿鞫，以致聽聞之惑。」上曰：「彼此之說，爾亦無驚駭之意，故有此言也。」益炅待罪之啓，亦及不當鞫問之意，上曰，勿待罪。
7月12日
○丁丑，權大時下獄。
○司諫李程、正言蘇斗山啓曰：「以士子爲名，爲尊賢陳疏，不宜拿鞫。請收拿命。」上曰：「觀此還收之啓，予甚歎惜也。兩臣無彼此朋黨之事，而今大時以此及於疏中，是尊之耶？賤之耶？爾等不知，而反謂之尊賢，甚無據矣。」
○持平李端錫亦請還收大時拿命，上不納。
○右議政鄭維城以奉使時行中犯禁，副使李曼，被臺彈，上疏請被譴。上不許。
7月13日
○戊寅，李程、蘇斗山、李端錫以嚴批，引避退待。
○持平張善澂亦請寢大時拿命，上不從。處置李程、蘇斗山、李端錫竝出，上從之。
○大司諫李慶億亦上疏救大時，上不納。
○應敎李敏迪、閔維重等以大時下獄不可，陳疏請釋，上不從。
○大司成閔鼎重上萬言大疏，爲李珥、成渾辨誣，請明示好惡，使邪說不得行，士趨有定向，以幸斯文，以壽國脈，上不納。
7月15日
○庚辰，持平張善澂亦以嚴批，引避，掌令宋時喆、持平李端錫亦皆引避退待，正言蘇斗山處置，竝請出仕，上從之。
○吏曹判書尹絳三疏辭職，上不許。
○大司憲金壽恒辭職，上不許。以被劾於徐必遠，而旋除憲長故也。
○吏曹參判兪棨上疏免。
7月17日
○壬午，命停三南秋等水操，以歲饑也。
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春正月
1月1日
○庚午朔，大司諫閔鼎重以自喪廉義引避請遞，退待。時大臣疏中，有士憎玆多口之斥。且掌令郭齊華言事忤旨，命補外，兩司執不可，屢啓而不允。因命不待停論，催赴任所，諫官復爭之，上嚴批摧之，故鼎重有此避。
1月2日
○辛未，司諫金宇亨亦以郭齊華催赴事，引避退待。
○持平宋昌啓曰：「司諫金宇亨引避，臣之意見同宇亨，臣不敢處置，請遞。」退待。
1月3日
○壬申，以許積爲刑曹判書，李延年、姜瑜爲承旨，安後說爲執義，李垕爲司諫，李有相爲正言。
○校理鄭晳等處置，請出大司諫閔鼎重、持平宋昌，遞司諫金宇亨，以牌召不赴也。
1月4日
○癸酉，大司諫閔鼎重又引避曰：「臣在私，有不得其言之恥，在公有顚妄肆言之罪，更冒臺閣，已無望矣。況今乾道日亢，上下否隔，言官所論，一切拒塞，少拂聖意，輒加摧折所嘗親信禮待之臣，亦皆不免焉。則如臣危蹤，何敢濫廁於其間，益啓聖明輕視臺諫之心，而重爲淸朝所羞哉？不獲已有召不赴，逋慢大矣。請削職。」退待，諫院處置曰：「鼎重進退不苟，盡言無隱，其志可尙。而旣不赴召，請遞。」上從之。
○黃海道儒生吳復延等請李珥、成渾從祀文廟，疏三上，上不聽。
○以徐必遠爲大司成，李?爲修撰。
○上引見大臣、籌司諸臣，原任大臣李景奭亦請對入侍進曰：「先朝湖南大同，定以十三斗收捧矣。今聞用之有剩，十三斗過多，宜量減以紓民力。向也道臣，亦請減數，而廟堂不採，甚不可也。」左議政元斗杓曰：「湖南士人上疏請減，道臣亦啓請減，皆未蒙許。而今聞列邑，等待朝命，時未收捧矣。」上曰：「若是則決不可減也。用有餘剩，則請減，乃是道臣之職，等待命減，久未收捧，不可也。」〈謹按景奭此論，誠有得於損上益下之義矣。斗杓身居鼎軸，同入前席，無一言相助，使恤民之論，寢而不行焉，可勝惜哉。〉上曰：「郭齊華之事，何至於兩司俱發乎。」斗杓曰：「兩司爭執，爲言路，非爲齊華。而聖批殊欠和平，事甚未安矣。」上曰：「趙復陽先以連州爲言，後以言路爲言，爲臺官者，直請還收可也。用意引避，不正甚矣。」景奭曰：「近日諫臣，實欲納吾君於無過之地，而天聽邈然，良可悶也。」
○獻納李翊上疏曰：
殿下好賢之誠，從諫之美，漸不如初，莊士日遠。嘉言不聞，大臣不和，論議乖張。雖以聖德之無私，未免蓄疑于中，厭聞忠諫，至於諫院嚴批，有非臣子所敢聞者，此雖臣下不能取信之罪，實非聖人舍己從人之大度。若是而能望交修共濟乎？況事涉宮戚，則輒示訑訑之色；語關廊廟，則遽施屛黜之罰，臺諫雖或有敢言如古人者，誰肯爲殿下言之哉。
時郭齊華言事補外，兩司爭執而上久不允從，故翊疏及之。
1月6日
○乙亥，正言李有相啓曰：「旣有所後子，則後雖生子，不使主祀者，禮也。如有違禮者，竝令禮官，依仁祖朝受敎改正。且當該承旨之捧入齊華肅單者，請罷職。」上皆不從。
1月7日
○丙子，以李殷相爲大司諫，吳斗寅爲副修撰。
○校理李敏叙等箚曰：
獻歲發春，萬物維新，聖明臨御出治，適當大國五年之期矣。秦穆公悔過自誓曰：「我心之憂，日月逾邁，若不云來。」漢昭烈嘗慨然流涕曰：「日月如流，功業不建，是以悲耳。」自古豪傑之主，奮發刻勵，惟日不足，其存諸心者，若是其急，故行諸事者，勇往而果決也。殿下聰明仁愛，高出百王，卽位以來，無大闕失。而群情拂鬱，庶事墜廢者，誠以聖質有怠肆之病也。自古人君之逸豫偸安者，皆由於酒色與土木遊畋也。今我殿下，則臣知其無此也。未知何故，而不自强乎。皇明神宗皇帝，不視朝四十年，卒釀天下之亂，以至於亡，此又近事之可戒者也。今殿下罕接臣僚，而下情不通，久廢開筵，而聖學日退，號令施措，動淹時日，國勢委靡，莫可收拾。殿下其安忍安於此乎？臣等當此除舊布新之日，冒陳瞽說，願聖明之留心焉。
上嘉納之。
1月8日
○丁丑，獻納李翊劾：「副司果柳俊昌爲長陵獻官，縱酒悖禮，可謂不敬也。監察之呈課得體，而憲府之官，以酒失置之，甚非執法意也。竝請罷職。」從之。
1月10日
○己卯，以鄭晳爲司諫，宋時喆爲掌令，李有相爲校理，洪萬容爲正言。
○獻納李翊啓：「臣目見朝論日潰，國事日非，敢進一疏，略陳愚見，相臣以此投章求退，目臣以攻擊，臣不勝瞿然。今日之憂，實在於朝議乖張，臺風摧沮。而聖心蓄疑，言路將塞，調劑之責，大有望於吾君吾相。而今以攻擊見疑，若此不已，則流言不熄，讒口相搆，潰亂分裂，貽禍國家。是豈大臣之所願，臣力難調和，先被疑斥，請削臣職，以靖朝著。」仍爲退待。
○司諫鄭晳以爲：「李翊陳疏，本欲調和，攻擊之語，實是情外，請出仕。」上從之。
1月11日
○庚辰，大司憲兪棨等啓：「順天府使趙汝秀，不合於南邊雄府，請遞。」上不允，後乃從之。
1月15日
○甲申，以李??爲大司諫，姜瑜爲黃海監司，李殷相爲承旨。
○司諫鄭晳等啓曰：「淑明公主家農庄，在於金海地，本宮差人張斗吉，侵虐屯民，冤苦載路。而府使安鏡，怵於宮家威勢，査不以實，偏護差人，欺罔朝廷，請拿問定罪。斗吉罪狀，狼藉於道臣之査啓，請令攸司，依律處置。」上不從。又啓：「兩西館軍，軍役之最苦者也。子爲其役，而身死，則父母幸其死而不哭，其怨苦之情，實爲哀痛。臣見平壤館軍姜時益殺獄文案，則其族人六七同謀，竝殺時益及妻與子七口，欲免一族之侵。觀其罪狀，凶慘極矣，原其變由，蓋出於館軍之役重，而一族之弊，有以致之，令本道從長變通，俾無偏苦之怨。」上從之。〈謹按，我國軍保隣族之弊，其來已久，而近歲以來，其弊尤甚，至有親族殺害之變。而厥後未聞有變通之事，館軍之役依舊，怨咨之聲益滋，諫院之啓，聖明之允，歸於虛套。噫！有弊未革，玩愒以度，而民之蒙惠，國之底治者，未之有也。〉 ○開城府儒生金尙絅等請以李珥、成渾從祀文廟，疏再上，上不聽。
○大司憲兪棨、執義安後說、持平宋昌、南天漢上箚曰：
近者玉堂所論：『聖志怠肆，法筵久輟，引接甚罕，號令施措，動皆淹滯』等語，此固當今切至之言也。聖明之所當痛念，而剋去者，無大於此。諸宮家土田節損之啓，久靳允從，而至於臺啓之批，斥以不正，少不假借。郭齊華以遐外之蹤，發狂妄之論，若使相臣，笑而謝之；殿下，容而置之，初安有鬧擾哉。特以聖明罪齊華太劇，臺諫不得不爭執，而一兪尙悶。諫院所論繼後事，考諸禮經，參以天理，斷無可疑者，而殿下不聽，臣等竊惑焉。願聖明，克去偏係，早從臺啓焉。
上優答之。
○減京畿春等收米八斗中二斗，從憲府箚也。
1月16日
○乙酉，上命承旨，各持該房公事入侍，玉堂兩司亦命入侍，兩司啓前事，皆不允，而只允宮差張斗吉之事。都承旨南龍翼曰：「兩司所論宮家事，久靳允從，日日書諸朝報，傳播八方，徒爲聖德之累也。宜卽召集大臣三司，相議處之。且臣取考《政院日記》，仁祖朝李基祚以副提學除三陟府使，呈拜辭單，政院稟啓，仁祖大王命待臺啓之停，捧入矣。」上曰：「郭齊華與基祚所爲，有異也。有相曰：」玉體久在未寧之中，停廢經筵，勢也。宜時賜召對。至以齊華事，嚴批連下，旣往雖不可諫，固宜過於前者，勿貳於後也。齊華生長鄕曲，未諳古例，實非恃勢驕蹇者也。「上曰：」信斯言也，齊華有若無罪。而旣爲肅謝，不卽辭陛，非恃勢而何。「
1月17日
○丙戌，以金徽爲左尹，任義伯爲右尹，閔熙爲承旨，朴安悌爲兵曹參議，鄭榏爲參知。
○右贊成宋時烈、左參贊宋浚吉聯名上疏曰：
三陽回泰，萬品延熙。竊惟聖學日進，聖德日新，群黎百姓，罔不欽仰鴻休，蹈舞康莊，此誠千載之一時矣。奈何比年來，所聞異於所望。臨筵無日，接下甚罕，臺臣所言，或涉於戚畹，則一例揮斥，雖召怨亂倫之事，有不暇恤，只此已是大可悶者也。臣等又竊念聖德天縱，無所不備，而最惟聖孝篤至。此足爲固結人心之大本，故雖憂虞溢目，而識者恃而不懼矣。竊聞頃者寧陵薦香時香祝單子，不以時下，以致窘迫蒼黃，禮儀苟且，此所謂祭如不祭者也。殿下窮天之痛，於何而復申耶？且竊聞諸所宿衛，不卽分下，每致日暮，諸衛之將，坐是罷免者，或有之云。此比於上事，誠不趐輕矣，然亦足以招尤而興怨，不可以其小，而忽之也。臣等道聽之事，不可勝數，而擧其至大至微者二事。以此推之，餘可知也。
上答曰：「誠意譪然，誡誨懃懇，實非尋常章奏之比，予雖不敏，可不服膺，卿等從速上來，毋負渴望。」
1月20日
○己丑，正言李嵆處置，請遞持平南天漢，上從之。先是天漢入筵中，上擧箚中一款問之，天漢謝不知，啓草有誤字，而不悟，以此引避得免。
1月21日
○庚寅，以權堣爲都承旨，吳斗寅爲執義，南九萬爲應敎，朴承健爲掌令，沈梓爲持平，李有根爲正言，安後說擢拜承旨。後說年少有文華，故有此除命。
○吏曹參議李惟泰承召上來，到國門外，陳疏乞免，上許之，卽命付軍銜。
○領議政鄭太和呈辭。惟泰曾上一疏，多有設施，至是，將論難變通，太和憚於擔當，卽引病不出。
1月22日
○辛卯，上御養心閤受鍼，藥房都提調以下，皆伏於戶外，只令醫官入侍。
○忠淸道儒生柳伉等上疏，請以李珥、成渾從祀文廟，上不許。
○關東癘疫熾發，人死甚多。
○海西有年過百歲者八人，道臣聞于朝，上命優賜衣資食物。
1月26日
○乙未，吏曺啓：「以大司成爲任最重。曾在仁祖朝，極擇儒林重望，兼帶此職，使多士矜式。此規近來廢閣不行，蓋難其人也。宜就實職中可合人差出兼帶，久任以責成。」上曰可。
1月27日
○丙申，以兪棨爲兼大司成，李程爲司諫，閔維重爲副校理，鄭晳爲修撰，李行進爲禮曺參判。〈史臣曰：「行進性本怪妄，濟以憸邪，且行已鄙麤。謟媚元斗杓，爲其門客，斗杓嘗薦行進於上曰，爲人峻潔，人以爲逞私欺天。」〉
1月29日
○戊戌，以李廷夔爲吏曺參議，李程爲掌令，吳尙爲正言，金宇亨爲修撰。賜諡領議政吳允謙曰忠簡、判書鄭經世曰文忠、參判宋麟壽曰文肅。
○以僉知洪處尹作闕付軍職。先是處尹按節海西，以宮庄査覈事，據法上聞，上不悅，筵席或有未安之敎，銓曹注擬，屢靳下點。至是，有僉知作闕，以授醫官之命，兵曹書入作闕單子，則上點于處尹。
二月
2月1日
○庚子朔，日暈兩珥。
2月2日
○辛丑，上受鍼。都提調元斗杓請對曰：「近日之事，多有可憂者。領相引入已多日，吏曹只判書行公，兩司亦無出仕者，戶判鄭致和又至三疏，李惟泰上來已有日，而其疏陳之事，久未稟處，且軍政亦多有未修者矣。」上曰：「戶判牌招察任。」仍謂都承旨權堣曰：「此後雖受鍼之時，留院公事，收合微稟。」
2月6日
○乙巳，掌令李秞以爲：『承旨安後說未經準職，不宜陞堂上發言於臺席，』持平沈梓以爲：『後說出入三司，才望素著，且有前例，不必彈論。』互相引避，退待。
2月7日
○丙午，大司憲兪棨以爲：「身居首席，於安後說改正之論，不能鎭定，」引避。持平宋昌以爲：「安後說改正之論，只欲守法也。」命下之日，未及論啓，以至過時，臣之責也，引避。正言李有相以爲：「臣旣在言地，安後說事，過時不論之責，臣亦有之，不可處置，」引避。大司諫李??以爲：「自國朝以來，亞長之擢拜承旨者，難以悉數，以臣所覩記，亦非一二，而曾未聞有改正者，至於後說，獨有改正之論，臣未知其穩當，」引避退待。應敎南九萬等處置，竝遞兩司。
2月10日
○己酉，上受鍼，因都提調元斗杓請對引見。斗杓曰：「殿下久未接臣僚，而李惟泰上來已久，亦未引接，殊甚未安也。首相呈告，其疏陳雖難議定，請宜一者接見。」上曰：「予病未果矣。」斗杓曰：「安鏡、曺瑗事，上下相持，有若大事者然，況曺瑗事係宮家，外方聽聞，必有不釋然者矣，宜賜快從。」上曰：「曺瑗誠有罪也，安鏡事，臺諫之爭執，未知其可也。」斗杓曰：「往見惟泰則以爲其疏與兩宋及尹宣擧相議矣。今聞宣擧，以事戾洛，宜付職名留之，而如司業之職可也。」上許之。上曰：「近日兩司，引避盡遞，其是非何如？」斗杓曰：「玉堂處置似快矣。人君用人，何拘於資級。職未準，而陞擢者非一二，改正之論，誠非也。至於諫院，嫌於處置，亦引避，尤非也。」上曰：「予意則遞秞可也。」斗杓曰：「聖敎是矣。」
○應敎南九萬等以兩司所論諸宮家事，經年不允，上箚累百言，且請宮家柴場立案、火田折受、鹽盆、魚箭之屬，一切革罷，更與大臣酌定宮家調度，以爲常法，上不聽。
2月11日
○庚戌，以閔應協爲大司憲，南龍翼爲大司諫，南九萬爲執義，尹塏爲掌令，元萬里、尹深爲持平，李有相爲校理，吳斗寅爲修撰，李觀徵爲正言。
○忠淸道癘疫大熾，死亡甚多。
○冬至使呂爾載等自北京回到山海關，先送譯官啓聞：「留館時從者一人，潛賣貂皮，爲彼所執，臣等卽嚴刑治罪。使譯輩探問彼中事情，則或云西蜀、雲南、貴州等地，皆已平定，永曆敗沒非虛，或云永曆不死，保有南方，未知孰是云。」
2月12日
○辛亥，持平元萬里引避曰：「大司諫南龍翼頃在政院奏事顚錯，被儒生疏斥，引入未久，旋復出仕，失士夫廉隅。以規劾之論，發於席上，僚議不從，是臣見輕也，請遞。」退待。時以李珥、成渾文廟從祀，有儒疏，龍翼爲知申事，奏言從祀之請誠是，而上疏非時云，故萬里有此論。執義南九萬等以爲：「龍翼筵中失言，不過爲一時語言之過，不可追尤而深罪。」立異引避，退待。
○上引見大臣、備局諸臣。右相鄭維城曰：「臣遠行已迫，不得已汗顔冒出。徐必遠有沽直要名之形，故臣妄言斥之，以致群議激奮，是臣不自量之過也。郭齊華一言不中，投諸絶塞，兩司爭執累月，固宜俯循公議，夬賜一兪。」上曰：「此非但慰安右相也，且以示待大臣之道，當如此耳。」校理李敏叙曰：「言人所難言，則例近於激訐，一以要名沽直目之，則誰能逃此陷穽？就其事曲折，據實斥之，卽大臣事也，以要名沽直斥人，則恐非大臣之道也。」左相元斗杓曰：「凡事不進則退。近日大小悠泛，少無振作之望，甚可憂也。」維城曰：「玉候久在不豫之中，罕接臣僚，百事墜廢，念及於此，誠欲痛哭。李惟泰上京已久，一未引接，其疏陳之事，何時議定乎？只此一事，可見振作之無期矣。」上曰：「領相方呈告，予亦患腫，久未接見，勢也。欲與主管之臣，商議疏陳之事矣。」吏判洪命夏曰：「其疏有大頭?，量其可施，然後宜次第行之也。」上不答。上曰：「今此量田，新結之得幾何。」命夏曰：「未及一倍也。」上曰：「何以至此。」命夏曰：「以四等爲始，故等數太低故耳。」斗杓曰：「此豈四等爲始之故哉。守令專務要譽，百姓不畏國法故也。守令無一被罪，監色無一受刑，紀綱漸弛，欲做大事，誠難矣。」
○海豐君鄭孝俊之子五人登科，且年八十餘，因禮判金壽恒奏達，超資爲判敦寧府事。尹絅年九十七，因敏叙奏達，命該曹續賜食帛。
○司諫鄭晳榻前處置以爲：「語言之過，追論不可，事無可規，不可苟同，終至起鬧，責有所歸。請出執義南九萬等，遞持平元萬里。」上從之。維城曰：「湖南大同米減不減，尙未定矣。」命夏曰：「或以爲可減，或以爲不可減，領相則以減爲不可也。」上曰：「予意則湖南十三斗，猶輕於京圻十六斗也。」維城曰：「連年凶荒，民命難保，何可催徵不急之米，使民不能保乎？」斗杓、命夏終始以爲減之不便，上從之。〈史臣曰：「湖南大同收米十三斗，雖減三斗，足以需用矣。道臣之啓，李景奭等章箚，實採民情，參酌用度，而陳達也。爲大臣之道，所當齊聲請減，使惠政及於民可也。今者斗杓，力陳其不可減，命夏又從而和之。曷嘗見厚斂重稅，而其民不困，其國不危者乎？程子曰：『一命之士，苟存心於愛物，於人必有所濟。』斗杓身居相位，不此之思，惟迎合上意，以固其寵，而不恤其厲民而病國，其爲不仁，甚矣。」〉
2月14日
○癸丑，執義南九萬等啓曰：「凡新婦享舅姑，器數自有定制，近日申明，非不嚴切。而敦寧都正李挺漢，以貴近之家，先自冒犯，器數過濫，請先罷後推。」上從之。
○全南道生員安國宰等上疏曰：
本道咸平縣聖廟，頃遭意外之變，文純公李滉位版見失。道臣馳啓，則該曹回啓：『以縣本無廡，本縣鄕校之奉安東國儒賢，非禮也，位版不可改造云。』臣竊念州府郡，則聖殿內從享十哲，東西廡奉安東國儒賢，縣則無廡，故聖殿內，奉安宋朝四賢、東國九賢，國制已定，八路同然。道臣啓聞中東壁之壁字，以廡字書之，故該曹疑其本縣鄕校之有廡，有此防啓。願令該曹，依八方列縣例，見失位版，改造下送。
上下疏于該曹，該曹請議大臣儒臣，大臣、儒臣獻議：『皆以爲改造位版宜當，』上許之。
2月18日
○丁巳，以宋浚吉爲大司憲，金宇亨爲執義，李敏迪爲司諫，南九萬爲副應敎，沈梓爲持平，吳始壽、李?爲吏曹佐郞。
○獻納宋時喆、正言李觀徵等啓曰：「近來國綱解弛，豪悍之民，作變者比比有之。前盈德縣令沈之淹遞歸之日，有品官數人，結黨無賴，詬辱無數，至於拔劍突入，幸賴管下之救，僅而得脫。其作變之由，雖不可知，而悖惡之習，莫大於此，首倡作變之人，令本道監司明査，依法處置。」上從之。
2月19日
○戊午，上引見大臣、備局諸臣及京畿左右道均田使閔鼎重、金始振。上曰：「今之引見均田使者，蓋欲知守令之勤慢，以爲賞罰計也。守令中不奉法之尤者，可卽抄出也。」始振曰：「文書勘定後，可以詳知而論罪也。」鼎重亦曰：「事未及完了，勤慢難知也。」上曰：「今日引見，終無論罰之事，則守令輩尤無以警惕，左右道守令中尤甚不能者，宜先抄啓。」
2月20日
○己未，大司諫南龍翼以元萬里之論斥，至於牌召不赴，至是，引避而免。
2月22日
○辛酉，以兪瑒爲承旨，李??爲大司諫，鄭晳爲修撰。
○左道均田使閔鼎重以尤甚不擧職守令衿川縣監柳益三、廣州府尹金壽興、龍仁縣令柳卓然、振威縣令宋摶、果川縣監沈檍及楊根兼任砥平縣監李仁碩六邑抄啓，右道均田使金始振以楊州牧使鄭樸、長湍府使李時挺及富平、通津抄啓。上曰：「楊根、果川、楊州三邑守令，姑先拿問其罪狀。衿川、廣州、龍仁、長湍等四邑守令，拿致本廳，從輕重決杖後，使之査正。水原、振威，則姑先推考。」〈史臣曰：「量田，所以均民役也。今元斗杓以等數太緩，結負多縮陳達，以等數多寡，定守令之能否。爲守令者，急於奉令，要免罪罰，不問土品如何，唯陞等多結是務，不幾乎罔民耶？斗杓開喙，必發殃民之言，人之不仁，一至此哉。圻民皆怨曰：『此相何時亡，相亡吾乃蘇。」〉
2月23日
○壬戌，以宋昌爲正言，鄭萬和爲禮曹參議。
○司諫李敏迪、正言吳尙啓曰：「均田之擧，王政之大，均則民受其賜，不均則民受其害。朝廷旣以等數多寡，論以賞罰，嚴命一下，州縣急於奉行，未暇詳覈，必以多得結數爲務，民情益駭，聖朝均田之意，果安在哉。當此春窮，供億之費，民必不堪，春耕方急，而棄其穡事，日聚田野，則農民之時自奪矣。臣等之意，則打量之政，纔已斷手，今雖以高爲下，以下爲高，不過以尺數算出其等數而已。今宜急下明旨，以農務姑停，徐待秋成，使守令逐畝看驗，採取公論，以定等數。則高下必不至於大紊，而農民亦得以安意耕作。請令廟堂，同議于均田廳，從長變通。」上從之。又啓：「右承旨兪瑒被參未久，旋授此職，除目之下，物情未安。該曹不有公議，敢卽擬望，大失政體，請命遞差，吏曹當該堂上郞廳推考。」上不從。先是，瑒爲承旨，捧入郭齊華拜辭之單，臺諫以爲失惟允之義，劾之未久，有此除故，敏迪劾之。
2月24日
○癸亥，領中樞府事李景奭上箚曰：
均田之擧，王政之所不可已者也。今此量田也，始則寬大，而終則苛刻，名則均田，而實則加數，失信孰大於是，民怨焉得而無。今聞圻甸大小邑宰，得罪者多，又有免罷決杖之命，臣愚以爲不可也。杖而還赴，有三大不可。其中或有體國愛民，不忍加數，而因此獲罪，則民之怨朝廷益甚，此一不可也。嚴令如此，則還赴之後，勢將不論田品，次第增數，寧不如一二三等之仍舊，其不可者二也。或有位置不卑，責兼兵民者，非軍令，而以田事決杖，則有違於刑不上大夫之義，此三不可也。
上答曰：「箚辭如此，決杖事，姑觀量事結末而處之。」
2月25日
○甲子，式年監試，取生員李積、進士洪碩普等各一百人。
2月26日
○乙丑，護軍李惟泰上疏論均田事，以等數之增加，守令之論罪，爲不可，且曰：
均田之事，卽臣疏中一款，而及覩近圻均田之擧，則非徒無益，又害於王者愛民之政。兩司所爭宮家免稅革罷之事，亦臣疏中一款，而上下撕捱，積月經年，天意所在，蓋可想矣。噫！殿下之召臣，初出於虛受之美意，臣之冒進，亦有所望於殿下。而姑就數款事觀之，臣亦恐前疏條陳諸事，終無採施，而國家擧措，歸於文具，臣之進退，未免爲無所據矣。
上答曰：「爾之上來已久，而予之疾病無間，不得相接，深用不安。爾其安意留在，毋思長往之計。」
2月27日
○丙寅，左相元斗杓啓曰：「臣與備局諸臣及左右均田使，以均田待秋便否，反覆相議，許積、洪命夏、鄭致和、金壽恒等以爲：『打量已畢，而等數之未及釐正者，不過若干邑。事旣垂完，雖曰妨農，姑停待秋，甚不便。』閔鼎重、金始振亦言待秋不可。臣意則守令不體朝家本意，不從地品膏瘠，或以五六等爲四等，或以四等爲五六等，不均甚矣，民怨宜矣。均田使方欲巡審，而夏前似難竣事，臺臣奪民時之慮，誠是也。今姑停止，徐待農歇似便宜，與大臣熟講。」上曰可。
2月29日
○戊辰，淸使二人，以皇后喪傳訃出來，以吏曹參判朴長遠超資，差遠接使下送，以元斗杓之陳達也。上曰：「皇太后之喪，有成服之擧乎？」斗杓曰：「《五禮儀》大明集禮，本無擧論之語，似無擧哀之事。而彼旣遣勑通訃，若不擧哀，則彼必訝之矣。」上曰：「擧哀一節，當從容相議。而予病未能郊迎，此意使儐臣言于彼。」金佐明曰：「禮無擧哀之文，宜以此分付儐臣，言于勑使。」上曰可。
○郭齊華補外還收事，至是停啓。
○以元萬石、吳挺緯、李殷相、趙胤錫爲承旨，金萬基爲執義。
三月
3月1日
○己巳朔，冬至正使呂爾載、副使洪處大、書狀李端錫等，回自北京，書狀進聞見錄，有曰：「探問彼中事情，則皆言雲南、貴州、南京、西蜀等地，皆已平定，吳三桂方在雲南、貴州之境。鄭芝龍、孫莞入據海島請降，則淸國答以欲來來，不欲來不必來云。貴州白文先與李守昌，共爲水賊，歸順於永曆，守昌爲安南王先死，文先爲貴州王，永曆敗後，與淸兵戰，數敗不能支，遂降，淸封公爵云。臣回到豐潤，逢着一漢人，稍解文字，言永曆不死，尙保南方，淸人誇大之言，不可信云。」
3月2日
○庚午，領議政鄭太和出仕。〈史臣曰：「太和居相位十餘年，無一事可稱，惟以媚悅迎合，固寵保位爲心。多受賂遺，家甚豪奢，以國事，置之相忘之域。李惟泰上大疏，請變通諸事，上，降旨召致，將欲與公卿議處，太和乃稱疾引入，以俟惟泰之退去。勅行出來，太和始出，其偵伺避事之情，人莫不駭憤。」〉
3月3日
○辛未，以兪棨爲吏曹參判，安後說、閔點爲承旨，朴世堂爲持平。
○上引見大臣及刑曹判書許積。上曰：「今此迎勑時，服色何如，鋪陳用何色乎？」鄭太和曰：「當依儀註也。」鄭維城曰：「量田事，今宜定奪。」太和曰：「臺諫之啓，蓋爲農時也。臣意則今姑從其草本修正，待秋爲之，則似便矣。爲與不爲，宜速定也。」上不答。
○諸大臣會于籌司，以量田停否便不便獻議，李景奭、鄭太和、鄭維城皆以爲：「事旣垂完，中輟待秋，甚不便。」上曰：「從多施行。」
3月4日
○壬申，上與諸臣，以淺淡服受勑後擧哀，上在便殿，閤內行禮。
○大司諫李??、司諫李敏迪等啓曰：「量田垂畢之際，又有加數之論，守令之寬緩者被罪，必將陞其等數，以多爲務，其失信於民，歸怨於國，莫此爲甚，請令該廳按覈之時，惟務寬平，勿使陞等，以示聖朝均役補民之意。」上曰：「特爲釐正，俾無民怨。」
3月9日
○丁丑，以金萬基爲應敎，鄭晳爲執義，羅以俊、吳尙爲掌令，尹深爲持平，元萬里爲正言，任義伯爲都承旨。
3月13日
○辛巳，引見大臣、備局諸宰。兵判金佐明曰：「臣待罪宗廟提調，奉審永寧殿，則西翼室一柱傾側，宜改修也。」領相鄭太和曰：「若大加改造，則只令監役等官監董，不可也。宜差出三堂上。」右相鄭維城曰：「都監不可不設也。」太和曰：「然則宜以永寧殿修理都監爲號。」上曰可。
○掌令吳尙啓曰：「韓山郡守徐弘履去年春，稱以賑救，以免講帖文，成給校生等，得綿布五百有餘匹，買隣邑舊退戰船，歸之私用，人言藉甚，請拿問定罪。」上從之。
○以金始振爲大司諫，李??爲兵曹參議，吳斗寅爲執義，金萬均爲司諫，李翊爲副校理，鄭晳爲副修撰，閔宗道爲檢閱。
3月15日
○癸未，以呂聖齊爲校理，領府事李景奭爲永寧殿修改都監都提調，戶判鄭致和、禮判金壽恒、工判李浣爲都監堂上。
○吏判洪命夏上箚以爲：「承旨李惟泰以牌不進被推，恐非待賢之意也。」上答曰：「卿之愛君之誠，予用感歎。」
○持平朴世堂劾任義伯：「喉舌之長，非人望所協，請遞。」上不從曰：「凡人必浮輕而後，可以稱職，則魯質之人，棄而勿用耶？」
3月17日
○乙酉，以李??爲承旨，金萬基爲執義，尹塏爲掌令，李端夏爲持平。〈史臣曰：「??規模甚狹，而儉素有餘，居家敦睦，立朝謹愼，人以是敬之。其弟檜，有才局，累典州郡，亦多聲績。」〉 ○持平朴世堂啓曰：「昨論遞都承旨任義伯，而聖批以爲質魯，則不用乎云。臣竊不審，聖明果以義伯爲樸魯厚質之人耶？蓋其躁進忘恥，日走要津，卒致顯仕，瑕纇難掩，其所歷任，旣無實能，專務譎詭，作事怪誕，爲人嗤笑。此豈重厚原慤者之所爲乎。喉舌之長，自是峻望，安可使爲人所賤，目以鄙夫，如義伯者濫授哉。請遞差。」上又不聽。先是義伯爲海臬時，亡其酒杯，焚香坐，自詛偸杯者，搢紳傳笑。臺啓所謂作事怪誕者，蓋指此也。
3月18日
○丙戌，執義金萬基啓曰：「新恩聞喜，乃朝紳齊會之所，而兵判金佐明使酒罵座，凌轢卿宰，大失禮敬，請推考。」上從之。時吏判洪命夏之子，登司馬，設慶席，佐明赴其宴，戲謂禮判金壽恒曰：「令公之口，何有乳臭，諸客皆笑。萬基聞之，有此論及。」佐明置對，竟無事實，人以萬基爲刻薄。
○大司諫金始振遞。時始振爲均田使，出巡列邑，以爲諫職，不可久曠，上狀得免。始振達於事務，明於算法，畀以均田之任。
○以徐必遠爲大司諫。必遠爲人堅確，行身不苟，立朝敢言，人多敬憚之。曾以抗疏，見忤於大臣，久在散班，至是復長諫院。
3月20日
○戊子，進賀兼謝恩正使右相鄭維城、副使戶曹參判李曼、書狀朴承健，赴燕。
○持平朴世堂引避曰：「臣在試所，得見本府任義伯論劾之章，悉削初啓文字，別作數句語，而且其半，卽又讃歎之辭也，臣不勝駭然。夫臣之所論，皆義伯實狀。若果非實，則職定臺閣者，固當辨其是非，雖彈臣可也。或意見不合，不可苟同，則亦可引避以俟物論也。今乃不然，欲已而不可已，半譽而半不譽，作爲苟且之辭，用示勉從之態。噫！其爲義伯地，則可謂委曲，而抑不知其自歸於不韙之地也。義伯曲事名宦，得至於是，同僚此擧，固無足怪。而臣之見輕則甚矣。請遞。」上曰勿辭。
3月21日
○己丑，執義金萬基啓曰：「同僚竝入試所，臣代行城上所，取見義伯請遞前啓，則歷指過惡，目以鄙夫。果如是說，則其罪名，不當遞職而止，使不得廁於朝行可也。慘刻過實之論，非但臣所不能，亦臣所不欲。則何可曲循其意，連用前啓文字乎？世堂之張皇詬罵，誠是慮外，臣竊惜之。旣被詆辱，不可抗顔，請遞。」退待。
○持平李端夏處置，於世堂則曰：「措辭過當，物情未允，引避詆罵，有欠和平，請遞。」於萬基則曰：「刪改文字，雖似太略，人皆有見，別無他意，請出。」上從之。
3月22日
○庚寅，以李殷相爲大司諫，李敏叙爲持平。
○正言元萬里啓曰：「昨日憲府處置，誠有所慨然者。用其論，而反遞發論之人，實無所據，不可任其壞了體例。臣於今日，欲論處置之官，而僚議參差，竟未歸一。噫！近來直氣消磨，巽懦成風，以掩覆人過爲忠厚，若此不已，國無類矣。見輕同僚，不可仍冒請遞。」
○正言宋昌啓曰：「朴世堂之論任義伯，誠是也。第其避辭，太欠和平，至以義伯，曲事名宦，同僚此擧，無足怪爲言。萬基之不待相議，剛改文字，不過體例間做錯之失，詆罵豈宜此甚。同僚以請遞世堂爲非，欲論之，臣以爲：『今此處置，非以其論爲非，特以攻擊同僚太甚故也。』其人雖遞，其論可取，則仍爲連啓，亦無妨於折衷之論，何可以此彈劾乎，同僚終至引避。臣何敢晏然。請遞。」皆退待。
3月23日
○辛卯，獻納宋時喆處置，遞宋昌，出元萬里。上從之。
○掌令尹塏以金萬基引避處置曰：「無論事之是非，同事之官，旣已見遞，則獨出行公，似無是理，請遞。」上從之。〈史臣曰：「世堂之避辭，雖涉過激，而端夏之請遞，實涉無據。故萬里欲論之，而昌恐得罪於萬基，堅執不從，萬里安得不避乎。塏爲人庸闇，過事茫然，處置曚曨，無足怪也。」〉 ○以南龍翼爲禮曹參判，徐必遠爲禮曹參議，李敏迪爲執義，朴烶爲掌令，尹深爲正言。
3月25日
○癸巳，正言元萬里啓曰：「朴世堂所論，實循公議。而持平李端夏摘抉數款文字，以爲沮抑之計，終至用其論，而斥其人，顚倒是非，莫此爲甚。請遞差。掌令尹塏處置之辭，疲軟甚矣，苟且極矣。此言若行，則公議難伸，後弊可慮，請遞差。」上從之。
○上引見副護軍李惟泰。惟泰曰：「臣之言，未知合於時宜，而皆古人餘論，非臣所創也。亦非爲必欲行己志，惟竢廟堂之進退耳。」上曰：「予欲行之，但不無事同時異之歎矣。」惟泰曰：「臺啓中宮家事，久不允從，臣竊悶焉。殿下以臺諫爲輕侮宮家，而不從乎？此實出於爲國利民也，夫豈有他腸哉。」上曰：「卽今可言者非一，而只論宮家事，且以無心之事，爲有意而發，此實未妥矣。」惟泰曰：「人主一心，萬事之本，正心之要，莫如經筵。而臨御以來，未聞有開筵，外人未知聖候違豫，而或云尙能應接他事，而獨於經筵不開也。臣以爲：『玉候雖在未寧之中，閉戶講論，亦無所妨。』」上曰：「眼病難看冊子，欲待少間也。」惟泰因以母疾乞歸辭出。
3月26日
○甲午，以吳挺一爲都承旨，徐必遠爲右承旨，李殷相爲左副承旨，趙胤錫爲右副承旨，鄭晳爲執義，金益廉爲掌令，洪萬容爲持平。
○副應敎南九萬等請對，上引見。九萬曰：「惟泰臣未知何如人，所言亦未知當否，而旣已召至，則終不加禮，又不用其言，臣恐巖穴之士，皆解體也。」上曰：「予病久不召見，昨日引對，遽以母病告歸，勢不可挽也。」九萬曰：「召見大臣均田使時，亦不引接，群下皆以爲：『殿下厭薄惟泰也，』臣竊慨然。」上默然。九萬又曰：「兩司爭執諸宮家事，尙靳兪音，臣未知天意如何，而一向牢拒。外議或以違越慈旨爲難，殿下不得自由，此語誠然乎哉？抑殿下之意如此，不欲回聽歟？臣不避煩猥，敢達所聞。」上難其答，徐曰：「此豈以慈旨而不從乎。亦非爲限臺啓之停也。」九萬曰：「聖意如此，與大臣宜速講定。」上曰：「當議而處之。」九萬更請明白下敎，上曰：「予當變通。豈無其期。」九萬曰：「上敎尙有含蓄底意，臣不得不更煩。」上曰：「予旣盡言，欲使予定日乎？」九萬又曰：「繼後事，係是倫紀，其重如何。而外議亦以爲：『係靑平尉家事，殿下之久未允從，爲是故也。』以聖上之至公，豈有是哉，臣旣有所聞，不敢不以實告。」上曰：「必亂人家法，然後快於心歟。」謂承旨曰：「仁祖朝受敎，令禮官謄進。」九萬曰：「臣今幸密邇淸光，敢效畢陳無隱之忠。或云殿下燕居之中，多有不循法度之事，以殿下之聖德，豈有是哉？」上曰：「數月長在閉戶中，若無疾病，雖受人言，予身則安矣。」上謂承旨曰：「都承旨任義伯，勢難察職，遞差。」
○因大臣收議，還寢召還均使之命。李惟泰引對時，力陳均使出巡，農民廢功之弊，因請召還，至是惟泰之論不行。
○禁內需司之直關于各道各邑。慶尙監司李尙眞啓聞曰：「內需司不列于百司衙門，不得直行公文，必關由吏曹，實祖宗朝成憲也。近來內司直關于各邑，今又直申于監司，事體所關，不可任其變舊創新。今以內司公事，裹送吏曹，具由移文，宜因此申明舊例，以正其直關直申之謬。」上下其狀于吏曹。吏曹以爲：「尙眞啓聞得體，內司此習宜防，請推該官囚該吏，以直關勿施之意，分付各道。」上曰可。
○京外癘疫大熾，死亡甚多。
3月29日
○丁酉，下霜
夏四月
4月1日
○戊戌朔，以金徽爲戶曹參判，南龍翼爲禮曹參判，李??爲大司諫，李行進爲兵曹參判，鄭晳爲副修撰，李敏迪爲應敎，李世翊爲持平，鄭繼冑爲執義，洪宇遠爲修撰。
○副應敎南九萬等上箚曰：
臣等頃於引對，敢陳繼後後，以己所生主祀之非，請速允諫臣之請，上特命該曹，謄進仁祖朝受敎。而該曹文籍，蕩失於兵火，以終未得考出啓達，使聖祖令甲無徵，臣竊惜之。臣見故文元公金長生所纂《疑禮問解》，其答人立後後己生子之問，援證諸葛亮、胡安國諸人事，又引國朝嘉靖癸丑受敎，而斷以胡安國爲是。長生之子集，註其下，引仁祖朝崔鳴吉所請事，其末曰：『事在先君下世後，而受敎如此，故添附云。』此一冊，足補三篋之亡，玆敢付標投進。
上答曰：「覽此所進冊予，未曉今日引證之意也。」
4月2日
○己亥，上御熙政堂，命政院持公事入侍，上或下該曹，或親自決之。右承旨徐必遠進曰：「鄭晳五兄弟登科，戶曹依法典，以米五斛，歲給其父。元植六兄弟登科，而獨其母在，自本州歲賜米三斛。旣依法典，則不宜差等也。」上曰：「一體賜米。」元植、原州人，參奉海宏之子也。兄弟六人檝、植、格、樀、撤、梲，俱登文科，求之往牒，未嘗有也。
○大司憲宋浚吉上疏曰：
延平李侗上承伊洛之傳，下啓考亭之緖，其受授淵源，實甚端的，而未與於從祀之列，此誠國家之欠典，儒林之缺望者也。臣適考《明史》，成化間左司副周木上奏，請加李侗封爵，陞祀孔子廟云。皇朝中葉，始有此論，可謂晩矣，今日之論，可謂晩而又晩。然當觀事之可否，早晩又何足言？請詢諸公卿禮官，速議陞祀之禮。
上下其疏于該曹。該曹請議于大臣儒臣，上從之。領中樞府事李景奭獻議以爲：「今日儒臣之言，誠有關於吾道，其誰曰不可。第未知周木之請，終作何樣處之，惟在禮官考閱而啓稟。」領議政鄭太和獻議曰：「若無皇朝已定之事，則始自我國陞祀，實涉重難。周木之言見施與否，令禮官考出稟處。」左議政元斗杓以爲：「以延平李侗之道學，尙闕祀典，儒臣所謂速議陞祀者，實是崇儒重道之至意。臣何敢別有意見。」右贊成宋時烈以爲：「越國公祀典，斯文重事，已有朱夫子所定，載在大全及語類等書，似不容他說。」上曰：「依領中樞，領議政議施行。」禮曹覆啓曰：「嘉靖年間，庶子童承叙，又以延平未從祀獻議，則周木之言，未得準許，可知。童承叙獻議之後，亦無見施之文。」上曰：「今姑寢之。」
4月3日
○庚子，永寧殿修改都監啓曰：「臣等一一奉審，共與商確，而意見參差。或以爲當初奉遷四祖之時，無他祧位，左右翼室之作，非專爲奉神主之制。屬玆修改，正殿之西，連作六間，六間之西，仍置翼室似便。或以爲先王之制，今不可變，一依宗廟之制，則有二宗廟之嫌，於禮未安。若就左右翼室三間，各添造一間，似爲便當。或以爲翼室無後退柱，而龕室設於北壁，故前面之窄，蓋由於此。今若別設前後退柱，而比正殿稍減尺數宜當，臣實難折衷。前後退柱之說，似合於修改之意，而亦不敢斷定，請令禮官稟定。」
○上引見大臣、備局諸宰。上曰：「今日引見，蓋欲議定永寧殿修改事也。」仍問于諸臣曰：「三者之中，將何定爲。」領中樞府事李景奭曰：「宗廟之制重大，先儒之論亦多，而自漢以來，鮮能復舊制。今之永寧殿卽宋之永慶殿，而有左右夾室，添造翼室，以奉祧主，似近於古制矣。自仁祖朝，翼室不足，則似有添造正室之擧，而仍其舊例，以至于今，先王之意，必有所在，至於殿下之身，而變之不可。」左議政元斗杓曰：「國祚綿遠，傳之萬世，則祧位自多，正室可添，雖宗廟。猶可增廣，況永寧殿乎？惟在隨時制宜耳。」領議政鄭太和曰：「臣竊觀永寧殿之制，翼室之設，似非爲奉安祧位，而祧位漸多，正室不足，故意者奉之于翼室也。但古有始祖夾室藏祧主之禮，未知何以，則果合於禮制。唯在聖上博詢群議，折衷而用之耳。」上曰：「正殿連作十間云者，是南九萬之言，此論似得之矣。」禮判金壽恒曰：「此事當與大臣議定，而大臣方入侍，論說各異，後雖收議，必無別見，宜問于在外儒臣。」上曰：「雖問于儒臣，必以復古制爲言，似難用於今也。問而不用，問之何益。予意則欲從十間之議矣。」兵判金佐明曰：「然則正殿四間，仍存舊制，左右翼室，各添三間乎？」上曰：「然。撤去左右翼室，依本殿之制，東西各添三間，通爲十間，以西爲上，四祖以下，次第奉安可也。」
○憲府累啓，請罷諸宮家各衙門新設庄土，至是乃從。
○上曰：「近以親子主祀事，臺諫謂有受敎云，何如斯可謂之受敎。」斗杓曰：「凡受敎者，署經兩司刊行之謂也。」太和曰：「往在仁祖朝，私覿勳臣，因問子女多少有無，故相臣崔鳴吉對，臣有養子，今雖幸而生子，欲使養子主祀。仁祖許之，此受敎，似不在於該曹文書中也。」
4月4日
○辛丑，以閔應協爲大司憲，李觀徵爲持平。
○正言元萬里引避曰：「再昨筵中聖敎，以諫官之終不自處爲非云，臣竊慨然。繼後承重，大倫大法，著於禮經，其義甚明，初非可疑。仁祖朝旣因相臣崔鳴吉之請，許令主祀，儒臣金長生於《疑禮問解》中，亦引註爲證，而有受敎之語，豈非可據乎？至於受敎之不得考出，抑亦有說。《大典續錄》之刊行，在於嘉靖，去今百有餘歲，其後列聖受敎，皆無成書之可考。而況仁祖下敎，累經兵燹，蕩失無餘，則不得考出，又何足怪乎？在人耳目，昭然可徵，而猶以文書之無見，終至廢墜不行，則豈不有嫌於監先王成憲之義乎？此無非臣之不見信於君父之罪，請遞。」時禮曹以文書中不得考出，受敎覆啓，則上曰：「然則以受敎爭之者非也，諫院似當引避矣。」聖敎如是，故萬里遂引避。執義鄭繼冑等處置請出，上從之。
4月5日
○壬寅，應敎李敏迪亦因諫院之引避，陳疏引咎。敏迪曾爲諫官時，亦參繼後子主祀之啓故也。
○平安、慶尙道儒生等上疏，請以李珥、成渾從祀文廟，不從之。
○掌令金益廉等上箚，請與諸臣講議李惟泰疏陳之事，上以議處爲答，而終無講論之擧。
○前舍人李端相上疏曰：
伏聞朝廷將修改永寧殿，而創爲正殿十室之制，以夾室群祧之位，一體奉安於正殿，而遂廢夾室藏主之制云。臣竊恐其大違於祖宗朝稍存古制之遺意，而亦恐祧位列聖之威靈，必不自安於竝享正殿之列也。子孫祧主，藏於始祖之夾室者，卽古之制也，此朱子所謂：「古者惟有子孫祧主，上藏於祖考夾室之法，而無祖宗祧主，下藏於子孫夾室之文也。」我朝永寧殿之建，固非古禮。而太廟之制，旣以太祖爲第一室，則四祖祧主，不宜下藏於太祖之夾室，故不得已有此永寧殿之建也。永寧殿之夾室，乃穆祖之夾室也，以恭靖以下祧主，上藏於永寧殿之夾室者，雖未盡合於古禮，而猶有子孫祧主，上藏於始祖夾室之意也。苟不如此，則恭靖祧遷之日，豈不思添造正殿，一體竝享之爲宜，而徒以奉安之無所，作此苟簡之擧，而權安於儀物所藏夾室之理也。若以此爲未安，則其後百餘年間，以列聖追慕崇奉之至意及許多據經守禮之儒臣，旣已集議博考，改建竝享之不暇，豈有欲待其夾室之窄狹而後，始使之改建正殿，一體竝享，而終不思變通之道，以至於今日之理哉。臣之妄見，則決知其不然也。太廟之制，若以穆祖爲第一廟始祖，正東向之位，而翼祖以下群祧之主，竝藏於穆祖之夾室，則此是古制。而旣以太祖爲太廟之第一室，則別建四祖之廟，出於不得已也。今之議者，必以此爲此十室竝享之議，而當初永寧之建，爲奉四祖之主，故只爲正殿四間之制，此所謂無於禮之禮也。及至恭靖祧主毁遷之日，祖宗朝深意，必以爲永寧四祖之廟制，今難變改，而恭靖以下祧主，則當據子孫祧主，上藏始祖夾室之古制，奉安於永寧穆祖之夾室，故遂以此爲定，累朝相承，至今不變也。夫豈有知其未安，而姑爲權安於夾室之理也。臣於此，決知其不然也。當初永寧之建，雖非古禮，而不得已爲此四祖之別廟，則此是四祖之廟也，非竝享群祧主之廟也。群祧主之藏於永寧之夾室者，卽古者子孫祧主藏於始祖夾室之遺意，則今不可改建十室之制，竝享祧位於正殿者，章章明矣。豈但爲二廟之嫌而已哉。今若以恭靖以下祧主，移奉於太廟太祖之夾室，則猶有可據，而乃欲一體奉安於永寧正殿之內，決非祖宗之意也。今乃定爲正殿十室之制，以群祧主竝享於正殿，則參以古今，皆無所據，徒使祖宗朝初以祧位，藏於永寧夾室之深意，反未免爲卑薄苟且之歸而已，豈不大可懼哉。臣之愚意則只當於永寧夾室狹窄處，稍加恢拓，以廣其制，則雖不能便復古制，而上不違祖宗朝稍存古禮之遺意，下亦可以不貽後世之譏議也。至於夾室之制，則周之不窋以下十三祧主，竝藏於始祖后稷之西夾室，其制之廣，據此可知。此則隨其位數，而添造修改，實合禮意。此皆非臣之臆見也，程、朱以下先儒諸說俱在，殿下取而下覽，則可知臣言之非出於杜撰也。
疏入不報。應敎南九萬，見端相疏，乃作一書，逐節爭辨，以明其不然，而蓋主添造十室，竝享祧主之議。端相見九萬書，亦爲一書辨明之，而立言主意，蓋不外乎初疏也。
○慶尙監司李尙眞啓聞于朝，熊川戰船出火，軍士之燒溺死者三十六人，還家死者三十四人。
4月10日
○丁未，修改都監都提調李景奭等請對，上引見曰：「永寧殿始建於世宗朝乎？」禮判金壽恒曰：「此殿本爲四祖而設也。初有奉安長生殿之議，而太宗以爲：『古殿奉安未安，別建此殿，名以永寧。其設雖在世宗朝，而卽太宗爲上王時也。」戶判鄭致和曰：「李端相之疏，臣未之見，而蓋聞以加建正殿爲非云。當初制作，果有深意，則到今輕變，未見其可。且端相之博觀古禮，朝紳稱之，其言必有據也。」李景奭曰：「壬辰兵燹之後，宣廟將改建宗廟，其時李元翼、李恒福等以仍舊獻議，願殿下審思之。殿下不知臣不肖，使待罪大臣之列，授以提調之任，異日有是非，則其敢曰我則不知。」致和曰：「雖以閭閻事言之，祠宇改建，必擇吉年，日官言今年非純吉云。修改事重，宜用極吉之年。」上曰：「本殿若支數年，何必汲汲改作。」壽恒曰：「永寧殿，蓋爲奉安四祖而設也。恭靖大王祧遷時，不添正殿，而奉安於翼室，丁未年改造宗廟及永寧殿，而仍舊不變，必有其時議定事。《燕山記》及《中廟》、《宣廟實錄》，宜遣史官考出也。」上曰可。時修改之議，紛紜不決，未久停役，亦寢實錄考出之擧。諸宰將罷黜，上曰：「曾作萬壽殿時，先王特以許積爲有司堂上。若無有司，事必疎矣。」〈史臣曰：「積爲人聰明敏達，受知孝廟，寵擢委任，每有大事，必咨焉。及孝廟升遐，過哀成疾，家人屢請用權，則不食曰：自丙申至今日，皆我先王賜也。肉骨之恩，何可忘也。今雖死，吾所甘心也。丙申積入於誣告中，孝廟燭其奸誅誣告者。積以是尤感激，每語及孝廟，輒泫然下涕。」〉
4月11日
○戊申，以金壽興爲大司諫，李觀徵爲掌令，朴長遠爲大司憲，李敏叙爲修撰，申厚載爲持平。
○諫院論安鏡之罪，久不允從，故至是停啓。
○司諫院上箚，請從多士兩臣從祀之請，上不納。
4月13日
○庚戌，量田不均，圻民愁怨，命停永寧殿修改之役，從鄭太和、李景奭等陳達之言也。
○上引見大臣、備局諸宰。應敎李敏迪曰：「今日筵中諸臣所陳，多有不緊之語，而臣猶以爲幸者，蓋以君臣之間，少無疑阻，有從容底氣像也。臣於宮家免稅酌定之論，亦嘗與焉，經年爭執，而不知止，公議所在，輿情所激，可知也。今日宜詢大臣，以下夬斷也。」洪命夏曰：「諸宮家不能盡有五百結，若民田混入其中，則其弊不貲，臺諫之强爭者此也。」斗杓曰：「初以六百結爲限，今降爲五百結，而外議猶以爲多，故所以有更定之論也。參酌定限，是在殿下。」上曰：「大君公主，定以四百結，王子翁主，則定以二百五十結。」
4月16日
○癸丑，憲府停山田、海澤設庄處革罷之啓。前後憲官，以稅結酌定、山田海澤革罷兩事，爭之累月，僅能得請酌定之啓，故竝與革罷之論而停之。
4月18日
○乙卯，大司憲朴長遠等上箚，請快從多士兩臣從祀之請，上不從。
○黃海道金川、谷山等邑、慶尙道大丘、蔚山等邑，雨雹。
4月19日
○丙辰，修撰洪宇遠上疏略曰：
今我殿下，春秋鼎盛，體氣方剛，旣操可致之勢，非無有爲之志。而不幸年來，玉候違豫，罕接臣隣，稀御經筵，而深宮之內，所與相接者，只是宦官宮妾而已。豈不以酬酢外臣之際，慮有妨於將攝而然耶？雖然彼其便嬖側媚，嫟侍左右，諛悅以爲能，順適以爲事，投間抵隙，欲售巧令之計者，此固宦妾之常情爾，苟殿下忽於防閑，一爲所中，則其爲將攝之妨，奚但外朝引接之煩哉？夫公卿大臣，人主之股肱也，臺諫侍從，人主之耳目也。人之一身所賴而安者，專在於股肱耳目之用，其不可疏外也，亦明矣。今殿下於宦官宮妾，則日與之處，而於公卿侍從，則一月之內，引接無幾，臣竊愍之。嗚呼！九重幽深，晉接稀疎，有委靡不振之氣，無奮礪自强之志。殿下之志氣如此，將何以責股肱之不惰。而朝綱之漸紊，國事之日非，未必不由於是也，豈不大可寒心哉？夫君之於臣，猶父之於子，貴乎情義之相孚，不宜形跡之有間。或早或晩，或連日或間日，以便服御便座，而引入經幄儒臣，使之講論經史。其聖賢旨意之歸，古今理亂之由，莫不敷陳論說，而殿下憑几而聽之，有疑焉叩之，有難焉咨之。以殿下之明睿，其有所開發於聖心，而自得之者，豈淺淺哉。至於公卿臺閣，亦宜頻賜登對，從容延見，俾陳國家之大計，可否商論，各盡所懷，舍短取長，措諸政務，一堂之上，和氣譪然，則亦可以宣釋湮鬱，舒暢聖體，其於將攝之道，必有所裨。而彼群工百辟，又孰敢不一心感礪，爭自濯磨，以承殿下之休德乎？臣聞賈誼之言曰：「天下之命，繫於太子，太子之善，在於早諭敎與選左右。敎得而左右正，則太子正，而天下定矣。」至哉言乎！今元子之生，已數歲矣，輔養之擧，不容少緩，不知殿下之敎導者，果何如哉。夫生乎宮禁之中，付之婦寺之手，目習於奢麗之物，手慣於珍奇之玩，嬉遊而任其所爲，喜怒焉無所節抑，以爲是幼稚而然，稍長自可不然云爾，則斯豈古者敎訓於能言，相禮於能行之意哉。臣意以爲：元子雖在幼沖，而早定國本之位，速行冊禮，正號春宮。而凡其女御宦寺，必擇其謹愼忠厚者充之，勿使得爲邪僻之事，而又必選儒雅有德之人，端良正直之士，爲之師傅，爲之羽翼，導以孝悌，喩以義方，服飾器用，而常示以儉約，語默動作，而務迪以順善。以至習與智長，中道若性，則蒙養作聖之功，於斯爲得，而誠東方億萬年無彊之休也。臣聞人君之德，莫大於聽言，聽言之道，在於克去偏私，苟偏私不去，梏於有我，則雖有善言，無由而入矣。臣竊觀近日兩司所爭者，皆是係干宮家之事，經年積月，論執不已，而殿下一向牢拒，上下相持，有若較勝者然。此豈聖世之美事哉？臺臣論列，前後備至，殿下非不知其言之爲可，而聖聽終始愈邈，豈不以寧負小民，不忍割情於宮家耶？夫不恤民隱，不顧臺啓，而只徇宮家之私，以貽聖德之累，臣竊惜之。臣竊見前參議尹善道，曾以前贊成宋時烈議禮之誤，投疏攻斥時烈，朝論大發，善道因此圍置極邊。厥後因審理，量移北靑，臺章又發，復仍前配。臣嘗得見善道之疏，其命意造辭，多出忿激，失於枰停，然其宗統嫡統之說，則實是明白的確，不可易之論也。時烈雖以山林儒雅，負重望於一時，然其議禮之錯，亦固不可掩也。今之護時烈者，全爲覆蓋其失，而至欲使人不敢議，斥善道者，指爲搆禍士林，而直以凶賊目之，善道豈有搆禍士林之意哉。夫人各有見，不可苟同。惟其不同，而是非得失，自著焉，公論所在，焉可誣也。今則惡其不同，而强欲同之，士夫之間，稍有異議者，則必群起而攻之。許穆再上論禮之疏，則斥出遠郡，罷歸之後，不復收用，權諰纔立赤幟，則卽被重劾，趙絅一言救善道，則指以爲奸邪，竝其子亦被收司之律，夫絅以累朝耆舊之臣，其平生忠直一節，可質神明，而今忽變而爲奸邪，此實臣所未解者也。臣於善道，素不相識，而但念善道，自是有氣節敢言之人也。曾以直言，立節於昏朝，及在先朝，且有師傅舊恩，而今者久竄風霜之域。白首殘年，死亡無日，誠恐一朝溘然，貽聖朝殺士之名也，願殿下，亟賜放釋，俾得歸死田里。是亦仁聖主不忍人之政也。
疏入不報。〈謹按自己亥初大禮之乖舛也，長庶之卞，宗嫡之別，至善道疏大備矣，時烈之黨，懼以是獲罪，治善道殊甚。趙絅上疏救之，今宇遠繼絅言之。而其論禮處，明白剴切，可爲斷案，且其直氣澟澟，有不可犯者，眞是名言也哉。絅與宇遠之得免大罪，亦天也。承旨徐必遠等啓：「善道前疏，至於論禮而已，則亦可謂人各異見，不可苟同之致。而顧乃造爲宗嫡統之說，要以上惑天聽，下撓群情，而斷爲宋時烈之罪案，其造意之陰險，果如何哉？善道之爲此說者，本欲使聖上，驟聞發怒，一網打盡之意也。物情之駭憤，正在於此。而宇遠乃以爲明白的確不可易之論，又以爲豈有搆禍士林之意，人之昏蔽，何至於此。朞年定制，國典有據，斷爲三年，禮經無證，時烈之終始持難者，蓋以此也。服制與宗嫡之統，本不相涉，而善道乃以議服從輕，歸之亂宗嫡之統，人心易惑，所關非細，故前後臺臣之苦口力爭者，蓋欲循公議，而定國是也。宇遠乃以爲：『爲時烈覆蓋其失，』噫！人之不淑，又至於此乎？善道此言，本爲構陷時烈，而考其歸，則實關宗社。貸死投荒，無非好生之德，而宇遠乃以爲敢言而獲罪，吁！亦異矣。道臣因縣道上送之疏，不敢退却，一邊捧入，竝達所懷。謹按禮，服長子三年者，以其宗嫡統是重也。今其言曰：『服制輕重，與宗嫡統，本不相涉，是誰欺，欺天乎。必遠自許以抗直不撓奪，而猶爲此言，可勝痛哉。〉
4月20日
○丁巳，兵判金佐明上疏曰：
臣祗俟推勘之究竟，將蒙顯罰，俄聞憲府覈議，專事儱侗，有若護臣之過，而出臣於罪者，聖明又下分揀之命。臣之得免罪責，固幸矣，其於論臣者之益復鬱抑，何哉。臣雖極駑劣，忝在六卿之列，無禮於朝紳齊會之所，則豈可貪戀爵位，靦面就列，而重貽淸朝之羞乎。願聖明，將臣職名，亟賜鐫改，仍治使酒凌轢之罪，以肅朝班，以謝人言
上答曰：「年少無節之言，何用爲嫌乎。」先是，佐明被推，其緘答曰：「慶席酬酢之間，與禮判金壽恒，作一句戲言，共笑而罷，彼此都忘。臺啓驟發，極其醜詆，果有如許悖行，則欲掩不可得，如無則雖欲陷人，亦不可得。」至於三度抗拒。上以爲此非難知之事，使憲府覈之，憲府以爲：「佐明緘辭中：『與壽恒作一句戲語』云，則臺啓凌轢之說，必指此而言也。」上命分揀，而佐明甚憤恚，故其疏辭如此。
○平安道順安縣北嶺，有圃隱先生鄭夢周之遺躅，本縣儒生等，營立書院，上疏請額，上下疏禮曹，覆啓曰：「鄭夢周旣俎豆于文廟，書院賜額，亦非一處，而西關儒生等，興感遺躅，建祠請額，可見其尊慕之誠。而他邑書院，旣已賜額，則疊設之處，不許其請，已有判下之敎，臣曹不敢擅便，伏惟上裁。」上曰：「已有定式，則何請上裁乎。」禮曹仍請置之，上曰可。
4月21日
○戊午，大司憲朴長遠以金佐明疏中，有憲府覈啓專事儱侗之斥，引避曰：「酒席間戲言小失，至發臺劾，已涉太過，而佐明身爲名宰，緘答抗拒，至於三度，臣竊兩惜之，相語於僚席而一嘅也。請遞。」退待。
4月22日
○己未，持平李世翊處置以爲：「從實覈啓，少無護過之意，儱侗之斥，不須介意。請出長遠。」上答曰：「措語殊涉矇矓矣。」世翊引避曰：「處置措語，未能明瑩，致勤聖敎，請遞。」退待。執義鄭繼冑、掌令金益廉等亦以同參覈啓，引避退待。
○以金徽爲都承旨，兪瑒爲左副承旨，安後說爲同副承旨，趙復陽爲兵曹參判，吳挺一爲戶曹參判，尹遇丁爲正言，李翊爲副修撰。
○平安道肅川、宣川等地，雨雹。
4月23日
○庚申，司諫金萬均、獻納宋時喆、正言元萬里啓：「洪宇遠之疏，造意陰秘，立論回譎。攻斥贊成宋時烈，不遺餘力，反以善道凶疏，謂之明白的確，揚其平生，或稱氣節敢言，或稱直疏立節，或謂之公論所在，終以殺士之言，恐動朝廷，吁！人之不淑，言之不良，胡乃至此。固知天日之下，魑魅魍魎，終不能遁其情狀，而竊爲世道痛心也。當初善道之疏，外借論禮，內售禍心，陰陷時烈、浚吉於不測之地，其計之凶，甚於袞、貞，幸賴日月照臨，夬賜辨釋，凶人抵法，國是乃定，數年之間，奸人破膽，凶徒斂跡，少見朝著之靖矣。不意今者，宇遠潛懷覬覦之心，更售未逞之禍，公肆詖淫，不復顧忌。嗚呼！宇遠亦人耳，戕害善類，自附凶人，豈人之情哉。顧其所營者在。苟不以此爲言，則契合之隆，何以間之，明主之聽，何以惑之，夫吾所愛悅，而不得於公議者，又何以拯之。敢以邪侫之心，欲濟蔽日之計。然則其言雖護善道，其意實不在於善道也。善道以嫁禍之心，借禮說於前，宇遠以善道之心，護善道於後。一轍而同歸，心應而罪均，揆諸王法，斷不容貸。請削黜。」上答曰：「國家之待言者，不可如是，言雖過中，不可深罪。雖以大體言之，亦不可每每紛紜群起，作一鬧端，量之以彼此，與予意不同也。」
○應敎李敏迪、副修撰李翊、鄭晳上箚言：
臣等伏見洪宇遠疏，以善道宗統嫡統之說，爲明白的確，又以爲豈有搆禍士林之意，又以爲爲時烈覆蓋其失，又以善道敢言獲罪云。善道之言，傾巧危險，捏無架虛，則何以謂明白的確，設爲機穽，以誣善良，則何以謂不爲構陷，禍言日煽，憂及國家，則公論之爭，豈爲時烈地也，讒言罔極，交亂君臣，則敢言之稱，豈爲此輩設也。若使稍有人心者，見善道之疏，則其邪其正，必不待辨明而可知。而宇遠以帷幄近臣，乃敢眩亂是非，阿護凶人，肆然無忌，至於如此。聖上若不痛辨深斥，明示好惡，則何以杜群枉而定國是乎
上曰：「予意已諭於諫院矣。」
○吏曹參判兪棨請李珥、成渾從祀文廟，上不聽。
4月25日
○壬戌，執義鄭繼冑、掌令金益廉等啓。請洪宇遠削黜，如諫院啓，上不從。又啓曰：「前大司憲朴長遠、持平李世翊當此重論已發之時，意在圖遞，召牌不進，顯有避事之跡。請長遠推考，世翊遞差。」上不從曰：「召牌不進，顯有圖遞之意，非特此二人而已。爲國振綱，奚其遲也。」
○咸鏡監司徐元履卒：
〈史臣曰：「元履拔身，不由科第，特以師傅舊恩，際遇孝廟，內而歷敡臺閣，外而受任方面，近世所罕有也。但居官處事，多不厭人心。」〉 ○上敎于政院曰。徐元履先朝潛邸師傅也，予待之有異矣，今者客死嶺外，予甚慘然。其令各道護喪。「
4月27日
○甲子，持平申厚載引避：「臣於本府之論，意見有不同者。尹善道於論禮之外，揷入他說，顯有陰秘底語意，此則臣亦惡之。而至於洪宇遠，則疏中措語，雖有謬誤，直是所見之不明耳，原其本情，斷不出於戕賢病國。而今乃目之以袞、貞，至擧趙絅，謂之奸情邪態，何其甚歟。臣賦性膠固，不能苟同，請遞。」退待。執義鄭繼冑、掌令金益廉、司諫金萬均、獻納宋時喆、正言元萬里、尹遇丁等以申厚載之立異，皆引避，攻斥厚載，退待。
○以金壽恒爲大司憲，金徽爲咸鏡監司，趙復陽爲開城留守，南龍翼爲都承旨。
○改慕華館宇。修前渠石築，制度比舊宏侈也。
○江原道進士韓用明等上疏以爲：
高麗進士元天錫，學問精深，道德純粹，遭時不淑，隱居於雉嶽山，秉無悶之心，堅不事之志。及其麗運告訖，眞主革命，益勵栗里高節，遠挹西山淸風，終保幽貞，永矢不諼，則若天錫者，眞所謂萬古綱常、百世師表者也。實與鄭夢周、吉再，竝美而齊芳，若殷之有三仁也。惟我太宗大王以甘盤舊恩，荐加寵眷，降臨山局，至於命其子泂，爲基川守，以爲榮養之地，而終不以爵祿加之，以成其志，天錫高尙之風，於此益著矣。往在甲子，本州多士，立院於州北七峰之下，以寓景慕之誠，而尙稽揭額，未賁恩光，誠聖朝之欠典，多士之缺望者也。願賜以美額，以榮享祀。
疏下，禮曹防啓，事遂寢。天錫隱居不仕，與李穡諸人素善。我太宗嘗從學，及卽位，屢徵不起。太宗親枉其廬，天錫逃不肯見，太宗呼舊時爨婢、爲之賞賚，且官其子。天錫有手稿六卷，書麗末及革世時事甚悉。糊其卷，而題其表曰：『非賢子孫莫開』，今其書尙在，而逸其兩卷云。
4月28日
○乙丑，應敎李敏迪、修撰李翊上箚曰：
宇遠情態，聖明亦非不深燭，而一下紛紜群起，作一鬧端之敎，則營救之論，已岐於臺閣。此正陰陽勝負、邪正消長之分、是非好惡之嚴，聖明亦不可不任其責矣。苟且兩持，前後相反，直斥痛辨，初非已甚，請遞厚載，出繼冑等。
上從之。且曰：「頃者趙絅之疏上也，無紛紜群起之答，而其時論議之參差，如今日也。然則厚載之避，豈由於紛紜之敎而至哉。今者爾等，顯有不平底意，隱然爲侵弄之計，乃敢曰亦不可不任其責。予亦在於處置之間，將何以處置予也。大凡處置之規，分其是非，定其立落而已。今乃以予之言結之者，何也？必欲陳之，亦自有所懷之箚耳。」
○承旨鄭萬和等以玉堂箚批未安，卽以刪去之意，覆逆至再，上終不聽。
4月29日
○丙寅，應敎李敏迪、副修撰李翊陳章自劾曰：「數行嚴批，無非臣子之極罪，當伏鈇鉞之不暇，固不敢妄有所自列，而區區情實，亦欲畢露於天地父母之前也。伏惟聖上，於奸兇之情狀，旣已洞燭，离明乾斷，兩臻其極，而或慮紛紜，欲其鎭定，故臣等愚意，竊以爲小人之禍，如毒藥猛獸。若不深惡痛絶，調停之末流，每爲敗人國家，故亦欲聖上明其是非，夬施好惡耳。趙絅投疏之時，聖明處分，固已嚴截，而邪論猶且橫生，今若以紛紜爲慮，微示鎭定之意，則憑藉營救之論，必將接迹而起矣。臣等過慮，實在於此矣。且論思之臣，自前處置之箚，兼有勸戒之規。故臣等妄用此例，豈有一毫他意於其間哉。臣等苟懷不平，侵弄君父，則罪當萬死。請遞職名，以肅邦憲。」上答以勿辭察職。
○掌令李觀徵啓曰：「本府亦論修撰洪宇遠事，宇遠卽臣之同姓五寸叔母夫也。雖無相避之法，旣有一家之嫌，則設使臣之意見，與同僚同，不宜隨參於請罪之論，況有未同者乎？至於趙絅，目以奸邪，斥以凶徒，噫！絅而豈有是哉。臣斷知其不然也。臣當此論議方張之日，不可廁迹於臺席，請遞。」退待。
○正言元萬里啓曰：「玉堂處置之箚，其命意造辭，只欲痛辨邪正，夬斷好惡，而尤眷眷於聖上當消長之幾，任轉移之責，則其心斷斷無他。一國之治亂是非，罔不係於人主，爲輔導之臣者，安得不以此爲言也。申厚載一向引入，惟事觀望，及見紛紜起鬧之敎，始乃出而立幟，其情態有不能自掩者。今其處置，只據實狀，寧復有激，而心懷不平乎？嗚呼！殿下旣不能明辨於初，馴致厚載岐異之論，今又摧折正言之士，益鼓此輩偵伺之心，臣重爲聖明慨然也。今此嚴批，實緣處置臣等而發，臣何敢晏然。且觀徵引避辭意亦厚載也，營救之言，一何至此。以此以彼，俱難仍冒，請遞。」上，不報。下敎政院曰：「萬里避辭張皇，怒氣盛大，顯有抑揚侵凌之意，事極痛駭。萬里姑先遞差，以杜後弊。」承旨鄭萬和等封還曰：「萬里避辭，語雖過激，原其本情，只欲明是非而已。今此特遞之命，實非優容臺閣之意。王言一播，有駭聽聞，請還收萬里遞差之命。」上答曰：「遣辭本意，豈專在於明是非也？盛怒於予而侵侮焉，爾等之護萬里，何其甚也。」承旨趙胤錫又覆逆，請還收，上不聽。右副承旨安後說不參於覆逆兩啓，人有非之者，後說曰：「萬里避辭，果有侵凌之意，故吾乃不參。」
○司諫金萬均、獻納宋時喆、正言尹遇丁、執義鄭繼冑、掌令金益廉等亦以玉堂箚批之嚴峻，李觀徵之立異，俱爲引避，而攻斥尹善道、洪宇遠、厚載、觀徵，一如萬里，仍請遞職，退待。
4月30日
○丁卯，副修撰鄭晳上箚曰：
意見相左，不可苟同，則所當直陳以畢其說，而法外之避，未免苟且。箚中措語，雖似過激，而責望君上，意實無他。嚴旨遽下，勢難晏然，而處置之臣，旣承溫批，則論啓之臣，有何不安。所見不同，起鬧在彼，落字不察，實出無情，請遞李觀徵，出金萬均、宋時喆、尹遇丁、鄭繼冑、金益廉。
因陳所懷曰：
洪宇遠之疏辭，誠爲謬妄，不可不攻破辨白，故當初本館，略已箚陳。而原其本情，直是見識昏蔽，是非不明，而決非有陰譎傾陷之意，如尹善道疏辭之比。而近日臺論太激，措語過重，加之以極惡之罪名，有若以宇遠爲大奸巨慝者然，竊爲臺閣惜之也。元萬里之避辭，極其張皇，而豈有他意於其間。不過辭不達意之致，而遽降嚴旨，至於特遞，瞻聆所及，莫不驚悚，竊恐有欠於待臺閣之道也。再昨本館處置之批，亦極嚴峻，辭氣之間，殊欠和平，至有臣子所不忍聞者，大哉王言，恐不當如是也。處置之箚，旣有兼陳之規，故敢此仰達。
上只從處置事。
五月
5月1日
○戊辰朔，司諫金萬均、獻納宋時喆、正言尹遇丁引避曰：「臣等伏見備忘記及答政院之批，拈出同僚避辭中說話，聖旨極嚴，至命特遞，臣等不勝驚惶悚慄也。同僚之避辭，過激則誠有之矣，一篇之中，反復陳達，以致嚴旨之屢降，臺廳聽批之臣，竟至顚沛而退。聽聞駭惑，氣象愁慘，此豈平日所望於聖明者哉？臣等之見，與同僚無異，豈可以獨免特遞爲幸，晏然而已乎？且玉堂處置之箚，兼陳所懷，而營救洪宇遠，攻斥兩司，吁！亦異矣。當初玉堂之論宇遠也，辭意之峻，不下於臺論，而鄭晳同參。今乃忽然變辭，如出二手，前後反覆，形跡難掩。至以臺論太激，措語過重爲辭，又以爲臺閣惜之結語，則何獨處置之際，一邊論斥，一邊請出，以爲出沒眩亂之計哉？臣等旣有幸免之嫌，又被意外之斥，請遞。」上答以勿辭。萬均等退待。
○執義鄭繼冑、掌令金益廉引避曰：「玉堂處置之箚，兼陳所懷，而敢營救宇遠，攻斥臣等。噫！鄭晳旣參玉堂之箚，極論宇遠之罪，辭語嚴截，有加兩司之論。初以宇遠乃敢眩亂是非，阿護凶人，肆然無忌爲辭，又以趙絅唱於前，宇遠繼於後，聖上若一搖，則讒邪之徒，必將攘臂抵掌，四面而起爲辭。又以消長進退陰陽邪正之說，備言殫論，臣等乃繼此而發論矣。晳今乃忽變前見，以識見昏蔽是非不明，救解宇遠。此則拾用厚載之言，而與當初箚中所謂眩亂是非肆然無忌等語，何其相反也。又敢以決非陰譎傾陷之心，救解宇遠，與其箚中所謂邪正陰陽、進退消長之說，一何相反也。其陰陽闔闢兩面說話之態，有不忍正視也。又以臺論太激措語過重爲辭者，正指臣等及元萬里而發也。然則又何必强爲救解萬里之說，欲藏其情態耶？又旣以爲臺閣惜之爲語，則以此立論，請遞兩司可也，又何必一邊請出，一邊侵攻，前後變幻，如出二人之手乎？臣旣被其斥，又何敢晏然。請遞。」上答曰勿辭。繼冑等退待。
○大司憲金壽恒啓曰：「論議之際，不可反復，是非之分，不容兩立。而始旣峻斥，從而分疏，一邊侵攻，一邊請出，前後變辭，情迹難掩。責有所歸，何足相較。引避之辭，雖曰過激，聽納之道，當察本情，而特遞之命，遽出意慮之外，同事之臣，有何倖免之嫌，請竝出兩司。」從之。
○備忘記曰：「欲雨不雨，乍雲乍散。凄風連吹，日氣涼冷，旱兆已成，涸轍將至。哀我民生，大命近止，靜言思之，食息靡寧。若至十分地頭而後，雖虔誠祈禱，已無及矣。祈雨祭與否，令禮官稟處。」禮曹覆啓，設行祈雨祭。
5月4日
○辛未，藥房啓曰：「聖候何如。喬山將事之日，輒有甘雨之貺，伏想聖慕，此時冞切。」是日，孝廟忌辰也，每年必雨，故藥房之啓如此。
○平安道熙川、寧邊等邑，雨雹。
○大司憲金壽恒等論斥洪宇遠，仍請削黜，且請還收元萬里特遞之命。皆不從。又啓曰：「國綱解弛，奢侈成習，民不畏法，僭僞日增。近來醫譯吏胥，公私賤墳塚，敢樹豐碣，長皆五六尺。前後面職銜陰記，一如宰臣之墓表，至以戶刑工曺漢城府義禁府都摠府，具兼職書塡，其奸僞僭濫之罪，不可不懲。請令漢城府，一一嚴査，竝治其罪，盡令撤去墓表。且勑吏曹，非士大夫，則追贈切勿許，六曺京兆及金吾摠府兼職，曾已追贈者，則竝令還收，以防僭越之弊。」上從之，且曰：『已給職牒者，今不必還收也。』
○以李景奭爲內醫都提調，李一相爲禮曹判書，李行進爲禮曹參判，郭聖龜爲掌令，洪萬容爲持平。
○太白晝見。
○平安道江界、碧潼、黃海道新溪、江原道平康、慶尙道安東、寧海等邑，雨雹損穀。
5月8日
○乙亥，都承旨南龍翼啓曰：「旱旣太甚，播種失時，圭璧再擧，天聽猶邈。目今祈雨之擧，決不可膠守常典。以次第而行，躐次進行，亦有前規，今此三次祈雨，祭官勿用例差之員，以重臣特差以遣，似或合宜。」上曰：「疾病之餘，焚灼之懷，曷有其極。啓辭誠是，宜速擧行。」
5月9日
○丙子，以吳挺緯爲承旨，蘇斗山爲持平。
○憲府論遞閔震益不合於京畿統禦之任，上不聽。
○副校理李有相、修撰李敏叙等陳箚攻斥洪宇遠，請快從兩司之請，竝擧尹善道、趙絅，極其醜詆，如兩司之啓，上不從。
○陳慰兼進香正使朗善君俁、副使李後山、書狀沈梓封表如淸，以淸國有喪也。
5月13日
○庚辰，上還御昌德宮。
○修撰鄭晳上疏辭職，請治變幻反覆之罪，上答以勿辭察職。
5月14日
○辛巳，前郡守尹澄之卒。澄之，監司暄子也。丁卯之亂，暄爲平安監司，虜兵將至，澄之勸其父避之。及平壤先潰，朝廷以軍律斬暄，澄之以爲，父死由己，終身不仕。
○以兪撤爲兵曹參判，閔鼎重爲大司成，金萬均爲校理，洪萬容爲持平，南九萬爲司諫。
5月15日
○壬午，成均館生員李積等上疏，請從祀李珥、成渾於孔子廟庭，上不從。
5月18日
○乙酉，持平洪萬容啓曰：「典籍權震翰，附托醜正之論，侮辱先賢，極其狼籍。如此怪鬼之輩，不可齒在衣冠之列，請削去仕版。」上不從，只命罷推。臺官仍請削版，久乃停之。〈謹按震翰未釋褐時，其一鄕之附麗時論者，以兩臣從祀，欲陳疏，通文儒林，震翰書之曰。世間豈有參邪疏之權震翰哉，以此坐廢。若震翰者，所謂强哉矯者也。萬容又以司藝洪南立，直講都愼與爲人，不合於師儒之任，劾遞，上從之。〉
5月19日
○丙戌，持平洪萬容啓曰：「館學雖殊，其體面則一也。各學俱有直宿之員，且有齋任及守齋之儒，齋會之外，其他外人之不得公然冒入，乃學宮之規也。近聞有若干士子，突入中學，黜其齋儒，奪據直房，驅逐學官，黌舍一空，此乃前所未有之變。當該學官，疲軟不職，致有此變，請從重推考，首倡儒生，亦令四館，摘發施罰。」上從之。
○以尹文擧爲大司憲，吳挺一爲京畿監司，閔點爲同副承旨，金萬基爲執義，宋時喆爲掌令，李有相爲獻納。
○大司成閔鼎重上疏辭職，上不許。
5月20日
○丁亥，護軍朴長遠上疏辭職，且曰：
所謂內摘奸之擧，非惟祭所而已。亦各有可遣之處，隨事之輕重大小，警飭而科罪，以齊其不一，此累朝已行之規，而不可廢也。然亦有要，亶在乎不至煩數而致擾，斯爲適中。今則有事輒遣，十居八九，多少弊端，不可枚擧。而上以是强之，下以是應之，有若循例擧行者然，以致人情忸習，少所怖畏，此豈摘奸之本意哉，臣以爲自今宜以聖上之意，間遣一二處，嚴加警察，以勵其餘。「人主之發號施令，最忌煩擾，夬惟至簡。可以制煩。」古人之言，豈欺我哉。
上曰，勿辭察職。
○進士南重維等二十六人上疏曰：
館學儒生及外方謟附之徒，以李珥、成渾從祀之請，初發於乙亥，再發於己丑，列聖之必加嚴斥，公議之終不肯許者，良以二臣之學問粗淺，疵累難掩，決不可濫躋俎豆之列也。自有一種阿好之論，臣等果欲一言以正之，聖明遵守成訓，深惡而痛絶之，此臣等所以不汲汲於論卞者也。屬者黃尙中、兪棨等，乘機逞私，謂天可欺，或謂之歸一，或謂之悔過，初無成命，而直請會議，顯有脅持君上，拑制一時之意，臣等不勝憤惋，與許多儒生，齊會中學，今日封章。擬叩天閽。而不意昨者，洪萬容潛懷沮遏之陰計，敢用狙擊之手段，肆然獨啓，請罪多士。跡其心術，不過敺脅臣等，使不得着足於學宮，萬容亦人耳，欺君陷人，一至此哉。況士林有事，則必於學宮聚議者，自是舊例也。臣等具巾服齊會，則此實齋會之大者。萬容所謂公然突入者，信以爲學宮非儒生之所當入處者耶？臣等齋會之日，有下齋二人，臣等諭以同參，則萬容所謂驅逐等說，不欲多辨也。臣等聚守齋堂，已過五日，則黌舍一空之說，又何誣罔之甚耶？至於驅逐學官之說，尤無謂也。仍竊伏念萬容卽故參判洪霙之孫也，霙則持論平易，素不附時議。萬容之父柱元，謟結權要，遽背其父，方且自以得計，大胾肥牲，以餌一時名官，圖預朝政，肆然貪恣。已極可惡，而其子萬容、萬衡綺紈遺臭，冒占科第，席其父勢，驟入要路，徒知護黨，不恤公議，敢爲千古所未有之事。上以眩惑，下以脅勒，搆虛請罪，全無顧忌，推此志也，何所不至？臣等伏見聖批，首倡儒生，摘發治罪云，公議所激，同聲相應者二十餘人，一時齊會，則有罪無罪，不可異同。請令四館，一體施行。
承旨李殷相等陳啓，攻斥重維等，如萬容曰：「醜正之疏，理宜退却，而旣以儒疏稱之，不得不捧入，而敢援前例，竝此仰達。」
5月21日
○戊子，洪萬容以南重維等疏斥，引避退待，應敎李敏迪、修撰李翊處置請出，上從之。
○上受灸，以核患也。都承旨南龍翼曰：「太學生李積進士南重維等疏，竝已入啓，其是非邪正，必不逃於聖鑑之下矣。」藥房提調金佐明曰：「從祀之重，雖有如上敎，至於詆辱，則甚可惡也。」上曰：「似爲發憤於臺啓也。」都提調李景奭曰：「此輩將欲陳疏，聚於中學久矣，臣因閭巷相傳之言，備聞其所爲，其敺辱齋儒之狀，若常漢之相鬨者然。且渠輩何敢議兩賢臣學問，至擧臺諫父兄，而詆辱之。不可不明示好惡也。」上但唯唯。〈謹按兩臣從祀之請，其來已久。其初也，只論其道德學問之淺深，而攻斥異議之人而已，至于今日，萬容搆捏疏儒，勒以學宮作亂爲言，其欺蔽天聰甚矣。政院之啓，玉堂之箚，莫不右萬容，同歸於欺蔽，惑之甚也。然餘人不足言，景奭以大臣，乃將誣罔之言上達，黨議之害人，一至此哉。〉 ○修撰李敏叙上疏，攻斥南重維等殊甚，仍辭職，上不許。
5月22日
○己丑，持平洪萬容牌召不進，見遞。
○上受灸。李景奭曰：「醫云玉體濕瘡亦重，治此證，莫如溫水，宜取來以洗。」上曰：「取來之水，不可久用，頻數取來，慮貽民弊也。」金佐明曰：「聖明雖以民弊爲慮，置郵遞傳，則豈爲勞民，臣等當退而商議焉。」景奭曰：「聖上旣以慮民弊爲敎，臣有所懷，因此敢達。曾因臺啓，閭家奪入，一切禁斷，近聞名士大夫，任意奪入如前。愚民若曰朝家知而不禁，則厥口咀呪，甚可畏也。」上曰：「提調不聞之乎？」金佐明曰：「有一朝士，乘轎作婦人狀，突入一常漢家，因以奪入，如此類，殊可駭矣。」上曰：「家主不借而奪入者，令漢城府摘發嚴禁。」景奭曰：「此事當責京兆，而風力不及，亦牌招憲府城上所，分付何如。」上曰可。
5月23日
○庚寅，執義金萬基上疏曰：
臣頃忝本職，妄論重臣，酷被醜詆，貽辱臺閣，臣不欲呶呶爭辨也。臺閣相規，自是循例，推考薄罰，亦甚微細，金佐明乃指臣以用意誣陷。夫被論之人，輒曰臺官不出於公心云者，實是近來弊習也。臣恐此後宰執，雖有大叚過失，爲臺官者，以臣爲戒，而不敢發口也。仍乞遞職。
上不許。兵曹判書金佐明上箚曰今人之自知其過者鮮矣，恥過遂非者多矣，臣亦今世之人，不能無此病，欲掩其過而不得。到今又掛人齒牙，臣誠惶愧。但所自信者，勿欺君父之心，勝於敬朋友之心，此是臣之罪也。請遞臣職。「上不許曰：」如此之說何用介意。「
5月25日
○壬辰，以金壽恒爲禮曹判書，徐必遠爲左承旨，鄭榏爲同副承旨，李光稷爲持平，洪萬容爲正言。
○諫院以大丘府使尹宗之年限已過，而偃然赴任，請罷三啓，乃從。
5月27日
○甲午，府啓閔震益事，至是允從。
5月28日
○乙未，執義金萬基等啓曰：「前者正言元萬里特遞之命，實有歉於優容臺閣之道，陳啓覆逆，乃銀臺之職耳，前承旨安後說獨不參啓，又從而爲之辭，其所處心，誠爲可惡，請罷職。」又啓曰：「中學作亂儒生，傳敎施罰，而四館之不參者多，其情可惡。除在外分差他司未肅拜外，不參四館竝罷職。」又啓曰：「南重維停擧，旣有傳敎，則四館固宜齊會施罰，而直書停擧榜，送于在家，四館其怠慢甚矣。請推考。」上皆不從。又啓曰：「將兵者用棍，爲其重軍務也，兵使等用棍太濫，人命往往徑斃。請令兵曹，先定棍杖尺數厚薄，除軍務外，兵使用棍者，令監司嚴加糾察，犯者抵罪。」上允之。
○慶尙道尙州，地震如雷。
○政院啓曰：「禮曹判書金壽恒、護軍朴長遠、掌令宋時喆、獻納李有相、校理金萬均、正言洪萬容、注書崔商翼等，或疏或單，連日來呈。臣等聞故事，上候違豫時，大小臣僚，不敢言私病私情云。今此諸臣，雖未知有何實病、有何情勢，而當此受灸受鍼之時，日呈疏單，揆以分義，誠極寒心。臺諫外，請竝推考，以存古例。」上從之。
5月29日
○丙申，府啓四館推考事，蒙允。
六月
6月1日
○丁酉朔，司憲府啓曰：「釜山僉使李竚頃因統臣之啓，有拿致水營決棍之命，而竚偃然稱病，報監司不肯進。夫拿致決棍，朝命也、軍律也，其在平常，猶且如此，脫有緩急，何以號令。以法從事，其罪當斬，請拿鞫按律定罪。」上不從。初入歸倭船，漂泊多大浦者，館倭二人，踰墻走向多大浦，守門軍官等，欲挽之，二倭拔劍，使不得近前，禁徒倭，又乘船直往加德前洋。統制使金是聲，以竚爲不職，令左水使李汧決棍，又請罪于朝，備局啓曰：「旣令決棍，則罰已行矣，遞易有弊，更觀日後，而處之。」上曰可。竚稱疾不進，報于汧曰：「本鎭事體，異於他鎭，不可受杖於倭人聽聞之處云。」汧轉報巡營，監司李尙眞促汧決棍。竚又以體面所拘，不當受棍之意，呈牒尙眞且曰：「船倉改築，董役爲急，而身病危?，願先罷黜，論以他律。」尙眞上聞曰：「毋論決棍當否，旣是啓下之事，則稱病不進，已極可駭。而船倉修築，萬分緊急，亦無監董之意，倨傲之習，亦極可惡。直爲罷黜，正中其願，宜令廟堂稟處。」事下備局。覆啓：「令本道決棍，仍令董役。」上曰：「竚之謀避決棍，初由於統臣之啓，今不可付諸本道治罪。令統臣從重決棍，仍使竚監董其役。」至是，臺臣請按律。
○上受鍼。
○上敎于政院曰：「仁祖朝先朝，因儒生從祀兩臣之請，有贈爵贈諡賜額弔典之擧耶？考啓。」政院啓曰：「考諸日記，成渾則領事李廷龜奏達，許追贈，卽己巳閏四月一日也，其後因參贊官李植之言，贈左議政，卽同月十二日也。至於李珥則其贈職，皆言在於仁祖初年，而癸亥日記無見，癸亥以後文書，未及考出矣。兩臣贈諡日月，則亦不得考出，而從祀之請，始發於乙亥儒生疏中，歷擧文成、文簡兩諡，則贈諡之擧，似在於乙亥以前，其非因從祀之請，可知也。賜額賜祭等事，庚寅六月二日禮曹之啓，有曰：令本曺郞廳，齎擎香祝額號，以傳特示崇儒重道之意云，從祀之請，又發於己丑冬間，至庚寅夏而止，則賜額之擧，似因多士之請，而亦無明白見出處矣。」上曰：「該曹之啓，非可取信。當初賜額之因甚事，更爲考啓。」
6月2日
○戊戌，獻納李有相、正言洪萬容以受斥政院，引避免。
○上受鍼，謂都承旨南龍翼曰：「霖雨支離，害穀頗甚，民事可慮也。秋節雖未及屆，而曾有祈晴之擧，速令該曺擧行。」
○藥房提調金佐明曰：「祭事黑牛猝斃，臣今日以不病牛，纔出置閭家，勿之相染，今聞斃者連續，只七首餘在云。此必牛疫之毒者，宜令該司，覓送救療藥物。」上曰：「前頭祭享，殊甚可慮也。」〈史臣曰：「犧牲告災，變之大者。而下不以災異上聞，上不以修省加意，其所講論，不過乎救療之方，繼用之道，可謂君臣俱失之矣。」〉 ○政院啓曰：「昨日考啓之外，不能得明白見出處，訪問於人，則或云院儒，別請賜額，因而得請云，而院儒之疏，不載於日記，亦未知其故也。文成公李珥贈職事，昨日未及考啓矣，卽見故相臣李廷龜文集，則珥之墓表中有曰：『癸亥我聖上卽位之初，筵臣進行狀及所著《聖學輯要》，上覽之嘉歎，贈領議政云。』然則其贈職，在於仁祖初年也明矣。今此賜額田，累承勤敎，而日記未備，不能考出，敢啓。」不報。
6月3日
○己亥，上引見大臣、備局諸宰。吏曹判書洪命夏陳注擬時乏人，上曰：「嘉善以上不足耶？」左議政元斗杓曰：「我國用人之規，必循資級，年齡旣衰，則其筋力，豈能任事哉？年少中如李慶徽、徐必遠、閔鼎重，皆可擢用，而該曺不敢任意陞遷也。」上不答。
○吏曹參判兪棨上疏，贊揚李珥、成渾之道德，可合從祀，論斥柳?、南重維以誣賢醜正，仍乞遞職，上不許。
○兵曹因憲府之啓，兵使營將所用棍杖，請減其廣三寸爲二寸，變其制三稜爲兩面，眞木易以柳木，上曰：「軍門號令自別，決棍之罰，亞於斬罪，不可一體變制，監兵水營，因朝家分付及操練時決棍外，其餘則依此變制用之。」
6月5日
○辛丑，上因安後說罷職之啓，答憲府曰：「臺閣，執法之地，而論議或異，則處置不過立落而已。今於銀臺，必欲罷職而後已，事甚無據矣。」持平李光稷費辭引避，退待。
○左承旨徐必遠上疏曰：
臣聞相臣，於筵中，因銓官注擬乏人，擧臣姓名，又溷天聽云。呼蹴不屑，乞人猶然，臣雖至愚，亦有人性，何敢自幸，而安於心哉？薦進人材，雖曰大臣之職，然於其間，自有節目。先朝癸巳年間，因該曹之啓，特令廟堂，抄啓可陞之人，又於己亥，再行此擧，而皆因成命，擇於僉可，故薦之者無嫌，被薦者無愧，此宜可法也。使相臣如以乏人爲憂，則誠宜援引故事，得其成命，然後議於僚相及與政諸臣，抄擇可也。計不出此，而不待成命，不謀僚相，私立標榜，猝然陳達，雖其本心，出於公，終未免一人之私譽，其可乎哉？且此時此相，猶可爲此事，若於非此時之時，使非此相之相，援引此例，每爲此事，則關係後弊，又如何哉？士夫行身，風節爲重。出入相門者，猶被人譏，況臣上年今年，連入相臣之薦，物議嗤點，烏得免乎。偏性難回，今又觸犯大臣，乞削臣職，仍治臣罪，以存國體。
上不許。
○兩西州郡有蝗災，令兩道設壇中央，行酺祭。
○平安道大水，大同江溢，民家三十餘戶沈沒。
6月6日
○壬寅，執義金萬基以安後說請罷之啓，批答之嚴，引避乞遞，處置請出仕，以牌不進，免。
○黃海道大水。
○壬寅，院啓繼後事，至是停之。
○開城府大水，碧瀾渡山厓崩頹，居民四人壓死。
○左議政元斗杓上疏辭職，且曰：
如使臣所擧者不稱，則雖待成命謀僚相，臣當伏誤薦之罪。如其不然，豈宜執此爲咎。必遠此言，沮人主用賢之心，塞大臣薦人之路，其流之弊，有不可勝言者。臣安得不略卞其言之無稽哉？今此建白，臣則粗效微誠，而人之不諒，乃至於此，何敢晏然鼎席乎？仍請遞。
上不許。
6月8日
○甲辰，府啓李竚按律定罪事，至是從之。
6月9日
○乙巳，太白晝見。
○以鄭繼冑爲執義，朴烶爲掌令，洪柱三爲修撰，李有相爲副修撰。
6月10日
○丙午，慶尙道生員金鋼等上疏曰：
當重離繼明之日，有斯文僭擬之擧，則敢避越俎之嫌，而不爲之辨乎？論人之法，當觀大節。李珥早罹家釁，從事禪門，不但珥之疏，自道其實，故相臣李恒福撰其碑曰：「十九出家。論者比之於橫渠之晩逃佛老，然橫渠豈眞入叢林耶？」「成渾位躋宰列，値國有難，奔問不至，則有愧板蕩誠臣之義矣。」噫！兩臣之事，雖出於一時不幸，於人倫處變，未免虧缺，則豈所以爲訓於後世之爲人臣爲人子者也。若言其學術，則珥專以高自標置，立異先賢，爲得力之地，故先正臣李滉貽書戒之，說盡珥之病根。至於成渾之才學，不及珥遠甚。宣祖大王壬寅之批至嚴矣，仁祖大王聖學高明，灼知二臣之人品學術，乃以道德未高疵累有謗，答乙亥儒疏，孝宗大王遹追二祖之志，嚴杜洪葳之請，誠以人心之不服，公議之不愜也。今黃尙中者，以本道之人，曾參庚寅辨斥之疏，今乃換面反舌，附托時議。其爲反覆，固不足言，至誣一道之士，以爲翕然無異議者，其欺罔天聰甚矣。或因尙中之疏，謂之八路歸一，而遽請亟擧縟儀，則殿下深居九重，何由俯燭其實狀乎？臣等爲此懼，越險重繭，來籲天門，伏願殿下，念聖廟從祀之至重，體二祖聖考之遺訓，嚴斥邪議，以扶正學，則斯文幸甚，國家幸甚。
上答以疏辭知道。
6月11日
○丁未，禮曹啓曰：「上年十月四日，因諫臣陳啓，自今以後，依仁祖朝受敎，繼後之後，己生子，而以所後子奉祀，己子則論以次子，違者嚴明禁斷，請以此知委京外，永爲定式。」上曰：「仁祖朝受敎，似涉未詳，今後別作新事目可也。」
6月12日
○戊申，大司諫金壽興、司諫南九萬啓曰：「今此新榜分館之時，槐院諸官，再次聚會，論議不一，終不得圈點，以致政府合坐之日，亦廢新來揀擇之擧。皆曾所未有之事，已極驚駭，而至於合坐開講之時，已入講席，乃以新來不得揀擇爲嫌，相率起去，其放縱自恣之習，不可不懲。槐院圈點時，行首掌務官及政府合坐時，徑先起去之員，竝拿問定罪。」上從之。
○以李一相爲大司憲，鄭載嵩爲正言。
○江原道嶺西大水，全南道癘疫大熾。
6月14日
○庚戌，太白晝見。
○京畿進士朴之相等上疏，請兩臣從祀，而攻斥諸立異陳疏之人。上不從。
○慶尙道大水。
6月15日
○辛亥，持平蘇斗山等啓曰：「宦侍之職，只應掃除之役，與外朝之官，事體截然。而頃日內官崔大立緘辭，斥慶尙監司李尙眞，至曰辭意張皇盛怒攻斥，顯有侵侮之意，其縱恣無忌，何如也？此而不懲，日後驕橫之漸，有不可勝言，請先罷後推。」不從曰：「辭意等八字，非出於搆捏，則予未知其縱恣無忌也。」先是，內侍府以本府奴婢事，有下送差奴，行關於慶尙道者，尙眞馳啓曰：「法典，內侍府，只掌監膳傳命，守門掃除之任，未有干涉外朝之政。故絶無京外各衙門通文書之規，此祖宗朝成憲也。今乃創無前之擧，致事體之損，不但爲一時衙門之羞，實啓日後無窮之弊也。內侍府不列於印信行用之司，原其印信，創於何時乎？事涉法外，驟見駭甚，敢此馳啓。且其公事，非所回答，故裹送法府，竝爲移文，請令法府，據法稟處。」上下其狀於憲府。憲府請推大立，以當該被推，其緘答曰：「慶尙監司辭意張皇，盛怒攻斥。」又言：「祖宗朝設官之初，待之異於小各司，稱以內侍府，則府字之義，有意存焉。流來印信，刻以成化七年，其久可知。一體宮府二品印信，而府掌之人，秩亦二品相等，衙門通關，例也。雖戶兵曹，亦爲通關，則祖宗朝特賜奴婢五十口，乙未推刷時，都監刷出一百五口，成籍以給，若有生産物故，則豈無移文推覈之擧耶？」至於三度抗拒。憲府請收大立職牒，進來推考，上不許曰：「各曹通關與否、奴婢推刷有無，從實査出稟處。」憲府又啓曰：「取考文書，內侍府與各曺通關，推刷案亦載本府奴婢。而考諸大典禮典，則二品衙門，直行移，其餘竝報屬司云，又按吏典所載，內侍府乃無品衙門。凡通關之式，實係衙門高下，不係於時任官品秩如何，則內侍府雖有通關各司之規，實是謬例。請依前啓。」上命分揀大立罪，議者以宦寺之凌轢朝士，自此始。
○諫院啓：「京畿水使趙猷不合閫帥之任，請遞差。」上不從。
○黃海道大水，人之渰死者二十九，上令本道擧恤典，李時榮者，松禾人也。時榮之子，溺水將死，時榮之母，欲援而又溺，時榮聞之，急來救母，亦溺水。祖子孫三世，同日死，聞者悲之，禮曺請旌門以表其孝，從之。
6月16日
○壬子，持平蘇斗山等啓曰：「玉候未寧，上下憂遑，醫官等出入診察，所當一心敬謹。而醫官趙徵奎乘醉入侍，其悖慢不敬甚矣。請拿問定罪。」不從。
○上引見大臣及備局諸臣。鄭太和曰：「左相曾按湖南，且尹全州，故備諳物情，常曰：『府尹不可不復設，』趙龜錫方兼府尹，而亦啓請復設，監司兼尹之弊，可知也。然卽今迎送可慮，宜待秋復設。」上曰可。刑曹判書許積曰：「綱常罪人之胎生邑，降號罷官例也，而律文無之。宣廟朝丁未年，令大臣議定，而宣廟以三綱罪人，一體施行爲敎，故仍著爲令甲矣。今者楊口弑夫罪人，自言胎生於抱川，而抱川人以爲：『非本邑所胎，至於狀辨。而本曺不許聽理，今又來呈曰，其毋言胎生於金化云。』蓋降其邑號，爲其敎化不明也，則時居官似當之。」太和亦以積之言爲可。從之。
○咸鏡道大水。
6月17日
○癸丑，司諫南九萬、獻納李敏叙以日晩傳啓之失，引避。
○憲府照律公事，有落字處，上責政院捧入，政院請囚治憲吏。
6月18日
○甲寅，以南老星爲兵曹參判，李慶徽爲右副承旨，閔點爲同副承旨。
○持平朴世堂、蘇斗山：「以照律公事有落字，有下政院之敎，同僚旣已引避，下吏又以此方在囚治中，不可晏然，引避請遞。」大司諫金壽興以處置乖當，亦引避請遞，皆退待，獻納李敏叙處置曰：「一字落書，本非大叚之事，而囚治憲吏，實是無前之擧。臺閣事體，異於庶僚，雖有所失，許其自劾，不加操切，其意有在。而今者政院，不顧體例，徑請囚吏，誠極可駭。一字之失，而輕遞言官，則其在國體，豈有是理，當初請出，本無所矣。請竝出仕。」上從之。
6月19日
○乙卯，都承旨南龍翼、左承旨徐必遠、右承旨吳挺緯啓曰：「伏見諫院處置之辭，不勝驚愕之致。法府照律，何等重事，而一字有無，輕重有關。故一字之落，臺官避遞，自是前規，則可見其立意之嚴截也。近緣數遞有弊，自上有勿遞之敎，較以古例，已云解弛。今此落字，雖非大叚，旣勤聖敎，則其在本院之道，何敢噤無一言乎？本院曾有稟定之事，則直令囚禁，未爲不可，而爲是事係法府，啓請囚治，其相敬之意，可謂委曲。而反乃費辭侵斥，不遺餘力，此臣等所未曉也。忝在出納之地，遭此意外之斥，事關國體，不敢不達。」上曰：「誤書書吏囚治，豈有不可之理乎。」
○獻納李敏叙引避曰：「臣來詣臺廳，聞政院啓，斥臣處置之非，臣竊駭然。政院雖有糾檢之責，至於臺諫則事體自別，故法司或有公事間過誤之事，而推察之罰，不及於臺諫，囚治之擧，不加於下吏。蓋所以優異而禮貌之也，此實國朝待臺諫之美意。而今政院，務爲好勝，壞了法例，乃以囚治法府之吏，謂之相敬，是何道理也。其爲擧措，實關後弊，故臣於處置，略陳曲折，而被斥至此，不可仍冒，請遞。」上答以勿辭。
○李敏叙再避曰：「臣旣以城上所，來詣臺廳，猝被政院攻斥，不得不引避乞遞，而聖批敎以勿辭，傳啓事重，不敢退待矣。繼見下政院之批，有誤書下吏囚治，豈有不可之敎。臣之處置，果不免乖當，請遞。」退待。敏叙欲劾政院，袖彈文詣臺，聞政院啓斥甚峻，乃先引避，批下不爲退待，蓋將以劾政院也。承旨徐必遠，傳批於敏叙，語人曰：『獻納不爲退待，吾輩亦將被劾矣，』適政院啓批，下於敏叙未傳啓之前，必遠促下吏，宣示兩司。敏叙有此再避云。
6月20日
○丙辰，太白晝見。
○大司諫金壽興、正言宋昌啓曰：「請囚憲吏，實是無前之擧，而落書一字，本非當遞之失，則措辭處置，誠爲得體。陳啓攻斥，出於意外，雖有未安之敎，別無乖當之嫌，請出李敏叙。」從之。且曰：「囚誤書下吏，無損於事體，而敏叙昨避中，引答政院之敎，隱然拔去誤書二字，予實未曉也。」金壽興等又啓曰：「臺閣事體，異於庶僚。雖以人主之尊，猶且禮貌之，況政院豈宜因事侵凌，以囚治下吏爲請乎？今此照律公事，旣有落字，而政院該房及該吏，初未覺察而捧入，因傳敎始知之，則固當待罪之不暇。而乃反不顧事體，創出新規，請囚憲吏，有若囚次知者然，事極可駭。請當該承旨從重推考。」不從。又啓曰：「畿甸民役之不可不變通者，最是田稅條貢物之弊也。其在司?寺，則有粳米中米黃大豆黃豆，奉常寺則有粳米醬豆名色，而其收捧之式，或以七八甲，或以三四甲，各其主人輩，刁蹬濫徵，出稅一升者，加八九升，出一斗者，加八九斗，而猶患不足，故各邑悶甚難堪，就其各面，輪回出定，以分其苦。一經其役，則厥面之民，無不失業，而事係祭享御供，不得輕改，以致於今矣。今者量田之後，田結有加，稅入倍數，自今以後，竝勿分定於各邑，該曹以其所稅米豆，竝前定甲數，而移送於各司，分給貢物主人，依例進供，則民蒙實惠，莫大於此矣，請令該曹，稟處變通。」上從之。又啓曰：「京畿物膳封進之規，流來旣久，猝難變通。而宣惠廳設立之初，所定之價，可謂優矣，而近年來山海産乏，物價自踊，以定給之價，不足以辦。故主人輩，稱貸不給，至有賣屋破業者。不得已赴訴於本邑，則本邑亦難充給，或未免收捧民結，是爲科外之徵也。前頭量田後，收米餘剩，未知幾許，而自該廳，添給價米，亦患難繼。各邑常平廳穀物，耗米年增，宜以此米，量入添給，使其主人，往受於該邑，切禁各邑科外徵結之弊。則主人庶免破産之患，圻民亦無科外之役矣，請令該廳，稟定變通。」上從之。
○應敎李敏迪、修撰李有相上箚，稱頌李珥、成渾道德學問，請從多士從祀之請，仍治金鋼侮賢之罪，且攻斥洪宇遠，至比於盧杞、呂惠卿，請從兩司之啓，上不聽。
○承旨徐必遠等上疏，侵斥臺諫，仍請遞職，上不許。
6月21日
○丁巳，大司諫金壽興等亦以必遠之疏斥，引避請遞，上答以勿辭，壽興等退待。
○大政以宋浚吉爲大司憲，朴長遠爲判尹，李??爲江原監司，李慶徽爲副提學，李慶億爲承旨，閔維重爲副應敎，李翊爲副校理，呂聖齊爲副修撰，李慶果爲掌令，張善澂、南二星爲持平，李端錫爲正言，李敏叙爲吏曹佐郞，金益廉爲獻納。
○進士李宣岳等上疏，攻斥金鋼、南重維，指以爲群小邪說，仍請兩臣從祀，上答以勿爲瀆擾。
○司諫南九萬處置，請出金壽興、宋昌，上從之。
6月23日
○己未，全羅道大水。
6月25日
○辛酉，以李殷相爲承旨，宋時喆爲獻納，李枝茂爲掌令，尹遇丁爲持平。
○忠淸道牙山、新昌、洪陽等邑，海溢三日。
6月28日
○甲子，禮曹啓曰：「祈晴纔過，又請祈雨，實涉未安，而極備極無，隨時變通可也。積雨之餘，旱災此酷，禾穀枯黃，新雨之擧，不可緩也。固宜不卜日設祭。」上曰可。
〈顯宗純文肅武敬仁彰孝大王實錄卷之六〉
秋七月
7月1日
○丙寅朔，憲府請洪宇遠削黜，上曰：「罷職可也。」又啓曰：「頃者槐院分館時，本館多官，齊坐可否，論議歸一，其中一人，偏執己見，罷坐至再，此實無前之擧也。掌務官以下十四員，旣以此被罪，則當初起鬧之人，理難獨免，請摘發科罪。亦令本院，卽爲圈點，而猶循私起鬧，終致罷坐者科罪事，捧承傳施行。」上曰：「摘發科罪，實欠明白矣。捧承傳事依啓。」
○正言李端錫引避曰：「同僚欲劾典籍趙世彙，發論席上，簡通於在家同僚，臣則以城上所詣臺矣。僚議參差，竟未歸一，竝與前啓而闕焉，請遞。」退待。
○承旨徐必遠等以被臺劾，陳疏免。
○咸鏡道端川大水，閭舍漂沒，十二人亦渰死，自吉州至慶興九邑蝗。
7月2日
○丁卯，正言宋昌引避曰：「典籍趙世彙素無行檢，見棄鄕黨，棄置先世神主於空舍，至於半年。此可爲朝紳之羞，臣以削版之意，發言於席上，僚議無異同。簡通於在家同僚，則意見矛盾，終至立異。噫！事非等閑，聞非不熟，而同僚每諉以愼重，但欲延拖。臣之見輕甚矣，請遞。」退待。
○大司諫金壽興啓曰：「臣與世彙素昧，而同僚所言，明白如是，故相議搆草。且簡通于司諫南九萬，則其縷縷所答，無非訟冤。臣於是，不能無疑，以爲後日面議得當，再次往復，則昌終不回意，至於引避，以見輕爲言，請遞。」退待。
○司諫南九萬引避曰：「昨者同僚，以趙世彙棄置神主一款，擬以削版之律，簡通於臣。臣聞諸世彙隣居士夫之言，則以爲世彙，今春爲新恩掃墳下鄕，留一婢守其家，下鄕之後，家有癘疫，久未上來，而京第守婢又逃，其族人，移置其神主於其家云。信斯言也，大與同僚之言不同，故更欲詳愼以處。而同僚必欲自遂，遽至引避，而至以延拖斥臣，請遞。」退待。
7月3日
○戊辰，掌令李枝茂、持平尹遇丁啓曰：「承文院副正字李沃乃於衆議不許之人，獨執己見，罷坐至再，其循私蔑公之狀，已極可駭。況本院多官，旣以此被罪，沃以首初起鬧之人，獨免其罪，寧有此理。請拿問定罪。」上從之。又啓曰：「等待簡通，終致闕啓，勢也，事非等閑，聞卽論劾，職耳，徐待面議愼重之意，所聞相左，商確何傷。李端錫、宋昌、金壽興、南九萬竝請出。」上從之。又啓曰：「書狀官以病落後，則一行檢飭，副使當之，而有行中禁物被捉之事，極可驚駭。副使李曼請罷推。」上不從。累啓乃停。
○遣禮官致祭於忠烈公高敬命、文烈公趙憲、博士柳彭老，且賜額殉義壇。壇在錦山郡，三人，卽壬辰倭寇時，倡義兵有功者也。
○上命醫入診，引見首相鄭太和及籌司諸宰。太和請瞻望玉色，上許之。俄而，小宦進粉板書啓，副提學李慶徽請對矣。上命引入急問曰：「欲何言」，慶徽口吃，不能卽對，良久乃曰：「金鋼等上疏，誣詆兩賢，極其悖妄，所當痛辨是非，明示好惡，而答以知道，玉堂及儒生辨誣疏，則無明辨痛斥之敎，至於閔鼎重疏，久未批下。群情未知聖意，擧皆鬱抑矣。」上厲聲曰：「予何嘗以金鋼等言爲是耶？不以鋼爲是，則館學之辨誣紛紜，不亦勞乎？且多士之疏，先朝亦不痛斥也。先朝不許從祀者，非以兩臣道德爲不足，乃愼重之意也。以仁祖朝、孝廟朝舊例言之，館學之疏，不過五疏而止，今疏至十上。以累疏爲得請計耶？猥濫甚矣。聞有請對爲異之言，此則可笑也已。」慶徽曰：「辨別邪正，治亂所係，故敢達矣。」上不答，低聲自語曰：「苦哉苦哉。」慶徽色沮而退。禁軍朔試射，騎芻一次五中者，片箭三矢三中一人，賜直赴，因兵判金佐明之請也。藥房都提調李景奭進曰：「《詩》云大夫夙退，無使君勞，諸臣所陳，不過有司事耳。靜攝之中，又當酷熱，臣意以爲宜退，與首相相議稟處。」上微笑不答。
○以鄭萬和、曺漢英爲承旨，南老星爲都承旨，李齊衡爲獻納。
○給東西活人署染病人糧。
7月4日
○己巳，正言宋昌以趙世彙事，又引避，論世彙益力，至云的然無疑，又斥南九萬曰：「偏信救解之說，反疑灼知之言。」又攻金壽興曰：「初則從之，終又違之。」又以處置糢糊，斥憲府，仍請遞。退待。司諫南九萬、大司諫金壽興，亦引避退待。
○大司憲宋浚吉辭疾不至。
○領中樞府事李景奭以旱災孔慘上箚，請審理求言，且於民怨民役中可寬可伸者，下諭于諸道臣，俾也從簡抄聞，卽施行之，上答曰：「省卿箚辭，病衰憂煎之心，如火益熱。審理事，當卽令有司擧行。」
7月5日
○庚午，掌令李枝茂、持平尹遇丁以宋昌糢糊之斥，竝引避退待。
○執義鄭繼冑處置，請遞宋昌、南九萬、金壽興，出李枝茂、尹遇丁，上從之曰：「都無立落之意矣。」
○執義鄭繼冑以，上都無立落之敎，亦引避退待。
○應敎李敏迪、副應敎閔維重等以水旱之災，上箚陳戒，其略曰：
今者聖上淸明之志，旣惱於久病，而群下保護之憂，有急於時務。是以，上下日無所事，危亡之災，恬視而不怪，宴安之毒，馴致而不悟，以至尋常酬應，日滯於公車，循例引接，亦廢於三司，若是而不已，則凡所以修省而圖存者，固無可望矣。願殿下，深察危亡之勢，克盡戒懼之心，幽獨之中，常若上帝鬼神，臨質在上，災害之至，眞若剝床切膚，痛迫吾身。益厲益奮，以立其志，不沮不惰，以養其氣，頻召諸臣，引入臥內，朝採一事，夕納一言，凡可以上合天心，下慰民望者，畢擧而無遺，轉委靡消縮之志，奮振勵作新之氣，則此實圖存之至計也。且人主耳目，寄於臺諫。公論是非，民生休戚，旣使之言，又不從之，至有經年，而不得請者，若是而可望言路洞達，群情無隱耶？經幄長官，請對陳辭，顯示厭聞之色，此豈大聖人虛受之美，禮下之道哉。
上答曰：「病衰憂煎之餘，覽此箚辭，初以爲戒，終則澟然。危亡之幾，其可忽乎；修省之道，其可忘乎。末端所謂厭聞云者，予實未曉也。」
○吏曹判書洪命夏上章乞遞，上許之。
○上命義禁府、刑曹，審理冤獄于榻前。
○日本還我國漂風人金麗輝等二十八人。麗輝等，海南人，因歲飢入耽罪丐食，歸時遇風漂流，歷琉球，泊于日本，舟中飢死者四人。日本知麗輝等非常漢，待之甚厚，以別船載還。
○副提學李慶徽上疏辭職，以引見時，示厭薄之意也，不許。
7月6日
○辛未，上下備忘記曰：「嗚呼！天災時變，何代無之，未有若否德忝位之後也。而至于今日，水災之極，暵乾又慘。烈烈庚炎，禾苗盡枯，田疇龜拆，鋤不入地。民將盡劉，國將何依。靜言深思，寧欲溘然，而不可得也。承旨代予草敎，廣求直言，以補不逮。予惟召致災異，實由寡躬，而其在百執事，亦豈無所失。其令中外大小臣僚，同寅協恭，益勤乃職，少答天譴。」
○以金始振、金益炅爲承旨，金壽恒爲吏曹判書，洪命夏爲禮曹判書，閔應恊爲大司憲，徐必遠爲大司諫，李程爲司諫，金益廉爲掌令，李嵆、蘇斗山爲正言。
○政院啓曰：「臣等伏見備忘記，憂民悶旱之意，溢於辭表，足以格天心、慰人情。臣等雖欲奉命代草，而固不足以贊一辭，請以聖敎，播告中外。」上曰：「辭意短拙，不能盡寫予憂遑之意，爾其代予草敎。」政院再啓强請，上不許。
○上御熙政堂，審理冤獄。判義禁洪命夏進讀推案，至尹善道罪案，上曰：「此何如。」李景奭曰：「曾有所達，群議非之，今不敢復有云云。」鄭太和曰：「群議皆曰不可放矣。」閔維重曰：「其罪不可輕赦也。」上曰置之。刑曹判書許積讀推案，至李文炫罪，太和曰：「此人情狀痛惡。」上曰：「情狀何如。」積曰：「此人言於人曰：『我與洪處敏女子相干云』，其女子議婚之時，文炫呈狀于本曹曰：」吾旣與之相干，而今欲適他矣，其女子，聞此醜說，已自死矣。「上曰仍之。〈史臣曰：」文炫宗室末裔，得狂易之病，嘗突入處敏家，揚言吾與處敏女交通云。其女子，時年十四，聞之涕泣三日，竟自死以明，聞者悲之。噫！人之死生，固大矣，處敏之女，一聞狂易人醜誣之言，輒自死，雖古之烈丈夫，何以加此。其可謂女士也已。〉謹按尹善道，以宗嫡統之說，大忤於時烈之黨，幽囚於北塞者屢年矣。年將八十，朝夕且死，而當此審理之日，諸臣交口欺蔽，終未蒙恩。若是而天災可弭，人心可服乎？嗚呼！痛哉。「
大司諫徐必遠榻前處置，執義鄭繼冑、持平尹遇丁、掌令李枝茂竝請遞差，從之。又啓曰：」耳目之官，不可行私。司成金萬基爲獻納時，欲論劾禮曹判書許積，積之爲人，聖明所知，近來爲宗伯者，不必勝於積，則萬基之欲劾，專出於伐異。其後因積辭疏，聖上果下未安之敎，而萬基終不自首，其在廉隅，又不當也。頃於任義伯之論，萬基盡刪其措語，公然伸救，義伯之麤鄙，通朝之所共知，此亦出於黨同也。且向者金佐明之事，初聞而論之，固其職耳。及知無實狀，則固宜引避，而終始固執，有若實有是事者然。此則文過遂非，一人而有三失，請罷職不敍。「上從之。〈史臣曰：」萬基欲論許積，而雖未果焉，公議皆非之。「〉必遠又啓曰：」吏曹判書金壽恒才望履歷，雖曰可合，而今年三十五矣。己卯名賢金淨，三十六爲刑判，其時物議，猶以用人太早爲慮。況壽恒不及金淨。且天官之長，不可但取才望。必得老成之人，可以服一世矣，請遞差。「上從之。維重曰：」大司諫徐必遠之啓，皆不可也。壽恒年雖少，旣在列卿，才望可合，則冡宰新命，自是當然。臺臣之論遞，出於意外，殊甚不當也。「且爲金萬基、金益廉救解之。必遠又斥維重，以愛私交之心，勝於爲公，引避退待。
○楊州幼學李樞等上疏，請文忠公金尙容、文正公金尙憲書院賜額，上下其疏於禮曹。禮曹覆啓，宜許賜額，以示褒尙之意，上不許。
○流星出，赤光照地。
7月7日
○壬申，上御熙政堂，行審理諸道定配以下罪人、禁府刑曹罪人之減等及蒙宥者，凡百有餘人。李景奭更請釋趙珩之罪，上曰：「趙珩編配已久，予欲放之，而諫臣以爲不可，故未果放矣。領府事之意如此，放之。」
○改定敗船拯米改納之規。湖南、嶺南稅船及大同船之致敗，前後相續，舊例拯出其米豆，全給地方官，或分給沿邊之民，使之改納。而沈水拯乾之米，理無完存，勒令分給，待秋準徵，民甚苦之。忠淸監司李弘淵馳啓云：「取考《大典續錄》，致敗米若平石，則水濕剩六斗七升五合，蒸乾劣五斗八升八合，敗船所在守令，隨卽拯出，斗量分給，蒸乾後，依此式還給云。請一依法典，每石九斗一升二合，則本道沿邊民，改色以納，蒸乾劣五斗八升八合，則令各其本官備納，以除沿邊民一分之弊。」朝廷從其言，亦令他道，一體施行。
7月8日
○癸酉，太白晝見。
○正言蘇斗山處置，斥徐必遠所論，不中不的，終爲顚錯之歸，請遞差，上從之。
○以尹絳爲吏曹判書，洪重普爲大司憲，南龍翼爲兵曹參判，南九萬爲執義，宋時喆、呂閔齊爲掌令，李端錫爲持平，李世華爲正言。
○江原道江陵府，雌鷄化爲雄。
○全南、咸鏡等道大旱。
○備局啓：「請落漏戶籍者，依《後續錄》，定苦役之法，爲水軍，不當爲水軍者，全家徙邊，」上曰可。
○以旱災，下求言之敎。又諭旨諸道監司，令民瘼之不可不祛者、獄囚之不可不伸者，劃卽疏決，其中事涉重大，難於自斷者，具錄以聞。
7月10日
○乙亥，大司憲洪重普以身帶推勘，引避免。
7月11日
○丙子，司諫李程、正言蘇斗山啓曰：「內侍敎官李商翼，敎誨生徒也，引古證今，有戒飭之言，宦官梁達源者，憤其言，俟商翼入來，脫衣冠倨坐，顯示凌轢之色。商翼詣學廳，對生徒言其事，達源聞之，益憤怒，其後商翼入來之時，突入當前，瞋目奮臂，至以悖褻無倫之說，肆然詬辱，此曾所未有之變也。若不繩以重律，則無以懲戢，而後弊無窮，請拿問定罪。」上曰：「達源倨傲之罪，殊極驚駭，先罷後推。而旣非訓下生徒，則便是相鬨之事，至於拿問，予實未曉也。」初商翼詣學廳訓生徒，至弘恭、石顯事戒之曰：「此可爲汝輩監戒處也。近者崔大立事，聽聞甚駭。內寺何敢與外朝相較乎。」達源，大立之養子也，聞而忿怒，俟商翼入來，加以無禮，至有悖戾之言曰：「弘恭、石顯，何時人耶？君何以呼吾父之名，而比於恭、顯乎？」其所叱辱，有不可勝言者，人莫不憤惋。臺啓請拿，實出公論，而上竟不從，至以相鬨爲敎，惜哉。
○幼學權大時上疏，盛稱兩臣之賢，仍請從祀以爲：「東西之論出，而公議蔑，金鋼詆斥之疏，皆出於黨論云。而且自謂習聞於東，素昧於西，其於兩賢之謗，不能無疑於心。及其考遺文，參以毁譽，然後雖在楚咻之間，已覺齊語之正云云。」疏入半朔不報，下備忘記于政院曰：「國綱雖云解弛，豈有如今日之甚者乎。大時敢以彼此之說，放恣亂書，小無顧忌，其蔑國法、侮君上之罪，莫此爲甚。拿鞫嚴治。」承旨金益炅覆逆曰：「儒生陳疏，以尊賢爲名，不宜拿鞫，以致聽聞之惑。」上曰：「彼此之說，爾亦無驚駭之意，故有此言也。」益炅待罪之啓，亦及不當鞫問之意，上曰，勿待罪。
7月12日
○丁丑，權大時下獄。
○司諫李程、正言蘇斗山啓曰：「以士子爲名，爲尊賢陳疏，不宜拿鞫。請收拿命。」上曰：「觀此還收之啓，予甚歎惜也。兩臣無彼此朋黨之事，而今大時以此及於疏中，是尊之耶？賤之耶？爾等不知，而反謂之尊賢，甚無據矣。」
○持平李端錫亦請還收大時拿命，上不納。
○右議政鄭維城以奉使時行中犯禁，副使李曼，被臺彈，上疏請被譴。上不許。
7月13日
○戊寅，李程、蘇斗山、李端錫以嚴批，引避退待。
○持平張善澂亦請寢大時拿命，上不從。處置李程、蘇斗山、李端錫竝出，上從之。
○大司諫李慶億亦上疏救大時，上不納。
○應敎李敏迪、閔維重等以大時下獄不可，陳疏請釋，上不從。
○大司成閔鼎重上萬言大疏，爲李珥、成渾辨誣，請明示好惡，使邪說不得行，士趨有定向，以幸斯文，以壽國脈，上不納。
7月15日
○庚辰，持平張善澂亦以嚴批，引避，掌令宋時喆、持平李端錫亦皆引避退待，正言蘇斗山處置，竝請出仕，上從之。
○吏曹判書尹絳三疏辭職，上不許。
○大司憲金壽恒辭職，上不許。以被劾於徐必遠，而旋除憲長故也。
○吏曹參判兪棨上疏免。
7月17日
○壬午，命停三南秋等水操，以歲饑也。
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